Relationship
恋爱这么谈,摆脱猜忌、不确定和“万一”
作者:Sarah Tso,新加坡
翻译:晓晴,中国
有声播读:杨澜,中国
我在单身的时候就考虑过这些问题,之后便毫无预料地遇到了我的男朋友。必须承认,约会一开始对我来说相当可怕。
不过慢慢我发现约会并不一定这么痛苦。它不应该充满着那些猜忌、不确定和“万一”,让你在晚上睡不着觉。相反,我们在约会时应该保持头脑清晰,弄清楚我们和约会伴侣是否准备好一起迈向婚姻。
因此,基于书籍、讲道、牧者的智慧以及以往约会的经验,我们总结出了七个方面帮助大家充分利用约会时间,并衡量双方是否预备好进入婚姻:
1.沟通
在新冠疫情封城时前,我和男友见过数面。他当时就有说自己不习惯发短信,于是我们决定在晚上视频通话,这确实对彼此都很适用(我日记中记录了我们连续64个晚上都有视频电话)。封锁解除后,我们坚持每周见一次面,并进行两次视频通话。
这些约定好的通话和见面使我们习惯(也享受)经常见面并和对方在一起。
为了更好地了解对方,我们的谈话重点往往围绕自己在日常生活中学到的东西或讨论世界各地正在发生的事情。我们也从很早之前就习惯于分享彼此的人生目标,以及各自对这段关系的期待和希望。
适合问对方的问题:
两个人要如何安排见面和交流?什么方式能让双方都享受其中并更好地了解彼此?
[日常生活/生活经历]你今天过得怎么样?有什么特别的事情吗(为什么)?从这些事情中你学到了什么?
[冲突]对话/互动中是否遇到了困难?你是怎么处理的?
[闲暇时间]休息的时候你喜欢做什么?你通常是如何放松并给自己充电的?
[人生目标]你认为上帝给你的使命是什么?你的职业和其他活动如何帮助你实现这一目标?
[约会史]你愿意和我分享之前的约会和恋爱经历吗?是怎么结束的?这些人你还在联系吗(如果是,到什么程度)?
2.冲突
我早已预料到在关系中会有紧张时刻,所以当这些时刻来临时,我已经有了(有一点)心理准备。我没有以一种会引发防御或挑起冷战(即冷处理)的方式与他对抗,而是尽我所能通过以下方式来理清问题:
(1)询问他行为背后的意图是什么(即他的想法是什么);
(2)与他分享我对他这种行为的反应;
(3)思考如果未来再出现类似情况,我们如何更好地处理。
当我发现男友和朋友谈起自己的前女友让我感到不舒服时,以上方法就尤为重要了。我不要深陷在情绪中无法自拔,也不要责备自己“不接纳对方”以及“难以被取悦”,而是决定坦诚地表达我的感受。在此之前我也会先给他机会解释为什么会在那一刻提起自己的前女友。在分享了彼此的观点之后,我们同意当着我和其他人的面他不会再谈起前女友。
在解决冲突时,我们双方通常都有“充足的”理由要对方满足自己的需求,但我们决定采纳我父亲的建议作为第一准则——“重要的不是我的想法或者你的想法,而是我们共同的愿景是什么。”这样我们就能一致把注意力放在解决问题上。
我们还发现,要想以健康的方式解决冲突,就需要:
(1)如果另一半的某些事情真的困扰我们,不要忽视它们,因为它们很可能会再次出现;
(2)尽快在最恰当的时间用最有效的方式解决这些问题(面对面交流对我们最有效),
(3)学会提出明确而非指责的问题(例如,“我怎样才能更好地理解你说这些话的意图呢?”而不是“你为什么这么说?”)并尽早道歉。
适合问对方的问题:
我们是否能够谈论在对方身上观察到的、让自己感到困扰的问题,尽管会有些尴尬或不舒服?(例如,守时、消费习惯、如何利用闲暇时间、工作态度、与家庭的关系、属灵生命等)
谈论这些话题时是否越来越自在?我们如何才能在这方面有所改进?
