家人朋友不信主,我们可以做些什么?(有声中文)

 

作者:Hilary Charlet,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:杨澜,中国

 

我们每个人都能至少想到生命中一位绝对不想要和耶稣有任何关系的人。他们听说过耶稣,但是对接待祂进入他们的生命完全不感兴趣。

对我来说,我有一个不吝表达自己的不信的朋友。她问我耶稣是谁以及我为什么会信,但她觉得我说的不过是一堆她无法理解的话。世上有这么多邪恶,她很难想像存在一位良善的天父。

这很容易让你联想到你生活中的某个人,不是吗?

这很让我心疼。我希望其他人(包括我的朋友)能体验到我亲身经历过的平安、喜乐、盼望、宽恕、怜悯、爱以及与耶稣的亲密关系。我希望他们能明白主的美好指引和引领,以至他们也有机会过一个只有耶稣基督的引领才能带来的令人满足的一生。

那么,我们究竟要如何才能使用我们属世的能力来帮助某个人认识耶稣呢?真相是,我们不能。

我们可以告诉他们有关祂的一切事情——祂行的神迹,祂的死亡和复活,以及我们的罪如何被祂宽恕。祂为我们做的一切善举,以及祂因着爱我们,如何担负起我们的罪过重担拯救我们,并赋予我们永恒的生命。我们可以和他们分享这一切,但是,他们可能仍然不相信,也不希望与祂有任何关系。

我们不能改变这一点。这不是我们的战斗。取而代之的是,我们可以求助于上帝,祂是托住天地万有的,也是吸引人们归向祂自己的那一位。我们可以为着我们心中有负担的人向祂倾心、向祂祈祷。

至于祷告词嘛,对于每个人可能看起来有所不同。下面是三个我为自己身边不信的人做的祷告。

 

1.我祷告你可以停下来,好好看看周围的世界。

大自然的各种精妙的细节——树木,树叶,沙子——上帝每一个都知道。我祷告,当你环顾四周时,你会看到上帝的印记随处可见,这会使你心中充满惊奇和敬畏。

诗篇19篇1节说:“诸天宣扬上帝的荣耀;穹苍传扬祂的手段。”就像诸天在显示上帝的荣耀一样,上帝创造的一切也是如此。

这是一个充满丑陋的美丽世界,但我们的上帝大过这一切。知道尽管这是个充满了善恶的世界,但一切都在上帝的掌管之中,让我无比平安。发生的一切都不会让上帝惊讶,祂在我们之前就知道这些事情,并将继续在我们身后看顾我们。

我祷告你不会受那些不太美好的事物的影响——战争、死亡、虐待、贫穷、人口贩卖和性贩运、疾病等。我祷告那些美好的事物会像他们提醒我一样地提醒你,在我们以外还有更广阔的存在——还有那位创造了这美丽的一切并掌管一切的主。

 

2.我祷告你可以明白上帝认识你并且无比爱你。

如果你总是觉得自己的未来是由过去决定的,并觉得你不配得到恩典、平安与爱,那么,我必须告诉你不是这样的。

上帝知道你的疑惑、痛苦、怨恨、恐惧、心碎、遭到的拒绝以及你心中没有敞开的重担。你内心每一丁点的不相信真爱或觉得自己不配拥有真爱,祂都知道。祂以你的本相爱你。(罗马书5章8节)

我想起了我迷失了自己,走入歧途以及处在极端孤独和疑惑的时期。当我在过去的恋爱关系和职业的选择中做出了自我又不明智的决定时,我深深地感受到了追求不属于我的东西给我带来的空洞感。

但是,在我每一个不明智的决定中,我都会感到主张开双臂地等待我回到祂身边,对你,祂也是如此。

 

3.我祷告你会相信自己罪得宽恕

上帝知道我们所犯的每一个罪,但祂仍然比任何人都爱我们。无论我们搞得多砸,祂仍然原谅我们。

我曾为自己过去做的决定感到过内疚、羞愧和不值一文。

但是上帝要远远超过这些感觉。祂带来的平安与医治的大能会让我们震惊。通过祂的话语,上帝开了我的眼睛,让我明白祂是如何看待我的。

祂向我展示了祂多么爱我,以及祂多喜悦我,就像祂在西番雅书3章17节中喜悦那悔改的一国一样。祂帮助我了解到我可以为自己的身份而欢喜,并且不管怎样我都可以活在祂给的自由和爱中。你也可以的!

