让上帝与我们的“不安”同行

 

作者:圣夏

 

不安、焦虑、恐惧、担心,这些心理和情绪,在这个时代通过网络越来越被我们熟知。通过网络社交媒体查看他人的状态来匹配自己的感受,这样的行为也变得越来越普及。或许是看到朋友圈中某个朋友的旅行分享、美食分享、家庭婚姻,工作状态的时候,认为每个人都过得比自己好的时候,不安也就从这些比较中产生。

于是我们开始立志,努力要像她们那样。在这个过程中,我们便开始采取各样的策略来平复我们的情绪,消除我们的不安。我们试图通过列计划,通过做事情来让自己忙碌,来压制我们的情绪,让自己过得好受一些。我们以为我们找到了安抚自己情绪的秘诀,但其实我们的不安、焦虑、恐惧,担心还是毫无征兆地出现,而我们则只能选择被动地压制平衡。

作为基督徒的我,也有属于我自己的一套压制方式,那就是灵修祷告。每当我感到焦虑的时候,我就会到上帝面前祷告,去坦白我的焦虑,但是其实我在上帝面前坦白自己焦虑的时候,只是很表面地将事情向祂坦白,并没有求祂帮助自己去思考产生焦虑的更深层原因,而只是想上帝帮助自己,快速地去压制消除心里不的安情绪,帮助自己恢复到喜乐、轻松的状态。

如果灵修祷告不能帮助我达到我的目的,那我也会看其他辅助的属灵书籍。在《品格至关重要》中我看到作者真实坦白自己的软弱,讲述自己的遭遇,承认自己的不足。那段时间我心里得到了很大的安慰,心里感到一丝的轻松,从那时起我心里好像开始觉得,承认自己不能、不行、做不好,好像也是可以的,因为就连信主那么多年的牧者不也是会遇到很多自己解决不了事情嘛。上帝鉴察我的心,知道我一切心思意念(历代志上28章9节) 因为上帝在我没有意识到自己的问题的时候,就在我的心里动工。祂按照祂的时间预备我,给了我充足的时间,来让我学习坦白承认自己的软弱,但是这对我来说并非容易的事。

直到有一次,我再次陷入不安和焦虑的情绪中,我试图重复之前所做的事情,但是这次似乎效果不是那么明显。我躺在床上睡不着,脑子不停地在盘算。心里有个声音问我:如果你只是想追求轻松开心的状态的话,不是只有信上帝这一条路的,很多方式都可以的。所以你为什么信上帝?相信祂能带给你什么?

当我思考这个问题的时候,我才意识到:自己只是把上帝当成了工具,一个能够帮助我消除心里不安的“橡皮擦”。我相信上帝有能力,但我相信上帝的能力只能够帮助我消除不安,而不是带领我认识那个令我感到不安的原因;又或者我不想去面对,规定祂只要消除我的不安就可以了,不要去深究其中缘由。其实是我不让上帝作我的主,而依旧选择自己作自己的主。

上帝也通过牧者来帮助我看到,我不安背后的原因是我自己心里的标准,就像保罗说的:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在”(罗马书7章21节)。我心里好像住着一个审判官,谁都要按照他的标准来行事,如果是我自己没有达到那个标准,我就会自责,觉得自己没有价值。因此我总是要做些什么来证明自己的价值,我总是要去合乎那个标准,我心里才会有平安。如果是我身边的人没有达到那个标准,我就会批评她们,会对她们生气,甚至会强迫她们按照我的标准来行事。“因为按着我里面的意思,我是喜欢上帝的律,但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律”(罗马书7章22-23节)。因着这个原因,我时常觉得自己不受控制,更准确地说,是被它所控制、所捆绑。

感谢上帝,因为祂向来体谅愚蒙的和迷失的人(希伯来书5章2节),坚固我们的软弱(约伯记4章3节)。上帝带领以色列人出埃及的时候,体谅以色列人的不安和焦虑,赐吗那、降云柱遮日,火柱照明;上帝带领以色列人进应许迦南之地,知道以色列的恐惧和害怕,只是围城绕三日便破敌。上帝说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(马太福音11章28节)