我能谦虚地倾听和接受反馈吗?我能很好地道歉并改正吗?
在处理冲突时,我们从上帝的话语中能学到什么?
3. 期待
约会中最无法清晰回答的可能就是这两个问题:“我们现在处于什么阶段?“接下来要如何发展?”
没有公式能够计算出应该何时提出这些问题(尽管通常不会在你们、第一次约会时提出)。但是,当双方都认为是时候“确定关系”了,就应解决这两个问题,以确保双方想法一致。
如果其中一方(或双方)对这段关系还不是那么确定,并想“暂缓一下”,那么一定要放慢脚步,不要在还没有重新讨论这两个问题的情况下有进一步发展。
同样,如果双方都确定要迈向婚姻,并且已经准备好了(精神、经济、情感上的准备等等),就可以开始为下一个里程碑设定时间,即订婚,到最终结婚。
适合问对方的问题:
这段时期的约会是否让你对婚姻有了更清晰的了解?
你希望达到哪些关系里程碑,例如,见对方的父母/大家庭/朋友;委身在一个教会里,参加婚前辅导,订婚,住房申请,结婚?
你对每个里程碑都有时间安排吗?
你想什么时候谈谈下一步的计划?这些我们应该多久谈论一次?
4.界限
针对界限,我问了自己两个问题:
“我会觉得有必要向我男朋友未来的配偶、他的父母和上帝道歉吗?”
“我的约会经历能否鼓励到我未来的孩子或比我年纪小的基督徒?”
除非真的说了“我愿意”,否则我们都不能确定自己会和对方结婚。所以,以上两个问题有助于我们正确看待彼此的关系。记住,一时的快乐可能会导致一生的遗憾。
即使我们一般鼓励由弟兄带领恋爱的节奏和期望,但姊妹也可以有自己的话语权。在我自己的恋爱关系中,就是我主动与男友探讨的这个问题,这也让我为彼此设立了身体上的界限。
这并不容易,但借着上帝的恩典,我们可以敞开心扉认罪悔改,主动在祂面前交托私欲,同时提醒自己上帝要我们在生活的方方面面都保持纯洁。
适合问对方的问题:
根据我们的关系里程碑,每个阶段需要设立怎样的身体界限才合适?
谁能监督我们,例如,某位信得过的牧师或长辈?我们多长时间向他们报告一次?
我们如何相互支持和鼓励彼此保持思想和行为的纯洁?
5.关心
在刚确定关系时,我和男朋友分享过彼此的爱的语言。其中有一点相同——精心时刻——因此,我们会计划好何时见面,只要有时间,就一起散步,享受在一起的时光。
我们还设计了一些能帮助彼此成长的活动。例如,我们分享了想要在祷告和爱家人方面有所成长,便决定为自己的家人祷告。这对我们尤其重要,因为我们都与家人关系密切,并希望在上帝的帮助下更加爱他们。
适合问对方的问题:
你是否与伴侣沟通过自己喜欢以何种方式接收、表达关心,并表现爱呢?
是否可以让对彼此的关心满溢到其他人的生活中,让他们也感受到你们的关心呢?
6.以基督为中心
在开始约会之前,我们双方都确定一定要和一位认真爱耶稣和跟随耶稣的基督徒约会。就我而言,我会确保他是否出席主日,是否有委身的小组,以及他日常的信仰状态如何。我希望他与耶稣有个人关系,而不是为了我才信主。
除了个人灵修时间,我还发起了两人一起定期祷告的习惯。渐渐地,我的男友也开始主动邀请我一起祷告,我们还经常用上帝的话互相鼓励。
我们双方都希望未来的婚姻生活能充满祷告、敬拜以及关于信仰的讨论,现在就开始练习能够帮助我们在婚后也能继续。
适合问对方的问题:
我们是否有意留出时间一起敬拜,读上帝的话并一起祷告?
