教会可以为单身群体改进的3个方面(有声中文)

作者:Ben Kampmeier,美国

翻译:小七 ,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

Ben自2008年以来一直在全职服侍,并渴望看到上帝使用他的牧会事工来帮助人们全心跟随耶稣(诗篇86篇11节)。他现在是密歇根州拜伦中心(Byron Center)有着125年历史的哥林多改革宗教会Corinth Reformed Church的主任牧师。Ben有一位非常贤惠的妻子Ann,他们育有两个年幼的孩子,Reuben和Abigail(并且他们养了一只名叫Boston的吉娃娃狗)。Ben喜欢造访新餐厅,欣赏美好的的艺术和音乐作品以及探索密歇根州的大湍城(Grand Rapids)。

 

让我们来指出一个可能被忽视的事情:我们今天的教会,许多的活动都是为家庭量身定做的。从教牧计划到讲道应用,甚至 “家庭友好”一词,我们的教会在运作时,是以家庭为主要考虑对象的。毕竟,家庭是上帝的恩赐。但是,当这种情况被当做一种常态而没有人去为单身者做考虑时,它会让单身基督徒在教会里感到没有归属、感到格格不入和不受重视。

我在结婚前很久就一直在教会服侍。我有切身的体会,在崇尚婚姻的教会文化中试图以一个单身弟兄的身份来带领他人是多么的尴尬和困难。我有时会觉得我不“完整”,因为我还单身。教会往往会下意识地不停谈论婚姻,以至于让单身的基督徒们觉得自己是二等公民,等待着可以进入婚姻得以升级,仿佛结婚是基督徒们为之等候和奋斗的“终极状态”。

如果你现在单身,并在当今的教会生活,我猜你一定对我的经历感同身受。如果是这样,请允许我对你说句对不起。我很抱歉你经历了这些。在我着急对整个教会进行批评之前,让我先承认自己应当担负的责任。即使有我自己过去的经验,作为一个现在已经结婚的牧师,有些时候,我发现自己在讲道时还是会同样目光“狭窄”,忘记单身弟兄姊妹也在听讲道。我很抱歉,自己作为一名教会领袖,我也为过度强调婚姻的文化出了力。

希望教会能意识到,如果我们不小心,这种对于单身的看法就会被加强。这是我们应该特别关注的事情——如果我们(甚至是无意中)因着教会中的一部分人是单身而疏远他们,这将是在宣扬完全与我们宣讲的福音相反的信息。我们“从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了”(以弗所书2章13节)。我们所宣告的好消息是,基督的献祭使我们可以亲近祂,也得以亲近祂的子民。

有些事情圣经可能并没有明确指出,但感恩的是,这一条是十分清晰的。

使徒保罗和耶稣一样,一直单身,并强调单身和婚姻一样,都是上帝的“恩赐”(参见哥林多前书7章7节)。我们知道,在今天的教会中,我们有一种倾向,那就是认为进入婚姻是优于单身的。因此,值得我们思考的是:有什么实际可行的方法可以让我们更多采用保罗和耶稣对单身的看法呢?以下是我的一些想法。

 

首先,我们可以让我们的社群多样化。

我们可以让那些和我们不同婚姻状态的人进入到我们的社群中。教会作为一个整体需要单身和已婚的弟兄姊妹共同生活。我想起了使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会温暖而又细心的信。作为一个单身男子,他写信给一个可能由结婚和单身的弟兄姊妹共同组成的群体:“我们既是这样爱你们,不但愿意将上帝的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。”(帖撒罗尼迦前书2章8节)。

我和我的妻子刚结婚时,我们有幸服侍了一个大部分是单身年轻人的充满热情的群体。因为那段美好的经历,我知道我们今天的社群只会因为有单身的弟兄姊妹而更丰富。

他们的存在提醒我们,我们作为一对新婚夫妇对生活的体验并不是大家体验生活的唯一方式!老实说,这样的认识使我们能够更好地服侍他人,因为它让我们看到了我们群体中的其他人是如何与我们面对着不同的挣扎和热爱着不同的事物的。有一个更多样化的群体帮助我们更多地看到上帝在我们身边的工作。