我知道我能发现自己里面不安的原因,不是靠我自己,而是上帝亲自引导我查看。当我发现原因的时候,我发现自己并没有想象那么恐惧,而是感到被安慰、被医治、得了安息。(出埃及记33章14节) 更重要的是,我看到上帝并不像我所想的那样,着急处理我的不安情绪,而是允许我带着不安的情绪来到祂的面前,让我在不安的情绪中去看见自己内心深处与祂不一致的价值观。好让我的生命可以向上帝的标准调整。我也要承认这并不是说我就不会再有不安和忧虑了,但是我能够带着不安的情绪和信心,邀请上帝同我一起面对,为我争战。

亲爱的弟兄姊妹,不安、恐惧、焦虑,担忧或许使我们身心疲惫,但是我认为这也是上帝给我们的礼物。因为有了这些情绪,我们才得以认识到自己只不过是人而已。我们更加清楚和上帝的差距,才能使我们回转向上帝,承认祂是我们的上帝。我们实在感恩,祂是明白我们软弱,拣选就不抛弃我们的上帝,因祂说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你”(以赛亚书41章10节)

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当只有你还单身时…..

 

作者:Charis Heng

翻译:RuiQi

有声播读:佳音

 

 

“你听说了吗……X和Y昨天在一起了!”

“嗯? 他们什么时候在一起的? 我都不知道他们俩认识!”

我注意到最近这种交流已经取代了“嗨,你最近好吗?”成为了我和我朋友之间对话的新开头。 可能我说得有点夸张了,但 “有对象”对我们许多人来说真的变得非常重要。 每天,我和我的朋友们都发现自己的社交媒体上充满“情侣视频”(一起做有意义的事情,牵着手,说他们是多么高兴他们拥有彼此)。 当我翻看 TikTok 和 Instagram 的评论时,我经常看到诸如“上帝啊,什么时候轮到我……”之类的情绪表达,说实话,我在心里也在这么问。

每次下课后疲惫地走出校园,看到到处都是情侣——路上、回家的公交车上,我内心的渴望就会变得更加强烈。 于是我会选择低着头,戴着耳机走路,希望音乐能淹没我的忧虑,同时给我的朋友们发消息:“我们快约出来玩儿吧……”尽管我努力分散自己的注意力,但偶尔我也会看看我的手,希望我也有另一只手可以握住。

朋友的陪伴

我非常感谢这些年来陪伴我的朋友们。 我们共度的时光让我意识到我并不孤单,也不是唯一有这种感觉的人。 我的许多朋友也有同样的焦虑,我们都在尽力面对——我们会互相倾诉,更加努力地报名参加社交活动,但好像还是没办法解决问题。我们虽不是真的孤身一人,但却是一同孤单着。

当我与孤单作斗争时,我想知道这是否源于我想要被某个人专属地了解和爱的渴望。 虽然有朋友可以给我带来安慰,但我很难指望每个人都随时有空,因为他们也有自己的优先事项和日程安排。

我到底有什么问题?

这是另一个常常在我脑海里出现的问题:“我没有那么不受欢迎吧……?”,然而我“母胎单身”的感情经历似乎在表示异议。 是我长得有什么问题吗?难不成是我的性格有问题?

我发现自己会把在社交媒体上看到的情侣——尤其是那些妆容完美、卷发、衣着时尚、身材健美的女孩——与镜子里的自己、松弛的肚子、手臂和长满痘痘的脸进行比较。 而我家人对我的评论——“你的皮肤怎么这么差?”,“我感觉你又长胖了,你有在健身吗?”就更加打击我了。

虽然我会假装不在乎这些评论,但它们确实刺痛了我,我常想,“这也是人们看待我的方式吗? 也许他们觉得我没有吸引力,也不讨人喜欢。” 我经常想努力每天少吃一顿,并在空闲时间研究不同的护肤品,希望这些事情能帮助我自我感觉更好。

如果我身边所有人都脱单了只剩下我自己怎么办?

当我看到越来越多的人开始进入恋爱,甚至有些人与他们的对象一起申请 BTO(新加坡政府发的预购组屋)时,这让我感受到有一段恋爱关系是必要的,而我不想落后,成为在这个“恋爱时代”中被“剩下”的怪人。

在我们的人生阶段中,似乎每到一个新阶段,符合条件的单身人士就会减少一些。 一位刚刚参加工作的好朋友告诉我:“如果你觉得在大学里都很难找到对象,那么一旦进入工作就更难了。” 虽然有另一个朋友插话对我进行鼓励,但我还是忍不住觉得,找到一个有相同信仰,也同样渴望婚姻的人,非常困难。

在无助之中,我多次向上帝哀叹。 天父,你是不是忘记我了?

