Relationship

新婚烦恼:我只是我丈夫的附属品吗?

 

 

作者:Jessie

有声播读:小七

 

 

我又开始感到浮躁和厌烦了。教会安排的一项活动,竟然把我给漏了;反而是另一项我不太想去的活动,没有问过我就直接给我安排了,只因我的丈夫在其中服事。我内心感到厌烦,思绪乱窜乱跳:难道在大家眼里我只是我丈夫的附属吗?难道没有我丈夫,我也没有价值了吗?

带着心里的这些怨气,我和关系很亲近的姐妹和信任的教会长辈分享我的心情。他们都告诉我这是新婚后需要适应的身份转变之一——我和我的丈夫在别人眼里就如同一人。上过婚前辅导的我当然也明白这个道理,过去的我似乎也没有那么强烈地感到这有多么难以适应。但一直坚守内心“自由”和“独立自我”的我,却隐隐感觉到我里面存在张力:一股力量要把我从我丈夫的身边抽离,极力想要摆脱“附属感”;另一股力量则把我往我丈夫的方向推,似乎要把我挤压变形。

我向一位信任的长辈倾诉,告诉她我害怕“自己”就这样消失了,大家以后只记住我是他的妻子,而不是我这个人。但我内心渴望让人记住我自己,而不是某人的附属。我的害怕暴露出更深层渴求,我很害怕我的价值感被磨灭,因此我总在讨好别人,试图让人透过我的讨好和行为记住我,肯定我的价值。因此一旦我感觉有人在忽略我、无视我,我就会难过和不满,即使对方其实完全不是那个意思。

在和那位信任的长辈交流后,我看到了自己的问题,这让我释然了。同时这也给了我一些启发和感悟。在逐渐适应妻子这个身份的过程中,这是难免会发生的情况。我们能做的是给这件事一个合乎圣经的回应,而不是一个出于自己血气和私欲的反应。我发现以下几点有助于我在这件事上释然并且再次找回喜乐:

确立在基督里的价值

当我和那位长辈说我害怕我就这样“消失”,那位长辈告诉我:“消失也没关系啊,上帝喜悦就行。”是啊,我是上帝的儿女,基督已经拯救了我,即使全世界都忘记我,即使我消失了,又有什么关系呢?我存在的目的不是为了在人群中闪耀,好让人记住我,我能“名垂青史”,而是为了让上帝得到荣耀,为了使上帝喜悦。我在基督里的价值永远不会消失,因为我是用基督的宝血赎买的。这给了我极大的安慰!这个身份先于我作为妻子的身份,先于我所有的身份。我是个习惯把事情往最坏的方向想的人,而即使有一天我失去了我所有的身份(包括妻子的身份),我也仍然能确定永远有在基督里的价值。

与伴侣坦白和沟通

在和长辈沟通之前,我的丈夫就已经知道了我对上述两件事的态度。因为我是在他面前直接表露被遗忘和被略过的不满的。但是作为男人,他只知道我因为那两件事不高兴,他不知道我内心深处的渴求和问题。因此我也向他坦白,告诉他我的感受,并且也告诉他我渴望和别人建立个人关系,也觉得有必要去建立这样的关系,好消除我身上的“附属感”。

我的丈夫也和我分享他自己的经历,我才知道原来当别人看见他时,也总会问他关于我的事,而这其实令他感到欣喜。从他身上,我看见他如何珍惜我,也因为有我在他身边而快乐,这也给我安慰。因为除了基督的爱,我还有从他来的专属于我的爱。那种不舒服的“附属感”其实是我强加给自己的标签,他其实一直都非常尊重我,也一直“小心翼翼”地维护我的独立的人格(真是辛苦他了)。原来他从来都没有把我当作是他的“附属品”,而是把我看为是能与他并肩作战的战友,同时也是需要好好疼惜的肋骨。

