作者: Miriam

翻译：奇奇

有声播读：佳音

我经历过一段特别有挑战的日子，那阵子我觉得一切都不顺。 当时我被一个我认为会是潜在结婚对象的人欺骗了感情，而来自文化和父母对我结婚期待的压力让我非常焦虑。 更重要的是，我的博士申请在过去四年里多次被拒绝。

因此，当我不得不在我们姊妹教会的主日礼拜中分享信息时，我感到自己很不够格。 我觉得我的生活很失败。 我自己都这么糟糕要如何鼓励他人呢？

但是，我必须遵守诺言并为此做好准备。 所以一天晚上下班后，我坐下来祷告，然后一本书一本书地翻阅我的圣经。 当我看到耶利米书 17章5-8 节时，我发现自己停了下来。 我感觉到一股强烈的推动力，所以我决定专注于这一段来分享周日的信息。 当我默想这段经文时，它在对我的灵魂深处讲话。

在耶利米书中，我们看到上帝如何呼召先知斥责并宣讲以色列自私的罪。 我们读到以色列犯罪的后果，上帝一再警告他们要悔改，以色列即将被流放到外邦，以及余民将来的复兴。

耶利米书 17 章解释了犹大人如何因不信靠他们的上帝而犯罪。 “耶和华如此说：‘倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！’”（第 5 节，和合本）

信靠意味着什么？

希伯来语中的信靠一词 “yib-tah”的意思是获得建议和力量，或者把信任放在某处或从某处寻求庇护。

短语“倚靠人血肉的膀臂”和“心中离弃耶和华”（5节）告诉我们，“倚靠人”的人是靠自己的聪明和力气，而不是向上帝寻求智慧和力量。

因此，从软弱的人那里或他自己的判断中获得建议和力量的战士是被诅咒的，这意味着他脱离了上帝的保护。 并不是上帝诅咒了这个人，而是这个人选择不在（没有）上帝的保护之内，不从上帝那里得建议和力量。

当我反思这段话时，我情不自禁地看到这经文如何在对我的处境讲话。 虽然渴望伴侣和职业晋升机会并没有错，但我意识到我已经开始觉得我被拒绝是因为我不讨人喜欢，这很快让我认为我被所有人拒绝了。

这样的想法让我害怕、愤怒、沮丧，体会不到依靠上帝看顾保守的幸福； 我一心想靠自己的力量获得他人的认可。

但是，即使当我挣扎在这些情绪中时，我却仍然拼命地找教授聊，想要实现我的博士申请。 我仍然坚信我认为的时间和方式是正确的。

第 6 节接着描述了一个人决定依靠自己的力量而不是上帝力量时所处的状态。 “他必像沙漠的杜松，不见福乐来到， 却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。”

相反，第 7-8 节描述了倚靠耶和华的勇士是如何蒙福的，“像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑”。 这样的人在艰难的时候会得到滋养而不是变得枯竭。

就我而言，我就像干旱荒野中的杜松。 我感到情绪和精神上都枯干了，因为我没有从上帝那里得力量，没有等待和被医治，也没有学习更有分辨力和给自己时间更好地为攻读博士学位或祂给我的任何其他带领做准备。

回到上帝身边

在我研读完这段经文的那天晚上，我向上帝承认了我的罪——想报复那个欺骗我感情的人，因为自己毫无防备而自责不已，以及想要完全依靠别人来考博。 我也意识到其实圣灵在早些时候就一直在提示我这些问题了，但我却等到落到这样的痛苦境地才终于注意到它们。

当上帝开始对我说话并医治我的心时，祂仁慈地提醒我，在没有婚姻和事业晋升的情况下，在我处于痛苦和失败之中时，我仍然是宝贵的也仍然被祂爱着，而这就足够了。

那天晚上，我祷告求上帝帮助我悔改。 我决定不再试图证明自己的价值，每当有这样的想法浮现在我脑海中时，我就把它们交给上帝。

虽然我还是为关系中的被背叛而哭了几周，但我最终告诉上帝，我不再想要面对复杂的关系问题了，只有在上帝的时间到来时，我再 “让爱自发”。

恰好这段时间我也得了伤寒，休息了两个月，后来又出了个意外，脚骨折了，残废了一个多月。 在此期间，我的牧师和他的家人很开心地邀请我去他们家住。 他们的祈祷和陪伴帮助我看到上帝如何在苦难中仍然爱我。

一个月后，我平时健康快乐的父亲因一次不明的心脏病发作而被主接走了。 伤心欲绝中，我向我的BSF小组组长寻求帮助。 因着经历过失去父亲的痛苦，她聆听了我的倾诉，并将盼望指给我——尽管我正在经历这一切，但上帝仍然是善良的。

