袁幼轩:有一样事比婚姻更崇高

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袁幼轩博士(Dr. Christopher Yuan)和罗莎丽博士(Dr. Rosaria Butterfield)
对美国最高法院裁决同性婚姻合法化的联名回应

美国最高法院已将同性婚姻在美国五十个州合法化,美国大部分人都为此欢呼、庆祝。这个在各处骄傲地挥舞彩虹旗的世界曾经也是我们的世界。我们曾与我们所爱的同志朋友(LGBT: 女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人群体)手挽手、肩并肩,深信同志朋友们才是我们自己选择的真正家人。这就是我袁幼轩和罗莎丽曾协助建立的世界——一个追求尊严和平等的世界。不多久前,我们可能也会与这群人一起,为着美国最高法院的裁决欢呼庆祝。这个裁决重新定义的,也不只是婚姻,还有人格。

在 1999 年,当耶稣基督向我们两人分别显示了祂的救赎恩典与慈爱之后,我们才领悟到,自己的不信以及这不信所带来的对肉体情欲的崇拜,原来再也不是个人的选择了 。我们接受了跟随耶稣就必须放弃一切的条件。我们也理解了悔改意味着要逃离所有最常面临和最吸引我们的诱惑。但即便在我们悔改信靠基督之前,上帝已为我们准备了关怀和爱我们的基督徒。这些人成为了我们在基督里的新家庭,新兄弟姊妹、父亲和母亲。这些基督徒在我们根本不配被爱的时候,就主动地来认识和爱我们。在我们还是罪人的时候,就有基督徒来爱我们,接纳我们,让我们成为他们的一份子,又用圣经真理浇灌我们,向我们展现了基督的样式。因此,当圣灵改变我们的心时,我们方才明白:“福音是要付出高昂代价的,而这代价也是值得的。”

最高法院裁决发布之后的日子和之前的日子并无两样:上帝带着权柄与尊荣仍然坐在祂的宝座上。并且,有朝一日,万国万民都要屈膝,万口也必承认祂是主、是王。

我们确信上帝所命定的婚姻是一夫一妻的结合,这也是耶稣在马可福音10章6-8节以及马太福音19章4-5节一再教导的真理。即使在我们的文化中,有些人认同大法官Kennedy在判决书中所写的:“婚姻体现了爱的最高典范”,我们却不同意。世上的婚姻并不能够垄断“爱”。“上帝是爱”(约翰一书4章7-9节)。爱的颠峰是上帝在基督里爱我们。没有任何事物可以超越这份爱。

婚姻是奥秘,也是预表

实际上,婚姻是一个奥秘,也预表着一个更重要的真理。更确切地来说,爱的最高典范乃是基督爱祂的新妇(教会)。在以弗所书5章以及启示录21章里面,圣经用婚姻来类比基督的救赎:这两段经文中新娘(被救赎的罪人)和新郎(基督)在婚姻中的结合向我们表明,所有被救赎的人都是与基督进入婚姻关系了。唯有在基督里,一个人才能经历完全的爱与接纳。世上的婚姻与家庭虽然重要,但仍然是短暂的,而基督以及上帝的家(教会)才是奇妙的永恒存在。

我们没能让同志(LGBT)群体看到婚姻之外的另一个选项,那就是单身生活——在上帝所设立的社群,也就是祂的大家庭当中,能够活出丰盛的单身生活。单身并不如同大法官Kennedy所写的那样,是“注定在孤单中度日”的,单身的人也可以拥有亲密和充满爱的关系。单身不是安慰奖。单身可以与婚姻一样充实、一样让人满足。

同志(LGBT)群体认为,将婚姻定义为一夫一妻是不公平的,其中一部分原因是因为他们认为单身意味着无可忍受的孤单。作为教会的一份子,我们是否也在无意中参与编织了这样的谎言?我们崇拜婚姻、贬低单身、对单身生活只字不提。如果人们认为单身是不公平的,那么也难怪会把婚姻当成了一种权益来争取。正如同志(LGBT)群体向全世界呼吁尊严和敬重那样,教会也该为单身男女争取尊严和敬重。