与他人建立个人关系

令我感到厌倦反感的那天正好是教会的祷告会。在祷告会中我被提醒要去为别人祷告。上帝调整我的眼光,把我的眼光从“自己”转向“他人”。原来我的不满终究来源于我过于在乎“自我”。别人因为不认识我、不了解我而记不住我,这是正常的,因为我平时也没有去主动关心他们啊!我应该主动去和别人建立关系,有时候甚至是要建立个人的关系,就是我(而不是某人的妻子)与那个人的关系。只有这样,我才能真正了解对方,对方也能认识我。而在这过程中,我也活出了基督给我的首要使命——爱上帝和爱人如己。当我活出了我的第一使命,我也就活出了我作为妻子的身份——成为我丈夫荣耀的帮助者。

我感谢上帝藉着那两件小事暴露出我的问题,也让我看见婚姻就是两个罪人不断成圣的呼召和平台。而我在这条路上并不孤单,我的丈夫尊重我,教会里也有长辈和姐妹们的支持劝勉,最重要的是圣灵在其中掌权,叫我们常在基督里面,享受与天父美好的相交!

 

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上帝啊,我那么晚还没有结婚时你在哪里?

作者:Jacq So

口述: Irene

翻譯:RuiQi

有聲播讀:Joya

 

 

我第一次正视我对基督的信仰,是在上大学的时候。 从那时起,我就知道我想要一个什么样的丈夫——一个基督徒,但不仅仅是普通的信徒,我想要一个对信仰的委身达到“牧师级别”的人——一个经常去教会并参与服事的人。 这就是我认为“信仰稳定”的男人的标准。

在读书的时候就有男生追求我,但是我不能接受,因为父母规定在我大学毕业前不能交男朋友。 不过,一开始我并不太担心。 但后来我发现自己在 27 岁时仍然单身,身边的同龄人开始一个接一个地结婚。

我开始恐慌并开始为有一个丈夫努力祷告,甚至我告诉上帝,我愿意向祂妥协。 尽管我很喜欢孩子,但我说,“上帝啊,我没有孩子也没关系,但我想要一个丈夫”。

当我到了“可怕”的 30 岁,仍然没有一个可能的终生伴侣出现时,我开始担心自己会孤独终老。

以良好的心态去等待

每当我对自己的单身状况感到焦虑时,上帝都会带我去看亚伯拉罕妻子撒拉的故事,提醒我祂不受我们“生物钟”的束缚。 每当我感到沮丧时,我都会请求祂让我看到祂正在倾听我的祷告,而且祂真的会这样做——我会突然遇到一个人,决定约会,或者有人会约我出去。

尽管这些人都不是“那个对的人”,但我看到上帝在这些经历中不断鼓励我,提醒我祂在聆听我的祷告。

上帝也祝福我有自由享受作为单身女性为教会服事的乐趣。 我参与了许多事工,包括带领成人团契好几年。 教会里也有一些有智慧的长辈指导我,他们视我为女儿,并时常为我代祷。

随著时间的推移,我逐渐明白,上帝教导我以耐心和良好的心态等待的意义。当我在婚姻问题上寻求祂的旨意时,我开始明白认识上帝是谁的重要性,因为除非我明白为什么我可以完全相信祂,否则我无法将未来交托给祂。

这使我不断地通过深入去研读上帝的话语并在祈祷中与祂交流,来进一步建立我与祂的关系。

更亲密地认识上帝使我感恩自己目前的处境。 我学会了感恩我所拥有的,而不是抱怨上帝没有按照我的时间去安排。在我现在所处的人生阶段,我明白我必须做祂带领我做的事情,而不是简单地坐在那里等待祂给我带来“那个人”。

我也开始看到我一直为婚姻祷告的方式所存在的问题。 我试图与主讨价还价,这实际上限制了祂的能力。 如果祂愿意,祂可以同时赐予我婚姻和孩子,我不必为了一个而牺牲另一个。