我们是否能够带着爱辨别出彼此之间任何罪恶的思想、习惯或模式?
我们是否互相激励为建立上帝的国而行善呢?
7.团契
无论是单身还是已婚,团契都是基督徒重要的生命泉源。随着关系进一步发展,我们所在的团契也不断挑战我们去检视自己的敬虔程度。团契可以指出我们关系中的危险信号(例如,不好的习惯或上瘾行为)以及不健康的(或缺乏)约会界限。
生命成熟的已婚夫妇提供的建议也很有帮助。他们从自己的经验出发,鼓励、引导我们,并且用爱心劝告我们。
团契还能帮助我们发挥自己的属灵恩赐。我和男友都对歌曲创作感兴趣,因此我们开始与他人合作为我们所在的团契创作音乐敬拜上帝,并将他人引向上帝。
适合问对方的问题:
如果我们来自不同的教会,那我们希望未来所在的教会是怎样的呢——是可以在上帝的话语中成长的?可以服事的?会有人监督我们的?我们准备好去了解对方的教会,甚至是接触一间新教会以找到这样的团契吗?
如果双方的服事不同,我们如何才能支持彼此的教会服事呢?
我们的关系怎样成为他人的祝福呢?
如果你现在处于一段恋爱关系中,我希望以上这七个方面能帮助你和你的另一半对这段关系有更清晰的认识并且活出基督般的生命。但是除了在这七个方面有所成长之外,也不要忘记我们这么做是为了谁——真正的成长来自上帝:
主耶稣,感谢你给我榜样,你对你在地上的门徒以及我们清楚地讲述了你的计划与目的。我为所有正在约会的情侣祷告:愿我们都跟随你的带领,清晰地表达自己的想法,从以上七个方面做起,好叫我们可以好好地彼此相爱。让每对正在约会的情侣贴近你的心,让他们之间的关系清晰明了,好叫他们各自知道如何更好地荣耀你。
奉主耶稣的名祷告,阿们!
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一场争吵,改变了我处理婚姻矛盾的方式
作者:Deborah Lee,新加坡
翻译:Cindy Wang, 澳大利亚
有声播读:Melody,加拿大
我们的争吵始于一次去拜访姨母一起吃饭的时候。因为我们和姨母许久没见了,她便问我和丈夫相处得怎么样,我们说挺好的。然而,当她问起家里的一件事时(我就不谈细节了),整个气氛就开始走下坡路了。不久,我便开始提高嗓门,指责我丈夫。
一个简单的问候,竟触发成我们夫妻之间地唇枪舌战,这确实暴露了我们之间的沟通问题。当我的丈夫一一数落我的不是时,我开始越来越恼火,他的辩解让我愤怒,他的话深深地刺伤了我,最终我在餐桌前哭了起来,大家便不再说话。
姨母边给我递纸巾,边劝我转向上帝,好好祷告。尽管我明白她话语间的智慧,但我无法平息自己的情绪,继续向丈夫说气话。在漫长而尴尬的沉默之后,我们吃完了饭,姑妈为我们祷告,求上帝重新点燃我对祂的爱。那晚离开姨母家后,我难过又伤心,满脑子想的都是我的婚姻状况和自己的信仰状态。
承认我的骄傲
那天晚上的情景在我的脑海中不断上演,我看到自己回应时有多骄傲,竟一股气地向丈夫说了那么多的“你”——“你从不问我的意见”,“你从不考虑我的感受 ”,“你只考虑你自己和你想要的”。尽管丈夫错怪了我,但我的回应也非常以自我中心。
正如雅各书4章1节所说,争战和斗殴都是从我们的私欲来的。我想做一个顺从的妻子,尊荣上帝和我的丈夫,但当我觉得情况不受自己控制时,还是大动肝火了。在这件事发生的前几天,我还向一位朋友讲述上帝的爱,以及我多么想跟从祂。然而,那晚我的反应却跟我说的大相径庭。我没有表现出一个基督徒应有的爱和忍耐(以弗所书4章2节)。我想起马太福音16章24节所说的,那些爱上帝的人必须舍己,背起十字架跟从祂。
我开始思考背起十字架跟随耶稣对我来说到底意味着什么,以及那天如果耶稣和我们一起吃晚餐,祂会作何回应。我想祂一定会以温柔慈爱相待;即使被冤枉,也会容忍。但当时感到受伤的我却一心为自己辩护,不惜言语尖刻,伤害对方。
