如何成为一个值得朋友信赖的倾听者?

作者:Janel Breitenstein

翻译:Anna,中国

 

午饭过后,我和朋友站在路边,正准备去开各自的车,这时我的朋友向我透漏了一些很难启齿的事,这些事在那个场合说出来挺尴尬。我在准备离开前意识到她可能也会有同感。

我觉得我之后说的几句话很让她惊讶。“嘿,谢谢你给我分享这些。我知道这可能会让你有点一丝不挂的感觉。但是谢谢你能信任我来保守你的秘密。我们一起为此祷告。”

她盯着我,然后说:“当你需要的时候,希望我也能成为那个为你保守秘密的人。”

这样说出来让对方听到很重要。我们都清楚基督徒有时候多让人害怕,即便对于同是基督徒的我们来说,也是如此。虽然嘴上说“坦诚相待”和“真实的分享”很容易,但真正做到却不容易。

然而建立诚实的关系是上帝对我们的心意。

罗马书15章7节告诉我们要像耶稣那样去欢迎和接纳他人。我看到整本圣经都在传递这样的信息,“我会以你原本的样子来接纳你。在你疲于应付、精疲力竭的时候我给你安息。你会被不配得的慈爱包围和吸引。”

圣灵提醒我,要彼此认罪,好使我能够被医治(雅各书5章16节),并且我们要用爱心互相宽容(以弗所书4章2节)。看到这之间的联系了吗? 我们既在寻找能信任的肢体……也在努力成为那个值得被信任的人。

那么我们如何才能成为那个值得被信任的倾听者呢?

真理 #1:成为一个为人遮羞的人。

这要看我们如何回应那些与我们意见相左、甚至冒犯我们的人(即使那个人是我们的好朋友或亲人也不例外)。我知道有人会想:如果他们认为我喝玛格丽特酒是罪,那么可以想像他们会如何论断我的同性吸引倾向。

很明显上帝不会对真理打折扣。耶稣对法利赛人的评价直言不讳,说他们是毒蛇的种类。耶稣对这些人批评严苛,因为他们自义。

当然讨论不同的观点或者指出错误的地方是可以的,但是在这种情形下,我们是否能够在自己心中察觉到一丝优越感呢?——那种自己绝不会犯这种错误的优越感?

诋毁他人品格、痛斥某一类人,或者匆匆对他人的动机做出判断——这些都很严重。因为我们在营造一种氛围,让人觉得哪些人可以被接纳,哪些人不可以。

羞耻会让人想要寻找遮盖。耶稣背负了我们的羞耻,所以我们不再被羞耻感捆绑。在我眼中,一个值得信任的人就是能够遮盖别人羞耻的人。

就连以弗所书4章29节也表达了相同的信息:污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

真理 #2:不说客套话

几年前,我在听一个报告。当时有人去世了,我们的青年领袖给我们建议如何去安慰死者的家人,其中一条忠告我记忆犹新:不要告诉他们这是上帝的旨意。

也许当时的我还不够成熟,因为我不理解为什么不可以这么说,但是以弗所书4章15节道出了原因:用爱心说诚实话。

就连上帝也会以每个人当时的处境来启示真理。对于夏甲,祂是看顾人的上帝。对于以利亚,上帝是一个微小的声音。对于摩西,上帝是被火烧着却没有烧毁的荆棘。

因为真理没有爱就不是完全的真理(就像爱没有真理就不是完全的爱一样)。

遗憾的是,不合时宜地引用的圣经经文、一些陈腐的基督教谚语会像指甲的倒刺一样在我们悲痛的时候冒出来。使人不悦的是他们所传递出来的信息:你有问题,需要得到解决。我看到一片能拼上的拼图,就拼上去了。一句良言如果在错误的场合说出来就削弱了它的力量,过于简单化了别人的需要。

解决的办法就是要恰逢其时地共情——表示理解对方面临情况的复杂性。

上帝在向我们说话之前都会先询问我们:你在哪里?(创世记3章9节);你在这里做什么?(列王记上19章9节);要我给你们做什么?(马可福音10章36节)