因着之前的经历,我相信,如果教会可以鼓励建立由不同的人组成的健康、活跃的社群,它不仅会更加兴盛,而且会更加符合圣经的教导,不偏待任何人(雅各书2章1节)。

 

第二,我们可以勇敢地与他人培养深厚的人际关系。

我们可以不用顾忌对方的婚姻状态,勇敢地与他们培养深厚的关系。在基督信仰的背景下,因为我们首先与上帝有着亲密的关系,因此彼此之间的亲密友谊是可能实现的。福音让我们看到上帝对我们不可思议的爱——我们有一位了解我们一切但仍然爱我们的上帝。这可以给我们信心和勇气去追求这样的友谊。

一位与我同工的牧师最近问:“谁在你的生活中有你家冰箱的使用权?”他的意思是说那些在我们生活中可以随时走进我们的房子,到冰箱拿东西吃喝,而我们不会觉得奇怪的人就是与我们一同生活的人。我们可以努力扩大有我们冰箱使用权的圈子。

如果一对已婚夫妇积极地去寻找一些单身弟兄姊妹一同分享生活会怎样?如果你单身,教会里有哪一对夫妇是你钦佩的吗?问问他们是否有时间可以一起聚一下,然后再慢慢看是否能与他们建立起上帝的爱所启示的深刻而有意义的关系。

虽然你周围的其他人可能不会这样做,但你可以努力去创造你想要的生活氛围。你会惊讶于它多么有感染力!

 

第三,我们可以听取新的观点。

教会领袖需要听取那些生活经历与他们不同的人的观点。就我个人而言,我最想和我们教会里的单身弟兄姊妹呆在一起,听听他们对自己经历的看法。牧师应该认真对待圣经的呼召,“有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样”(加拉太书6章10节)。了解如何更好地为教会中经常没有被服侍到的一群人服务,将是一份真正的礼物。

这不仅是对牧师的呼召,也是对每一个把教会称为家的人的呼召。值得思考的是:如果你已婚,你可以如何帮助单身信徒让他们的想法被众人听见?寻找你教会里的单身信徒来了解他们的经历和看法将是一个很好的开始。

我们所要的就是这样一个开始。我真的相信教会能在支持和接纳单身人士方面做得更好,我更确信这么做我们一定不会后悔。让我们从今天开始着手去做一些事情吧!

 

 

 

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我可以跟非基督徒结婚吗?(有声中文)

 

作者:Q Jackson, 美国

翻译:Anna, 中国

有声播读:馨宁,中国

 

他爱我。他人很好——细心、体贴、慷慨、善良。他尊重我的信仰,甚至偶尔会陪我到去教会礼拜。可以说他是我理想中的生活伴侣 ……只是他不信主。

但是单单因他不信主就放弃这段美好的关系实在是令人心碎。我们相处的时间越长,我心里就越矛盾。

很多找了不信主的男女朋友的基督徒肯定对这种揪心的痛苦感同身受。“不要同负一轭”或者“你们和不信的原不相配”(哥林多后书6章14节),当这条原则要适用在我们深爱的人身上时,就有点难以接受——我们内心强烈的渴望会牵引我们去逾越这条看起来很残酷的界限。

几年前,我就处在这种矛盾中。我们之间刚开始只是朋友关系,没想到会升温,最后就成了男女朋友的关系。

虽然我们在一起有很多美好的回忆,彼此间也很有共鸣,我更是渴望这段感情有结果,但与一个非基督徒约会并不意味着我会和他结婚,我不能、不会也接受不了与一个和我信仰不一致的人进入婚姻。那时,我坚信与非基督徒结婚就是罪。