尽管觉得自己一塌糊涂,但我知道上帝仍然掌权,祂看到了我们的冲突,也了解我的软弱。然而,那天晚上之后,上帝似乎离我很远,我觉得自己太辜负祂了,根本不配做祂的门徒。
当我的心情平复下来以后,我回想起《圣经》里的人物,即便是圣徒和伟人也有失败的时候,如大卫(撒母耳记下11-12章)、彼得(马太福音26章 )、保罗(腓立比书3章)等等。然而上帝原谅并更新了他们。在希伯来书12章1节中,作者谈到我们要存心忍耐,奔那摆在我们面前的路,并当卸下一切的重担。我意识到,我口无遮拦说的那些失信的话,不应成为我前行的绊脚石。只要我口中还有气息,就当悔改,抛开一切缠累我的罪,回转仰望基督。
和我丈夫讲和
理清了思绪后,我给姨母发了一条信息,感谢她提醒我要仰望上帝。虽然她鼓励我回转向主,也为我祷告,但要再次经历上帝的爱和恢复,我必须主动来到上帝面前悔改。信心之路就是跌倒后在基督里勇敢地站起来。我的下一步,就是要向丈夫道歉,求他原谅我说的那些伤人的话,也着手去解决导致冲突的问题。为了能平静地去和他谈,我甚至提前演练了一下第二天要说的话。
有人说,谁先道歉,谁就是弱者,但我知道圣经的教导不是这样的。马太福音5章9节说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。”因为我们的工作时间略有不同,通常在不同的时间起床上班,所以我决定发短信向丈夫道歉。发信息前,我做了一个简短的祷告,祈求上帝赐给我温柔的灵(箴言15章1节)和节制的舌头(箴言12章18节),只说有建设性的话语,存心谦卑,愿意解决我们的分歧。
感谢上帝,祂也在我的丈夫身上做工,因为他的回复言辞温柔、宽容。我们在晚餐时谈了那天的事,并决定今后在面对问题时,双方要温和相待。
学会明智地处理怒气
这已经不是我第一次让怒气影响我的判断力和解决问题的能力了。饱尝苦果后,我才真正认识到,“……要快快地听,慢慢地说,慢慢地动
怒。 因为人的怒气,并不成就上帝的义” (雅各书1章19-20节),也不能荣耀祂。所以,我必须学习控制怒气,提醒自己上帝与我同在,祂必会赐给我智慧来面对一切状况。
如果有必要,我会先回避冲突,以免情况恶化,在我能冷静、明智地应对时再去处理。虽然面对冲突时,控制情绪并不容易,但我必须提醒自己,上帝一直在我里面动工,祂的恩典够我用的,因为祂的能力是在我的软弱上显得完全(哥林多后书12章9节)。
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结婚不可能让我一夜之间脱胎换骨:婚后我才认识到的五件事
作者:Jane Lim, 菲律宾
有声播读:杨澜,中国
翻译:Cindy Wang ,澳大利亚
很久以来,我一直期待着结婚,读了很多相关的书,并且为之做了我能想到的一切准备。
感谢上帝安排了多位年长睿智的夫妻在我和我当时的男朋友(现在的丈夫 )身边,陪伴我们,分享他们关于婚姻生活的故事和见解。
然而,婚后仅短短9个月,我就发现,有些事情、情况、和情绪跟我单身时想的不一样。我其他新婚的好朋友也有同感。
因为自己走过这段从单身到婚姻的心路历程,所以希望接下来我的分享能让正走在这段旅程上的朋友们受益。首先,我想鼓励那些正在约会和等待进入婚姻的朋友们在情绪方面做好准备。第二,我想鼓励那些单身的朋友们重新思考一下他们对婚姻的设想。
下面这几点就是我在婚后才完全意识到的:
1. 我们还是结婚前的那个我们,没什么两样,但这没关系。
早在婚礼前的几个月( 甚至更早些时候 ),我就已经开始想象婚后的自己是什么样。我以为自己会成熟一些——欣然地做家务,煮饭,处理账单。内心深处,我期待结婚就像按下重新启动键,直接给我一个崭新的生活, 而我也会自动进入角色。
