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读经：以赛亚书9章1-7节
没有人付得起战争的代价。有个网站报导指出，目前全球有64个国家正陷于军事冲突中。我们不知道这些战争何时或如何停止。我们盼望和平，但并非以牺牲公义为代价。
耶稣降生于一个看似「和平」的时代，但这和平却是出于强硬的压迫。所谓的「罗马和平盛世」，不过是铲除异己之后的产物。
在距离罗马全盛时期的七百多年前，曾有敌人企图侵略耶路撒冷。正当全城都笼罩在战争的阴霾中，上帝却藉着以赛亚清楚地宣告说：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；……因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，……祂的政权与平安必加增无穷」（以赛亚书9章2,6-7节）。马太福音告诉我们婴孩耶稣的降生，成就了先知以赛亚的预言（马太福音1章22-23节 ；以赛亚书7章14节 ）。
我们尊崇马槽里的小婴孩 [....]
读经：诗篇8篇3-8节
「人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？」（诗篇8篇4节）
这一则新闻是你认为只会在大萤幕看到的浪漫故事。在曼哈顿拥挤的地铁站，派特里奇．牟伯格（Patrick Moberg）邂逅一位样貌惊为天人的女子，但他却无法接触对方。在绝望中，牟伯格建立了一个网站（www.nygirlofmydreams.com），并开始在茫茫的纽约市中展开搜索，寻找那位他仅看过一眼却不能忘怀的女子。令人称奇的是：在48小时内、在八百万人的城市中，牟伯格找到了她：卡蜜拉．海顿（Camille Hayton），一个来自墨尔本的年轻女士。
每当我们听到情感激昂的故事，我们禁不住附耳静听、观察、惊愕。我们的情绪被牵动，很想知道背后有什么促使他们这样做。
在诗篇第8篇，对于上帝用势不可挡的方法寻求他所创造的人类，作者感到无比敬畏。对上帝的能力和作为，大卫描绘得磅礴高雅（「我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿」），同时，他惊讶为何拥有如此大能的上帝，对我们竟有莫大的關爱（3-4节），「世人算什么，你竟眷顾他？」
当我们诚实地审视自己的残缺，比较我们的易变与上帝大爱的执着，我们不禁要问：我们常常也不可爱，为何上帝竟爱我们竟如此之深？当我们知道上帝是谁，知道我们是谁，很自然会问为何上帝要寻找我们？
这些问题的答案充满在圣经每一页的字里行间。一言以蔽之，就是爱，是上帝的爱。因为上帝爱我们，祂便来到我们中间，祂为我们而来。——威恩•科利尔
相关经文：
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们。（约翰福音3章16节）
问题思考：
在哪一方面你最需要上帝寻找你？上帝寻找你，如何使你明白当怎样爱别人？
读经：路加福音2章8-14节
在1861年夏天，诗人亨利·郎费罗的妻子法兰丝不幸在火灾中丧生。没有妻子陪伴的第一个圣诞节，他在日记上写着：「这个假期让我感到难以言喻的悲伤！」隔年并没有好转，他写道：「孩子们说：『圣诞快乐』，我却一点也不快乐。」
1863年，美国内战持续胶着，郎费罗的儿子不顾他的反对而执意参战，结果身受重伤。那年的圣诞节，教堂钟声宣告另一个痛苦的圣诞节到来时，郎费罗拿起笔写了《圣诞钟声》（I Heard the Bells on Christmas Day）。
这首诗一开始是欢愉和抒情的，但之后转为悲伤。第4节描述的暴力画面与圣诞平安颂歌相违，例如：「残酷」的黑色大炮「隆隆作响」，似乎嘲讽圣诞和平的信息。在第5节和第6节，郎费罗更是伤感至极，他写道：「仿佛地震撕裂了大地的 [....]
读经：诗篇139篇7-12节
我们的白色小猎犬蜷曲地睡在我的床脚边，那是它睡了十三年的老地方。
它通常是不吵不闹地安静睡觉，但最近它常在半夜用脚爪轻轻地碰触我们。起初我们以为它是要外出，我们也会配合它，但后来却发觉它只是确认我们是否在它附近。现在它近乎全聋和半盲，在黑暗中既看不见我们的动作，也听不到我们发出的声响。因此，当它感到不安，它就自然而然地需要确认一下。这时，我只要伸手拍拍它的头，让它确实地知道我就在那里，它就能安心地转个身，继续睡觉。
大卫问上帝：「我往哪里逃躲避祢的面？」（诗篇139篇7节） 之后，大卫得到极大的安慰，他说：「我若……飞到海极居住；就是在那里，祢的手必引导我。……黑暗也不能遮蔽我使祢不见……。」（9-12节）
你正在黑暗中迷航吗？或是感到忧伤,恐 [....]