读经：诗篇第10篇

遭遇不公正的对待时，你会选择怎么做？

作者：Abby

有声播读：穆如清风

诗篇10章1-10节一开始便生动且形象地描述了这样一个场景：恶人逼迫困苦人，骄傲自夸、藐视耶和华、以为没有上帝、作恶多端、欺负困苦人和穷乏人，却迟迟没有报应。我们生活在这个世代亦是感同身受。在遭遇不公正的对待时，你会怎么做呢？是选择忍耐，任由别人欺负？还是选择反抗，跟恶人同归于尽？诗人向我们有如下启示：

• 不绝望、不放弃，转而急切寻求上帝。

在诗人看来，上帝似乎离他甚远，但是他没有放弃，而是转而呼求上帝，寻求上帝的帮助。

“耶和华啊，祢为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？ ”（第1节）

“耶和华啊，求祢起来；上帝啊，求祢举手，不要忘记困苦人”（第2节）

• 存着耐心向上帝呼求，把你所经历的苦难和不公正都一一向上帝述说。 

在遭遇不公平的对待时，我们能作的就是将恶人的恶行和我们的困苦告诉上帝，让祂为我们伸冤，祂必按照祂计划的时间，用祂的方式来审判和报应。正如罗马书12章19节所说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着，主说：‘伸冤在我，我必报应。’”

 “恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。”（第2节）

 “因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂。”（第3节）

“恶人面带骄傲说：‘耶和华必不追究。’他一切所想的，都以为没有上帝。”（第4节）

“凡他所做的，时常稳固；祢的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。”（第5节）

“他心里说：‘我必不动摇，世世代代不遭灾难。’”（第6节）

“他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。”（第7节）

“他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。”（第8节）

“他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。”（第9节）

“他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。”（第10节）

“他心里说：‘上帝竟忘记了，祂掩面永不观看。’”（第11节）

• 上帝是倾听的上帝。

上帝就像我们的父亲一样，我们所经历的、所遭遇的，祂都知道、祂都明白。同时祂也期待我们跟祂交流，将我们经所经历的痛苦和不公正一一向祂陈明，也谦卑地承认：主啊，我需要祢的帮助。

 “耶和华啊，谦卑人的心愿，祢早已知道；祢必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求” （诗篇10篇17节）。诗篇10篇17节提醒我们，上帝会听取卑微人的呼求，并加力量给他们。当我们遇到邪恶的人或者不公正的事情时，我们也可以像诗人一样，为上帝而战，相信上帝会赐予我们力量和智慧。

• 认识上帝，相信上帝是公义的。

祂是公义和公平的上帝，唯有上帝是我们的盼望和倚靠。

 “其实祢已经观看，因为奸恶毒害，祢都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托祢，祢向来是帮助孤儿的。（第14节）

“耶和华啊，谦卑人的心愿，祢早已知道；祢必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，”（第17节）

“为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。”（第18节）

• 借着祷告寻求上帝的帮助。

我们身处在一个邪恶的时代，让我们一起为着这个世界的公平公义祷告，虽然个人的祷告看似微不足道、看似没有果效、看似个人无法改变这个世界的不公平，但是上帝是垂听祷告的上帝，祂会垂听并且帮助我们。 

“愿祢打断恶人的膀臂；至于坏人，愿祢追究他的恶，直到净尽。”（第15节）

让我们一起祷告：

慈爱天父，求祢帮助我，在面对不公的待遇，或者祢国度的仇敌恶待我时，我能仰望祢，相信祢必伸冤报应。也求祢使我在各样境况中都寻求祢，因为祢是看顾我的天父，我要诚实地向祢倾诉。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

问题反思：

1. 你曾经历过什么不公正的对待吗？
2. 在经历不公正的对待时，你是如何做的？

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读经：诗篇8篇1-9节

大卫的诗，交于伶长。用迦特乐器。

1 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美，祢将祢的荣耀彰显于天！

2 祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。

3 我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，

4 便说：“人算什麽，祢竟顾念他？世人算什麽，祢竟眷顾他？

5 祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。

6、7、8 祢派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海裡的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”

9 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！

转变目光，看见上帝的眷顾和全能

作者：圣夏

有声播读：穆如清风

根据圣经撒母耳记上的记载，我们可以知道关于以色列第二任王大卫的故事。以色列民犯罪呼求耶和华，要求上帝像别的国家一样，为自己立一个王来管理他们。于是耶和华回应以色列民的呼求，拣选了扫罗成为以色列第一任君王，然而扫罗却因过分看重自己，犯罪得罪耶和华。上帝离弃扫罗，而后拣选信靠他的大卫，扫罗因嫉妒大卫，就追杀他。大卫也开始了他成为君王之前的逃亡之旅。诗篇8篇就是在大卫逃亡过程中，上帝拯救他，大卫向上帝发出的赞美。

