提摩太前书灵修 | 美好的仗

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作者：Celina Zhang，加拿大
有声播读：Joya，中国

 

今日经文：

提摩太前书6章11节-21节

11 但你这属上帝的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
12 你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
13 我在叫万物生活的上帝面前，并在向本丢·彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：
14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
15 到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，
16 就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂！阿门。
17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，
19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！

在提摩太前书6章3-10节中， 保罗劝诫提摩太教导会众在金钱上不要贪心， 要学会知足。接下来的11-21节是保罗对提摩太前书的一个结语。保罗继续勉励年轻的基督徒领袖提摩太要为了上帝的福音真理打那美好的仗，同时提醒他关于主耶稣再来的真理。最后，保罗再次勉励提摩太要教导那些今世富足的基督徒过敬虔的生活。

11-12节保罗提到提摩太是属上帝的人， 要远离对金钱的贪心。“公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔” 是属灵的果子的表现。保罗说提摩太要追求敬虔的生活， 活出上帝子民应有的属灵品格。保罗提醒提摩太，基督徒的生命是为了上帝永恒的国度而活， 同时要为了上帝国度的荣耀做美好的见证。提摩太要远离罪的捆绑， 活出圣洁的生命，同时在挑战和试炼中忍耐到底。

13-15节保罗提到上帝的属性和主耶稣再来的真理，鼓励提摩太要遵守上帝的命令， 持守真道。 在这几节经文中， 保罗提到了上帝独一，圣洁，永恒存在，公义，至高主权的特性， 是为了提醒提摩太将来每个人的生命都要向上帝交账， 所以要学会注意自己的品行。另外， 保罗提醒提摩太主耶稣再来的真理，勉励提摩太在服事中遇到困难时要忍耐坚持， 因为将来在主耶稣再来的时候， 会有永恒的奖赏。

17-18节是保罗再次提醒提摩太教导教会里面那些富足的基督徒不要贪心和骄傲，不要把安全感建立在金钱上， 而是要信靠 “那厚赐万物的上帝” 。同时， 他们要学会多多行善， 这样才可以拥有上帝国度里真正的生命。

19-20节是保罗的结语， 他再次提醒提摩太要持守真道， 为真理打那美好的仗。他再次重申以弗所教会的问题，有人已经离开了信仰， 宣讲错误的教义。保罗知道提摩太面对的难题， 所以他劝勉年轻的提摩太要学会保护教会的纯正和提防那些假教师对教会的破坏。

保罗的这篇文章是写给提摩太，也是为了劝勉以弗所会众持守真道。这些经文对现今上帝的仆人们和基督徒们有很多的借鉴作用。每个基督徒生命成长的过程都经历不同的试炼。基督徒在生命成圣的过程中， 要与自己的罪性和私欲斗争，同时也要与仇敌的诱惑攻击斗争， 真的很像在打仗。有的基督徒远离了信仰。有的基督徒虽经历痛苦，但还是持守真道，最终结出了圣灵的果子。所有在苦难里持守上帝真道的信徒要忍耐等候，因为上帝将来会让基督再来，审判世界和赏善罚恶。

另外， 教会领袖担当着牧养的职责，更需要在打仗过程中忍耐到底。因为撒旦会诱惑领袖们犯罪，所以领袖们应该警醒，与主同行，活出圣洁生命。同时，信徒的生命成长和改变需要时间，需要领袖像属灵父亲一样孜孜不倦的教导。当基督徒领袖灰心的时候， 愿他们可以想起上帝在永恒里的奖赏，并在传福音这个“美好的仗”上忍耐到底。

我想起自己的生命转变也是经历很多的挣扎和失败，但是圣灵让我的生命日臻成熟。

在金钱的方面， 有时我会面对是否要诚实的试探。当我选择敬畏上帝，做一个诚实的基督徒时，我发现上帝对我的供应从不缺乏。同时，我发现作为一个基督徒， 在现今多元主义的社会，有时会因为自己的信仰而受到嘲笑。我选择持守自己所信的，也发现上帝让我的生命更加坚强。

 

问题反思：

 

1. 你是否曾为真理打过美好的仗？我们为什么要打那美好的仗呢？今天的经文是否给我们启发？

2. 今生富足的人应该怎样过信仰生活？保罗在今天的经文中有怎样的建议？

 

参考书目圣经启导本，中文圣经启导本编辑委员会，（香港：海天书楼， 2017）1754页。

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提摩太前书灵修 | 基督徒如何拥有正确的金钱观

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作者：Celina Zhang，加拿大
有声播读：枝子，中国

 

今日经文：提摩太前书6章3节-10节

3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，
4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
5 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
8 只要有衣有食，就当知足。
9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

《提摩太前书》是第一封教牧书信。在信中，保罗教导提摩太牧养教会应有的原则和应守的规矩。书卷的背景是当时保罗知道自己无法重访以弗所后，把牧养教会的任务交给了提摩太。

[1] 当时的以弗所教会有很多错误的教义和假教师的出现，保罗提醒提摩太要教导教会纯正的教义，提防假教师对教会的错误带领。提摩太是保罗的同工及代表， 保罗常常勉励他，也教导他如何成为一位合格的属灵领袖。《提摩太前书》 6章3-10节主要是保罗提醒提摩太，要教导会众正确的金钱观，并且抵挡金钱的欲望和试探。保罗也藉着这个教导提醒提摩太自身也要注意金钱的试探， 建立良好的品格。