所以,婚后我给自己列了一长串清单,并尽自己最大努力去完成。但几个月下来,我把自己搞得疲惫不堪,有的时候,我就是不想再思考该做什么菜吃了。
遇到这种情况的不只我一个人。我的一个好朋友在婚前几周就承认,她对将要扮演的“妻子角色”感到不安,不确定是否能肩负起煮饭和其它家务活的重担,这毕竟和她以往的生活大不相同。另一个比我们早结婚的朋友更有趣,有一次她竟然为了坚持自己做饭不让丈夫帮忙,而与丈夫吵了一架。
我和朋友们所学到的是,想成功扮演好贤内助没有问题,但这并不代表我们要成为自己想象中的那个“传统” 贤妻 。
《箴言》书31章给我们提供了一个敬虔女人(妻子和母亲)的完美形象,但这一章的重点并不是要我们达到那里面的每一项标准,而是要我们成为“敬畏耶和华的妇女”( 30节)。另一段经文是加拉太书第5章,它谈到我们在基督里的自由,以及这种自由如何帮助我们追求敬虔和结出圣灵的果子。这段经文特别鼓励我:
“唯独使人生发仁爱的信心才有功效” ( 6节);“弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍” ( 5章13节) 。
只要我们尽心尽力地照顾好自己的配偶,以此在婚姻中敬重上帝,就足够了。对我来说,这意味着要把先前我对“好妻子”的设定放下,不再为自己力所不能及的事情感到内疚,并在有需要的时候向丈夫寻求帮助。
结婚不可能也不是为了让我一夜之间脱胎换骨。
唯有耶稣让我成为一个新造的人(哥林多后书5章17节);并且祂一直在我里面动工(腓立比书1章6节)。
2. 不必要总和另一半待在一起,但应该尽力满足彼此的需求
一个朋友告诉我,她有时要刻意熬夜,来更多地陪伴丈夫。不过她也意识到,两个人也可以继续自己以往的作息习惯,这样她的丈夫能有“独处的时间”来充充电。
我和丈夫当年谈异地恋的时候,我就非常注重独处的时间。不过只要他来找我,我们都会尽量多地待在一起。婚后,我发现夫妻的确需要各自“独处的时间 ”,对我丈夫来说,独处就是可以玩他的游戏,而我则喜欢阅读。
我曾经认为共同的兴趣应该是自发的,而不是勉强的。某种意义上来说,确实是这样,但这并不代表我们不可以尝试新事物。对我来说,因为丈夫喜欢打游戏,所以我会去尝试多玩一些游戏,而他则愿意陪我看,也学着欣赏一些我喜欢的电视节目。
我想起腓立比书2章中的这些经文:“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”( 3-4节) 。有趣的是,约翰派博说,“‘事’”是翻译时后添上去的,原文是 ‘自己的’ 和 ‘他人的’,并没有指定是什么, 所以涵盖了各种可能。不管是重大问题,还是细枝末节的小事,都囊括其中。
总的来说,经文教导我们,要刻意地考虑和满足对方的需求。如同正常的基督徒生活一样,婚姻中的我们,正如鲁益师所说,不是轻看自己,而是少为自己考虑,多为对方着想。
3.知道我们和另一半有差别是一回事,真正生活起来却不大容易
我老早就知道丈夫对音乐的热爱。这些年来,他为我制作了许多音乐播放列表,带我到处去看演出。虽然我也喜欢音乐,但直到我们结婚后,才意识到他连放松都是通过听音乐完成。而“放松”对我来说是安安静静(当然有时不太可能)。所以,我们俩要学会兼顾对方:有播放音乐的时候,也有享受彻底安静的时候。
我的丈夫对烹饪也情有独钟,并有自己的一套。我们一起煮饭的时候, 他会很坚持某些步骤——食材的切法、调味、搅拌的方法等。起初,我觉得他毕竟在烹饪上更有经验,所以尽可能听从指挥,但一段时间后,我发现,我的方法也不差。
从这些小细节中,我认识到,这是一种平衡,也学会去为对方调整,乐意听取对方的意见,但同时也真诚地表明我的需求和感受,当然表达时用尊重他的温柔语气(并不总是容易做到 !)