上帝在哪里

仁慈的是,圣灵轻轻地将我游荡的心推向祂自己的话语,特别是马太福音6章28-33节:

何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢。所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了 。(马太福音 6章28-33节)

上帝仿佛在告诉我,祂看透了我忧虑的心——祂知道我一直在追求什么(“有对象”的状态),也知道我一直在极力逃避的(孤独感)。 自始至终,祂想让我定睛在祂身上,让我看到,如果连祂造物中最小的那个都被祂看顾,那么祂肯定会更加看顾我这个祂心爱的孩子的。

在我渴望陪伴——被认识、被记得、被爱的过程中——祂向我保证,我已经完完全全获得了祂丰盛的爱(约翰福音3章16节)。即使我渴望独一无二的了解,祂也提醒我,创造我内心深处的那位比世界上任何人都更加了解我(诗篇 139篇2-4节, 13节)。

当我与自己的不满足感作斗争时,我想起我是按照祂的形象被造,并且我的受造奇妙可畏(诗篇 139篇14节)。 当我意识到我已经被基督深深地爱着并且因着祂变得有价值时,我的心里充满了安慰。

被炼净的季节

这段在单身中博弈和等待的时期,是对我炼净的季节。 当上帝向我揭示我内心深处渴望被需要、被人喜欢和被浪漫地追求时,祂也引导我思考:如果我们是按照祂的形象造的,也许我们的这种渴望也是祂对祂子民渴望的一瞥。 祂的心也想念祂的子民。 祂也渴望与我们建立亲密关系!

因为祂就是爱(约翰一书4章8节),所以只有祂才能完全彻底地满足我们对于被爱的渴望。

因此,在我的等待中,祂赐予我喜乐和盼望,因为我知道我可以将忧虑卸在祂脚前,并在祂里面得安息。 当我再次被提醒祂是谁时,我就想起祂使我成为那个值得被爱的人。 我想起了约翰·埃尔德雷奇和斯塔西·埃尔德雷奇所著的《迷人》一书中的话:

一个充满荣光的美丽的女人,是不用去努力追求外表美丽、和证明自己有价值和值得的女人。 因为她知道,上帝内住在她内心,祂认为她很美丽,认定她有价值,在祂那里,她是完全的。

孤独的感觉仍然时不时地爬进我的心底,尤其是当我在深夜独自一人走出校园时。 但我内心也有一种饱足的平安感,当我张开和合上我的手,想知道握住别人的手是什么感觉时,我想象上帝在握着我的手。 我将生命中的每一天都交在祂手中,因为我知道祂已应许会看顾我,从现在直到永远(诗篇 121篇5-8节)。

同时,我会花时间享受单身生活,因为这也是上帝的恩赐!我可以继续在生活中走下去,笑着,哭着,和我所爱的人在一起。 当上帝带领我去往祂为我预备的地方时,我祈祷祂能使我继续学会安息,并在祂的丰盛和喜乐中成长。

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当约会不成功时,上帝如何帮我振作起来

 

作者:Rachel Tso,根据 Emma*口述记录

翻译:秋雨

有声播读:Joya

 

 

当他(暂且叫他约翰吧),约我出去时,我激动不已。

我们相识已久,一同参与服事。他有一颗爱上帝、爱人和宣教的心,和他相处非常愉快。朋友们觉得我们之间很来电,我也想尽办法多和他待在一起,有时甚至提议一起组织一些活动。

后来,他主动提出是否可以和我独处以了解彼此,因为之前我们都只是在集体场合互动。这段约会期是为了确认我们之间是否有进一步发展的可能。

我们在几个月内接连约会了几次,每次我都非常享受与他一起的时光。后来,有一天晚上,他说他并不确定对我的感觉,而且他那阵子也很忙。他的这一番话搞得我一头雾水,因为这一段时间我们一直在约会,因此我觉得他至少是喜欢我的。但他说想先分开几个星期。