感恩的是，那段时间我终于不再为感情伤心了，并且奇迹般地被一所大学录取了博士申请。 我感觉到上帝想要让我知道祂的时间和道路远高过我的。 那段时间，我甚至都无法为考试做什么准备，但赐知识智慧的那位却为我开了路。

现在，因着伤寒和那次事故的后遗症，我仍然会感到疼痛。 兼顾工作和学业也很困难。 而且，我仍然是单身。

然而，在我对婚姻的渴望和对父亲离世的悲恸中，上帝安排在我身边的朋友们支持和安慰了我，他们提醒我继续向上帝倾诉所有的悲伤并向祂祷告。 上帝也在亲自带领我，走进祂的话语，让我经常通过祷告和读经来到祂面前，继续向祂坦白我一切的挣扎，向祂寻求力量和建议，并等候祂的时间。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者: Jess McDonald Ragg 

翻译：Nancy

在圣经学院（也被称为“新娘学院”），我被一个男生邀请出去约会，而我显然已经把他列入了只是朋友的范围。但我的朋友们鼓励我们俩在一起，因为我们“太适合彼此了”。无论我走到哪里，他似乎都会出现——这肯定是上帝的“信号”了。

所以，几周后，我告诉他“好”，我愿意和他约会。

我的朋友们很高兴，告诉我们，我们会永远在一起，会一起创作令人惊叹的属灵音乐。

在他甩了我之前，我们约会了整整三个月。分手让我彻底崩溃。我花了整整一年的时间才从我这段第一次正式却短暂的恋爱中恢复过来。

“但是上帝告诉我是可以的？”我向倾听的人哭诉。“如果不是这个人，祂为什么要告诉我可以和他交往呢？祂曾给了我信号，甚至还给了我经文。”

为什么我们会过度属灵化我们的爱情生活

这不是我第一次向上帝祈祷，请求上帝告诉我这个人是否是我的“真命天子”，或者求祂给我一个“信号”，看看这个人是不是我应该与之约会的人。

过去还有另外两个男生，我也曾迫切地向上帝祷告，并看到了“信号”，证明他们就是我的“真命天子”——但他们最后都和别人在一起了。

随着时间的推移，我发现了几个会令年轻基督徒倾向于过度属灵化他们的爱情生活并陷入绝望或麻木情绪的原因。

一方面，与“太多”人约会确实会让人感到羞耻。我记得人们对我认识的一个女孩的冷嘲热讽和窃窃私语，就因为她在一年内和两个男生约会过。人们想知道她对待约会是否足够认真，并把她对对方是否合适的好奇心和犯罪等同起来。

许多人认为，这在很大程度上源于某些倡导特殊约会文化的流行基督教书籍。这并不是说这些书是完全错误的，但它们确实促成了这样一种观点，即你约会过的人的数量与你的“圣洁”或“纯洁”程度有关。

所以，在一些教会次文化中，青年事工创造出了这种约会到结婚的版本——如果你没有和你约会的第一个男孩或女孩结婚，你一定没有听上帝的话，或者你在某处犯了错误。在某些情况下，如果你决定寻求网上约会，也会被视为是失败案例。在某些圈子里（至少在我所知道的圈子里），当你们正式成为男女朋友的时候，有人抛出“结婚”这个词是很正常的——即使你们才刚刚正式进入关系几周而已。

不想搞砸的单身基督徒们

由于所有这些关于约会的期望和“不言而喻”的规则，年轻的单身基督徒们孤注一掷地想要避免“搞砸”和不要去和那些不是他们“未来配偶”的人约会，所以当一段关系不太顺利时，他们要么最终完全陷入优柔寡断，要么在感情上大受打击。

我记得曾经听说过有一对恋人，多年来他们轮流迷恋对方，最后才终于出去约会了一次。之后，他们再此碰面聊了对约会的看法（是否达到了他们的预期？他们的关系到底有未来吗？），但他们被约会所带来的未知和不确定性吓坏了，最后退回各自的“洞穴”里，从那以后就再也没有约会过（也没有和其他人约会）。

还有一次，我从我当地教会的青年牧师那里听到一个令人生畏的数据。在18岁至30岁的年轻基督徒中，约有80%是单身。我并不是说单身不好（因为单身真的很棒！），但据报道，这些年轻人单身得很不开心，不敢约任何人出去，只是在默默地渴望一个伴侣。