当我们回转向祂和回到祂的道路中时,祂并不会责怪我们。我们的上帝是充满怜悯的,如果祂看到你回来并向祂敞开心门,祂将会给你穿上最好的袍子,并以盛宴来庆祝,因为祂的孩子是死而复生,失而复得的(路加福音15章22 -24节)。

我们可能会看到我们的朋友,家人和同事们信主,或者他们可能在我们不知情的情况下接受了耶稣。当今世界越来越黑暗和沉重,我们必须坚定不移地为他们祷告。

但是我们还可以做另外的事情。我们可以继续寻求认识祂的真理,祂的品格和祂对我们的爱。

因为当我们将自己的根基深深地锚定在祂里面时,这将会改变我们。我们的家人和朋友将会看到我们如何处理各样的事情,我们向谁寻求帮助,我们如何说话,以及当四处都有苦难时我们如何回应。他们会看到我们,并意识到我们的生活方式有所不同,也许,他们会想了解他们自己如何也能体验到这样的平安与自由。

我的朋友说她永远不会信主。但我将继续为她祷告,并祷告在我和她见面的时候基督的光会透过我让她看见。

尽管我们不信主的朋友和家人可能会当着我们的面拒绝接受耶稣,但是我们在生活中一直信靠主,并为那些不认识耶稣的人祷告,这就有可能会成为催化剂,使他们更加接近因着我们与耶稣的关系而带来的真平安、喜乐和盼望。

 

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当我用“冷战”对待丈夫时(有声中文)

作者:Evelyn Huston, 肯尼亚

翻译:晓晴,中国

有声播读:杨澜,中国

 

结婚后我才发现自己多么善于冷战。

最近,我们的家政管理员问可不可以在我们后院种些新鲜蔬菜,我和丈夫同意了。然而,由于我们都喜欢草坪而不是菜园,所以我们决定只种六个月。

但是,当我们开始可以吃到菜园的产出时,我便爱上了这个菜园。我意识到过去我们错过了太多,也很高兴能在省钱的同时拥有各种新鲜蔬菜,还可以在朋友来访或拜访朋友时送给他们。

我完全沉浸在自己的想法里,忘记了一开始和丈夫的约定,只期待着买更多的种子来增加菜园里蔬菜的品种。

 

分歧的根源

一个星期天,我母亲来了。我带她去看了菜园,告诉她我加种蔬菜的计划,她听了便跟我们一起激动起来。一回到房间,她就惊呼打造菜园是个多么好的主意,我们应该继续投入。

但我丈夫的直接回应就像是一盆冷水,“这个菜园我们只打算种几个月就撤掉的。”

是的,那是我们的约定,但我的愤怒还是像热熔岩一样涌上心头。

我心里想,“难道他没有看到这个菜园带来的收获么?他不是也常常说这些蔬菜的味道很棒吗?”。

他喋喋不休地谈论着拥有菜园的好处却又不想保留它,这让我觉得他很虚伪。我一点也不开心。

 

我们家是如何成为冷战战场的

我还是没法接受他的态度,并且开始反复寻味他的话。我想表达自己的想法,分享为什么我会改变主意。然而,尽管我祷告并练习了如何开启这次对话,但每次要真正开始时,我都无法开口。冲突会消磨我的喜乐和力量,而我知道,毫无疑问,这次我们会产生冲突。

与此同时,我开始越来越疏远我的丈夫,对他日渐冷漠。他发觉了我的反常行为,主动要求和我谈谈。但这让我更加恼怒。我不喜欢在短时间内就分享自己的感受,宁愿花时间来整理思绪。而且当我意识到我是那个“受委屈”的一方时,我就想自己主导谈话。

所以,我没有屈服,不断地想让丈夫明白我对他多么生气。我展现出了各种各样的“作”:用单字回答他,不再说个不停,早上也不和他打招呼。我们的家成了冷战的战场!