当我离开家去上大学之后,我们的关系不可避免地走到了尽头。自从那时,我意识到我本不该忧虑嫁给非基督徒是不是犯罪或者可以如何逃脱上帝的惩罚,而是应该在做决定(尤其是如此重要的决定)时从我是上帝宝贝女儿这个角度出发。我不是因着这段关系的结束而痛惜,而是后悔我和他都没能理智地反省为何要结束这段关系。在我眼里,除非满足“基督徒”这个条件,不然我不会接受任何人。但择偶却不是找到一个贴着正确“标签”的人。

当保罗在哥林多后书中反问“信主的和不信主的有什么相干呢?”时,他所指的是,一个选择将自己的生命和决定权放在上帝手中的人和一个紧紧抓住自己生命主宰权不放的人走的路是背道而驰的。若一个基督徒将要进入亲密的婚姻关系中,只有两个人对生活和婚姻的态度一致才能合一相处。

但是如果那次我执意要维持那段关系,我就可能嫁给了一个非基督徒。我们的婚姻不是一定会走向自我毁灭——也许我们在这种不协调中仍能够维持婚姻关系。

但是肯定很艰难,相处磨合的痛苦中我也许能更深刻体会保罗这段警告的智慧。

这个男朋友只会用他自己的力量来爱我,生活的艰辛会考验这种爱是何等的有限。当他靠自己变得太无力、太绝望而无法去爱我的时候,他不会转向我们慈爱、美善的上帝来学习如何去爱。当我们争论工作选择、何时要孩子、如何理财,或者何时捐钱帮助贫穷人时,我们寻求指引的方向也会大不相同。他只会依靠从这个世界学到的最好的智慧,有时会与我想依靠的上帝那清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、没有偏见的智慧相冲突(雅各书3章17节)。

时间一长,我的忍耐就会慢慢磨走,矛盾冲突带来的疲惫感袭来,每天都会在优先自己信仰的方面遇到挣扎。如果我和上帝的关系越来越差,我可能会不再寻求祂的引领,甚至为了婚姻的暂时风平浪静而放弃信仰的坚守。但是这是要付出极大代价的,我会失去最重要的亲密关系——去认识和爱那位造我的上帝,去在我们的关系中寻得喜乐。

很感恩,我没有去经历这种心碎,而是学会了珍惜哥林多后书6章14节中保罗的警告——这是上帝爱我们、保护我们的恩典。祂给我们这个智慧,能知道该与什么样的人连结,因为祂想给我们最好的祝福。最好的祝福就是能激励我们更深认识祂,更深爱祂的。

对于这个不信主的男朋友,我很亏欠。我多么希望当时很清楚地跟他解释我们这位天上的父亲是何等的慈爱、宽容、满有恩典,我又是何等希望自己的生命(和以后的婚姻)能完全交给祂塑造和引导。

对那些已经与不信主的另一半进入婚姻的基督徒而言,上帝也会给你们智慧去面对,我盼望你们能得着力量去荣耀上帝——存着长久温柔、安静的心祷告(彼得前书3章1-6节)。我希望你们能够恒切祷告,请求上帝来赢得你们另一半的心。

对那些曾经和我一样挣扎着如何在感情上做出选择的基督徒,我感同身受,分手并不容易。我希望当你寻求上帝的引领时,你能与祂亲近,记起来祂对你完全而丰富的爱。我盼望当上帝引领你得到智慧时,你能经历从祂而来的平安。我希望当你把一切交托祂的手时,把你的职业、技能、想法、恐惧,当然,还有你的关系交在这位窑匠手中(以赛亚书64章8节),并相信祂将把这所有的一切塑造成精美的作品时,上帝会赐你话语使你能向大家做信实的见证。

 

 

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当我的生活一团糟时,教会的团契小组帮助了我(有声中文)

作者:Heidy Reynoso,美国

翻译:Nancy,中国

有声播读:Melody,加拿大

 