真理 #3:分担重担

通常当我们分享内心重担时,我们是想找到一个人可以帮我们共同分担这个独自难以承担的担子。

加拉太书6章2节说:你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。互相担当重担如何完全了律法呢?我想是因为互相担当重担无疑是个不太寻常的事,很麻烦,需要自牺牲。

作家和传教士 Dave Furman指出“同情”这个词语的字面意思是指与他人一起“摇头叹息”。所以,一个安全的地方是指能有一个人和我们一起为着发生在我们身上的遭遇而摇头叹息。“这实在是不妥。这违背了上帝造这个世界的本意。”

有时,我们受伤害的朋友会问:“为什么?”但是她真正想说的其实是,这不合情理。 我却已经开始滔滔不绝给她分析原因。如果我们尚未真正理解对方表面问题背后的真正用意就回答对方,那通常会沟通不畅。

她真的想知道我急切分享给她的那些答案吗?

耶稣跪在客西马尼园祷告的时候,祂知道将要发生的每一件事。祂知道祂将复活,即便如此,祂也会忧愁,向父祷告时极其难过。

但祂没有直接就跳跃到复活这一步。一个让人可以信任的人会停下来,和你一起承担生命不能承受之重。

有时,一个值得信赖的安慰者要承认自己不知道应该说什么。最终,谦卑是我在寻找那个值得信任的倾诉者时最重要的特征:对自己能提供的帮助不言过其实也不自惭形秽。

真理 #4:表达同理和让对方放心

当某人向我们坦露心事时,我们分享自己的经历应该给她一种“我认为我多多少少能理解你”的感觉,但要鼓励他们继续分享更多。

这就是说我们要避免说话时显得自己胜人一筹——比如:“我也有相似的经历,但比你的严重得多或比你的轻很多。”或者说:“我理解你的感受,我也曾经历过。”有时,我们太急于去表达这种感同身受反而让我们不能认真倾听。

同理并不意味着添油加醋,让愤怒和伤害继续发酵。这就是我的弱点了:有时会和对方一起陷入情绪化当中以致于我无法帮助对方平复情绪。比如,当耶稣在井边遇到撒玛利亚妇人(约翰福音4章1-26节),祂没有参与到她对别人的责备中,而是帮助她转而走向医治和转变。

有一次,我要去见一位朋友,她的婚姻触礁了,走之前我的丈夫智慧地提醒我:“请记得你们的谈话是以帮助她还能回家和丈夫重归于好为目的的。”他解释说我的同理可以使她更远离她丈夫——也可以帮她回家后有新的力量、视角和勇气来面对婚姻中的难题。

真理 #5:倾听,帮助他们自己找到解决办法

通过观察来倾听。70%的对话是非言语的。他们的语气和身体语言表达出什么信息?他们什么时候闭口不言?他们什么时候低头或眼含泪水,或愤怒前倾?(也要考虑你自己的身体语言和表情是不是表达出了坦率和接纳。)

然后,温和地提问,给对方说话的机会(甚至选择不说话)。通常,他们会一直等着,期待有人会提问题,即便是他们没有想过的问题。

准备一些尖锐的问题,然后以温和、尊重他们的方式来帮助朋友理清事情的原委。

那件事是怎样的呢?

你害怕发生的事是什么呢?

你最想保护或避免的是什么呢?

我听得出____对你来说很重要。你认为是不是变得太重要了?

你最喜欢做什么?

你认为自己需要什么?

你希望自己能说些什么?

你希望那个人能明白什么?

聆听意味着学着重复刚才听到的内容。比如:“你刚才是不是说……”, “所以我刚才听见你说…… ” ,“我理解的对吗?”“这是不是你想要表达的?”