然而,分开几个星期后,他决定彻底结束这段感情。最让我崩溃的是,他说他对我没有心动的感觉。我从未有过如此被拒绝的感觉。

那次经历让我非常痛苦。但在痛苦中我与上帝奇妙地相遇,并且永远地改变了我与祂的关系。

  • 祂帮助我完全诚实地面对祂

因为我想让上帝更多地参与到这段经历中,因此我决定从一开始就把约会的点点滴滴都记录下来。

写下我的真实想法和感受,帮助我将某一时刻的情绪和心思用文字表达出来,使我能够请求上帝进一步显明我为什么会有这样的感觉或想法——我内心藏的到底是什么(恐惧、怀疑还是来自魔鬼的谎言),也让我悔改,祈求上帝重新调整我的内心和动机,与祂保持一致。

在与约翰“分手”期间,我更加亲近上帝,向祂倾诉那种被拒绝和配不上别人的感觉(我不够好、不够有吸引力、不够可爱),在祂面前流了许多眼泪。我如此坦诚地向祂述说因着祂没有赐给我我所想要的而来的愤怒与失望,对此我并不感到羞愧。我意识到,在那位了解我的本相(诗篇 139篇4节),完全爱我的上帝面前,我不需要任何伪装。

向上帝倾诉并没有改变我的处境,但这一过程却改变了我,因为祂提醒了我两件事:一是祂是谁,二是祂创造我的旨意是怎样的。

向祂表达我内心深处的需求,让我比以前更靠近祂。在这个过程中,我也学会了诚实地面对他人,不掩盖自己脆弱的一面,由于害怕别人的论断,这些是我以前难以做到的。

我也经常去跑步,这样我思考和祷告时头脑可以保持清醒。有一天,我沿着熟悉的路线跑步,在一个休息区停了下来。附近有一棵树,当我坐下来凝视这棵树时,脑海中浮现出耶稣被挂在十字架上的画面。我觉得这是上帝邀请我到十字架前安息,耶稣为我献出了生命,现在又在我痛苦时与我相遇,我得到了极大的安慰。

承认痛苦是得疗愈的第一步。正是通过这次经历,我亲身体会到诗篇147篇3节: “他医好伤心的人,裹好他们的伤处” 这节经文的含义。

  1. 祂在我周围安置了关爱我的一帮朋友

就在约翰决定和我结束关系的当天晚上,我打电话给教会里的好友,告诉他们所发生的事。我惊恐无助时,他们的倾听和理解让我倍受安慰。朋友们甚至组织了一次郊游,陪伴我、安慰我、帮我厘清思绪,振作起来。

通过和朋友们交谈,我更清楚地明白自己的情况,于是鼓足勇气与约翰见了最后一面。

见面时,我坦率地讲出了对我们约会的看法,以及对他处理我们之间关系的感受。这样做帮助我了解他是如何作出分手的决定,也让我将我的想法一吐为快,从而为此事做出了结。

几个月后,我通过交友软件认识了一个人,我们决定约会。然而,那天晚上,我感到迷茫和伤感。我意识到自己还没有完全忘掉约翰,于是给我的一个朋友打了通电话,朋友安慰我说时间是治愈一切的良药。我向刚认识的男士解释了我情绪波动的原由,幸好他对此表示理解。

反思这次约会,我一个朋友的真知灼见让我获益良多,那就是不要在饥饿、愤怒、孤独或疲惫时做决定。

与约翰的过往仍让我感到有些愤怒和孤独,这种感觉促使我在还未完全从上一段感情走出来之前就重新开始约会。

我非常感谢那些在我身边,陪我渡过人生低谷的朋友,他们成为上帝安慰我,享受祂同在的重要管道。

  1. 祂帮助我与单身的朋友产生共鸣

目前,我在一个专门针对单身慕道友的事工中服事,也经常帮助单身的基督徒弟兄姐妹。

我热衷于帮助他们扩大社交圈,于是参与组织各种聚会。当看到人们走出舒适区,参加这些活动时,即便活动是他们自己组织的,我也倍受鼓舞。在这些活动中,他们不仅结识了可能成为他们人生伴侣的人,还建立了新的友谊,真是太棒了。能够陪伴他们,传递我从上帝和朋友那里得到的爱和鼓励,我感到无比喜乐。

因着能够与单身朋友们产生共鸣,我竭尽所能地帮助他们。作为过来人,我理解他们的挣扎,尽量鼓励他们在信仰上不要动摇(或者不要退而求其次),在这方面继续依靠上帝。我还喜欢与他们分享一些关于单身生活指南的好播客或书籍。

