《以弗所书》灵修|第五天：让我们打破隔断我们的墙

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以弗所书2章11-22节  

 11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的；

12 那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。

13 你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。

14 因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，

15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

16 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与上帝和好了。

17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；

18 因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。

19 这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。

20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，

21 各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿，

22 你们也靠祂同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。

 

让我们打破阻隔我们的墙  

作者：Constance Goh  

翻译：Nancy

有声播读：穆如清风

 

我仍然记得那天早上教会里发生的每一个细节：那个教会领袖说的那些难听的话伤透了我的心，义愤和生气的情绪涌上心头，我和我的朋友们对这种情况感到无助极了。

不幸的是，在教会里看到分歧对我来说并不新鲜。 我听过其他信徒说一些伤人的话，也看到过这些话如何拆散一个曾经紧密的团契。

这就是为什么我能理解使徒保罗所说的“隔断的墙”（14节 ）。 在这段经文中，他描述了隔离犹太人和外邦人的属灵之墙。 因为犹太人认为自己是上帝的“选民”，他们无法接受必须与那些没有受过割礼也不属于以色列民族的外邦人共享选民的特权。

虽然保罗是在向以弗所教会（以弗所教会主要由外邦人组成）写信，那天我也看到我们的教会发生了类似的分裂，分派结党，我们开始互相指责和怀怒，拒绝倾听和理解对方的观点。隔断我们的墙是由我们各人认为的正义、加上个人的不满而形成的，我们不愿越过彼此的分歧与对方和好。

然而，保罗坚定地提醒我们，耶稣自己就是完美的和睦典范。 耶稣来了，死了，又复活了，这样祂就把我们与上帝重新联结起来，“拆毁了中间隔断的墙”（14节），这墙曾经把上帝的选民和那些“在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝”的人分开（12节）。 祂自己成就了我们的和睦。 祂是上帝和人类之间的桥梁，让我们重新与上帝和好。

我们与上帝的和好应该促使我们去寻求与其他信徒的和好。 如果我们同被耶稣的献祭带进上帝的国度，我们就会得到同样的上帝子民的身份，同样的新生命，同样的真理和爱。 上帝使祂的教会和睦，意味着我们彼此之间的冤仇被“灭了”（16节）。 我们不必再纠结于不可调和的分歧所带来的痛苦和伤害，而是可以学会原谅彼此。

不过我发现并且深有体会，要放下我们的不满真的很难，而坚持我们的怨恨就容易得多（甚至大快人心！）。 然而，当我们选择不宽恕的时候，我们就是对上帝牺牲的不尊重。 我们选择自以为义和自认为的公平，而不是上帝的公义、公平和真理。

只有当我们选择宽恕与和好，我们才能真正成为“一体”（16节），成为“上帝家里的人”（19节）。 我们共同组成了上帝的圣殿，而基督是基石，是整个建筑所依靠的支柱。

即使分歧没有任何解决办法，我也学会了把我的伤害和愤怒放在一边，明白基督是我们和睦的桥梁。 对我来说，这意味着宽恕和学习为那些在教会中伤害过我的人祷告，明白祂的心意是让我们成为一个可以与彼此和好的有爱的大家庭。 这当然不是容易的，因为要重新想起那些不愉快的时刻，但因着基督给我的力量，我选择放下自己的感觉，拥抱祂和祂的平安。

 

问题反思:

  1.  知道上帝已经使我们与祂和好，可以如何改变你对“与别人和好”这件事的看法？
  2.  你能做什么实际的事情来帮助自己与那些曾经伤害过你的教会（团契）或被你的教会（团契）伤害的人和好？

 

让我们祷告:  

父阿，我赞美你，因你借着耶稣使我与你和好。 感谢你告诉我，因为耶稣在十字架上的工作，人与人之间的阻隔可以被打破，敌意可以被化解。 帮助我交托自己的伤痛并领受你的平安。

 

最让Constance开心的事情是教孩子，以及喝着一杯好奶茶。上帝的话语是甜蜜的、是她每天都需要的提醒，提醒她上帝对祂儿女的信实和丰盛的爱。

 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”