当我的教会发出通知,鼓励我们加入一个成长团契(或一个小团体)时,我确实正处于黑暗之中。虽然我已经做了好几年的基督徒了,但我仍然过着我一贯的生活。我没有经常祷告,也没有让上帝主宰我的生活。我试着靠自己的理解去生活。我妈妈前一年过世了,我和我女儿父亲的长期关系也不好。我感到很受伤,知道有些事情需要改变。

我不知道该期待什么,也不知道这会对我有什么帮助,但我想如果我真的想改变我的生活,我应该更多地参与到教会中去。我填写了教会分发的成长团契报名表,一周之内,一个志愿者打电话给我,告诉我星期一晚上在教会有一个青年团契聚会。

虽然我还不认识教会里的任何人,但加入这个小组,我的兴奋要大于紧张。

在我去的第一个晚上,每个人都是那么的热情、友好,都有着温暖的笑容。虽然对于在教会里长大的人来说,小组团契和它的形式可能是熟悉的,但它不同于任何我以往的体验。自从加入后,上帝一直在教导我,并通过成长小组塑造我。以下是变化:

 

成长团契告诉我,我并不孤单

 

在这个小组之前,我感到孤独,因为我在这个地方没有朋友。我在密歇根和佛罗里达之间来回搬了几次,我的大多数朋友都在密歇根。在这个成长小组,与其它同龄的女性交流,谈论我们每天遇到的事情,这让人耳目一新,提醒我并不孤单。

就像传道书4章9-10节所说的,“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!”

我们建立了一个聊天群,这样小组带领们可以随时问我们的情况,大家也可以提交祷告请求。在成长小组之前,没有人来问我他们可以如何为我祷告,所以这真的很鼓舞人心。当我有问题时,这些基督徒朋友会把我引向上帝,并提醒我要一直祷告。

 

成长团契告诉我,我可以在家里与上帝相见

 

除了星期一晚上的小组,我们还有每一周的经文阅读。小组带领们鼓励我们在读圣经之前先敬拜和祷告20分钟。这对我来说是全新的体验。我从来没有真正坐下来一本书一本书地去读圣经-——总是这里一节那里一节的。

以这种方式阅读圣经帮助我看到了更大的画面和经文的背景故事,这使我更明白上帝是谁,以及如何在日常生活中应用这些经文。我以前从来没有敬拜过,当我崇拜和祷告时,现在我能够在家里感觉到上帝的同在。有时我感觉到一种深深的联系,让我感动想哭。我正在经历我以前从未经历过的事情,我很喜欢。

 

 

成长团契激励我把精力倾注于他人

 

在参加了大约一年的小组活动后,我内心感到一股强烈的牵引力,我想我可以做更多的事情来参与进来。我祷告上帝把我带到祂想让我服侍的地方。在接下来的星期天,有人宣布青年事工需要成人领袖。我以前没有服侍过,因为这从来没有引起过我的注意,而且我在教会的时间也不够长。但我报名了。

我对服侍和指导年轻人的热情从那里开始增长。指导这些年轻人帮助我重拾目标,因为一些女孩对于她们正在经历的事情向我寻求帮助和建议。我把她们引向耶稣,和她们一起为她们的困难祷告。正如帖撒罗尼迦前书5章11节所说:“所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。”

随着我越来越多地参与到我的成长团契中,并邀请其他人来,小组带领们注意到了我身上的转变,并邀请了我一起带小组。因为成长团契,我现在每天读或听圣经,而且我在家里敬拜。自从我加入一个我不认识任何人的团契,我与上帝的关系就没有比这更亲近的了,并且我有了一个基督徒团体,他们都成为了我的朋友。

现在,每当我面对任何困难或压力时,我都会向上帝寻求答案,而不是试图自己去弄明白事情。我也可以请我的小组为我祷告。我真的感受到这个团体的支持。我很感恩我与上帝的关系有了如此的进展!如果你感到孤独或沮丧,我真的建议你看看你的教会是否有一个小组团契,你可以加入它——它可以改变你的生命。