我相信如果上帝没有让我经历约会方面的失败,我的服事就不会如此富有成效。上帝的确在我们的每一次困境中都有祂的美意。

仍然感到苦恼也无妨

最近我又开始上交友软件,但这一次我有了全新的视角,如果对方不钟意我,那就没有必要强求交往。我还认识到,我觉得自己配得一个喜欢我并有意追求我的人,这并没有什么错。

有时,我仍为单身而苦恼,有时甚至会感到很绝望。当我看到身边的朋友成功地找到另一半时,一方面我会为他们高兴,但另一方面却总觉得自己不够好。久而久之,我因为总是流连于交友软件,却仍然没能找到追求我的人而产生约会疲劳。

在这种时候,我问自己:“我怎样才能在接受单身的命运,和盼望上帝总会结束我的单身生活之间找到平衡?” 要找到这种平衡真的很难,因为我很难接受自己会一直单身下去。

但也许这两种愿望都不错,因为它们都指向我们内心深处对上帝的渴望——不仅仅在关系中,也是在整个生命中(罗马书 8章22-23节)。

透过这些疑惑,上帝总是安慰我。祂创造了我——以及整个宇宙——祂深爱着我,以永不改变、永无止境的爱爱我。

当我学习安息在这样的确信中时,我会竭力信靠祂,无论处于什么状态或是人生的哪个阶段,都尽情享受生命的每一刻。我虽然仍希望上帝会为我预备另一半,但我已不把这种愿望作为生活的唯一目标了。

我属灵导师的忠告让我深受启发:“不要等到结婚后才开始生活。现在就去做你喜欢的事情。”我有一份喜欢的工作,我在教会和单身事工的服事中深得其乐,我也喜欢和我那一帮总是很有趣又鼓励我的朋友们一起玩。如果上帝呼召我进入婚姻,我一定会做好准备。在那之前,我现在就要找到喜乐。

我相信上帝的旨意和计划比我想的更好。即使另一半不会出现,我祈求在我独身的岁月里,在我需要的时候能够经历上帝的恩典。

诗篇给了我许多盼望和鼓励。阅读诗篇27篇13节的经文让我更加坚信上帝的美善: “我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。”在等待的季节,祂与我同在,永远不撇弃我。

Emma*为化名

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如何安慰深陷离婚哀痛的朋友

作者:Janel Breitenstein

翻译:秋雨

有声播读:小七

 

 

编者按:虽然离婚在现今社会时有发生, 甚至连基督徒的婚姻也不能幸免,但是上 帝设立婚姻时并不希望我们离婚。本文只 是侧重探讨当不幸发生时,同理和关爱深 陷离婚哀痛之人的重要性。

吉纳维的声音从电话那端一股脑地传到我 的耳朵里。她此时正处于一场可怕的离婚 大战之中,法庭的各种程序还未走完。听 着她所讲述的——丈夫出轨、情妇怀孕、 她自己几乎精神崩溃,以及丈夫对她的情 感操纵——等等各种情节,我的脑海中仿 佛浮现出一副乾坤颠倒、剧烈晃动、混乱 不堪的可怕画面。

她的婚姻生活已经分崩离析,不复存在了 :她失去了共同面对人生艰难的队友—— 他不仅是儿子们的父亲和后盾、是帮她接 送孩子、修理洗衣机、搞定账单的那位、 也是噩梦惊醒后让她平复心绪的臂弯和爱 恋她的人。

有些事情再也无法挽回了——孩子们的安 全感和信任感、夫妻间的友谊、教会兄弟 姐妹的尊重、她待在家里照顾孩子做全职 主妇的梦想……

我的脑海里忽然闪现出曾经听过的一句话 “离婚就像是家里死了人却无人来安慰 。” 用吉纳维的话来说就是 “我亲密的、
完整的、起初的家永远地死去了”

情绪万花筒

哀痛,包括离婚的哀痛,与通常的悲伤不尽相同。

有时哀痛会呈现这样一些特征:保持表面 的形象、孤独、愤怒、否认、焦虑 纯粹 的恐惧等。

我清晰地听到吉纳维描述自己的感觉时反 复重复着一个词 肮脏 这个词不时地出 现,就像露在毛衣外面脱线的线头一样非 常难看。而我在“肮脏”这个词的背后听到 的是羞耻。