 

用合上帝心意的方式回应冲突

最后,我的丈夫在恭敬方面超过了我(罗马书12章10节),他找到我并为没有听取我对菜园的意见而道歉。他还为自己没有快快地听慢慢地说而道歉。他寻求和睦的谦卑戳破了我愤怒的泡泡,我也分享了为什么想改变之前短期菜园的计划。最终我们同意既然对后院还没有明确的规划,那么可以重新考虑打造菜园。

这不是我第一次意识到在冲突中我不善沟通了,但这一次我发现了自己顽固的罪。与其让我的情绪在家中制造一个充满敌意的环境,我应该不惜一切代价同丈夫追求和睦。我在婚姻中没有解决问题而是含怒到日落,给仇敌挑拨离间留下了破口。

情绪不应该左右我的行为:它们只是度量器,而不是指南。

例如,汽车的燃油表只显示油箱中剩余的油量,但不告诉驾驶员该怎么做。而司机要利用这些信息来决定下一步:是否加油。

同样,我的感觉只反应内心的状态,并不支配我的行动。经历恐惧、愤怒、恼怒和怀疑等情绪并不意味着我必须垂头丧气过一天。相反,当它们启示我了解了自己的内心状态时,我就可以冷静地决定应该如何应对。

作为基督徒,圣经应该成为我下一步行动的指示。我可以通过祷告找出自己感受的根源,与信任的朋友分享感受、寻找新的视角,请别人为自己祷告,或者在上帝的引导下解决这些感受。在此次事件中,我应该主动向丈夫说明自己的感受。从一开始就表达出来——无论是写出来(我个人觉得在发生冲突时写出来更容易)或是直言不讳地表达出来——都是合上帝心意的回应。

我在罪中的回应——情感上疏远丈夫,对他冷淡——迟迟不追求和睦——让我更加知道自己多么需要一位救主。我意识到只有基督能教导我们在受伤和愤怒的时候怎么无私地去爱。

在十字架上,祂看着杀害自己的那些凶手,并没有表现出痛苦和愤怒。祂请求上帝赦免他们的罪,即使祂是无辜的(路加福音23章34节)!作为信徒,有上帝的力量在我们身上做工,我们就可以正义地活出这种无私。

我正在以一颗悔改的心学习这些,好让自己可以努力活出荣耀上帝的婚姻。人人都有过错,只是罪在哪里显多,恩典、宽恕、怜悯和悔改就在那里显多(罗马书5章20节)。

 

 

 

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教会可以为单身群体改进的3个方面(有声中文)

作者:Ben Kampmeier,美国

翻译:小七 ,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

Ben自2008年以来一直在全职服侍,并渴望看到上帝使用他的牧会事工来帮助人们全心跟随耶稣(诗篇86篇11节)。他现在是密歇根州拜伦中心(Byron Center)有着125年历史的哥林多改革宗教会Corinth Reformed Church的主任牧师。Ben有一位非常贤惠的妻子Ann,他们育有两个年幼的孩子,Reuben和Abigail(并且他们养了一只名叫Boston的吉娃娃狗)。Ben喜欢造访新餐厅,欣赏美好的的艺术和音乐作品以及探索密歇根州的大湍城(Grand Rapids)。

 

让我们来指出一个可能被忽视的事情:我们今天的教会,许多的活动都是为家庭量身定做的。从教牧计划到讲道应用,甚至 “家庭友好”一词,我们的教会在运作时,是以家庭为主要考虑对象的。毕竟,家庭是上帝的恩赐。但是,当这种情况被当做一种常态而没有人去为单身者做考虑时,它会让单身基督徒在教会里感到没有归属、感到格格不入和不受重视。

我在结婚前很久就一直在教会服侍。我有切身的体会,在崇尚婚姻的教会文化中试图以一个单身弟兄的身份来带领他人是多么的尴尬和困难。我有时会觉得我不“完整”,因为我还单身。教会往往会下意识地不停谈论婚姻,以至于让单身的基督徒们觉得自己是二等公民,等待着可以进入婚姻得以升级,仿佛结婚是基督徒们为之等候和奋斗的“终极状态”。

如果你现在单身,并在当今的教会生活,我猜你一定对我的经历感同身受。如果是这样,请允许我对你说句对不起。我很抱歉你经历了这些。在我着急对整个教会进行批评之前,让我先承认自己应当担负的责任。即使有我自己过去的经验,作为一个现在已经结婚的牧师,有些时候,我发现自己在讲道时还是会同样目光“狭窄”,忘记单身弟兄姊妹也在听讲道。我很抱歉,自己作为一名教会领袖,我也为过度强调婚姻的文化出了力。

希望教会能意识到,如果我们不小心,这种对于单身的看法就会被加强。这是我们应该特别关注的事情——如果我们(甚至是无意中)因着教会中的一部分人是单身而疏远他们,这将是在宣扬完全与我们宣讲的福音相反的信息。我们“从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了”(以弗所书2章13节)。我们所宣告的好消息是,基督的献祭使我们可以亲近祂,也得以亲近祂的子民。