圣经也如此教导我们,我们共同构成基督的身体:是不同的肢体,有着不同的功能,不同的恩赐和个性, “免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。”(哥林多前书12:25)。因此,我们可以用哥林多前书13章教导的爱的原则来处理婚姻中夫妻间的差异。
4. 性(和亲密)并不像我们想象的那么“容易”
我得承认,我对性的认识主要来自于青少年时期读的那些爱情小说,直到成年后还在受其影响。其苦果之一就是接触色情和手淫会歪曲你对性的看法,这种影响会持续到婚后。
我婚前以为(也是一个误解)夫妻之间的性是“自然而然的”——容易产生渴望,也容易执行( 通过练习)。另外我也以为进入婚姻就能摆脱欲望和色情的诱惑。
但结了婚的我发现事情不像我想象的那么简单。
事实是,性需要双方的努力——欲望并不是常有的,过程也不总是你想象的那般愉悦 (正如保罗在哥林多前书7章中所说的,性是婚姻的责任,丈夫和妻子在这方面应该彼此顺服,甚至需要为此祷告)。 然而,当夫妻情投意合时 (感受彼此的情绪、主动帮对方有更好的感受), 加上温柔、真诚的沟通以及愿意付出和服侍对方的心态,而不是一味地索取和领受时,夫妻间的性生活是可以美好的。
最好忘记你从电影中学到的关于性的事,那些都太不现实,且毫无益处(如果你为此挣扎,是时候祷告和寻求医治了)。我很感激我的朋友中至少有几位 (有基督徒也有非基督徒)能够在我婚前与我分享实用的建议,比如要与配偶建立一个安全的空间, 来更好地在这方面沟通。
5. 我仍然会感到孤独
这一点让我很惊讶(可能也让单身人士们感到惊讶)。即使丈夫坐在我旁边,我仍然会有些许孤独感。当然我们还是有很多时候心意相通的,但不是每时每刻都如此。
我认为婚后我认识到的最深刻的一点就是即使结了婚,我也不能指望丈夫来满足我所有的需求;这不是他能够或应该承担的。
我学到的最重要的一课是,只有上帝能填补我的空虚感。这种我一直感受到的不满足让我更渴望寻求祂,亲近祂;请祂更深地进入我的心灵和生命;并且更多地依赖祂,而不是我的丈夫;因为只有祂才能给我满足和喜乐。
最后,婚姻关系好比基督与教会的关系(以弗所书5章21-33节), 婚姻是上帝厚赐给我们的礼物,但并不是让我们从婚姻中寻找只有上帝才能给的幸福和满足,而是要我们通过婚姻更“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的……”(以弗所书3章18-19节)
婚姻中最美好的时刻,让我们预先尝到些许天堂的滋味,体会与上帝联结是怎么一回事。而在我们最软弱的时候,我们也可以确信,无论我们多么不完全,因着基督那一次的献祭,便叫那得以成圣的人永远完全了(希伯来书10章14节)。
*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”