面对苦难的勇气

作者：Paul

语音播读：Luke

各位亲爱的读者们，不知道在您的基督徒生命中有没有类似的挣扎——就是在许多的处境中，我们往往会面临一个选择：「是否要因着顺服上帝的话语，承受紧接而来的苦难」。这是什麽意思？例如，圣经呼召所有上帝的儿女要诚实 ; 但在现今的职场中，很多时候「诚实」就意味着利益上的损失，甚至可能必须要成为公司中的异类。又或是，圣经告诉我们要「爱人如己」; 可是，「爱人如己」通常表示我们要不断的牺牲自己的权益，而这是明显违反现今文化的观点。其实这样的景况不单是在职场，同时也充满在我们的家庭、学校和婚姻中。所以，虽然我们所在的环境，可能不会有来自外在直接的压力和苦难，但必然会面对从「世界文化和思想」来的挑战。因此，若我们诚实的面对自己，会发现一个顺服上帝话语的人总是活在「苦难和压力」之中。那我们是如何面对苦难呢？但以理书第三章的圣经故事，可以给予我们真正的方向和确据。

本章的背景是巴比伦王尼布甲尼撒攻下了犹大南国后，就掳去了一些以色列的年轻人，使他们成为自己的臣僕（但1:3~6）。当时尼布甲尼撒造了一座金像，吩咐所有的人都必须敬拜这座像，凡不敬拜的人就会被丢入火窑之中（但3:5~6）。然而，有三位以色列的青年人——沙得拉、米煞、亚伯尼歌却不愿意遵照尼布甲尼撒的命令，因此有些巴比伦人就来控告他们（但3:8~11）。所以，尼布甲尼撒王非常震怒，就对他们说：「你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窰中，有何神能救你们脱离我手呢」（但3:15）。

从上述的故事中，我们可以看到沙得拉、米煞、亚伯尼歌面对到一个严峻的处境——「因顺服上帝的话语，失去性命 ; 或是为了自己的性命，选择敬拜王的金像」。亲爱的读者们，当然他们所面临的景况确实比我们艰难太多，但所面对的挑战却是雷同的。在今日，整个文化的潮流都在告诉我们：「要为自己而活 ; 要为着自己的梦想和目标而活」; 所以，从艺术、影剧、音乐、书籍到人与人之间的谈话，我们都可以听到这样的观点：「不要在乎别人怎麽想，不要让别人定义你，你可以自己定义自己，要活出美好的自己」。当有人不愿意「遵照」这样的思想去行时，我们就会发现「他」就会逐渐成为了异类，准备面临来自文化群体的压力和排斥。我们有看到了吗？儘管没有实体的金像伫立在前 ; 但是文化的金像却如此真实的逼迫着我们向它卑躬屈膝。而很可惜的是，我们同时也是身处在一个非常不愿意受苦的时代（受苦不就代表着我的利益受损了吗），因此为了「逃避」拒绝跪拜文化偶像所带来的苦难，我们可能会选择：「完全的拒绝这个世界，躲进自己的堡垒之中，对于非基督教的事情漠不关心 ; 抑或是，我们会修改上帝的话语，认为上帝爱我们，所以我们可以任意妄为」。但这都不是圣经所给予我们的教导。因此，让我们来看看沙得拉、米煞、亚伯尼歌是如何来回应这样的压力和苦难的。沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窰中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像」（但3:16~18）。

各位读者们，这实在是非常好的榜样。从他们的回答中，有一句很关键的话语：「即或不然」。这使我们看到，他们并没有想尽办法「逃离」这个世界给予的压力和苦难 ; 也没有因着苦难，而选择违背神的话语。同时，经文告诉我们，面对苦难的动力并非是因为他们的意志力，而是在于他们的信仰告白：「我们所事奉的神」。是的，沙得拉、米煞、亚伯尼歌确实因着这样的回答被丢入火炉中，可是我们却看到了神与他们同在（但3:25）。而我们也确实有可能因着顺服神，而被丢入属于你我的火炉 ; 但读者们，你要知道「我们所事奉的神」必会与我们同在，因为祂——主耶稣基督已经为我们被丢入终极的火炉中，就是十字架。因此，很有可能在现今的苦难中，我们似乎看不到尽头和光明 ; 但是不要惧怕，我们的主耶稣基督与你我同在。而更美的是，因着基督救赎与复活，当我们结束地上苦难的时候，上帝必会医治、怜悯、恢复和接纳我们。不但如此，祂还会邀请我们进入祂的宴席，一同吃喝快乐，在那时就不再有眼泪和疼痛了（启21:4）。

    我们如何能在面对这充满苦难的世界，并能站立的稳？答桉就是，你要藉着上帝的话语，定睛仰望基督耶稣，不断的思想福音。直到真理充满在你的心中，使你能够真正的明白、确信并充「满勇气与喜乐的」相信基督所说的：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界（约16:33）」。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

成为你的朋友
作者：畅然

     基督徒的一生都掌握在上帝手中，即使交友也是一样，上帝将不同的人带到我们的生命中，使我们成为祂恩典流通的管道和器皿，将祝福带给我们的朋友。孔子说过「友直，友谅，友多闻，益矣。」意思是与正直的人、诚实的人、见多识广的人做朋友，是有益处的。我们该如何效法那位良友，做别人的好朋友？笔者认为，要首先有愿意成为他人好朋友的心。

