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灵命日粮:莫迟延

读经:路加福音9章57-62节 

多年来我一直跟一位远房表哥传福音,谈到人人都需要救恩。最近他来拜访我时,我又再次劝他接受基督做他个人的救主,但他随即回答我:「我是很想信耶稣,上教会,不过不是现在。我身边的人都信别的宗教,除非我搬到别的地方,否则我是没办法好好地实践我的信仰的。」此外,他还以身边的同伴可能会对他威逼,嘲讽和施压,做为他迟迟不肯做决定的藉口。

他的担忧听起来十分合理,但我向他保证,无论发生任何事,上帝都不会弃他不顾。我也鼓励他别再拖延,要相信上帝必看顾和保护。最后他终于卸下防卫,承认自己需要基督的赦免,并接受基督做他个人的救主。

当耶稣邀请人们来跟从祂时,他们也用许多的藉口推辞,说自己俗务缠身(路加福音9章59-62节)。而主的回答(60-62节)也是在催促我们,别让藉口剥夺了 [....]

灵命日粮:验证真理

读经:使徒行传17章10-13节 

一位朋友寄来的电邮说:「有一种会致命的丛林蜘蛛已蔓延到美国,且造成多人死亡!」他不但寄给我,也寄给邮件名单上的其他人。这信息听起来很可信,因为文中提到了不少科学名词和生活实境,但等我上了几个可靠的网站查询之后,却发现这是假消息,它不过是一场网路骗局。若想求证其真实性,就必须寻求可靠的消息来源。

第一世纪的马其顿信徒,也明白求证信息的重要性。庇哩亚的百姓「甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是」(使徒行传17章11节)。他们听了保罗的教导后,便想弄清楚他所说的是否与旧约圣经的教导并行不悖。保罗或许有跟他们提到旧约圣经中的明证,说明弥赛亚将会受苦,并且为担当人们的罪恶而受死。他们必须从可靠的消息来源来验证这个说法。

当我们听到一些令我们困扰的属灵学说时, [....]

每日旅程:待在原道

ODJ sep 30

读经:历代志下26章3-21节

「乌西雅定意寻求上帝;他寻求,耶和华上帝就使他亨通。」(历代志下26章5节)

「待在原道上!」演习训练营的中士大声叫道。「救援已经来到。信任你的夥伴!」有位年轻鲁莽的士兵喜欢自作主张。在巡逻的队伍当中,他被指定在右翼位置,却自行离开而转到队伍的左翼,自作聪明要抵挡左边的伏兵。然而,他的长官中士知道这位士兵所不知道的内情:「敌人」会从右边进攻,埋伏在左侧的敌军只是演习计画中设计的幌子。

军事训练能使人谦卑,先把个人打碎,然后重建,让人成为团队中的一分子。人生也是如此。

很久以前,有位伟大的军事领袖因为自作主张,做了自己份外的事而受到教训。可悲的是他前半生扎扎实实地服事,最后却犯了这样的错误而走向衰败。

乌西雅原本是一位十分贤明的国王,在犹大国推动了许多极其迫切的改革措施。在先知撒迦利亚的督导之下,他遵从上帝,并且得享军事上的胜利;然而,「乌西雅王的强盛使他逐渐骄傲起来,招致他的衰败」(历代志下26章16节)。

有一天,乌西雅进了圣殿,想要去做只有祭司才可以做的工作。大祭司亚撒利雅和80多个祭司拦阻这位骄傲的国王,乌西雅非常生气。但在他向祭司发怒的时候,「他的额上突然出现了痲疯」(19节)。自此之后,乌西雅终生被隔离起来,无法继续领导百姓。

有些人口头上说自己爱耶稣,但他们的行为却没有表现出来。而另外一些人,好像要把别人的责任揽过来,对自己要求太高。他们想要靠自己的力量来解决全世界的问题。

两种方式都不对。但是,如果我们能「待在原道上,」每天靠主所赐的力量与智慧而活,祂就能为着祂的荣耀而不是我们的荣耀来使用我们。——提姆•古斯他夫

相关经文:
你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(箴言16章3节)

问题思考:
你会不会自作聪明为主作工而过了头?今天你可以为主做什么不一样的事且讨祂喜悦?

灵命日粮:宝宝学步

读经:诗篇18篇31-36节 

我的宝宝正在学走路。我得扶着她,而她也会抓紧我的手指,因为她的脚步还不够稳。她怕自己会跌倒,但其实我就在她身旁,准备要看顾她,助她站稳脚步。当她在我的协助下迈开脚步,她会以感恩,幸福与信任的眼光看着我。但有时候,她会因为我不让她走在一些危险的路上而哭闹,她不明白我是在保护她。

在属灵的道路上,我们也常常像我的小女儿一样,需要有人看顾引导和扶持我们。而我们也有一位天父上帝在我们身旁,祂会帮助祂的孩子学步,指引我们的脚步,紧握我们的手,让我们踏上正途。

大卫王深知自己的生命需要上帝细心的看顾。在诗篇18篇中,他述说上帝是如何在我们迷失困惑时赐下力量与引导(32节)。上帝使我们脚步稳当,就像鹿行在高处却不滑跌(33节)。就算我们真的失脚,祂的手也必扶持我们(35节 [....]