有些事情圣经可能并没有明确指出,但感恩的是,这一条是十分清晰的。

使徒保罗和耶稣一样,一直单身,并强调单身和婚姻一样,都是上帝的“恩赐”(参见哥林多前书7章7节)。我们知道,在今天的教会中,我们有一种倾向,那就是认为进入婚姻是优于单身的。因此,值得我们思考的是:有什么实际可行的方法可以让我们更多采用保罗和耶稣对单身的看法呢?以下是我的一些想法。

 

首先,我们可以让我们的社群多样化。

我们可以让那些和我们不同婚姻状态的人进入到我们的社群中。教会作为一个整体需要单身和已婚的弟兄姊妹共同生活。我想起了使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会温暖而又细心的信。作为一个单身男子,他写信给一个可能由结婚和单身的弟兄姊妹共同组成的群体:“我们既是这样爱你们,不但愿意将上帝的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。”(帖撒罗尼迦前书2章8节)。

我和我的妻子刚结婚时,我们有幸服侍了一个大部分是单身年轻人的充满热情的群体。因为那段美好的经历,我知道我们今天的社群只会因为有单身的弟兄姊妹而更丰富。

他们的存在提醒我们,我们作为一对新婚夫妇对生活的体验并不是大家体验生活的唯一方式!老实说,这样的认识使我们能够更好地服侍他人,因为它让我们看到了我们群体中的其他人是如何与我们面对着不同的挣扎和热爱着不同的事物的。有一个更多样化的群体帮助我们更多地看到上帝在我们身边的工作。

因着之前的经历,我相信,如果教会可以鼓励建立由不同的人组成的健康、活跃的社群,它不仅会更加兴盛,而且会更加符合圣经的教导,不偏待任何人(雅各书2章1节)。

 

第二,我们可以勇敢地与他人培养深厚的人际关系。

我们可以不用顾忌对方的婚姻状态,勇敢地与他们培养深厚的关系。在基督信仰的背景下,因为我们首先与上帝有着亲密的关系,因此彼此之间的亲密友谊是可能实现的。福音让我们看到上帝对我们不可思议的爱——我们有一位了解我们一切但仍然爱我们的上帝。这可以给我们信心和勇气去追求这样的友谊。

一位与我同工的牧师最近问:“谁在你的生活中有你家冰箱的使用权?”他的意思是说那些在我们生活中可以随时走进我们的房子,到冰箱拿东西吃喝,而我们不会觉得奇怪的人就是与我们一同生活的人。我们可以努力扩大有我们冰箱使用权的圈子。

如果一对已婚夫妇积极地去寻找一些单身弟兄姊妹一同分享生活会怎样?如果你单身,教会里有哪一对夫妇是你钦佩的吗?问问他们是否有时间可以一起聚一下,然后再慢慢看是否能与他们建立起上帝的爱所启示的深刻而有意义的关系。

虽然你周围的其他人可能不会这样做,但你可以努力去创造你想要的生活氛围。你会惊讶于它多么有感染力!

 

第三,我们可以听取新的观点。

教会领袖需要听取那些生活经历与他们不同的人的观点。就我个人而言,我最想和我们教会里的单身弟兄姊妹呆在一起,听听他们对自己经历的看法。牧师应该认真对待圣经的呼召,“有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样”(加拉太书6章10节)。了解如何更好地为教会中经常没有被服侍到的一群人服务,将是一份真正的礼物。

这不仅是对牧师的呼召,也是对每一个把教会称为家的人的呼召。值得思考的是:如果你已婚,你可以如何帮助单身信徒让他们的想法被众人听见?寻找你教会里的单身信徒来了解他们的经历和看法将是一个很好的开始。

我们所要的就是这样一个开始。我真的相信教会能在支持和接纳单身人士方面做得更好,我更确信这么做我们一定不会后悔。让我们从今天开始着手去做一些事情吧!