《以弗所书》灵修|第四天：我配吗？

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以弗所书2章1-10节

1你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。

2 那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

4 然而，上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，

5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

6 祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

7 要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；

9 也不是出于行为，免得有人自夸。

10 我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。

 

我配吗？

作者：James Bunyan

翻译：睿祺

有声播读：穆如清风

我们很容易认为自己在上帝面前是不配的。我经常会一整天都不怎么祷告。也会很容易为小事生气。我可能会错失千万次向陌生人表达善意或传福音的机会。这些经常发生的事足以让我羞愧，更别说我还在受训成为一位牧师！

当我经历了非常糟糕的一天，我更会感到不配来到上帝面前祷告。即使我了解真理，但我仍想不明白为什么一位完全圣洁的上帝会爱我这样一个罪人。

然而，每当我这样想的时候，我其实都是在忘记圣经所提供的好消息。就我自己而言，我对于上帝来说是“不配”的——但基督使我配得。

在今天以弗所书2章1-10节的经文中，保罗就在强调这个真理，他用“你们死在过犯罪恶之中”（以弗所书2章1节）来开启这一章，明确指出以弗所教会的成员在成为基督徒之前，并没有“快要成功”和“尽全力”，也没有“充满潜力”。

他们都死了。毫无生气。没有回应。

不过这是指在属灵上。当然，无论是否是基督徒，我们都活着，都在行走，呼吸。这就是为什么保罗说“你们死在过犯罪恶之中……那时你们在其中行事为人……”（1-2节）他并没有自相矛盾；

他描述的是一种没有任何属灵生活的存在。换句话来说，在我们成为基督徒之前，我们对于上帝毫无回应。死在罪中的我们，不可能去认识、感谢，或者是敬拜祂。就像一块木头无法欣赏一首美妙的协奏曲一样。

这听起来很严厉！但保罗希望以弗所教会的人看到耶稣把他们从多大的麻烦中解救了出来，以及他们已经走了多远。成为基督徒不仅是自我实现——更是生命的翻转和改变！

当我们成为基督徒后，我们靠着圣灵与基督连接。正如耶稣从死里复活，在天上被尊崇，上帝也叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上 ”（以弗所书2章6节）！这不是隐喻，这是真实的属灵事实！

并且，即时我们偶尔感到自己不配——这里有更重要的一点是：你在上帝面前的地位是由复活的耶稣赋予你的，就如你的命运和身份与祂交织在一起一样。这并不取决于我们的感受，也不是我们能挣来的。你的生命有耶稣做中保。祂爱你，为你做了一件伟大的事情，“因祂爱我们”（4节）。

现在，我们的属灵生命在基督里活了过来，我们就有能力认识上帝，每天更像耶稣，并“行善”，吸引人进入祂的国（10节）。我们不是靠做好人来赢得基督信仰的。但成为基督徒后，上帝给我们机会让我们参与祂在世上的伟大工作，与祂一起同工。

所以无论我们感到配或不配，祂都视我们为祂手中的工（以弗所书2章10节）和在基督里的杰作！就像人们蜂拥到画廊去欣赏一件令人惊叹的雕塑一样，全世界都可以从我们身上看到上帝惊人的仁慈和爱。

认真地默想这一点吧。愿我们走向每个明天的时候都充满谦卑的信心，相信耶稣使我们美妙地活了过来！

 

问题反思：

1.在这段经文所陈述的真理中，你最想为哪一点赞美上帝？

2.你是否很容易忘记上帝在耶稣里为我们所做的一切。你能做些什么来提醒自己这些真理呢？

 

让我们祷告：

父啊，感谢你使我在你里面重新有属灵的生命。当我因为没有尽力讨你喜欢而感到内疚时，请提醒我，我已因着信被你的恩典所拯救。愿这一认识激励我，让我使用你给我的新生命来荣耀你。

 

James在伦敦西南部工作和生活，他正在那里接受英国国教会的培训成为牧师。他有一个妻子、一个女儿和一双不错的鞋子。

 