终究,当朋友让我自己找到答案,再捎带给我一些有说服力的洞见时,百分之百比他们独自喋喋不休更有效。

我发现自己需要不停地成长去做一个别人可以信赖的倾听者:要更能够花时间陪伴他人。要学会倾听对方,而不是只关注自己的看法。学习聆听圣灵的带领。让对方透过我看到上帝会如何聆听一个人的经历并对之回应。

成为别人信赖的安慰者需要努力。但是能学习像耶稣那样去爱是值得付出努力的——而且我从这个过程中重新体会到上帝是如何爱我的。

 

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家人关系很糟糕,我学会了这五种方法爱他们

作者:Jane Lim ,新加坡

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

有声播读:枝子,中国

 

我的家人一直都是一些人眼中的“教科书式基督徒”:每周日固定去教会,按时参加团契活动和营会。 我们读圣经、参加查经小组、也在家里组织查经聚会,并相信一起祷告会让整个家庭合一。

然而,家中时常爆发的冲突和紧张的关系,让我非常痛苦。小时候,每当看到刚刚还吵得很凶的父母一迈入教堂就嘎然止声时,心里就不舒服。之后,他们就各忙各的——爸爸去敬拜礼堂,妈妈去参加唱诗班或教主日课程,而我则匆匆忙忙地去主日学,假装一切都很好。 不知为什么,即使那时的我还很小,我还是暗暗觉得自己只能默默吞下内心的苦楚。

我不记得听到过父母彼此道歉,更不用说事后一起探讨了。

长大后,我日渐意识到这种家庭关系是多么的不正常和不健康,也越发难以保持缄默,并终于说出自己的看法。 然而,鉴于华人文化传统中,父母和孩子的长幼之别,可想而知我碰了一鼻子灰。

这些年来,我认识到,也还在学习把一切的难处交给主。 而且很感恩,身边有关怀我的牧师和睿智的长辈,陪伴我一起走过忧伤。 我也接受了主内心理咨询师的辅导,身边的朋友也都在关怀我,就我自身而言,我已经尽我所能地去学会在失衡的家庭中生活。

如今我能承认自己家庭关系失调,这是我以前做不到的。 大约十年前,当我跟一个朋友说起父母的争吵,和我视其为正常时,他直截了当地说,“呃,这不正常。” 他的回答让我吃了一惊,紧接着,我就感到很尴尬。 他的意思是我的家庭不正常吗?是说我们的家庭关系失调吗? 他怎么能这么说呢? 他怎么敢这么说?他的父母甚至都不是基督徒——至少我的父母是。 如果我们一家是基督徒,我们怎么可能还会“有问题”呢?

回头看,那是一个重要的点醒我的时刻, 尽管我的朋友可以说得更委婉一些,但他说的是实话。这样的家庭关系确实不正常。并且信主并不会让我们成为一个毫无问题的家庭。

以弗所书5章21节-6章4节清楚地描述了上帝对家庭生活的异象——要彼此顺服,无私地相爱,反映出基督和教会的关系。我们家庭中的冲突大多数源于缺乏耐心和凭己意而行(雅各书4章1节)。 两段经文都指出了问题的关键——我们需要顺服上帝。

慢慢地,我发现我的朋友们也面对家庭关系的困扰,但他们选择把家庭里的问题带到上帝面前,这让我感到巨大的安慰,并激励我继续走在信仰的道路上。 朋友们一遍又一遍地开导我:那些弥留在我们生命里的,似乎永远无法愈合的破碎并不能抵消圣经的真理和耶稣在十字架上所完成的工作。

他们处理问题的方式提醒我,上帝一直在我们心里动工,当我们再见到祂的时候,祂会完成在我们生命里的工作。

我也重新思考了“正常”这个词。虽然家庭生活中难免有冲突,是生活的一部分,但频繁发生和得不到解决的冲突不应被视为正常(亦或是健康、合宜的)。这种分辨帮助我们不把事情掩盖起来,而是以真理面对现实。

正如保罗在罗马书6章中所说:“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?”(1-2节)。 也就是说,即使罪带来的困扰还在继续,我们与罪的斗争还在继续,但是因为耶稣在十字架上的工作,我们终将得胜(11-14节)。

那么,在失调的家庭环境中,如何保持健康的心态呢? 我们如何学着接受这个现实,又不否认它对我们生活的影响和后果呢?