决定性的时刻

有些人开始将美国最高法院对同性恋的裁决跟1973年罗诉韦德案(Roe v. Wade)对于堕胎的裁决拿来做比较。而我们确实也可以从反堕胎的运动中学到一门很重要的功课。现今,千禧一代反堕胎的人比之前几代要来得多。这是因为,反堕胎的群体不再只是由福音派基督徒组成,并且他们也一改过往做法,减少抵抗活动,更多投身对未出生婴儿的关心,并对意外怀孕的妇女们照原样地去接纳、关怀她们。这个注意力的调整给反堕胎运动带来了重大转变。我们是否也应该开始去关心同志(LGBT)群体,照原样关怀他们呢?

这是历史上一个决定性的时刻。这其实带给我们一个契机,让我们可以去忠心地为福音发光。那么,我们是指引人去寻求婚姻,将婚姻看做是“爱的最高典范”呢?还是指引人们,无论已婚或单身,去寻求一个要付上代价的基督徒人生?去持续不断地追求耶稣基督——那真正的爱的典范?决定权在于我们。

此文章写于2015年6月28日,经袁幼轩博士授权发表。其英文版之前已发表于The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission 及 The Christian Post。此中文版亦由袁幼轩博士提供,经雅米事工编辑后发表,未经允许,请勿转载。

此文章英文版请参见雅米英文网站


关于作者袁幼轩(Christopher Yuan)

袁幼轩博士目前任教于美国慕迪圣经学院,他的演讲事工已遍及五大洲,主要议题为基督教信仰与性恋。Cover Final front袁幼轩博士同时获邀在各类大型会议中担当演讲嘉宾,所参与的代表性会议或演讲平台包括The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission, InterVarsity’s Urbana 以及 the Moody Pastors’ Conferences 与 Men’s Conference。袁幼轩博士的故事亦收录在获奖纪录片《积极的盼望》(HOPE Positive: Surviving the Sentence of AIDS)中。他与母亲袁蒋朗今女士合著回忆录《不再是我:同性恋儿子与心碎母亲的归家之路》一书,中文版于2014年10月由校园书房出版(见右图)。袁幼轩博士于2005年毕业于慕迪圣经学院,并于2007年在惠顿学院获得硕士学位,主修圣经释经学。2014年,袁幼轩博士荣获伯特利神学院教牧博士学位。

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关于作者罗莎丽˙巴特菲尔(Rosaria Butterfield)

罗莎丽曾任终身教席英语教授。她之前公开承认自己是女同性恋,并致力推进同志群体的社会平等。但在1999年信主后,罗莎丽开始认识到,在主以外寻找任何其他身份认同都有其罪性。与北卡罗来纳州德罕市改革宗长老会(the First Reformed Presbyterian Church of Durham)牧师Kent Butterfield结婚后,罗莎丽现已是一名在家教育孩子的全职妈妈、牧师太太,外兼作者与讲员。罗莎丽目前正帮助基督徒更好地了解身边或家人当中的同志群体,好使大家凭借爱心越过性别倾向所带来的标签,更有效地分享福音。2012年,罗莎丽出版了她的信主回忆录:《心回意转——一位女同志不可思议的信主过程》(The Secret Thoughts of an Unlikely Convert: An English Professor’s Journey Into Christian Faith)(中文版由台湾改革宗出版社2014年出版)。她的第二本书《再无顾忌——一位女同志不可思议的信主历程后记》(Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ)也已于2015年7月面世。她写作的主题包括性恋、身份认同、基督徒群体,同时她也希望可以鼓励所有人参与信实的基督徒生活与服事。

关注罗莎丽博士与其事工:
rosariabutterfield.com

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当我所爱的人最终没有得救……

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作者:Joawen Ho, 新加坡;翻译:孔晓慧

2006年5月,我家第一次经历亲人离世。舅舅在一次肇事司机逃逸事故中身亡,留下舅妈独自抚养五个年幼的孩子。

我当时还未信主。舅舅的离世让我不禁思考,一个人怎能瞬间丧生呢?舅舅是多么慈爱的一位父亲,又是一位那么成功的商人。如果生命如此短暂,那么一个人存在的价值和目的究竟何在?由此,我开始了对生命意义的寻求。

在多种宗教文化中长大的我,从小就相信有神的存在。只是我不确定哪一位是真神。所以一天晚上,我不确定该向哪位神祷告,于是对我不认识的神说:“如果你真实存在,请向我显现。告诉我舅舅在哪儿,他现在在干什么?”