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《以弗所书》灵修 | 第三天：祂仍在掌权

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以弗所书1章20-23节

 20 就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，

21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了；

22 又将万有服在祂的脚下，使祂为教会做万有之首。

23 教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。

 

祂仍在掌权

作者：Michele Ong      翻译：Nancy   有声播读：穆如清风

 

伊丽莎白·鲁德尼克（Elizabeth Rudnick）在《克里斯托弗·罗宾》（Christopher Robin）小说版中有一段话触动了我的心弦。

场景聚焦在垂头丧气的小熊维尼身上，他刚刚得知克里斯托弗·罗宾赶回了伦敦参加一个非常重要的会议。他深深地叹了一口气，告诉小猪他“今天感觉不太像维尼”。小猪轻轻地抓着维尼的爪子，安慰地说：“好了，好了，我会给你带茶和蜂蜜，直到你重新像维尼。”

当我们遭遇失望时，难道我们不都希望有一个像小猪一样忠诚的朋友给我们带来茶和蜂蜜吗？

好消息是，我们有一个更好的朋友——耶稣。耶稣不仅比弟兄更亲密（箴言18章24节），而且祂真正懂得我们的伤心和软弱，因为祂面对过和我们一样的试炼和试探（希伯来书4章15节）。

更重要的是，当耶稣战胜死亡时，祂带给我们救赎的盼望。在以弗所书1章20-22节中，保罗告诉我们，当上帝叫耶稣从死里复活时，祂“就坐在祂的右边”，并将耶稣高举“远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了”（21-22节）。

知道耶稣被置于“远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的”（21节）是2020年我力量的源泉。这一年，澳大利亚一直因疫情而封锁，而我也经历着一连串复杂的情绪——一个朋友的背叛给我带来深深的刺痛，上帝没有回应我某个祷告，也让我失望。

在这段时间里，我体会到了拥有像耶稣这样的朋友意味着什么。祂坐在我身边，让我流泪，安慰我的痛苦，鼓励我继续前行。这给了我信心，让我知道上帝能够赎回我所有的心痛，如果不是在今世，那就是在未来。

更令我惊奇的是，耶稣这位掌管了整个宇宙（70亿人口）的复活君王，现在坐在上帝的右边（20节），竟为我们祷告（罗马书8章34节，约翰一书2章1节）。亚当·克拉克（Adam Clarke）在他的注释书中指出，“右手是友谊、荣誉、信心和权威的所在。”这就像是在我们遇到麻烦时，有一个真正有影响力的朋友可以走到更高层为我们求情。

我想到耶稣在上帝的右边，荣耀威严，却又温柔有怜悯，为我祈求。这让我感到如此被爱和被倾听。

我相信这就是为什么保罗祷告以弗所人打开他们的心眼，使他们知道上帝的恩召有何等指望，他们在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀（以弗所书1章18节）。保罗实际上是在说，“当我们到天堂的时候，还有更多的美好在等着我们！

你现在虽然看不到，但它就在那里！”在那些只是勉强度日都需要极大努力的时候，我们需要提醒自己，世上的一切都是暂时的（哥林多后书4章18节），在另一端是一个充满希望和丰盛的地方，耶稣就在那里等待我们。

这不是对我们的梦想嗤之以鼻或轻视我们现在的担忧。而是承认我们有那么一位，关心和爱我们甚至愿意为我们而死。祂现在在属天王国里，坐在上帝的右手边，祂于万有之上，并完全掌权。

祂希望我们把生活的每一部分都托付给祂。

 

问题反思：

  1. 知道耶稣现在在父的右边为我们代祷（20节），这给你怎样的安慰？
  2. 以弗所书1章21节告诉我们，耶稣“远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的……”（21节）。这如何影响你的人生观？

 

让我们祷告：

父啊，我因你的大能赞美你，你使耶稣从死里复活，使祂在万有之上。当我迷失时，请帮助我记住，我有一位大祭司和至高的朋友，祂掌管万有并一直守护着我。

 