  1.  承认罪的破坏性,并为罪悲哀

我们知道罪的破坏性,但要每天去面对的确很困难。 不过承认罪的存在并不意味着我们无条件地任其摆布(告诉自己别无选择) ,而是不要忽视它或视其为“正常”。

当我和一个朋友谈起我家的状况时,她提醒我圣经里一些人的家庭问题(例如,亚伯拉罕,雅各,大卫),但上帝仍然看顾他们,而且还使用他们来完成祂的计划。 我们还讨论了如何反思自己在家庭关系的破碎中扮演的角色:除了认识到自己受到的伤害之外,也需要谦卑地审视我们的内心,承认我们也曾经伤害过家人。

这并不是说一种伤害可以抵消另一种伤害,而是恰恰反映了“人人都犯了罪”(罗马书3章23节),但“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了”(罗马书5章8节)。

  1.  回到上帝面前,默想祂的应许

每当家里发生冲突时,我就想跑开躲起来,想一走了之。 但回避顶多也只是暂时喘口气。我最终明白,我可以躲在伤痛里舔舐我的伤口(在脑海里一遍遍地重复冲突的场面,并为此难过),也可以选择藏在上帝的遮盖覆庇里(诗篇32篇7节)。

藏在上帝的同在里意味着转向祂的话语,把我们所有的苦难都交托给祂,放在祂的脚前。

藏在上帝里面的我们不会永远哀哭(诗篇30篇),因为祂“要教导你,指示你当行的路”,并“要定睛在你身上劝诫你”(诗篇32篇8节)。

在心痛和绝望的时候,我常常思想《耶利米哀歌》第3章:

“耶和华啊,求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫!我心想念这些,就在里面忧闷。我想起这事,心里就有指望。我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的,你的诚实极其广大。我心里说:“耶和华是我的份,因此我要仰望他。”(19-24节)

  1. 如有可能,寻求关系的修复

我们都知道人生在世并非一帆风顺,但我们可以(也应该)渴望关系的恢复,并为之锲而不舍地祷告,盼望着上帝带来悔改、医治、和好。不过我们也需要接受有可能此生都没有办法和解的情况。

我曾经一度希望家里的每个人都能寻求心理辅导的帮助,这样我们就可以把所有的问题都解决,但我从惨痛的教训中学到了功课——要不要寻求心理辅导是个人自己要做的决定,强求不得。他们的拒绝曾让我沮丧不已,甚是痛苦。但在接受心理辅导,向长辈和为我祷告的朋友们倾诉后,我开始能够接纳他们的选择,并仍尽全力地爱他们, 在保持健康的界限的同时,尽力服侍他们,也不断地祈祷上帝医治和更新他们。

  1.  为自己设定健康的界限并寻求医治

在我成长的文化中,设定界限的概念是非常陌生的,甚至可以被看为不孝。但接受主内的心理辅导、阅读了一些基督教的书籍和资源之后,我意识到设定界限其实是健康的做法。

我学到的第一件事就是认清自己在冲突中的立场(或无立场)。当父母吵架时,其实我没有责任去调解或帮助他们和解。 “不”是最难说出口的,但为了我的心里健康,我学会了拒绝。不过,我仍积极地为他们热切祷告,同时也定期参加心里辅导,以让我的情绪能够得到健康地疏解,这是我经历医治过程的关键。

  1.  继续努力祷告

祷告不仅仅是我们所说的话,更是我们内心的姿态——一个将自己的想法和情感导向上帝的过程。祷告意味着确定上帝爱我们,祂看到也听到我们说出的和未说的一切话。因此,我们可以确信,祂必“能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的”(以弗所书3章20节)  。

不管事情看起来多糟糕,永远不要放弃为家人祷告。 因为上帝救了我们,不只是给我们将来永恒的生命,祂也是在每天的生活中拯救我们(诗篇68篇19节),并赐给我们在耶稣基督里活泼盼望(彼得前书1章3节)。

 

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我的老公没有李承炫(帅)宠妻,怎么办?

