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读经：诗篇74篇4-8,12-23节
在2017年4月的一个主日，埃及有两处教堂遭到血洗。一则新闻报导称这天为“数十年来，基督徒死伤最惨重的一天”。这两起针对主日敬拜者所发动的恐怖攻击，超出了我们的理解范围，根本没有文字可以形容在圣殿所发生的惨剧。然而，我们可以从其他受过同样痛苦的人身上找到一些帮助。
当亚萨写下诗篇74篇时，大多数耶路撒冷的居民已被掳掠或惨遭杀害。他倾泄心中的痛苦，描述圣殿被残酷的侵略者摧毁，他对上帝说：“祢的敌人在祢会中吼叫；……他们用火焚烧祢的圣所，亵渎祢名的居所，拆毁到地。”（4,7节）
然而，在艰困的环境中，诗人仍能坚定立稳，这也鼓励我们可以像他那样，决意地说：“上帝自古以来为我的王──在地上施行拯救”（12节）。这个真理使亚萨仍能赞美上帝的全能，即使那时百姓似乎尚未得 [....]
读经：创世记12章1-3节
密西根州底特律市的一个城市发展集团，以“从我们的角度，看我们的城市”为标语，向人们展现城市未来发展的愿景。然而，这个宣传活动却突然中断，因为社区居民发现其中有一个盲点。在这个城市，绝大部分的人口和劳动力都是非洲裔美国人，但是出现在宣传活动中的招牌,横幅和广告牌上的却都是白种人。
与耶稣同时代的犹太人对未来的愿景也有一个盲点。身为亚伯拉罕的后裔，他们自然只注重犹太人的未来。他们不能理解为何耶稣要关心撒马利亚人和罗马士兵，或是任何跟犹太人文化,血统,信仰不同的人。
我能理解底特律和耶路撒冷居民的盲点，就像我只看到那些跟我有类似人生经历的人。然而，上帝却能在我们的差异中实现祂的合一。或许你我都没有意识到，我们都极其相似。
上帝拣选了沙漠中的游牧人亚伯 [....]
读经：雅歌2章14-17节
当我跟一位住在海边的朋友通电话时，从她那边不时传来海鸥的叫声，令我欣羡不已。她却回答说：“它们真是烦人！”对她来说，这些海鸥是日常的祸害。对于住在伦敦的我来说，狐狸也是一样讨厌。我并不觉得狐狸可爱，因为它们所到之处都留下臭味。
在旧约雅歌这本歌颂爱情的诗集中，也提到了狐狸。雅歌虽是描述丈夫与妻子之间的爱情，但有些圣经注释家认为，这其实是反映上帝和祂子民的关系。新娘叮嘱新郎要抓住小狐狸（2章15节），因那些偷吃葡萄的狐狸，可能会毁坏葡萄园。新娘对婚姻生活充满期待，不希望任何有害的动物破坏她与新郎爱的盟约。
“狐狸”怎么会破坏我们和上帝之间的关系呢？对我来说，这就像答应太多的请求和邀约，使自己忙得不可开交，以致烦躁不安。或是遇到情感上的冲突，让自己陷入沮丧和恼怒 [....]
读经：马太福音9章35-38节
安妮．法兰克（Anne Frank）所写的《安妮日记》闻名于世，日记描述她跟家人在二战期间躲藏两年的生活点滴。后来，她被关进纳粹集中营，与她同在一起的人说：“她从未停止为人流泪！”对所有认识她的人来说，有她在身边就是一个祝福。因此，有位学者认为，安妮始终未曾“爱心疲乏”，意即她对人没有失去怜悯的心。
活在痛苦破碎的世界中，会让人失去怜悯的心。连最有爱心的人也会因太多的苦难而麻木不仁，但耶稣却并非如此。马太福音9章35-36节说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”
这世界的苦难不仅限于身体上的痛苦，还包含心灵的伤害。耶稣为了这些需要来到世上，祂也要求信徒与祂 [....]