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《以弗所书》灵修 | 第二天：更深的关系

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作者：Joanna Hor        翻译：小七       有声播读：穆如清风

 

 

以弗所书1章11-19节

11 我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，

12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。

13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

14 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，

16 就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们，

17 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，

 

更深的关系

“我知道上帝是真实的，但祷告和阅读圣经的时候，我却什么也感受不到，不像谈恋爱。”我读着短讯， “我想要那种深厚的情感联结。难道是我的期望不对？”

我可以认同我朋友的感受。 有时候，我与上帝的关系相较于亲密，感觉更理智一些。我发现自己希望有一个人类的灵魂伴侣，一个我可以在“更深层次”上与之建立联结的人。 与此同时，我也想知道为什么我没有像保罗等使徒那样与上帝有着丰富的情感联系。

但也许我们应该问自己的问题是：我们真的有祷告可以更亲密地认识上帝吗？ 或者仅仅是为了我们想要的物质祝福祷告——牢固的人际关系、稳定的工作和身体健康？

在这段经文中，保罗为以弗所人祈求了三样祝福，向我们展示了应该如何祷告。而这些祈求与物质上的祝福完全无关。 相反，保罗祷告说：

  • 盼望通过圣灵在他们身上的工作，以弗所人能够更认识上帝（更深地了解祂是谁）（第 17 节），
  • 愿他们的心越来越被在基督里的大盼望所充满和指引（第 18 节）；
  • 愿他们能记得上帝复活的大能一直在他们身上工作（第 19 节）。

保罗的祷告不仅完全以上帝为中心，而且是特意为以弗所人能在更深层次，在关系里面遇见上帝而祷告。这是帮助我们将与上帝的关系从理智上的理解转变为亲密关系的关键——我们越遇见祂，就越了解祂，我们的心就会充满盼望，并因圣灵在我们身上工作的能力而得力量。

和任何好的导师一样，保罗不只是示范给我们应该为什么祷告。 他还给了我们一个如何祷告的美好例子。

他的祈祷植根于上帝是谁以及祂所做的一切（3-14 节）。 祂赞美并感谢上帝预先拣选我们（无论是犹太人还是外邦信徒），使我们得救（第 11、13 节），并赐给我们“所应许的圣灵”（第 13 节），这是我们属于上帝和被祂保护的“印记”。 圣灵也是我们在祂永恒国度中的有份的“定金”或“首付”（“凭据”），让我们预先尝到未来的滋味。 这里我们看到保罗是多么珍惜他在基督里所领受的以及他何等享受与上帝的丰富关系，以至于他希望其他人也能体验到。

保罗的祷告表明，无论我们成为基督徒多久，我们都需要不断默想我们在基督里已经领受的丰盛。为回应上帝给我们的启示而祷告，可以帮助我们更深入地了解和体验我们作为基督徒所享有的特权。 当我们开始经历我们在基督里真实所拥有的这些时，我们会更加清楚地意识到祂对我们的爱，这让我们珍惜祂所赐给我们的，并喜爱去爱祂。

当然，并不是我们完全不能祈求物质上的祝福。 但是，正如苏格兰牧师Alistair Begg在《Pray Big: Learn to Pray Like An Apostle》一书中所说的那样，“所有对我们来说重要的事情我们都可以带到上帝面前，但我们带到上帝面前的并不总是最重要的。”

所以，让我们为自己也为彼此祷告，好让我们更认识上帝，更珍惜我们所拥有的盼望，享受祂在我们生命中运行的能力。 当我们能够这样做时，我们将享受与上帝更亲密的关系，就像保罗那样。

 

问题反思：

1.你经常为什么祷告。你祷告的重点揭示了哪些你对上帝的认识（或误解）？

2.文章所讲到的真理里面，有哪一个是你愿意拿出来定期为之祷告的吗？

 

让我们祷告：

天父，请打开我的心眼，让我看到、认识并珍惜你在基督里给我的荣耀盼望。 教我不只是为物质需要祷告，更要渴望你的智慧和启示之灵在我一切道路上引导我和坚固我。

 

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