不久之后,一位朋友送给我一本小册子,上面讨论的是关于患难的话题。因着各种原因,我读完后很想继续了解更多,所以我跟这位朋友参加了她教会的查经小组。

2007年11月11日,我决志信主。说实话,那时我并不完全认识上帝。事实上,别人对我一些问题的解答也不能令我完全信服。但是我意识到,无论我知道多少,我都不可能完全认识上帝。因为对于这个世界,对于生命,对于上帝,我永远都会有问不完的问题。所以我决定凭信心相信,因为基督宣称祂是上帝的儿子,并且被钉十字架,这些事实让人难以不信。

当然,有人会争辩说,如果耶稣并非真实存在,那就不值得把生命委身在基督里面。但是如果基督是真神,真像祂宣称的那样,“是道路、真理、生命”,那么不跟随耶稣岂不要付出更大的代价吗?

当我逐渐更深认识上帝时,我开始理解祂有多么伟大。祂创造了天、创造了地、又创造了地上一切的生物。然而,因着对人类的爱,祂选择拯救我们脱离罪恶,给我们救恩的盼望。我也开始从弟兄姊妹的彼此相爱中看到基督向祂子民所彰显的爱。

但是,2010年5月中旬,一次事故让我对这位慈爱上帝的信心大受挑战。我的另一位舅舅过世了,又是一起肇事司机逃逸事故。Richard舅舅对我而言就像父亲一般:他待我如亲生女儿,在我人生许多重要的时刻,他都陪伴我左右。但是他不是基督徒。

我明白救恩的信息,知道舅舅的死意味着我们将永远分离。我开始后悔在他活着的时候没与他分享更多的福音信息。我开始对上帝发怒,抱怨祂没给我更多的时间。我开始思考:上帝怎么能让一另位有爱心的人就这样死去?如果上帝是公义的,他怎能容许这种患难和不公存在?我在这些问题中挣扎,几乎快放弃信仰。

但是同月,我参加了教会的一个营会,在灵修中读到了一段经文:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生。 因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为祂不信上帝独生子的名。”(约翰福音3章16-18节)

当我默想这段经文时,我终于明白上帝何等地深爱我们。因着这份爱,祂把自己的爱子献出来,钉在十字架上——一个给上帝带来巨大伤痛和苦楚的举动。因此,我意识到,当舅舅们去世时,上帝完全知道我所经历的苦痛。

重新认识上帝的作为后,我再一次祷告,邀请耶稣进入我的生命,并重新寻求认识基督。慢慢地,我开始明白上帝对失丧者的心肠。比如,从约翰福音10章16节中,我看到上帝喜悦其他的羊归入羊圈。“我另外有羊,不是这圈里的,我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了”

在路15章5-7节,我知道上帝为每一个得救的灵魂欢喜快乐:“找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里, 就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’我告诉你们:一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

我祷告,希望自己能够紧紧与天父同行,学会更用心地聆听上帝的声音并跟随祂。同时,我也祷告,我对上帝的寻求也能帮助周围的人来一起跟随祂。

此文章译自雅米英文网站

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当支电灯泡又何妨?

