约拿书3章1-10节

1耶和华的话二次临到约拿说：

2 “你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”

3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。 4 约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

5 尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。

6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 7 他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。

8 人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告上帝。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。

9 或者上帝转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。”

10 于是上帝察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降于他们了。

我们都需要第二次机会

作者：Mike Riddell

翻译：Nancy

有声播读：穆如清风

我曾经参加过一次定向越野比赛——这是一项越野赛跑，需要使用地图和指南针在森林道路中导航前行，并在沿途的打卡点停下来打卡。

我不擅长看地图和使用指南针，但我还是报名了，因为觉得我的跑步优势可以弥补我的导航弱点。

不出所料，我没有跑多好。当我应该左转的时候我却右转了，当我应该下坡的时候我却走了上坡的路。许多错误的转弯让我迷路了。直到一位领跑员过来告诉我要掉头时，我才发现自己走错了多少路，也才知道哪条路才是对的。

在我们误入歧途的时候，常常是当我们的行为后果展现出来时，我们才意识到自己来到了一个转折点，必须决定改变航向，朝着正确的道路前进。

今天的《约拿书》经文就给了我们一个这种转折点的例子，以及上帝的恩典是如何奇迹般地改变人们生命的。

约拿书3章1-3节告诉我们，在上帝借着大鱼的经历叫醒约拿之后，这位上帝的先知得到了完成任务的第二次机会。这一次，约拿顺服了，并传达了只有一句话的消息:“ 再等四十日，尼尼微必倾覆了”（约拿书3章4节）。

虽然约拿显然传达了一个坏消息，但尼尼微人的反应却更令人震惊。《约拿书》3章5节告诉我们，这些以残暴和邪恶暴行而著称的人们听到坏消息后却以悔改来回应，因为他们“信服上帝”。这提醒我们任何人都可以回应上帝，即使我们觉得不配得的人。

在整本圣经中，每当写到某人“相信”，这里所说的信都远远不止是头脑上的想法或对事实的承认。相信总是伴随着回应——一种由于开始相信某事或某人而做出的基本承诺。

简而言之，相信上帝就需要做出回应（约翰一书2章3-6节）。

在《旧约》中，禁食通常是在面对审判时寻求上帝怜悯的一种方式，而穿麻衣则是悔改的有力视觉象征。除了这些仪式，尼尼微王还颁布了一项法令，要求所有的人“回头离开所行的恶道、丢弃手中的强暴。”（ 约拿书3章8节）。

在这里，“丢弃”是悔改的一种表现。在希伯来语原文中，它使用了同一个词根，意思是“转弯”或“回头”，描述某人来到需要改变方向的时刻（参考以西结书14章6节； 约珥书2章12-13节；以赛亚书55章7节 ）。所以，当王呼召百姓悔改时，他们的悔改行动就是放弃恶道和暴力，这是他们生活方向的改变。

令人惊讶的消息是，当人们悔改并转向上帝时，他们会遇到一位满有慈悲、恩典和怜悯的上帝。请注意上帝是多么快地宽恕了尼尼微人，不降下预言中的审判，并给了他们重新生活的机会（约拿书3章10节）。

这个恩惠今天仍然存在。不管我们犯了什么错误，犯了什么罪，上帝都给我们悔过的机会并比我们想象的要有耐心得多，祂无比愿意并早已做好准备，当我们悔改时原谅我们。

问题是，我们会听从祂的呼召回头吗？我们会让祂的宽恕掩盖我们的罪孽和羞耻以使我们可以再次转向祂，做祂喜悦的事吗？

问题反思:

1.今天的你需要悔改、回转和丢弃什么？回转向上帝对你来说是怎样的？

2.你有没有相信哪些关于上帝的真理或祂的话语，却没有让其影响或改变你的生活方式？

Mike Riddell，澳大利亚

Mike是耶稣的追随者，Zoe的丈夫，Norah和Charlie的爸爸，澳大利亚墨尔本服事“下一代”的家庭事工 牧师（Next Generations Pastor）。他喜欢与人相处，喜欢咖啡，还有立式桨板运动。

