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读经：历代志下21章4-20节
从事公路工程的工头提姆意外身亡。他的家人,同事和社区里的人都感到哀伤。因为吊丧的人太多，于是，教会就把丧礼改到一个较大的场地，吊唁的亲友们挤满了整个会场。可见提姆在生前感动了许多人的生命，所以有这么多人怀念他的善良,幽默感和他对生命的热忱。
从丧礼回来后，我想到犹大王约兰的一生，实在是和提姆有天渊之别！历代志下21章记载了约兰王短暂的恐怖统治：为了巩固自己的权力，不惜杀了自己的亲兄弟和其他几位首领 （4节） ，甚至还带领犹大人去拜偶像。圣经告诉我们，他离世的时候，没有人哀悼他 （20节） 。约兰以为这种蛮横的做法能让他留名青史。确实，圣经永远记载着他是一位邪恶,以自我为中心的王。
尽管耶稣也是君王，然而祂来到世上，是要成为众人的仆人。在祂的服事当中，这位仆人 [....]
读经：路加福音18章1-8节
你是否正经历一波未平,一波又起的困境？在夜晚，你感谢上帝事情稍微平息了，但隔天醒来后却发现，又有地方开始出差错，问题还是没有解决。
我也经历过同样的困境，那时我正好读到路加福音18章，让我感到讶异的是，经文一开始就提到：「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心」 （1节） 。寡妇不住地求告法官的比喻，虽已读过多次，却总是忽略了耶稣讲这个比喻的原因 （2-8节） 。如今我总算可以把这开场白和比喻连接起来，显然祂是在教导门徒，要常常祷告，不可灰心。
祷告不是强迫上帝照我们的意思去做，而是一个过程，让我们能认识祂的能力,明白祂的旨意。在祷告中，我们将自己的生命及面对的处境都交托在祂手中，相信上帝会按着祂的时间和方式成就一切。
当我们倚靠上帝的恩典， [....]
读经：路加福音4章14-21节
著名的德文小说家法兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924年）在《审判》及《城堡》这两本书中，形容生活迫使人们丧失了人性，成为茫茫人海中一张张空洞的脸孔，没有身分,没有价值。他说：「人生的输送带送你往前，没人知道会到哪儿。人已经成为一件物品或东西，不再是有血有肉的人。」
在耶稣刚开始传道的时候，祂曾经在拿撒勒的一间犹太会堂，站在众人面前朗读以赛亚书：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。」 （路加福音4章18-19节）
过后，耶稣坐下，并且宣称：「今天这经应验在你们耳中了」 （21节） 。在旧约时期，先知以赛亚曾做了类似的宣告（以赛亚书61章1- [....]
读经：约翰福音16章17-24节
在主日聚会当中，会众们全都聚精会神地聆听那位男中低音的独唱。他以圆润的嗓音唱出高登·詹森（Gordon Jensen）的一首触动人心的老歌。随着年纪渐长，好像就越能体会歌词中的真实和宝贵：「轻声呼唤祂的名，祂就在这里。」
相信我们都曾经历过与挚爱分离的时刻，如孩子结婚了搬到其他地方；父母因工作或健康问题而与我们分隔两地；孩子在遥远的异乡求学。当然，我们可透过简讯或各样通讯平台与对方保持联系。但我们还是在这里，而他们却在那里。也许，不久我们还要面临生死别离。
但对基督徒而言，上帝应许我们，祂绝不撇下我们。也许有时我们会感到孤单，但祂却从来不曾离开。祂此时此刻就在这里，从今时到永远。耶稣在升天之前，祂告诉门徒说：「我就常与你们同在，直到世界的末了」(马太福音28 [....]