也就是说,祂也可能什么都不给我。尽管明白这一切很困难,但我懂得祂会按照祂的旨意来带领我,而不是按照我想要的。

在将近 15 年的时间里,上帝呼召我只专注于祂。 我不知道祂其实已经在另一个灵魂里动工了,祂很快就会把这个灵魂带到我的生命中。

坚持正确的标准

事实证明,实际上我已经在高中时就认识了我的丈夫。

从我们十几岁起,我丈夫就认定我是他的妻子。在那个年龄,他已经在我身上看到了他希望他未来的配偶所具备的品质。虽然Mike是我高中时最好的朋友,但我认为我们的关系仅此而已。 他两次向我表白,我都拒绝了。 在那之后,我们停止了联系,拉开了我们之间的距离。

几年后,我在公司附近偶遇了他。 原来,他被公司调到这里,现在也在附近工作。 我们开始重新成为朋友,我也借此机会邀请他参加查经团契。

Mike小时候曾参加过教会,但此后便远离了上帝。 然而,在听了我谈论我教会的属灵长辈以及他们对我生活的影响后,他很感兴趣并同意参加团契。 他最终遇到了主,并受到圣灵的感动,在读经和祷告中寻求耶稣。 他开始重建他与基督的关系。

当我们有了更多相处时间后,在Mike再次对我表现出好感时,我犹豫了,因为我仍然在坚持我的旧标准,即拥有一个属灵巨人作为人生伴侣。 我也认为自己比他在属灵方面更“稳定”——我信主的时间要长得多,而且我在教会的服事也更多,而他还只是一个刚刚参加礼拜和团契的新信徒。

过了一段时间,上帝让我省察自己,带领我读以弗所4章2节,其中劝勉信徒要“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容”。 这段话打动了我,因为我意识到我太骄傲了。 我不能仅仅是因为Mike还没有达到我的信仰“任期”就去评判说他与基督的关系不稳定。

上帝清楚地告诉我,我应该寻找的是一个和我有同样信仰的人,他会像我一样寻求耶稣,并且在他生命中的每一天都敬畏上帝。

祂让我睁开双眼,看到Mike如何体现哥林多前书 13章4-7 节中强调的品质——他是一个仁慈、有耐心、不轻易发怒并且宽容的人。

我开始看到Mike努力在他的生活中活出基督的爱,不仅仅是基于他如何对待我,还包括他对待他的家人、我们的朋友以及教会中弟兄姐妹的方式。

他花了一年的时间追求我,在上帝话语的智慧和鼓励以及那些信实地为我们代祷的伙伴的引导下,Mike和我终于开始了一段恋爱关系。

不早,也不晚

最后,迈克向我求婚了。 终于要发生了——我要成为妻子了! 然而,在我们正式举办婚礼之前,上帝仍然需要教我一些事情。

单身了这么久,我习惯了把对教会的责任放在第一位,Mike往往会被我排在第二位。 有一次他坦白,我无法优先考虑他,这让他不确定我们是否真的会结婚。 这让我意识到是时候改变我的优先事项顺序了。 过去我一直专注于事工,但现在我需要“考虑我世上的责任以及如何让我的丈夫喜悦”(哥林多前书 7章34节)。

敬虔的辅导对Mike和我来说变得至关重要,因为通过辅导我们学会了坦诚地交流我们的担忧和恐惧,尤其是在我们之前不愿谈论的严肃问题上。 在婚礼筹备过程中,我们发现了我们彼此身上以前没有被发现的令人讨厌的怪癖时,我们必须学会如何处理它们。 在这个过程中,我能够真正理解选择去爱意味著什么,尤其是当这些怪癖触发了我的脾气时。

当我在结婚誓言中坚定这个选择时,我已经 39 岁了。然而上帝向我展示了祂的时机从来不会早一秒或晚一秒。 的确,上帝再次证明了祂是信实的,一年后,祂赐给了我们一个女儿。

相信上帝的应许

当我回顾上帝带领我经历的这一段旅程时,正是在我优先考虑我与耶稣的关系时,我才开始更好地理解祂对我的心意。 我发现了祂带领我去领受的应许——不仅是那些与婚姻和孩子有关的,也是在我生活方方面面的。