作者:可悦,中国

 

最近一不小心,看了一部比韩剧还甜,还上头的现实爱情(撒糖)剧。戚薇与李承铉的爱情,实在太“人间理想”了。

作为前韩剧迷,对李承铉这样美籍韩裔的身份本身就没有抵抗力,知道他的宠妻行为之后更是一发不可收拾。从前我觉得我的婚姻很幸福,现在却觉得老公不够爱我了;从前我觉得自己的老公很帅,玄彬欧巴都没有撬动他在我心目中的位置,现在这个位置好像有点松动了;从前我觉得自己很会带孩子,现在发现李承铉竟然比我还会带孩子?!我一定要找出这对夫妻的破绽,人类的爱情怎么可能这么完美呢?

所以,我每天只要有时间就刷戚薇和李承铉的采访,小视频,微博,八卦,综艺剪辑,连我的浏览器和视频网站都知道我多么喜欢看他们了。为了多了解一下这位李承铉哥哥,不得已把《披荆斩棘的哥哥》也刷了……时长那么长的综艺,我真的很尽力,很努力了。可是到目前为止,我竟然还没找到任何破绽!

当然,我也不希望找到破绽,希望他们可以一直这样互相扶持,互相理解,彼此相爱下去。但同时,我开始陷入一种恐慌与绝望。因为我自己的婚姻可能永远都不会这么完美。就算我的老公比李承铉还帅,业务能力比他还强,可是他不会像李承铉那样花式哄我呀。更具硬伤的是,我再怎么努力,也没有办法像戚薇那样美貌加有才华有成就。两个人都那么优秀、强大,“人生开挂”大概就是这个样子了吧。

如果我不知道世界上真的有这样男才女貌、彼此相爱的关系我可能就满足于自己的爱情了。现在碰上这样的“完美”,我生活中那些不“完美”的部分就凸显了出来,我要怎样去面对这些不完美呢?于是,我问了自己两个问题:我真正渴望和羡慕的是这对完美夫妻身上的哪些特质?如果没有这些,我该如何应对?

戚薇与李承铉的爱情为什么那么吸引人?

1、他们让我看见,向往永恒的婚姻是可以比只要活在当下就好的恋爱更美好的

除了两个人都相貌出众,事业有成,又懂得去表达爱,我发现“七里香”组合身上最吸引我的,是他们彼此的信任、包容、支持,以及对婚姻的享受与珍视。李承铉在一档采访中提及,如果有结婚的对象,他一定找“不会离”的那一位。

在如今离婚的速度赶上快餐速度的年代里,还有帅气有才华的男人珍视婚姻的永恒,实在让人吃惊又欣喜。戚薇也在访谈中说觉得“结婚”比恋爱更好。

这样的话从两位娱乐明星口中听到,实在难能可贵。看看我们的流行文化,哪家不是在鼓励大家不喜欢就离婚,甚至不结婚?婚姻也被形容成爱情的坟墓,没进去想进去,进去了又想出来的围城。戚薇和李承铉对婚姻的诠释和形容,好像又给人以盼望。毕竟,惊喜满分的求婚,大胆地在跳水节目中承认爱,追求爱,加上每天用心制造惊喜,哪怕用掉多少支口红,都让人觉得很可爱呀。

2、他们让我看见,夫妻是可以彼此体谅,彼此保护的

吃了很多瓜后 ,发现美好的爱情最终剧中的原因,无非是很多时候双方都要争一口气,或忽略对方,而少了彼此的体谅。李承铉目前最为人知的除了《天上飞》,就是“全职奶爸”这个头衔了吧。