 

 

 

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我可以跟非基督徒结婚吗?(有声中文)

 

作者:Q Jackson, 美国

翻译:Anna, 中国

有声播读:馨宁,中国

 

他爱我。他人很好——细心、体贴、慷慨、善良。他尊重我的信仰,甚至偶尔会陪我到去教会礼拜。可以说他是我理想中的生活伴侣 ……只是他不信主。

但是单单因他不信主就放弃这段美好的关系实在是令人心碎。我们相处的时间越长,我心里就越矛盾。

很多找了不信主的男女朋友的基督徒肯定对这种揪心的痛苦感同身受。“不要同负一轭”或者“你们和不信的原不相配”(哥林多后书6章14节),当这条原则要适用在我们深爱的人身上时,就有点难以接受——我们内心强烈的渴望会牵引我们去逾越这条看起来很残酷的界限。

几年前,我就处在这种矛盾中。我们之间刚开始只是朋友关系,没想到会升温,最后就成了男女朋友的关系。

虽然我们在一起有很多美好的回忆,彼此间也很有共鸣,我更是渴望这段感情有结果,但与一个非基督徒约会并不意味着我会和他结婚,我不能、不会也接受不了与一个和我信仰不一致的人进入婚姻。那时,我坚信与非基督徒结婚就是罪。

当我离开家去上大学之后,我们的关系不可避免地走到了尽头。自从那时,我意识到我本不该忧虑嫁给非基督徒是不是犯罪或者可以如何逃脱上帝的惩罚,而是应该在做决定(尤其是如此重要的决定)时从我是上帝宝贝女儿这个角度出发。我不是因着这段关系的结束而痛惜,而是后悔我和他都没能理智地反省为何要结束这段关系。在我眼里,除非满足“基督徒”这个条件,不然我不会接受任何人。但择偶却不是找到一个贴着正确“标签”的人。

当保罗在哥林多后书中反问“信主的和不信主的有什么相干呢?”时,他所指的是,一个选择将自己的生命和决定权放在上帝手中的人和一个紧紧抓住自己生命主宰权不放的人走的路是背道而驰的。若一个基督徒将要进入亲密的婚姻关系中,只有两个人对生活和婚姻的态度一致才能合一相处。

但是如果那次我执意要维持那段关系,我就可能嫁给了一个非基督徒。我们的婚姻不是一定会走向自我毁灭——也许我们在这种不协调中仍能够维持婚姻关系。

但是肯定很艰难,相处磨合的痛苦中我也许能更深刻体会保罗这段警告的智慧。

这个男朋友只会用他自己的力量来爱我,生活的艰辛会考验这种爱是何等的有限。当他靠自己变得太无力、太绝望而无法去爱我的时候,他不会转向我们慈爱、美善的上帝来学习如何去爱。当我们争论工作选择、何时要孩子、如何理财,或者何时捐钱帮助贫穷人时,我们寻求指引的方向也会大不相同。他只会依靠从这个世界学到的最好的智慧,有时会与我想依靠的上帝那清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、没有偏见的智慧相冲突(雅各书3章17节)。

时间一长,我的忍耐就会慢慢磨走,矛盾冲突带来的疲惫感袭来,每天都会在优先自己信仰的方面遇到挣扎。如果我和上帝的关系越来越差,我可能会不再寻求祂的引领,甚至为了婚姻的暂时风平浪静而放弃信仰的坚守。但是这是要付出极大代价的,我会失去最重要的亲密关系——去认识和爱那位造我的上帝,去在我们的关系中寻得喜乐。

很感恩,我没有去经历这种心碎,而是学会了珍惜哥林多后书6章14节中保罗的警告——这是上帝爱我们、保护我们的恩典。祂给我们这个智慧,能知道该与什么样的人连结,因为祂想给我们最好的祝福。最好的祝福就是能激励我们更深认识祂,更深爱祂的。

对于这个不信主的男朋友,我很亏欠。我多么希望当时很清楚地跟他解释我们这位天上的父亲是何等的慈爱、宽容、满有恩典,我又是何等希望自己的生命(和以后的婚姻)能完全交给祂塑造和引导。

对那些已经与不信主的另一半进入婚姻的基督徒而言,上帝也会给你们智慧去面对,我盼望你们能得着力量去荣耀上帝——存着长久温柔、安静的心祷告(彼得前书3章1-6节)。我希望你们能够恒切祷告,请求上帝来赢得你们另一半的心。

对那些曾经和我一样挣扎着如何在感情上做出选择的基督徒,我感同身受,分手并不容易。我希望当你寻求上帝的引领时,你能与祂亲近,记起来祂对你完全而丰富的爱。我盼望当上帝引领你得到智慧时,你能经历从祂而来的平安。我希望当你把一切交托祂的手时,把你的职业、技能、想法、恐惧,当然,还有你的关系交在这位窑匠手中(以赛亚书64章8节),并相信祂将把这所有的一切塑造成精美的作品时,上帝会赐你话语使你能向大家做信实的见证。

 

 

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