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约拿书1章4-16节

然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。

船主到他那里，对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神！或者神顾念我们，使我们不致灭亡。”船上的人彼此说：“来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。

众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国，属哪一族的人？”他说：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，那创造沧海旱地之天上的上帝。”他们就大大惧怕，对他说：“你做的是什么事呢！”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。

他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归于我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

《约拿书》灵修3 | 别再沉睡了

作者：Caleb Young，新西兰

翻译：奇奇

有声播读：穆如清风

《黑客帝国》是我最喜欢的电影之一。其中有许多令人难忘的场景（如Neo 以慢动作躲避子弹），这些场景现在已成为流行文化的一部分。我最喜欢的场景必然是标志性的“红色药丸还是蓝色药丸”的对话——Morpheus为Neo提供了一个选择：服下蓝色药丸继续在 Matrix 中沉睡，不明真相地“幸福”下去；或者服下红色药丸，看到世界的本来面目。

在今天的经文中，约拿似乎决定了选择蓝色药丸，因为我们发现他在一艘朝上帝告诉他的反方向行驶的船上（第 5 节），并在甲板下睡着了。约拿一定想到了逃避上帝会有后果，但他可能觉得睡觉并暂时逃避接下来发生的事情更容易。

当约拿睡着时，现实以一场猛烈的暴风雨袭来，风暴使他们的船剧烈地翻腾，所有水手都危在旦夕。水手们向他们自己的神呼喊，此时船长走到甲板下，看到约拿，就把他叫醒，要求他也向他的神祈祷（4-6 节）。

很快，大家就知道了约拿是风暴的起因。然而，尽管约拿建议水手们把他扔进海里，他们还是竭尽全力将船开到旱地，以保全每个人的性命（第 13 节）。当我们意识到这些水手为挽救约拿的生命所做的一切，而约拿却竭尽全力逃避做上帝呼召他做的——可以挽救成千上万人生命的事情时，对比尤为令人震惊。

这段经文中的一系列事件给我们带来了两个挑战：

首先，当今世界被各种各样的风暴所包围——战争、经济衰退、政治危机、精神疾病、情感创伤和精神空虚——作为耶稣追随者的我们有多少次像约拿一样沉睡，对别人的哭声视而不见呢？

我们是否也服下了“蓝色药丸”，选择了舒适和熟悉的环境，而不是睁开眼睛面对现实，尽自己的力量去满足他人的需要？

其次，我们看到这里具有讽刺意味的是，那些可能拜地中海诸神的异教徒水手们看起来却比约拿更了解希伯来的上帝，因为他们以敬畏的态度来回应。他们认识到了约拿忽略的一个真理——希伯来的上帝是如此伟大，以至于没有人可以躲避祂的面（9-10 节）。

在《黑客帝国》的高潮部分，Morpheus对Neo说：“知道和行出来是有区别的。”

对于作为上帝追随者的我们也是如此。我们是否有像约拿一样的危险？对上帝只有头脑上的知识，但缺乏我们从水手们那里看到的对上帝正确的敬畏和尊重（14-16 节）？我们可能了解，无论种族、性别或经济地位如何，我们在基督里都是一体的（加拉太书 3章28节），但我们仍然根据这些外部符号看待他人而不是像耶稣那样一视同仁。我们可能会熟记罗马书 3章23节，但仍然根深蒂固地自以为义。

希望我们不必被抛入汹涌的海洋，才能醒来并走上正确的道路。我们每天都有一个选择：醒来，阅读上帝的话语，与祂交谈，这样我们就可以走上祂为我们设定的道路。

我的祷告的是，我们都将选择“红色药丸”，求上帝打开我们的眼睛去看到我们周围的需要，并催促我们去帮助那些身处风暴的人。

问题反思：

1. 你在生活的哪些方面需要努力“保持清醒”？
2. 你可以采取哪些实际步骤来帮助自己保持清醒并关注你周围正在发生的事情真相？

Caleb是基督的狂热追随者。是个父亲、丈夫和顾家的男人；也是电影、小说和美食热爱者。

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