上帝在圣经中对我们有许多应许。 如果上帝告诉你,“不要害怕,因为我与你同在”(以赛亚书 41章10节),请接受这个应许,不要害怕。 如果祂告诉你,祂“总不撇下你,也不丢弃你”(申命记 31章6节),那么请相信祂。

不幸的是,有时我们会拒绝这些应许,因为它们与我们想要的不符。 但是,如果我们选择不接受这些应许,只会让自己更加痛苦。

有时上帝会带领我们去经历一些特殊情况,但祂并没有告诉我们祂的时间点。 在这种时候,我们可以从亚伯拉罕的经历中得到安慰——即使当上帝应许给亚伯拉罕一个儿子,祂也没有给出明确的时间表(创世记 15 章),但亚伯拉罕“没有因不信心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给上帝,且满心相信上帝所应许的必能作成。”(罗马书 4章20-21节)。

如今,我和Mike结婚已经四年了,我越来越清楚地看到主所带领的道路终究对我而言是最好的,尽管之前的我并不知道我要等待到什么时候。 在选择相信上帝而不是在没有祂祝福的情况下匆忙结婚,我现在能够享受一段真正有永恒盼望的婚姻,并与一位也将耶稣置于我们婚姻中心的丈夫成为伴侣。

在20 年的等待里,我紧紧地抓住上帝对我生命和未来的应许。 祂也确实证明了,对祂来说,没有难成的事。

 

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亲爱的,是时候和你的非信徒男友分手了

作者:JT Chen

翻译:Nancy

有声播读:洋澜

 

 

亲爱的JT,

你可能没有想到自己今天会遇到这个问题,思考是否应该和你的非基督徒男朋友分手。

就在一年前,你还为进入大学而激动不已。这是你人生中第一次,可以远离父母,住在宿舍,学习你喜欢的东西。你迫不及待地想按自己的方式生活。

然而你虽然很兴奋,却在属灵生活中遇到了挑战。即使你尽了最大的努力去顺服上帝,你却并没有体验到你期望从顺服中得到的那种喜乐和平安。与别人分享耶稣只会带来一次又一次的被拒绝,这让你对自己更加没有自信。你也尝试过去融入你的团契小组,但他们不能回答你关于信仰的问题,这让你觉得自己过于挑剔和怀疑了。

所以,你觉得也许你应该试着按自己的规则生活看看会怎样。并不是说你完全放弃了上帝,而是因为顺服祂没有得到“回报”,于是你想也许你可以给自己留条后路。

这个机会很快就来了,你在宿舍楼遇到了一位善良友好的学长(姑且叫他X吧)。因为他的关注,你感到受宠若惊,你也很开心能收到他送的礼物,并被他为了追求你付出的真诚努力而感动。

你以为自己中了头彩。按照世界的标准,X是一个很好的恋爱和结婚对象。唯一让你有点遗憾的是——他不是基督徒。

你知道上帝在祂的话语中清楚地命令信徒只能与信徒结婚(哥林多前书7章39节)。但当X对你表白时,你还是同意和他开始一段恋爱关系。然后你试图合理化这个决定:

“我可以帮助X成为基督徒。我当然可以利用他对我的爱来影响他走向基督。”

“X是个好对象,甚至比我认识的一些基督徒还要好。如果你放过这么一个有良好家庭背景和良好职业前景的人,那就太愚蠢了。”

“我厌倦了孤独和被拒绝的感受。难道我不应该拥有一个像他一样爱我的男朋友吗?”