 

 

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你懂Ta的爱的语言吗?(有声中文)

 

作者:Amanda Vogelei,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:Joya,中国

 

在我们刚结婚的时候,我和丈夫就努力将基督放在我们婚姻的中心。我们共同建立了像祷告、读经、去教会敬拜、参加小组活动以及与彼此谈论自己的信仰情况等一些列习惯。然而,这并不意味着我们的关系中没有沮丧的时刻。

其中一种情况如下:几乎每个早晨,我的丈夫都会给我做早餐,打包午餐,并在我上班要迟到了冲出门去之前递给我我的包和一杯外带咖啡。当我下午下班回家时,厨房的盘子已经洗好,锅里已经做好了晚餐。但是不知何故,有些时候我仍然感到自己被忽视。

我最初的反应是让那种自己再熟悉不过的内疚感潜入我的心底。我是怎么了?我怎么会这么自私?这么不知感恩呢?

我怎么可以要求如此努力而无私地服侍我的丈夫用另一种方式爱我呢?难道我对他所做的不满意吗?

在我和丈夫寻求促进我俩关系的过程中,我们发现了由Gary Chapman写的名为《爱的五种语言》一书。Chapman在他的书中提到了表达爱的方式不止有一种,而是包括言语的肯定、服务的行动、精心时刻、有意义的礼物和肢体接触。

学习彼此更愿意被爱的方式是一种无私。这意味着我们深切关心对方的需要,并且我们愿意改变自己的行为和习惯,以便更好地爱对方。

我和我丈夫不是一夜之间就找到了彼此爱的语言的。我们首先祷告上帝来帮助我们更好地了解自己和彼此,以便我们的爱能够得以坚固并持久。

我们将创造力与跳出固有的思维模式相结合。

受Chapman《爱的五种语言》的启发,我们尝试以不同的方式表达我们的爱——计划一个有意义的约会,尽量多牵手和拥抱,刻意注意用言语表达对彼此的爱,当知道对方这一天很累时主动做晚餐,或者买一个小礼物来让对方知道我们在想着彼此。

我们很快了解到,虽然我很感恩我丈夫给我服务的行动(谁不希望自己躺在床上看剧时有人送来吃的 ?),但实际上,当他用言语来夸赞我时我才感觉到最被爱。我丈夫也有类似的经历,虽然他喜欢我一直鼓励他,并告诉他我为什么爱他,但当我们在一起度过美好时光时,他实际上感到最满足。

我们爱的行为当然不仅限于这几种方式,但我们要确保在我们给予爱时始终如一地将对方的爱的语言放在自己心中。我们也知道,各自的爱的语言可能会随着时间而改变。我和丈夫需要不断地重新评估和沟通,以便继续很好地彼此相爱。

以弗所书4章2节说:“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容……”保罗很喜欢爱——他不止一次地写到了关于耐心、持久和良善的爱。保罗在这节经文中并没有特别在谈论婚姻,而是指的我们与所有人的关系和互动,以及当我们在生活中活出这节经文时,会是多么美好!当我们在婚姻中或在其他的关系中,用上帝给我们每个人的无条件、永远不变之爱的一小点来爱他人,都是在荣耀上帝。

如果你在几个月前问我“对你来说在婚姻中表达爱意味着什么”,我可能会告诉你“善待对方,尊重对方”,“首先考虑对方的需要”或“关心对方所关心的”。当然这些说法很好也很正确,但在我渐渐地学习和成长中我明白了表达爱并非是“千篇一律”的。以基督为中心的爱意味着用心和一对一,它需要我们有耐心并渴望去更了解自己和对方。而且我们明白,以基督为中心的爱并不仅仅止于这种经历,而是随着我们继续寻求基督,祂将不断教导我们新的方法来放下我们自己的喜好和渴望,而去爱他人(约翰福音15章13节) 。

 

 

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