Relationship

我可以跟非基督徒结婚吗?(有声中文)

 

作者:Q Jackson, 美国

翻译:Anna, 中国

有声播读:馨宁,中国

 

他爱我。他人很好——细心、体贴、慷慨、善良。他尊重我的信仰,甚至偶尔会陪我到去教会礼拜。可以说他是我理想中的生活伴侣 ……只是他不信主。

但是单单因他不信主就放弃这段美好的关系实在是令人心碎。我们相处的时间越长,我心里就越矛盾。

很多找了不信主的男女朋友的基督徒肯定对这种揪心的痛苦感同身受。“不要同负一轭”或者“你们和不信的原不相配”(哥林多后书6章14节),当这条原则要适用在我们深爱的人身上时,就有点难以接受——我们内心强烈的渴望会牵引我们去逾越这条看起来很残酷的界限。

几年前,我就处在这种矛盾中。我们之间刚开始只是朋友关系,没想到会升温,最后就成了男女朋友的关系。

虽然我们在一起有很多美好的回忆,彼此间也很有共鸣,我更是渴望这段感情有结果,但与一个非基督徒约会并不意味着我会和他结婚,我不能、不会也接受不了与一个和我信仰不一致的人进入婚姻。那时,我坚信与非基督徒结婚就是罪。

当我离开家去上大学之后,我们的关系不可避免地走到了尽头。自从那时,我意识到我本不该忧虑嫁给非基督徒是不是犯罪或者可以如何逃脱上帝的惩罚,而是应该在做决定(尤其是如此重要的决定)时从我是上帝宝贝女儿这个角度出发。我不是因着这段关系的结束而痛惜,而是后悔我和他都没能理智地反省为何要结束这段关系。在我眼里,除非满足“基督徒”这个条件,不然我不会接受任何人。但择偶却不是找到一个贴着正确“标签”的人。

当保罗在哥林多后书中反问“信主的和不信主的有什么相干呢?”时,他所指的是,一个选择将自己的生命和决定权放在上帝手中的人和一个紧紧抓住自己生命主宰权不放的人走的路是背道而驰的。若一个基督徒将要进入亲密的婚姻关系中,只有两个人对生活和婚姻的态度一致才能合一相处。

但是如果那次我执意要维持那段关系,我就可能嫁给了一个非基督徒。我们的婚姻不是一定会走向自我毁灭——也许我们在这种不协调中仍能够维持婚姻关系。

但是肯定很艰难,相处磨合的痛苦中我也许能更深刻体会保罗这段警告的智慧。

这个男朋友只会用他自己的力量来爱我,生活的艰辛会考验这种爱是何等的有限。当他靠自己变得太无力、太绝望而无法去爱我的时候,他不会转向我们慈爱、美善的上帝来学习如何去爱。当我们争论工作选择、何时要孩子、如何理财,或者何时捐钱帮助贫穷人时,我们寻求指引的方向也会大不相同。他只会依靠从这个世界学到的最好的智慧,有时会与我想依靠的上帝那清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、没有偏见的智慧相冲突(雅各书3章17节)。

时间一长,我的忍耐就会慢慢磨走,矛盾冲突带来的疲惫感袭来,每天都会在优先自己信仰的方面遇到挣扎。如果我和上帝的关系越来越差,我可能会不再寻求祂的引领,甚至为了婚姻的暂时风平浪静而放弃信仰的坚守。但是这是要付出极大代价的,我会失去最重要的亲密关系——去认识和爱那位造我的上帝,去在我们的关系中寻得喜乐。

很感恩,我没有去经历这种心碎,而是学会了珍惜哥林多后书6章14节中保罗的警告——这是上帝爱我们、保护我们的恩典。祂给我们这个智慧,能知道该与什么样的人连结,因为祂想给我们最好的祝福。最好的祝福就是能激励我们更深认识祂,更深爱祂的。

对于这个不信主的男朋友,我很亏欠。我多么希望当时很清楚地跟他解释我们这位天上的父亲是何等的慈爱、宽容、满有恩典,我又是何等希望自己的生命(和以后的婚姻)能完全交给祂塑造和引导。