看了他的一个采访后,更是被他背后的理由所打动:女性(明星)的事业黄金期很短,他就算再等等,还会有机会。太太已经把最黄金的时间用来生宝宝,希望她不用再错过……

而戚薇被问到丈夫在家照顾孩子这件事情时,也智慧地说出:“如果不是家里有人支撑,在外面的顶梁柱是顶不住的。”

与平时大家总要争个分工明晰不同,戚薇与李承铉选择去考量对方的难处,珍视对方的牺牲,根据双方的实际情况,来选择对家庭最好的方式。做到牺牲不是特别难,去体谅对方就变得不容易,更难能可贵的是保护彼此的软弱,珍视对方的选择与付出。他们这样去爱对方的样子,好漂亮!

 

3、他们让我看见,互相鼓励、沟通的婚姻超美好

戚薇和李承铉的婚姻,很明显的一个特质是两人之间有很好的沟通,也不吝啬对彼此的赞美。在综艺节目中,总是会看到李承铉很在乎戚薇的感受,说话的时候很小心。这看起来示弱的举动,却是他品格里最帅的地方。

节目中其他嘉宾说李承铉怕太太,戚薇立马回答:“不是怕”,“是爱”。因为爱,所以会关注对方的反应;因为爱,所以愿意去夸赞对方,肯定对方,哪怕把很淡的汤夸成“秀外慧中”。这样的温柔和关爱实在太动人。而戚薇对李承铉的欣赏与夸赞也是直接了当哦,如图:

 

我不是戚薇,我该怎么办?

所以,李承铉与戚薇的这份爱情,就是这么地货真价实,真诚美好。我找不任何弱点,让人越看越喜欢。可是,生活中有多少人是像他们这样的组合呢?这样的概率完全是像他们歌里写的那样千万分之一嘛。刚好王子遇到公主,两个人还那么懂得爱对方。我不是戚薇,我该怎么办????!!!!

 

1、学会去爱

虽然我不具备“七里香”组合的外在条件,但我想我可以去学习他们如何体谅对方,爱对方,为对方说话。老公情话不多,没关系,我会说啊。遇不上李承铉,为什么不让自己成为一个像李承铉那样懂得爱对方,尊重对方的人呢?戚薇也说过,真爱不是遇到的,而是养成的。

他们5周年纪念的合唱里也写着:“永远不是时间,是决定”。那就挑战自己来养成自己的真爱吧。去了解老公的想法,也把自己的感受好好告诉他。用决定来爱。

2、爱情不是生活的全部

恐慌与绝望中,我问上帝,要是我一辈子都没有这么幸福的婚姻,我该怎么办呢?上帝直截了当地回答我说:“除了婚姻,人生还有很多可以忙的呢。”对呀,人生的目的不是为了有个好婚姻呀!婚姻有婚姻的美好,因为那反映了上帝盟约的美好,反映了耶稣爱教会的完全(以弗所书5章32节),也能反映出耶稣舍己甘愿服事人的爱(约翰福音13章1-17节),但那却不是人生的终极目的。在婚姻之外,还有很多。就算我的丈夫不爱我,也挡不住上帝宝贝我;就算我没有美貌,才华,或开挂的人生,我在上帝的眼里,仍然宝贝,因为我是祂创造的(创世记1章27节),并且祂愿意让祂的独生子牺牲生命来赎回我(约翰福音3章16节)。就算我没有完美的婚姻,我仍然可以用我的生命去服事,去做上帝让我做的事情,而我们的婚姻家庭,不应该只是自己幸福,而是要可以去祝福他人,让耶稣的爱流涌出去。

那么,有婚姻,就学会去爱,去感恩。没有,就抬头看看天空,问问上帝祂对你生命的计划是什么吧。愿你我,都被上帝满满的爱填满,好让我们有能力去爱人,也接纳自己,更能做光做盐(马太福音5章13-16节)。

 

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除了鲜花、大牌和大餐,请接这10份婚姻保鲜剂

作者:Marissa Luk,墨西哥

翻译:奇奇,中国

有声播读:洋澜,中国

 

