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灵命日粮:圣诞的安息

读经:马太福音11章28-12章8节 

少年时期,我为了赚零用钱而去送早报。每天,我都必须在凌晨三点钟起床,并在早上六点钟之前,将140份报纸送达客户家里,一个星期七天都是如此。

但是,每年有一天是例外。在圣诞节前夕,我会提早把圣诞节的早报送出去。也就是说,一年当中就只有圣诞节这一天早晨,我才能像其他人一样,享受充足的睡眠和休息。

过了这么多年,我越来越喜欢过圣诞节,理由不胜枚举。但在派早报的那段日子里,我最喜欢圣诞节的原因是,我不必像其他的日子摸黑早起,这天乃是我可以安心睡觉和休息的日子。

那时,我并不完全了解圣诞节带来真正安息的含意。原来基督来到世间,能使那些在律法下劳苦,担重担,却永远无法达到律法标准的人,可以藉着基督赐下的赦罪之恩得到安息。耶稣说:「凡劳苦担重担的人,可以到我 [....]

灵命日粮:祂名为圣

读经:出埃及记20章1-7节 

某天下午,我的朋友也是我的属灵导师和我讨论「妄称上帝的名」。在十诫中的第三诫提到:「不可妄称耶和华你上帝的名」(出埃及记20章7节) 。我们可能认为「妄称上帝的名」是指随便以上帝的名发誓,或是以轻率,不尊敬的态度提到上帝的名。但我的导师却不愿放过教导我的机会,他要我更深地思考其他会亵渎上帝之名的行为。

当我拒绝别人的忠告,并且说:「是上帝吩咐我要这么做。」然而,实则俯就私意,就是妄称上帝的名。

若我断章取义地引用经文,仅是为了支持我个人的理念,则是滥用上帝的名。

若我未经仔细地查考就引用经文,开始教导,写作或是与人谈论,也是妄称祂的名。

牧师兼作家约翰·派博也曾对此提出他的看法:「这个基本概念是『不空谈其名』……不轻看上帝的全能和 [....]

灵命日粮:态度更重要

读经:民数记4章17-32节 

我与朋友查理在神学院就读时,也同时在一间家具店打工。我们会和一位室内设计师一起送家具给顾客。当室内设计师与订购家具的客户交谈时,我们则负责将家具从货车抬到客户家里。有时,我们必须扛着沉重的家具,爬上好几层楼才进到公寓里,这时,我和查理总是盼望和那名室内设计师互换工作。

以色列人在旷野漂流四十年期间,祭司利未支派的哥辖,革顺和米拉利这三个宗族,被指定负责搬运会幕(帐幕)的事。他们将帐篷架起来,摆好会幕里所有的器具,过后又拆下来,抬到下一站,再重新把帐篷架起来,如此周而复始。他们的工作就是抬所指定的器具(参阅民数记4章32节)。

我不知道这些搬运圣物的「管理人员」曾否妒嫉那些在圣所献燔祭,献馨香,使用圣物的「圣职人员」(4-5,15节)。因为那份工作看起来更轻松 [....]

灵命日粮:我们来庆贺

读经:诗篇150篇 

在2014年世界杯,当迦纳足球员阿萨莫阿·吉安(Asamoah Gyan)一球踢进德国球门时,他开心地和队员一起跳了支舞。几分钟后,德国球员米罗斯拉夫·克洛斯(Miroslav Klose)也踢进一球,他则做了个跑跳前空翻。难怪2002年世界杯为美国得分的球员克林特(Clint Mathis)如此说:「足球员庆贺进球的方式都很抢眼,因为这反映了球员的个性,价值观念和热情。」

在诗篇150篇中,诗人邀请「凡有气息的」都来庆贺,并以许多不同方式来赞美主。诗人建议我们使用鼓和琴,丝弦乐器和号角,钹和舞蹈,并鼓励我们用天赋,热情地欢庆,荣耀,尊崇主,因为主是美善大能的,且对祂的百姓施行奇事,配得所有的赞美。这些流露出来的赞美,是内心对上帝满溢感恩的涌流。诗人如此宣告:「凡有气息的 [....]