1. 学习认识他
水中照脸，彼此相符； 人心相映，也是如此。（箴言27章29节）上帝创造基督徒，绝不是让我们与众寡合，而是彼此交通。朋友就好像我们的镜子，我们与他们互动，好认识自己在不同情景下的反应，从他们和我们的相似之处中发现他人和自己的本相，得到他们的劝诫、讚美或者责备。

认识人绝不是一个简单的过程，需要愿意付出时间、资源，来与对方建立关係。圣经当中，主就是这样做的。得知税吏撒该想见他，他就住在对方家里。当百夫长说他的僕人生病时，耶稣也是毫不迟疑地说「我去医治他。」除此以外，他还去西门彼得家医治他的岳母、去管会堂的家医治他的女儿。

回顾一下，当我们追剧、打游戏时，是否忽略身边朋友心灵上的需要，少一句真诚的关心？我们是否也有像主这样的爱心，去接待、医治，为的就是想更认识一个灵魂？
认识人也需要适度开放自己。因为过去一些受伤的经历，年纪渐长的我不愿意再向人倾诉自己的心声，担心自己会向人倾倒负面情绪。为此，我常常疏于与朋友联繫，因为服事、工作的缘故，甚至到了电话不接、信息不回的程度。一位朋友为此责备我，我解释说，因为我有时也有负能量，不愿意倾倒在他人身上，她有时向我倾诉情绪，我也无法承接。她先向我道歉，接着说：「朋友之间本来就可以互相倾诉一些难过的事，不能相互倾诉的朋友要靠什麽链接？靠空气吗？」
这件事让我有很多反省，或许发生过一些事，让我们不再轻易信任别人，这没问题。不过，若是真的认定并选择一个人为你的朋友，也要适度向人开放。「「铁磨铁，磨出刃来，朋友相感(原文作“磨朋友的脸”)，也是如此。」（箴言27章17节）因为唯有真诚相交，才可磨练出更好的性格和思想，朋友之间互相砥砺、交流和分享，让我们彼此更加坚韧，认识自己和认识他人，从此而来。

2.凭信真爱他。

哥林多前书中这样诠释爱的真谛：爱是恆久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理···。（哥林多前书13章4-6节）我们选择一个人做我们的朋友，就是要选择爱他。

圣经教导我们，所有的承诺都要基于爱的关係。我们爱朋友，并不因为这是一种基督徒或者作为朋友的义务，我们也无法仅凭自己有限的个人意志去爱。谁能保证许下了婚姻誓言，夫妻就不会离婚？谁能保证签下了合同，员工的出席率就达到百分之百？谁能保证今天跟朋友约好下週相聚，我们就不会失约？

「我们爱，因上帝先爱我们。」（约翰一书4章19节）因为 基督已经做了我们的表率，在十字架上使我们与上帝和好，而我们也这样爱人。

祂为门徒洗脚，我们也学习谦卑，放下自己的骄傲，服事我们的朋友。祂行医治神迹，我们也抽出时间，安慰心肠破碎的朋友，探望卧病在床的朋友。祂教导门徒，我们也传福音给需要上帝儿子生命的朋友。

凭信心真爱我们的朋友，而不只是凭藉他们的表现，他们是否付出与我们对等的东西，不只是凭藉义务。我们只要仰望 上帝，求祂赐给我们力量。真实的友谊往往伴随着摩擦、争执，但是只要我们仍愿意倾注情感，也就会更多相信爱。我们看到上帝的爱在我们生命当中所做的工作，也看到我们的爱在朋友生命当中所做出的改变。

3. 选择原谅他
有时候很奇怪，我们会选择原谅一个素不相识的人，但却很难选择原谅自己的朋友。曾经付出的爱是真的，但经历的伤害也是真的。儘管我们真的经历了伤害，但如若真有回旋馀地，想想看我们是否真的尊重过其他人？

大学毕业后我经历过一段与人同住的日子，当时的舍友是我的好朋友。同住摩擦不断，我从未与人产生这麽多的冲突。一次我无意看见她与我们共同好友的聊天记录，上面细数我得罪她的种种行为。在她的口中，我是一个得到爱却不懂得分享爱的人，后来我们又有几次激烈的冲突，我始终把自己当成一个受害者。

我至今耿耿于怀。我教会的牧师问我：「你愿意原谅她几次？」我恍然发觉，会不会我一直在用自己的方式要求别人？人与人的相处，好像有一条无形的线隔在中间，我们不该用自己的线衡量别人。我期望我的朋友彬彬有礼、不与我发生冲突，我的朋友期望她的朋友绝对真实、毫无隐瞒。我是否按照她喜欢的方式与她相处？是否体谅、理解她？

彼得来找耶稣，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」
「耶稣说：『我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。』」（马太福音18章21节）

后来，彼得三次不认主，而主仍然给他机会，也告诉他，「你回头以后，要坚固你的弟兄。」

主赦免我们的罪，不断给我们机会。这样的爱激励了彼得去悔改，以至于彻底翻转了他的生命。我们也可以效彷主，虽然我们并不能像主一样，能够预知我们的弟兄会得罪我们几次，但当我们为着主的缘故饶恕他们的时候，或许收穫了一个更加忠心的朋友以及让他们在生命当中有所改变。即或不然，当我们选择结束一段关係的时候，也可以了无遗憾。

「滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。」箴言（18章24节）。上帝是我们最好的朋友—— 正像《恩友歌》里唱得那样:「何处能寻这般良友，同嚐一切苦与愁？我们弱点主都知道，放心到主座前求！你若正逢友叛亲离，快向耶稣座前求！到祂怀中祂必保护，有祂安慰便无忧。」

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”