当我们想到表达爱意时,首先想到的是华丽的晚餐约会、鲜花、昂贵的礼物,以及浪漫的假期旅行。虽然这些方式很棒也很有意义,但并非我们每天都能做到。除了这些隆重的方式,每天表达爱意对于服侍你的另一半同样重要(或许更重要)。

在整个福音书中,我们看到耶稣不只是在宣讲上帝对世界的爱,而是通过祂的服侍表明这一点(马太福音14章14-20节、20章34节、路加福音18章16节、约翰福音 13章14-15节)。

同样,有意识地一起过你们的日常生活并彼此服侍可以对你的婚姻产生巨大的影响。

随着在日常生活中一起经历起起落落,你也对你的另一半有了更多的了解,同时你也看到了你的另一半是如何理解和接受爱的——可能与你接受爱的方式不同。

在我开始和我丈夫恋爱那会儿,我给他写了长长短短各样的小纸条——并寻找我认为他会喜欢的礼物(宝可梦或吉卜力收藏品)。我想让他知道他对我很重要。我认为这样做有助于表达我对他的爱,因为这就是我感受到别人爱我的方式。

我很快意识到,尽管我丈夫很为我的努力而感恩,但他并不喜欢阅读也不喜欢收集小手办。相反,每当我花时间和他呆在一起时,他更会感受到我爱他。在我们结婚并开始一起居住后,我注意到每当我打扫和整理了房间,让家里干净整洁时,他也会感到被爱。从那以后,我们就更加努力地以真正满足对方需求的方式来表达爱意。

如果你正在寻找方法来让你们的关系更亲密,以下是每天表达你的爱的一些实用方法:

1. 互相问候时拥抱亲吻。

2. 经常说“我爱你”。不要假设对方本来就知道,所以没有必要再说。说“我爱你”强调了你们对彼此的承诺并可以促进你们的亲密关系。

3. 为对方写一些小纸条(例如,鼓舞人心的诗句,你爱他们的理由)。告诉Ta你有多欣赏Ta的某个才能或技能, Ta把你照顾得如何好,以及你多么感恩有Ta。

4.主动做家务。

5. 了解对方对个人空间的需求(例如,让Ta不受干扰地看书或使用手机/电脑)。

6. 观察对Ta来说重要的事情,并尽可能多地参与其中。例如,我注意到我丈夫喜欢玩桌游,所以我决定努力和他一起玩一些游戏,这样做对他来说意义重大。

7. 做回彼此的朋友——花时间与对方谈论你的日常生活。

8. 当对方与你交谈或坦诚谈论某事时,请安静且专心地倾听。

9. 为对方祷告,并与对方一起祷告——即使在忙碌的一天中只有五分钟时间祷告。

10.支持对方的梦想——当对方和你分享Ta的计划/想法/目标时鼓励Ta,询问你能提供什么帮助,在Ta努力的过程中询问情况,并在对方取得成功和到达了里程碑的时候与Ta一起庆祝。

如果你仍然不确定怎么开始,你可以询问你的另一半。沟通是一切的基础,但我们往往就忽略了它。直接询问对方怎样才感觉被爱和被关心可以为你省去很多猜测的时间并让你不用经历那么多挫败。

保持畅通的沟通将大大有助于你在与对方的关系中找到平衡。

在琐碎的日常生活中,你或你的另一半可能会感到重担满满、疲惫不堪。你可能会发现自己没有能力将这些想法付诸行动。我们都需要时不时地喘口气,所以在你疲倦时,请记得在上帝那里你可以找到安息并被更新,也别忘记祂那里有极大的爱。

通过言语和有爱的小行动提醒你的另一半Ta对你是非常重要的,这可以让你的婚姻长久保鲜。很多时候,它甚至会让你的配偶更懂得爱你!靠着上帝的恩典,你将会拥有一个更甜蜜、更牢固的婚姻。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”