你太想要这段关系,以至于你忽视了关心你的教会领袖和朋友的恳求,他们警告你与X恋爱可能会破坏你与上帝的关系。

你们在一起已经一年多了,你仍然在为自己的决定找理由,但一部分的你已经不再那么确定了。

至少可以说,他几乎没有成为基督徒的迹象。

当然,他和你一起参加教会礼拜和小组聚会,但你感觉到他并非真的想去。而且他也还没有与你分享过他对上帝的看法和感受。这似乎是他在故意避免谈论的话题,因为他害怕会因此造成你们的关系紧张。

你可能会想,你是为了X的好处而让他融入基督徒群体的,因为你爱他,想让他认识基督。但是,如果他为了留住你而不得不努力去融入你的基督徒朋友圈,参加基督徒活动,这如何能帮助他体验上帝的恩典呢?如果为了和你在一起,他不得不改变自己的信仰,变得不再是他自己,这怎么可能是爱呢?

即使上帝在X的心里作工,你也不能知道或命令祂的工作方式,而且你也不能控制X对上帝的回应。

虽然上帝是可以使用你不纯洁的动机来达到祂的目的,但祂怎样做,什么时候做,不是由你来决定的。

当你面对X回避回应你的令人沮丧的现实时,你也发现了按你自己的意愿生活并不像你想象的那样自由。你没有体验到“做你自己”的自由,反而觉得自己像个伪君子——声称跟随基督,却活得好像祂的看法在你最亲密的关系中并不重要。而且因为你有罪恶感,你发现自己并不能快乐地事奉祂。

我相信这是圣灵在向你发出信号,要你认罪。每次和X约会时的那种不安感,每次牵手时的那种愧疚感,都不是你想象出来的。这些都是在催促你在你的心变刚硬而不再回应上帝之前悔改。在一切还没太迟之前,让自己投靠在上帝的怜悯中吧!

尽管你很想回应圣灵,但你害怕悔改,因为这意味着要放弃这段关系。你也考虑过其他选择,比如仍然抱着X可能成为基督徒的希望。但你知道那一天可能永远不会到来。即使X对耶稣说“是”,你也会担心他归向耶稣只是为了和你保持关系。

你也害怕自己可能永远找不到另一个像X一样爱你的人,你永远不会像现在这样快乐。你可能会想,“只要X尊重我的信仰,我们应该可以相处得很好。我也认识一些信徒和非信徒结婚,他们看起来也很幸福。”

这样做很有诱惑力,但你真的想把你与上帝的关系和你未来的幸福押在一个不确定的结果上吗?婚姻会带来更复杂的挑战,比如养育孩子,这将考验和揭示信徒和非信徒在信仰和价值观上的巨大差异。也许现在你参加教会礼拜并不会困扰你的伴侣,只要你不期望他跟你去。但他能接受你以基督徒的身份抚养他的孩子吗?

没有婚姻是完美的,即使是信徒之间。然而,当夫妻双方都委身于基督,他们就更有可能在挑战中成长地更像基督,并通过他们的结合荣耀上帝。

我知道这一切现在听起来可能很难,但上帝应许在基督里深深的喜乐是超自然的(加拉太书5章22-23节),持久的(约翰福音16章22节)和令人满足的(彼得前书1章8-9节)。如果你决定悔改,你就选择了无论你的处境如何、都无法从你身上夺走的喜乐。

也许你仍然很难想象在基督里的喜乐是什么感觉。这有可能是因为你顺服上帝不是出于感激的心,而是出于想要证明自己“好”和赢得别人的认可吗?如果是这样的话,即使你在做正确的事情,也仍然不开心就不足为奇了!

你做什么都不能让上帝更爱你。在你最不堪的时候,基督为你舍弃了祂的生命(罗马书5章8节)。即使在现在,上帝仍耐心地等待你归向祂(彼得后书3章9节)。没有任何人能像上帝那样智慧地、充满恩典地、牺牲地爱你,即便是属灵最成熟的基督徒也做不到。

也许在你内心深处也有一种恐惧:如果你和X分手,你会伤害他,让他远离上帝,造成他更不可能信主,并且这种影响不可逆转。但是听我说:你要相信上帝比你更爱X。你不能伤害X到上帝无法拯救他的地步。记住是耶稣为他的罪而被钉在十字架上——不是你。要相信,无论有没有你,上帝都有办法让X认识祂。