单身人士似乎都不顾一切地追随《雅歌》第8章第4节所说的：“耶路撒冷的众女子啊！我嘱咐你们，不要激动爱情，等他自发。”他们认为这句话的意思是:“不要让自己对任何一个不是你未来丈夫的男人产生感情。”是的，箴言4章23节也说我们要保守我们的心。但这些经文并不是说我们要寻找那个把我们指向 “对的人”的大指示牌。

我们想要一个“合乎圣经”的婚礼

我们中的一些人陷入了想要一个“合乎圣经”婚礼的陷阱。

但问题是，《圣经》中的婚姻关系有点“奇怪”，虽然结婚的意图和最终的婚姻结合是很清楚明了的——婚姻是一种圣礼，是基督和教会结合的美丽预表，但我们要如何到达那里却不是我们可以直接从《圣经》中剪切粘贴出来的。

以撒之所以能遇见他的妻子，是因为他的父亲派了一个仆人去他们的故土为他找一个妻子，这个女孩必须给仆人的骆驼倒水喝（创世记24章）。

大卫遇到了他的一个妻子亚比该，因为她在前夫被杀之前，帮助大卫缓和了和她前夫之间的关系（撒母耳记上25章）。

雅各遇见了他的妻子，一见钟情，然后被她的父亲欺骗，娶了她稍微不那么漂亮的姐姐，然后又等待和工作了七年，才娶了他最心仪的女孩（创世记29章1-30节）。

这些故事与我们中一些人所崇尚的“一年之内订婚，三个月内结婚”的模式相去甚远。

尽管我们对圣经中这些婚姻可能教给我们的东西很感兴趣，但在大多数情况下，这些婚姻故事仅仅是圣经中记载下来作为叙述的，而不是有道德或指导意义的寓言故事。

最终，婚姻是两个人尽他们最大的努力去爱对方，以上帝为这种动态关系所设计的方式——最终是为了表明祂对我们的爱。

我们想要完美

有时候，我在想，我们对走错路的厌恶是不是因为我们紧紧地抱着一种期望，即一切都需要完美无缺。也许我们已经发展出并顽固地持有一种圣经中不存在的世界观。

我想说的是，我们许多基督徒（包括我自己）已经对漫长的道路产生了厌恶。我们不喜欢低谷，只喜欢高山。我们希望上帝呼召我们走的道路没有掉头或弯路，即使那会是一条风景优美的路。

最好是能让我们在最短的时间内到达“目的地”的捷径。

这种心态会转化为我们对待约会的方式：如果我们做得对，我们就不需要约会多次就能找到“那个人”。如果我们找到了完美的男朋友或女朋友，他们就会成为完美的配偶，我们就会有一个美好的婚姻，幸福地生活下去。

我并不是说我们应该随便约会，或者随意对待约会中的界限和我们纯洁

但也许，我们需要坦然接受我们只是人，我们并不完美，就像我们潜在的爱人也是人，并不完美一样。

我们“虚构”了我们的爱情生活

在这一点上，我想说的是，我们也有可能在试图虚构我们的爱情生活——我们希望它们是直截了当的。所以当事情变得复杂时，我们把它等同于罪或因为我们做错了事情上帝给我们的审判。

有时候，我觉得在我们的爱情生活中，我们也面对同样的考验。我们需要的不是寻找指示，而是寻求智慧和有分辨力。我们需要学会理智判断。

我们大多数人都奋不顾身地想把自己的生活过得像电影或书一样。我们已经接受了我们的理解，即生活（以及其中的一切）都不是完美的，但我们的一部分仍然抱有希望——认为生活可以而且应该模仿艺术。

最近，我就在试图虚构化我的生活。我丈夫看着我，告诉我不要过多地考虑那些让我感到很大压力的决定。

“你犯罪了吗？”他问我。“没有？所以迈出这一步吧。停止过度忧虑。”

你在犯罪吗？没有？所以迈出这一步，不要想太多。所以，去约你喜欢的人出去喝杯咖啡吧，你不需要知道你们将来是否会结婚。

朋友们，生活可能不是一条直线，有时事情并不像我们期望的那样发展，但它们仍然会带来意想不到的美好结果。

也许，我们不需要害怕漫长的道路，或把它们看作是上帝缺乏供应和仍在掌权的标志，相反，要把它看作是我们的自由意志和上帝在其中参与的相互作用。

我喜欢箴言第16章第9节，人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。我们可以信靠祂，而不必害怕自己把事情搞砸，陷入僵局。

上帝为我们的生命安排了美好的事情，到最后，这些都将成为祂故事的一部分。

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