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作者:Vania T.,新加坡;翻译:钟林君,中国

你有没有当过电灯泡呢?在有些地方,电灯泡也被称为“第三个轮子”(the third wheel)。

如果你对于当电灯泡这件事情闻所未闻的话,简单说来就是经常跟着别人一对情侣或夫妻出去玩,在旁边负责破坏气氛的那个人。

你都不确定自己是不是电灯泡?看看以下几种情形你是否中招吧。情形1:跟某对情侣或夫妻是好朋友,常跟他们一起出去玩;情形2:在你们一起出去玩的时候,好朋友开始捎上另一半了;情形3:所有人都走了,你还陪着一对情侣或夫妻呆到最后。

不管我们愿不愿意接受,电灯泡始终是不太受欢迎的。在许多人眼中,当电灯泡就好像脸上写着“孤苦伶仃的可怜单身青年”,不得不在别人约会的时候在旁边发光。

可是,我们为什么会这样看待电灯泡呢?为什么大家把电灯泡说得那么惨?

我听过一个类比,这或许能说明点问题。小朋友开始学自行车的时候都是从三个轮子学起的,但是当他们学会骑自行车之后,就迫不及待地要摆脱第三个轮子了。或许,这就是大家为什么这样对待电灯泡,对待“第三个轮子”吧。

不怕大家笑话,过去的三年,我简直要成为电灯泡专业户了。可是发着发着光,我倒是发现,当支电灯泡也未尝不是件好事。

1.电灯泡当久了后,就学会如何照顾他人需要了。

你跟另外一对出去吃饭,坐到四人桌你该怎么做?很明显,应该让对方两人坐在一起,你自己坐到对面。吃完饭干嘛?躲开点,给他们两人留出独处的空间。

要是你留意到同行的两人好像在暗地里彼此不满或沟通不顺畅怎么办呢?这个时候你就可以适时稍微提醒他们,鼓励他们把事情说出来,把问题带到上帝面前。

当然,说起来容易,做起来难。就当是关心你在主里的兄弟姐妹吧。圣经上不是说我们要“用爱心说诚实话”(以弗所书4章15节),并且“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”(腓立比书 2章4节)吗?不过话说回来,提醒人的时候要非常小心谨慎,不要一不小心把自己当成了法官或仲裁者。

当电灯泡可以训练你的敏感度,让你对周围所发生的事更加警觉,也可以让你学会适时地做出适当的反应。这可以帮你成为一个更敏感,更替他人着想的人,这不就帮你学会怎样更好地与人相处了吗?

2.当电灯泡可以让你提前学好恋爱当中的各项注意事项。

当你实地观察一对情侣或夫妻是如何交往的时候,你就更切实地了解了恋爱是怎么一回事。

最近,我和一对好朋友一起出去逛街。逛街逛到一半的时候,男生得罪了女生,双方开始有事情谈不到一块儿,就冷战了,把我夹在中间。我找他们分别谈了谈,并试着帮他们调解,男生终于主动向女生道歉,很快他们又重归于好了。这让我明白,在对的时候说对的话以及彼此肯定在恋爱中是多么的重要。

当电灯泡的时候,你也可以直接问你的朋友有关恋爱的建议或经验分享。你可能会惊奇地发现,其实他们有多愿意跟你分享他们的恋爱历程,包括他们的独家妙招。

当你通过实地观察,知道恋爱除了甜,还有苦、辣之后,就可以帮你更好地为自己的恋情做准备了。你也会更加小心哪些事情会导致恋爱受挫,而哪些好的习惯或做法会对你的恋爱有帮助。

3.当电灯泡让你可以学会对自己的生活知足。

这怎么可能?如果你平时容易羡慕别人有人手牵手的话,当电灯泡可以让你看到生活的多面性,让你不再只活在自己的理解当中。通过观察跟你一起玩的情侣或夫妻,当电灯泡还让你提前有机会见证恋爱不同时期和生活本身都是有苦有乐的。

就算别的什么好处都没捞着,你也会在这个过程中发现,每个人的人生际遇皆不相同,我们应该为自己所拥有的知足,感谢上帝把我们放在所处的时间和位置。我们要做的,就是尽最大努力最好地利用这段时间与经历。

上帝也可以使用一支电灯泡去使他人得益处。我们何不听上帝的话,“爱弟兄,要彼此亲热”(罗马书12章10节),并且“彼此劝慰,互相建立”(帖撒罗尼迦前书5章11节)呢?