对那些已经与不信主的另一半进入婚姻的基督徒而言,上帝也会给你们智慧去面对,我盼望你们能得着力量去荣耀上帝——存着长久温柔、安静的心祷告(彼得前书3章1-6节)。我希望你们能够恒切祷告,请求上帝来赢得你们另一半的心。

对那些曾经和我一样挣扎着如何在感情上做出选择的基督徒,我感同身受,分手并不容易。我希望当你寻求上帝的引领时,你能与祂亲近,记起来祂对你完全而丰富的爱。我盼望当上帝引领你得到智慧时,你能经历从祂而来的平安。我希望当你把一切交托祂的手时,把你的职业、技能、想法、恐惧,当然,还有你的关系交在这位窑匠手中(以赛亚书64章8节),并相信祂将把这所有的一切塑造成精美的作品时,上帝会赐你话语使你能向大家做信实的见证。

 

 

点击链接查看原文

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:奇妙的创造

你懂Ta的爱的语言吗?(有声中文)

 

作者:Amanda Vogelei,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:Joya,中国

 

在我们刚结婚的时候,我和丈夫就努力将基督放在我们婚姻的中心。我们共同建立了像祷告、读经、去教会敬拜、参加小组活动以及与彼此谈论自己的信仰情况等一些列习惯。然而,这并不意味着我们的关系中没有沮丧的时刻。

其中一种情况如下:几乎每个早晨,我的丈夫都会给我做早餐,打包午餐,并在我上班要迟到了冲出门去之前递给我我的包和一杯外带咖啡。当我下午下班回家时,厨房的盘子已经洗好,锅里已经做好了晚餐。但是不知何故,有些时候我仍然感到自己被忽视。

我最初的反应是让那种自己再熟悉不过的内疚感潜入我的心底。我是怎么了?我怎么会这么自私?这么不知感恩呢?

我怎么可以要求如此努力而无私地服侍我的丈夫用另一种方式爱我呢?难道我对他所做的不满意吗?

在我和丈夫寻求促进我俩关系的过程中,我们发现了由Gary Chapman写的名为《爱的五种语言》一书。Chapman在他的书中提到了表达爱的方式不止有一种,而是包括言语的肯定、服务的行动、精心时刻、有意义的礼物和肢体接触。

学习彼此更愿意被爱的方式是一种无私。这意味着我们深切关心对方的需要,并且我们愿意改变自己的行为和习惯,以便更好地爱对方。

我和我丈夫不是一夜之间就找到了彼此爱的语言的。我们首先祷告上帝来帮助我们更好地了解自己和彼此,以便我们的爱能够得以坚固并持久。

我们将创造力与跳出固有的思维模式相结合。

受Chapman《爱的五种语言》的启发,我们尝试以不同的方式表达我们的爱——计划一个有意义的约会,尽量多牵手和拥抱,刻意注意用言语表达对彼此的爱,当知道对方这一天很累时主动做晚餐,或者买一个小礼物来让对方知道我们在想着彼此。

我们很快了解到,虽然我很感恩我丈夫给我服务的行动(谁不希望自己躺在床上看剧时有人送来吃的 ?),但实际上,当他用言语来夸赞我时我才感觉到最被爱。我丈夫也有类似的经历,虽然他喜欢我一直鼓励他,并告诉他我为什么爱他,但当我们在一起度过美好时光时,他实际上感到最满足。

我们爱的行为当然不仅限于这几种方式,但我们要确保在我们给予爱时始终如一地将对方的爱的语言放在自己心中。我们也知道,各自的爱的语言可能会随着时间而改变。我和丈夫需要不断地重新评估和沟通,以便继续很好地彼此相爱。

以弗所书4章2节说:“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容……”保罗很喜欢爱——他不止一次地写到了关于耐心、持久和良善的爱。保罗在这节经文中并没有特别在谈论婚姻,而是指的我们与所有人的关系和互动,以及当我们在生活中活出这节经文时,会是多么美好!当我们在婚姻中或在其他的关系中,用上帝给我们每个人的无条件、永远不变之爱的一小点来爱他人,都是在荣耀上帝。