现在,你能为X做的最有爱心的事,就是活得与基督的福音相称(腓立比书1章27节)。

如果你真的爱X,你会希望他看到福音可以如何改变他的生活,这样他就能看到自己对福音的需要。

证明这一点的其中一个方法就是展示基督的爱如何在教会中运行。这意味着你与你属灵家人的关系可以有助于改变X对教会和基督的看法。

从你的教会领袖试图改变你的想法、让你不要和一个非信徒恋爱以来,已经有一年多时间了。你知道你刻薄的反驳伤害了他们中的一些人,但他们却也一直陪伴着你,即使他们不同意你的决定。难道你不认为是时候向他们道歉并寻求他们的原谅吗?

你的基督徒朋友正看着你试图将一段你本知道不讨上帝喜悦的关系融入到你的生活中并希望你的生活仍然可以荣耀上帝。这可能会导致一些年轻的信徒认为,不断地、故意地违背上帝也没关系,就算这样也仍然可以做一名基督徒(约翰一书3章9-10节)。你在他们与上帝同行的路上,安了这样一块绊脚石。你不觉得你应该把事情纠正过来吗?

永远都没有结束一段关系的最佳时机。但是一旦你决定要悔改,求主赐你智慧,温柔而坚定地把分手的消息告诉X。你知道这是正确的事情,在你再次退缩之前去这样做吧。

 

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爱在西元前

 

作者:晋余生、余生

有声播读:Luke

 

钱钟书的《围城》里说道:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

 

而我,也身处在一座恋爱的城中。城内居住的三个多月的日子里,大多数是顺心安稳,所以我愿意委身此城,并稳步地改造它,期望未来它是属于我的婚姻之城。但怀抱有时,喜爱有时,直到祥和舒适的生活被一件小事打破,恋人之间的纷争和各自独白交流的差异,让我失落、忧伤,甚至想过逃离围城。

 

 

这件事发生在情人节后的第二天晚上,当时因为饮水机停水了,又赶上她的生理期,晚自习的时候,她说她渴了,我说:“我杯子里面有水,你自己倒吧。”因为是凉水她不喝,我也就没在意,就学习了。之后她室友从寝室给她带了杯热水,那个杯子特别大,装满可以够两人喝,她要给我倒,我觉得自己杯子里面的水够喝,就拒绝了。此时我还没意识到自己已经两次回答错误了。结果晚上送她回寝室的路上矛盾就爆发了。她因为我没有照顾她的需要,又没有接受她给我带水的好意,还剩了一大杯水,水凉了她不喝又觉得浪费,就发脾气。当时我无法理解她为什么发脾气,我开始也很冷静地解释了一下我当时的想法,结果因为她在气头上,也没听进去,之后又说了些容易挑起矛盾的话,我的情绪也涌出,趁着还没开始吵架就说先冷静冷静吧。

 

 

我回到寝室后就开始胡思乱想,想到今天看的专业课考研视频开头老师说:今天课前点歌,又有同学失恋了,点了首伤感的歌,每年到这个时候都有大量的情侣分手,因为有的同学想安心考研。再想到我们俩确定关系之前的顾虑,就是不能平衡好考研与恋爱,导致学习学不好,关系也经营不善。想到这些就放大了我的担忧以及怀疑,以前单身的时候也挺好的嘛,学习效率高,也不用操心其他人,是否我们的关系确定得确实不是时候呢?