我相信,不多久,你也会跟我一样,开始更加喜欢当一支电灯泡!

此文章译自雅米英文网站

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她说,她对我没意思…

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作者:勇者,马来西亚

有个男孩在教会遇见了一个女孩。女孩是十分虔诚爱主的姐妹,不仅在教会参与事奉,也常常关爱身边的人,与他们同甘共苦。她的性格也很外向、阳光,弹钢琴的样子十分可爱。不知不觉间,男孩深深地被这位女孩吸引了。他觉得女孩的性格与内向的自己十分相配,或许是一个可以共度一生的好对象。

在决定采取行动之前,男孩花了很多时间去了解女孩。因为他深信这么做能帮助他确认“她”就是上帝所预备的那位真命天女。于是,男孩时常和女孩联系,而女孩也在互动的过程中常给予了正面的回应。如此一来,男孩以为女孩对自己也有意思,于是就决定向她表白。但出乎意料的是,女孩对他的表白感到十分错愕,旋即表示自己只想先跟男孩做朋友,等到双方对彼此有更多了解后再谈感情也不迟……

我想,不少人都有过类似的经历吧。我们可能会表错情、会错意,误会心仪的对象可能也喜欢自己。我本身也有过类似的经验,只是我暗恋了那女孩约有5年才被“正式”拒绝。我当时非常伤心、难过,甚至质问上帝为什么会让她拒绝我。

然而,感谢上帝,在我被心仪的女孩拒绝后,有三件事情让我在这次的经验中被上帝安慰,并且明白何谓真正合上帝心意的恋爱:

1. 向熟络的教会弟兄倾诉

“朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。”(箴言17章17节)

在我被拒绝后,过了一段时间,我仍对此事耿耿于怀。于是我便将我的情况告知与我比较亲近的弟兄,寻求他们的帮助。他们便安慰我、鼓励我、为我代祷,劝我把感情生活交托在上帝手中。而且,他们当中有些人也有类似的经历。他们会与我分享上帝如何带领他们走出情绪低谷,希望借此帮助到我。感谢上帝,祂借着这件事让我感受到被主内肢体们安慰的温暖。如果没有这些弟兄的支持,我可能到现在还是会郁郁寡欢。毕竟,被自己心仪的对象拒绝,感觉不是特别好受。

2. 反思我与上帝之间的关系

“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。”(哥林多前书7章32-35节)

当我还在暗恋那位女孩的时候,我每天想的都是怎样跟她告白,以及如何增加我们碰面的机率。基本上,整个表白的过程,都已经在我的脑海里面重复了无数遍,唯独把上帝置之度外。

但这节经文大大地提醒了我,我还未告白成功就已经开始挂念着如何取悦我心仪的对象,更何况是成功之后呢?原来我在感情的事上重视自己过于上帝本身,可以说我已经把恋爱当成自己的偶像。但感谢上帝让我明白,无论是否进入一段感情或婚姻,我们都当一心一意挂念主,别让渴望恋爱的情欲使我们失去了思想上帝在我们生命中恩典的空间和时间。

3. 重新认识恋爱的本质:走向婚姻

马太福音19章6节说,“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。”这节经文告诉我们两件事:第一,婚姻是上帝所设立的;第二,走入婚姻即彼此委身,不可分开。

回想自己暗恋那位女孩的时光,我发现原来我并没有想过是否要委身在这段感情里面。那时的我只是在想:“如果有个女朋友那该多好啊。”但是圣经教导我们,双方一旦结婚了,就当彼此委身在婚姻里。既然我从没想过我是否要委身的问题,那不就是代表我其实还没有和她共度一辈子的打算?假如当初她接受了我的告白,我会不会因为一些争执就轻易向她提出分手?

感谢主,祂透过这次的经历让我学习到,我们应当常默想祂的恩惠,顺服祂的旨意,以感谢的心来度过每一天。如果下次再次碰见叫我心动的女孩,但愿上帝帮助我,叫我所做的一切都是合乎祂的心意。

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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