离婚似乎常常与失败及羞耻联系在一起 ——尤其是对基督徒而言。她从小在教会 里长大,而“离婚”就像教会里的一个禁区 ,人人唯恐避之而不及。此时她承受着不 被接受的压力,仿佛有人在她耳边不停地 低语着:你离婚了、你是个失败者。

这个时刻对于我们这些作为朋友的人来说 是一个重要的时机:那就是无条件地、以 坚定不移的爱与接纳来弥补人们对离婚的 偏见所带给当事人的伤痛。这是我们向朋 友显明耶稣如何爱他们的机会——这种爱 与前任的爱迥然有别。

耶稣如何对待被厌弃的人

想想耶稣如何对待井边的撒玛利亚妇人( 约翰福音4章1-26节 还有那个犯了奸淫 的女人(“我也不定你的罪,去吧,从此 不要再犯罪了” 祂在约翰福音8章中如此说。

羞耻 那种对于被孤立,认为“我不配”的 恐惧 的解药,正是福音的根本所在。

或许你的朋友说 “我很失败 ”
但耶稣说 “你要靠着我得胜 ”(加拉太书2 章16节, 20节)

离婚意味着:“我不想和你在一起。” 耶稣却说 “我接纳你,使你与我亲近。”( 罗马书15章7节, 以弗所书2章13节)

离婚意味着:“我不知如何继续活下去。” 而耶稣说 “我为你存留了盼望和未来。”( 罗马书5章5节, 8章23-24节) 离婚意味着:“我对你的爱不足以让我坚 持下去。”

耶稣却说 “我永远爱你 ” (哥林多前书13 章4-8节 “我一直和你在一起,昨日今日 一直到永远 ” (希伯来书13章8节)
帮助朋友也能让你从耶稣的角度看待福音 。“你们各人的重担要互相担当,如此, 就完成了基督的律法”(加拉太书6章2节)

我们如何才能帮助朋友走出哀痛重新振作 起来呢?

1. 要做长期准备

离婚的哀痛与其它哀痛类似,事情发生后 的头六个月,以及接下来的一整年(节假 日、家人的生日及令人心碎的各种纪念日 )都是最艰难的时刻。把这种哀痛想象成 声波也许更容易理解——波峰和波谷紧紧 连在一起,而且一波一波连绵不断。

陪伴朋友适应离婚后的新日常,会占用我 们大量的时间——而且, 这种陪伴并不 总是轻松愉快的时光。你可能会亲眼看到 朋友最不堪的一面:痛哭流涕、无端指责 、忘恩负义、尖酸刻薄、惊慌失措……

爱并非易事,但却总是值得我们在这上面 投入时间。

你也许在想:“如果我不知道该说什么怎 么办 ”

但是请永远不要低估陪伴的力量——仅仅 陪在其左右就有作用 实际上,当约伯的 朋友们沉默不语时才是对约伯最大的帮助 。朋霍费尔写下以下这段睿智的话语,提 醒我们总是急于给出所谓正确答案的危险 之处。

正如我们对上帝的爱始于聆听祂的话语一 样 对他人的爱也应该从学会聆听开始…… 很多时候,基督徒,尤其是传道人,认为 他们与他人在一起时唯一能给予的帮助就 是要 “提供”某些东西。他们忘记了聆听可 以是一种更好的服侍。

因此,请一边聆听一边祷告——即使你对 于朋友是否能够挽救她的婚姻充满了好奇 和疑问。

使用以弗所书4章29节中的四条准则过滤 你将要出口的话语 “污秽的言语,一句不 可出口,只要随事说造就人的好话,叫听 见的人得益处 ”。

你的目标是帮助朋友度过这个最煎熬的阶 段。帮助他们紧紧依靠上帝(而不是倚靠 你),因为祂是奇妙、策士、全能的上帝 、永在的父、和平的君(以赛亚书9章6节;诗篇18章1-3节)

2. 提出正确的问题

几年前,我正在开会时接到一个电话,告 知我的房子着火了。

有关房屋损失的评估,显然必须得等到火 被扑灭后才能进行。即使灭火的水——在 这个比喻中可与离婚程序相比——也会造 成毁灭性的损害。

开始修缮之前,必须对房屋进行全面的清 理,清除房子里积存的霉菌及水渍(会需 要多次清理)。若不这样清理,就会造成 新房的不稳固。

提出能够帮助朋友深入思考的好问题,可 以防止苦毒造成进一步的伤害。你可以帮 助朋友找出并根除必须去除的东西,使他 们远离怨恨和绝望。

你可以问以下这些问题:

——你此时留恋的是什么? ——难以原谅的是什么? (在表达真切的同理并且认真了解情况之 后说 “我和你一起为此祷告吧”
——有哪些负面的声音和让你深受伤 害的对话“片段”在你脑海中反复播放?上 帝的哪些真理可以战胜它们
——目前有哪三项实际的帮助会使情形有 重大的改观 (这个问题可以帮助你的朋友 思考解决方案,而不是陷入绝望之中)。
——你的身份认同受到何种影响?(这个 问题是向你的朋友讲述耶稣如何对待被厌 弃之人的好机会——内容参见前文)。
目前什么样的未来会带给你希望?你能朝 着这个方向迈出的一步是什么?
“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子 里”(箴言25章11节)。作为一个引导者 你拥有巨大的能量,可以帮助经历哀痛的 人重塑自我。当你聆听时,用上帝的脸光 照他们。接受他们,与他们一起哀痛,坦 诚相见。

3. 打好根基

你的朋友处在一个重建的过程中。吉纳维 如是说 这一经历 “动摇了我的信心,但 也深化了我的信心。”

这意味着你要引导你的朋友不要对前任 ——或是前面的房子比喻中已经腐朽的内 部结构——产生怨恨。使用鼓励孩子时的 平和语气(而不是像对一个愤怒的大人一 样需要你站队。

希伯来书劝诫道:“也要为自己的脚,把 道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈 ”(希伯来书12章13节)

打好根基并不意味着帮你的朋友找到新对 象,这可能更像抹平那些仍然散发着霉味 的破洞。

如何才能打好根基?你可以尝试帮助他们 达成以下目标。

建立可持续的日常活动,可以让孩子们多 参与家务,做些力所能及的事(同时也认 可他们的哀痛)。

让你的朋友享受充足的睡眠、休息时间和 定期的体育锻炼 但要避免陷入成瘾带来 的虚假安慰。 用充实的工作转移注意力,但要适可而止 。

循序渐进地每天迈出一小步:“我今天完 成了简历,然后又想出一个托儿计划” “ 明天算算汽车贷款还欠多少”。当发现无 法处理更多事情的时候就停下来。

把需要解决的问题全都列出来,并就一些 有难度的问题,例如财务、育儿问题、是 否准备买房子等寻求一些好的建议。

4.寻求心理辅导

找一个离婚关怀小组,加入一个支持网络。

不要再把时间花在“当初我应该那么做、 或是如果我这么做了会怎样……”等假设 情形的反复推演上。作为朋友,你所提供 的帮助是否能够赋予他们生命力,使他们 朝着更健康的方向发展?你是否能够鼓励 他们思考什么是真实的、可敬的、公义的 、可爱的(腓立比书4章8-9节)

每当哀痛再次浮现时 选择宽恕并主动地 有意识地去自我疗愈。

吉纳维的故事让我们看到了深切的盼望。 她对我说 “我对自己的个人成长感到惊讶 ……经过这样可怕的事情却得到了如此美好的结果。”她能够重新获得并重新体验 诸如孩子的安全、灵里的平安以及对全新 未来的盼望。

就像诗篇126篇所描写的:“当耶和华将那 些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人。流泪撒种的,必欢呼歌收割”(第 1 5节)

5.与一群志同道合的人一起帮助朋友

专业提示:心力耗尽会使得你能够给予朋 友的帮助大打折扣。保持可持续的节奏, 留有足够的余地,有些事情可以完全委托 给其他人去做!肢体配合共同帮助哀痛之 中的朋友——不要把自己当作超人。

单亲家庭常常需要整个社区的帮助。当深 陷哀痛的朋友不能独自走得更远的时候, 你和你的小伙伴们可以(临时)充当“训 练轮” 为朋友送个披萨,如果他们要搬家 的话 举办一个打包聚会,安排一次按摩 ,或者引导他们远离错误的,报复行为。

当你的朋友行在死荫幽谷时,你和你的小 伙伴们要把他们带到耶稣面前。手挽着手 地陪伴他们重获新生,告诉他们耶稣会与 他们同行,祂满有慈爱和怜恤,也不会指 责他们。帮助你的朋友从怨恨、苦毒或受 害者的心态中走出来,成为一个拥有未来 和盼望的得胜者(启示录2章7节 11节17节)

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