作者: Deb Fox，澳大利亚

翻译：Nancy，中国

有声播读：Joya，中国

今日经文：传道书6章1-12节

“我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。就是人蒙上帝赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。

人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬，据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？

人的劳碌都为口腹，心里却不知足。 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什么长处呢？眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。

先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？人一生虚度的日子就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？”

诺亚高兴地咯咯笑着，一个泡泡在他头顶上跳舞。他在泡泡破裂前追了上去，然后开始追逐随之而来的泡泡。他很高兴……直到突然间不再有神奇的彩虹泡泡了。一个三岁孩子那种喜悦、天真的快乐，被撅嘴的失望所取代。

和朋友的孩子相处的那一刻提醒我，我也在努力追逐世界上那些只会带来短暂快乐的暂时的东西。我曾经梦想过童话般的浪漫故事：迪斯尼公主等待她的王子。

十年前，我以为我恋爱了。两年后，我得到了一枚戒指。想到未来，筹划我们的婚礼，想象我们的孩子会是什么样子，让我很兴奋。

但这段关系突然结束了，我的世界被颠覆了。我很伤心，但这也让我明白了我有多么像我的小朋友诺亚一样——追逐着世人认为的重要事物。我意识到我只是爱上了“爱情”、“婚姻”这样的想法。

在传道书6章7节中，作者谈到了这种对我们想要的、但没有的东西的永不满足的渴望。他明智地建议我们通过欣赏我们所拥有的来回应，“眼睛所看的比心里妄想的倒好”（9节）。我们很容易看到别人所拥有的，并愤怒地认为，上帝会让一些人“心里所愿的一样都不缺”（2节），心想“但上帝，我呢？”就像我看着身边的情侣而产生嫉妒时一样。

然而，今天的经文提醒我，我可以学会拥抱当季的丰盛，而不是无休止地渴望我没有的东西。

例如，学习心理咨询为我打开了一扇门，使我能够认识和关心来自不同文化、背景和生活经历的人。难民、吸毒成瘾者、无家可归的男女、性工作者、受虐待的人及精神病患者——那些可能感到不配和被社会排斥的边缘化人群。当我们的爱倾注在那些最需要它的人身上时，基督的光闪耀得最亮。

当我听到那些有点难以去爱的人的故事时，这也让我能够看清自己的挣扎，帮助我去欣赏生活中美好的人和事，而不是把注意力集中在我觉得自己错过的事情上。

我还是希望自己有一天能结婚。渴求关系是没有错的，但是当我们对这些的追求超越了我们对主的爱的时，它们很容易成为偶像，把我们的注意力从祂身上夺走，也带走了祂在我们当前生活阶段可能要给我们的祝福。

传道书6章描绘了一幅无望的人类景况。这本智慧书的作者将世上为满足我们的欲望所作的斗争称为“捕风”（9节）。也许你也在渴望某些事物。如果是这样的话，试着寻找上帝给你安排的有意义的关系吧。我们是为关系而生的，当你荣耀主的时候，就可以去庆祝它们所带来的喜乐。

问题反思：

1.哪些“泡泡”会分散你对与上帝的关系或最重要的事情的注意力？它们是“好”的泡泡，只是需要你等待上帝的时间安排和计划吗？还是你应该停止追逐的东西？

2.花点时间考虑一下，你可以如何将基督的爱浇灌到今天所需要的人的生命中。什么样的“欲望”会阻碍你抓住这些机会？

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作者：Gonstance Goh，新加坡

翻译：奇奇，中国

有声播读：小七，中国

今日读经：传道书5章1-7节

“你到上帝的殿要谨慎脚步，因为近前听胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多就令人做梦，言语多就显出愚昧。你向上帝许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还，你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏上帝。”

“上帝，如果您能帮助我在这次短期学习中取得好成绩，我保证每天都好好灵修。”

我倾向于与上帝谈判和做交易，特别是在陷入绝境的情况下。有时候，我的承诺会完全不经思考像是有次我承诺如果上帝帮助我准时到达我的演讲现场，我就永远都不睡懒觉了。

上帝对我一直很仁慈，经常给我我所希望得到的。然而，我却一次又一次无法履行我的承诺。在我累的时候我就不再灵修，而且我很多时候都会在早晨按掉响着的闹铃继续睡觉。

也许你跟我一样。我们做基督徒已有很长时间了，以致我们对于给上帝的承诺常常是不经过大脑、没有经过深思熟虑、也没有任何重量的。我们把祂当作魔法精灵，在祂给了我们我们想要的东西时，就忘记了祂。

我们对上帝感到太自在了，以至于我们对祂不够敬畏。

这个想法吓到我了，它也应该吓到你。传道者称我们这些态度错误的人为“愚昧人”（第1节）。与其将我们愚昧的话语献给上帝，传道者让我们近前聆听（第1节），安静地坐着而不说话，只听祂要告诉我们的内容。

当我们说话时，上帝不仅看重我们所说的话，祂也看重我们对祂的谦卑态度（第2节）。正如传道者告诉我们的那样，我们近前来的不是我们可以掉以轻心对待的人——祂是坐在天上上帝（第2节），所以我们在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言；（第2节）。

当我们未能履行我们轻浮的誓言时，我们大多数人都会有那种挥之不去的虚伪和愧疚感。为了使我们免于后悔，传道者给出了简单的解决方法：不要许愿（第5节）。这种“言语要寡少”的想法教会了我们要说话算话。如果我们只对上帝说10个词而不是100个，那么在我们讲话之前，我们肯定会仔细掂量每个词。

然而，敬畏上帝并不是说将祂视为无法接近的，而是明白我们与祂的关系是怎样的。作为我们的创造者，祂知道我们需要的一切。我们可以来到祂面前，真实地向祂表达我们的恐惧和真正的需要，而不只是眼下想要的。

我发现，当我来到上帝面前来聆听时，祂通常会重新调整我内心的优先次序，让我明白祂希望我在那个季节专注于什么，然后我的祷告也开始发生变化。

我不再向上帝寻求摆脱困境的方法和许下空头承诺，而是开始祷告我能在困苦中保持喜乐（雅各书1章2节），求祂给我力量爱我不可爱的邻舍（马可福音12章31节），并给我恩典让我满足于祂所给我的一切（腓立比书4章12节）。即使我很难为这些事情祷告，但通常这些正是我要面对自己的情况所需要的。当我为此祷告时，上帝会更新我，而我的忧虑也变得似乎不再那么重要了。

问题反思：

1.想想你曾经为无法实现诺言而借口托辞的时候，或者在需要采取行动的地方用言语搪塞的时候。下次你该如何更好的处理？

2.你要如何开始谦卑恭敬地来到上帝面前？

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