如果你在几个月前问我“对你来说在婚姻中表达爱意味着什么”,我可能会告诉你“善待对方,尊重对方”,“首先考虑对方的需要”或“关心对方所关心的”。当然这些说法很好也很正确,但在我渐渐地学习和成长中我明白了表达爱并非是“千篇一律”的。以基督为中心的爱意味着用心和一对一,它需要我们有耐心并渴望去更了解自己和对方。而且我们明白,以基督为中心的爱并不仅仅止于这种经历,而是随着我们继续寻求基督,祂将不断教导我们新的方法来放下我们自己的喜好和渴望,而去爱他人(约翰福音15章13节) 。

 

 

点击链接查看原文

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:多彩的世界

破碎的感情将我推向上帝(有声中文)

作者:Hilary Charlet,美国

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

有声播读:杨澜,中国

 

有谁喜欢打击?而且是一个个地接踵而来。几周内我前后经历了两次,让我跌进了伤痛的低谷,那份刺痛到如今依然在雕琢我、改变我、伴随我,将我推向上帝,跪在祂面前流泪。

 

大约两年前, 我确信自己找到了“那个人”,那个可以共度一生的人,那个逗我开怀大笑,为我开车门,抽时间给我打电话, 陪我去教堂,带我去约会的,可以无所不谈的人。那个一星期七天天天都要见的人——至少一开始是这样。

 

随着时间的推移,在这段感情里我跌得越来越深,直到有一天,一切突然嘎然而止,我跌了个底朝天。那天晚上,我去他家打个招呼,他几乎不敢看我的眼睛,短短聊了几分钟,我就走了。晚上正准备睡觉时,忽然收到他的短信,“我想我们还是做朋友吧。我需要一些自己的时间和空间”。

 

那晚之后,无法摆脱的被拒绝感一直跟着我。我们再没见过面,聊过天,连个电话也没有,就这样结束了。几个月后我试着联系他,想看看他怎么样了——结果毫无回应。

 

几周后,在哥哥和嫂子婚礼上的经历让这种被拒绝感更加彻骨。

 

我去和一位近亲交谈,她却不愿直视我,只言片语后就避开我走了,我当时非常纳闷。几天后竟听到传言说我拿了她的东西。她的一件毛衣不见了,她认为是我拿的,我震惊极了。

 

两个毫不相干的人,对我来说都很重要的人,就这样彻底背叛、拒绝了我。她怎么可能这样想我?我和他如此在乎彼此,怎么突然之间就变成了陌路人?

 

我想不出造成这两段感情破裂的任何原因,只能归咎自己,对自己说——因为我不配,我太脆弱,有太多问题。

 

被忽视、被疏离,被回避,却又没有答案的那种刺痛不断地击打着我。让我相信我永远不值得拥有真爱,甚至连拥有家人的关系都不配。

 

我睡得越来越少,吃不下东西,无力感淹没了我。但我用微笑来掩藏自己,遮盖内心的挣扎。姑姑注意到我的体重减轻后,向母亲表达了担忧,而我只简单地以“锻炼和健康饮食”应付过去。

 

多少个漫漫长夜,躺在那里无法入眠,任凭眼泪横流,空虚和心碎让我心如刀绞,我只能向上帝呼求,让祂拉近我。就是那时候,他祂接纳我,提醒了我我在祂里面的身份。

 

我并不破碎;而是在被塑造(以赛亚书64章8节 )。

 

我不缺乏;上帝会充充足足地供应我一切所需用的,而不是我想要的(腓立比书4章19节 )。

 

我并不软弱;我正在主里重新得力,如鹰展翅上腾(以赛亚书40:28-31 )。

 

第一次,我知道我是多么炽热地被爱着。也许人会拒绝我,但上帝永远不会。我知道上帝是良善的,正如罗马书8章28节所说,祂会让万事互相效力,让我得益处。即使我当下我感觉不到这一点,但我会抓住上帝的应许。

 

我不再盼望电话的铃声,等待某个人,而是拿起圣经,因为上帝已经在那里等我了,祂的应许会对我说话。圣经里的人物经历了一次次的试炼,但上帝仍然是信实的,祂的应许不落空。祂要把最好的给祂的子民,即使这意味着让他们经历磨难,而祂会一直带领、一直陪伴。