上帝为我行了大事（第2节）

    从第2节经文中，我们可以看到诗人描述自己被上帝从仇敌手中解救之后的反思。

诗人说“你因敌人的缘故”，而我们的生活从来不缺“敌人”，有的时候我们的敌人可能是具体的人，但是更多的时候却是自己的私欲和罪。上帝说因着这样的缘故，你要蒙福；要看见神迹，上帝要与你同行了。因为信靠上帝从来不是为了一帆风顺，而是在各样的艰难中要被训练，成为上帝的子民。

诗人将自己比喻为“婴孩”和“吃奶的”，表示在这场争战中，诗人知道自己得胜并不是靠着自己的能力。

当诗人大卫被扫罗追杀，一路逃亡时，他不知道这样的日子还要过多久，他也不确定上帝是不是真的会保护他。当大卫力量殆尽，别无他法的时候，上帝为他行了大事。

其实在我们的信仰生活中，经常会对上帝产生各样的疑虑。当我们陷入困境的时候，我们的心里总是充满各样的疑惑，使我们不确定上帝会帮助我们。我们也会时常相信：是靠着自己的能力摆脱险境的。

     但诗人大卫的经历告诉我们，上帝并非不知道我们在经历什么，而要让我们要更多地信靠祂的大能，更多地看到自己的软弱。这让我想到上帝对保罗说的话：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。” （哥林多后书12章9节）因此保罗自己也说：“因我们什么时候软弱，什么时候就刚强了”（哥林多后书12章10节）。而我们的完全，我们的刚强是建立在上帝身上，而并非我们自己。

上帝“使仇敌和报仇的闭口无言”（第2节），当我看到这句经文的时候，我心里产生了疑问。上帝使仇敌闭口，我能理解。因为祂“拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧”（哥林多前书1章27节）。但为什么上帝也让报仇的无言呢？后来我想到当我陷在难处的时候，我的第一反应似乎永远是埋怨上帝，责怪祂为什么让自己经历这些苦难。如今诗人用亲身经历告诉，若我认为上帝掌管万事，就要允许任何事情发生在自己身上。

人算什么（第3-8节）

当诗人仰望上帝所创造的月亮星宿，诗人说：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（第4节）。诗人在用客观事实诉说上帝对我们的眷顾，以及我们的不配，因为我们的本体不过是一片云雾（雅各书4章14节），是一粒尘土（诗篇103篇14节），是一阵去而不返的风（诗篇78篇39节）。然而我们却被上帝眷顾，祂赐万物供养我们，让我们成为尊贵。

或许有时我们抱怨生活不公，是因为我们忘记自己被造的身份。我们拼命想抓住不属于我们的东西，是因为我们用错误的方式来填满我们的欲望。而当诗人看到上帝的大能，再次谦卑在祂面前的时候，他不再抱怨，而是感谢和赞美。

眼光改变赞美上帝（第1-9节）

诗人两次赞美说：“耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美。”

诗人的第一次赞美是诗人看到上帝为他行了大事；第二次赞美是诗人看到上帝创造宇宙万物，却抬举人、偏爱人。但总得来说，诗人的赞美来自信心，而信心的程度是在不断加深的。因着诗人的视野被上帝开拓，诗人为自己争战而赞美祂，再为上帝爱世人而赞美祂。

当我查考诗篇第8篇的时候，我发现这里的第一人称是“祢”，也就是耶和华我们的上帝。当我们陷入苦难的时候，我们很容易将自己看成故事的主角。当而诗人开口赞美上帝时，诗人眼光就转变，不再将焦点放在自己身上，不再将目光放在眼前的处境，而是放在上帝身上。

所以当我们开口赞美时，上帝会使我们的眼光发生改变，因为祂要让我们看见：祂要为我们行大事。

让我们一起祷告：

慈爱的天父，祢是全能的上帝，却眷顾我们这卑微的被造物。我要称颂赞美祢奇妙的创造，和祢向人所施与的恩慈。求祢使我在困境患难中学习仰望祢，深信祢仍旧在掌权，并且耐心等候祢的作为。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

反思问题：

1. 我们该如何按照上帝的眼光看待自己？
2. 上帝的创造和护理如何激励你更加信靠祂？

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