 

但是好在晚上祷告的时候神再次加添信心,让我回想起我们一起走过的恩典,我相信祂所命定的确定关系的时间不会错,让我相信一切都有祂的保守和带领。也让我与自己对话,“还记得当初的认定吗?当时的坚定到现在遇见一点小矛盾就要怀疑吗?”“还记得以前聊恋爱观时,自己说的话吗?爱等于三分的喜欢加上七分的习惯,把喜欢融合到习惯中坚持到底,也在培养有爱的行动去提现对对方的喜欢。受到一点冲击,习惯就要动摇吗?”“自己有时在情绪中的时候不也会说一些伤害对方的话吗?自己就没有错吗?好好谦卑下来,求问上帝自己有没有哪里做的不对的地方,那些是需要我去改变的呢?”“还有之前的约定,当有矛盾的时候,一起解决冲突,而不是逃避也不是解决掉对方。”想到这些我就觉得越是在矛盾中的时候越是我该去承担责任的时候。

 

 

转变心态之后就开始考虑如何在以后的备战考研期间,能够减少没必要的争吵,就跟她发消息提议:以后表达不满的情绪时,可以采用非暴力沟通的方式,而不是发脾气这样容易引起争吵的方式,并且表达了自己的期待,希望在考研期间两人能够保持好稳定的情绪。习惯性地道声晚安,以及表达亲昵的话之后,我抱着美好的期待和信心睡了,想着第二天两人冷静之后就好了。

 

结果第二天一早就看到她的回复说:“你想要一个稳定的情绪环境,那就是咱们分开学习,各学各的,离的远些。这样帮忙接水、照顾我的感受的事就不会影响到你了。我在生气的时候就是不太容易冷静下来沟通,像你说的非暴力沟通,我做不到。”读完消息,我意识到通过发消息无法讲清楚这件事之后,中午我就约她再聊聊这件事。

 

 

她说:“你不就是觉得我情绪不稳定影响你的学习了吗?那干脆分开坐分开学就行,这样多好,你自己学习效率还高。”我连忙解释:“我们是一体的,我追求的是双赢,只有两人一起努力都考上同一所学校才是真正的成功。所以我希望我们之间能少些争吵,保证我们的情感关系和睦,我们才能并肩作战一起考上研究生。”她不太讲道理地说:“你昨天发的消息,我就是这么理解的。觉得你嫌弃我麻烦你影响你,还有,我可能真做不到像你说的那种方式表达自己的情绪。”我鼓励道:“没关系,慢慢来嘛,我可以等你学会的。”她不依不饶地说:“那要是一直都学不会呢?怎么办?”我拉起她的手以很大的勇气说出了看似很怂的一句话:“那我忍。”

 

致此,从开始准备考研后我们之间的第一次吵架顺利平息。想起此事就想起哥林多前书13章4-8节:“ 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”我想这就是对爱的最高诠释了。

 

通过这次的矛盾,我自己对这段经文有了更深的认识,让我有几点感悟:

 

1.爱是接纳。喜欢多是被一个人的优点吸引,而爱是接纳这个人的所有缺点。亲密关系的建立必不可少以喜欢开始,以接纳的爱来夯实基础,当彼此接纳包容彼此之间的不同以及缺点时,亲密关系才会茁壮的发展。

 

2.爱是责任。别人的刚强是我们的榜样,你的软弱也与我有份。婚姻是神设立的,婚姻的目的是为了反映神在基督耶稣里的救赎之爱,而我们谈恋爱就是奔着结婚去的,那我们在恋爱之时就应当学会彼此的“救赎”,帮助对方认识并改正自己的缺点,在对方软弱的地方用自己的刚强遮盖,一起进步,一起变得成为更合神心意的儿女。

 

2.爱是习惯。就如同刻在肋骨上的程序一般,是即使有争吵,我依然会习惯性的去爱你。就像小时候和妈妈怄气,当老妈喊一句“快来吃饭了。”我就屁颠屁颠的吃饭去了,之后也不闹脾气一样。即使我们会有争吵,即使会吵的很凶,可我依旧记得的为你倒杯热水,为你披上衣服,给你一个大大的拥抱。

 

3.爱是彼此以为亏欠。“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法”(罗马书13章8节)。只有我们彼此以为亏欠,我们才能放下自己的骄傲,放下自己的自怜,放下自己受害者的想法。去主动思考自己哪里做的不好,我又该怎么做。如此当有矛盾的时候才有助于关系的修复。

 

 

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