 

我没有找借口躺在床星期天不去教会,而是来到上帝的面前,敬拜祂,称谢祂的信实。只要有时间,就如干涸之地般吸纳祂的真理,慢慢地,我的视角从困惑、悲伤和破碎,转向完全、信任和期待。

 

虽然环境没改变,但我的内心却翻转了。

 

我虽感到心碎,但我知道祂会把我的心粘合起来,祂的爱和信实会透过伤痕照耀到我周围的人。

 

我虽感到空虚,但我知道我可以在祂身上找到满足。在那些破碎的关系中我无法得到的陪伴,祂每天都丰富地给我。在祂面前,我不需要成为别人,做自己就好,可以随时去找祂,不管是白天还是夜晚。

 

我虽感到虚弱,但祂伴我左右,搀扶我,给我力量和盼望。

 

直到今天,我还没有见到这两个人。我尝试过修复跟其中一位的关系,但这需要时间。虽然我们通了电话,但依然能感觉到电话两边关系的紧张,我不确定什么时候能鼓起勇气去拜访。不管未来这一切能否修复,不管我还要经历什么,现在的我知道我在主里的根基,在主里的身份,任何人的一言一行都不能改变这一点。

 

不管经历高山还是低谷,我都是上帝的孩子,被爱,有价值,完全,被祂充满。我的被造奇妙可畏,我并非软弱、无力、我的生命有意义。

 

你也一样。

 

 

点击链接查看原文

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:我有一个梦想

疫情之下,恋爱的你可以怎样保持清洁的心?(有声中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻译:晓晴,中国

有声播读:杨澜,中国

 

我和丈夫结婚差不多有一年的时间了。但在婚前恋爱的两年时光里,我们抵挡情欲犯罪的旅程又痛苦又疲惫。

我们尽一切努力在主面前保持圣洁:阅读文章、背诵经文、祷告、反思每一次的挣扎并设立身体界限。但几乎每次只要一见面,所学的东西都被抛之脑后了。

抵挡情欲就像一个巨大的十字架,沉重得让我们无法在走入婚姻的旅途中背负。然而上帝却指引我们前行,走上一条充满恩典和饶恕的道路。圣灵曾耐心地引导我们认识上帝的真理,因此我们每走一步,便更加明白何为要忠于上帝。

如果你也像我们一样在恋爱中因情欲诱惑而挣扎,并且期待着有一天在封城令解除后终于可以拥抱另一半,但又害怕可能会跌倒,那么我鼓励你在如今居家隔离的季节中祷告,并与另一半讨论一些在主里追求喜乐、抵挡罪恶的基本原则(我也称它们为ABCs)。当然这些也适用于情欲之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在恋爱的过程中,试探可能会让你忘记基督才是生活和人际关系的中心。就经验来看,哪怕是日常生活中细微的选择,我们也很容易用其他事物替代祂:选择与对方见面而非享受与祂的安静时间,选择发短信或打电话而非祷告,更专注于彼此的生活而非服事他人或参加团契。

然而事实正如约翰福音15章1-17节所说的,离了耶稣,我们就不能做什么。没有祂,我们无法设立并持守界限,无法抵御任何试探,也无法在行动和思想上让祂喜悦。

只有我们在祂里面、倚靠祂、属于祂才能结出基督般的仁爱、信实、节制这些果子(加拉太书5章16-25节)。那么在基督里到底意味着什么?这意味着要主动了解祂:放开忙碌的双手,静静地坐在祂的脚前,倾听祂的话语并沉浸在祂的同在里。

这意味着要把与主的时间和关系放在首位;意味着要花时间向祂祷告,独自或两人一起阅读并思考祂的话语,与对方分享个人的祷告和思考;意味着在祂的同在里寻求安静的喜乐和平安,切慕祂,并在祂里面得饱足(诗篇63篇1-8节)。

当我和丈夫让基督居首位并选择住在祂里面的时候,才渐渐明白自己对上帝犯了多么严重的罪。因此,我们坚定要把耶稣的爱放在第一位,爱祂并严守与祂的关系。

 

 

2.设立并持守界限

帖撒罗尼迦前书4章1-8节说,上帝的旨意就是要我们成为圣洁。这在恋爱中意味着要设立身体上的界限。

首先,你们双方必须同意圣洁是关系中的要素。接着在最终相互见面之前,你们还应该提前讨论彼此适合什么样的界限。可能每个人,每对情侣的情况有所不同,但一定要尊重对方,因为对你来说不成问题的事可能会对伴侣产生巨大的试探,反之亦然。

随着时间推移,我们会了解哪些界限有用,哪些没用,可以持守并加强那些有用的界限,消除在实际中适得其反的界限。

例如,我们发现避开黑暗和隐秘的场所比如晚上的公园和电影院很有用。但若完全避开所有身体接触(比如短暂的拥抱或轻吻脸颊)则让我们更加欲火攻心。

在一段关系开始之初就达成一致并持守界限非常重要——这是我们后来才意识到的。而且,要为界限设立相应的后果:例如,如果越过了某个重大界限我们就决定在一个月内互不见面,并单独悔改寻求主。只有通过设定和持守界限我们才能在上帝的恩典中学会自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的监督

还记得那个星期天,我们在教会长辈面前承认与情欲的斗争。这是我第一次这样做,很担心会受到论断或被冷眼相待,毕竟他是教会的领袖,在我进入恋爱关系之前就认识我多年。但当我们三人坐下来,我当时的男朋友向他承认我们遇到的挣扎时,这位领袖很平静。他没有严厉地谴责或责备,而是鼓励我们并在当下为我们祷告。

我们还找到了教会里两对年长的已婚夫妇,两位太太曾在早期对我有过教导。每当越过边界,我们会在悔改并寻求上帝和彼此的宽恕后向他们承认所发生的事情,并请他们为我们祷告。事实上,把痛苦的挣扎告诉长辈并没有直接改变我们处境。但知道我们会并且也应该向长辈说明情况,不知不觉地我们就能慢慢做出正确的选择了。

这些长辈也会主动与我们定期碰面,有时会为我们祷告,讲述上帝关于情欲和婚姻的信息,有时只是随意聊聊近况。同样,我也会与在基督里的姊妹分享,她们也会和我一起为彼此在恋爱中的挣扎祷告。

如果没有教会,我们会因为羞愧和内疚而更加痛苦。在生命中与教会长辈连结帮助我们扎根在上帝的话语和祂的教会中,并在语言和行为上体验何为爱的真理。

列出一些也许能在这段旅程中陪伴你们的属灵的夫妇和在基督里的弟兄姊妹,不要因为害怕承认所犯的罪而不敢向他们求助。作为基督的肢体要如此行:以爱心和行善彼此劝勉(希伯来书3章12-14节,10章24-25节)。

最终,保罗在谈到恋爱中的欲火攻心时清楚地表明:嫁娶(哥林多前书7章9节)。

交往了六个月后,教会的领袖在听了我们面对的挣扎后正是这样说的。他已经确定我们忠于基督也忠于彼此,所以直白地问出了这个让我们大吃一惊的问题:“如果你们爱基督也爱彼此,是什么阻止你们结婚呢?”

现在我们结婚了,也意识到作为一对走向婚姻的年轻情侣来说,这个建议对我们来说看似简单却至关重要。

当然,结婚应该经过深思熟虑和殷切祷告,不仅是彼此间,还要与基督里的肢体一同祷告。

若有任何不确定,你都可以和那些在身边教导和陪伴你们的弟兄姊妹分享并祷告。现在正是明白上帝如何带领你,要把你们带向何处的最佳时机。

如果你和你的另一半因为疫情隔离,几周甚至几个月无法见面,我祷告借着这一次机会你们能在祷告中成长,而非放纵任性。在解除封城的那一天,当你们迈向另一半时,我也祷告你们能在更加坚定的信念和圣洁中拥抱而非心中带着更深的罪恶和悖逆。

 

 

点击链接查看原文

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:我有一个梦想