在3-5节中， 保罗提到那些假教师的罪：他们不仅在教会里传扬异教， 而且他们在教会里利用自己的地位来谋取私利。保罗说这些人已经犯罪离开真道。另外，保罗提醒提摩太要提防这些人对教会的破坏。 6-8节是保罗告诉提摩太要教导会众正确的金钱观，帮助信徒过敬虔的生活， 在金钱上有知足的心。 9-10节是保罗告诉提摩太那些假教师们因为对金钱的贪婪和私欲的诱惑， 而离了真道， 从而生命陷入了很多的愁苦， 与上帝的救恩无分 。

马太福音19章里面提到一个富有的年轻人， 询问耶稣如何才能得到永生。 当耶稣对他说要变卖他的一切所有，来跟随主时，年轻人忧愁地走了。 他因为放不下对金钱的追求， 而失去了永生的盼望。在崇拜金钱的现今世界， 很多人亦是因为对财富的贪恋而迷失人生方向， 有的更是因为犯法而入狱。愿我们基督徒在职场和生活中， 都要学会抵挡罪的试探，在面对金钱与真理时，知道如何取舍。因为真正的财富不是来自金钱，而来自与上帝的关系，“敬虔加上知足的心便是大利了”（6节）。

“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去”（7节），上帝既是我们生命的主，相信祂也必会供应我们生活上的一切所需。我们可以思考怎样来好好利用上帝所赐的财富来扩展上帝的国度。疫情期间，很多人失业，经济陷入困境，钱财上有充裕的弟兄姐妹可以尽自己的力量，帮助有困难的肢体和社会上的弱势群体。

愿我们都能有敬虔的生活，也在其中知足，就能享受最丰盛的生命。

 

问题和反思

1. 在面对金钱方面，你有知足的心吗？今天的经文告诉我们“知足”的理由是什么？这对你有帮助吗？

2. 你是否曾经发现自己贪爱钱财？这样的情形对你的信仰生活有过什么负面影响吗？今天的经文给我们怎样的警醒？

[1] 圣经启导本，中文圣经启导本编辑委员会，   香港： 海天书楼， 2017，1754-1755页。

 

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提摩太前书灵修 | 教会肢体相交摩擦多，如何处理？

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作者：周非比，中国
有声播读：钟林君，中国

 

 

今日经文：

提摩太前书5章1节-6章2节

1不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；
2 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。
3 要尊敬那真为寡妇的。
4 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在上帝面前是可悦纳的。
5 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖上帝，昼夜不住地祈求祷告。
6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。
9 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只做一个丈夫的妻子，
10 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。
13 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄；
15 因为已经有转去随从撒旦的。
16 信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉，那劳苦传道教导人的更当如此。
18 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
19 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21 我在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22 给人行按手的礼不可急促，不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。
23 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
25 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。

6章
1 凡在轭下做仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。
2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

教会不仅是敬拜上帝，教导上帝话语、大使命的群体。教会是一个有机体，由来自四面八方的弟兄姐妹所组成。每个人的成长、原生家庭和教育背景不同，加上性格、脾性、喜好亦不同，在教会里肢体相交，必然会有磨擦和产生许多问题。我们要怎样解决这些问题呢？

 

在基督爱里的劝勉（5:1-2）

“不可……劝、劝、劝、劝”，保罗生动地提醒提摩太，面对肢体在罪或真理上出问题时应该如何面对。首先是主动恳切、友善的勉励；其次是对待不同的人要用不同的方法，避免不小心就用教导的口吻并且带着“我都是为你好”的心情去教训人。愤怒的责备只会令人疏远、叛逆、造成伤害，甚至产生怨恨；爱心的劝勉，则有助于挽回、建立，为要荣耀基督。

在1-2节，借“尊老爱幼”来诠释是最合宜的。尊重是帮助人的基础。

另外，保罗特别提醒对于异性的服侍要更加谨慎小心，总要注意分寸与界限，总要清清洁洁的，不给人留遐想空间，也免得给仇敌留破口。

 

智慧的爱心与恩慈（5:3-16）

保罗举例分析什么样才是真寡妇，需要教会的帮助与支持。又列举可能的情况，以便有针对性地帮助有需要的人。保罗也曾提醒腓立比教会“要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”（腓立比书1章9节）。

今天我们在两极中飘荡：一种是无止境地给予回应；另一种是不法的事增多爱心渐渐冷淡。这两种都不是主所喜悦的。我们需要明辨是非，再决定是否给予帮助。骗子虽日益增多，但我们仍要常怀恩慈之心。

今天教会需要爱心彼此服侍和帮助弟兄姐妹，我们该如何行动？求主除去我们心里“分别善恶”（自定义善恶，又或分门别类）的心，帮助我们以上帝的爱、上帝的眼光来待人。

 

敬重劳苦服侍的牧者（17-20）

想起鲁迅先生所写“俯首甘为孺子牛”，主所选召的牧者忠心服侍祂所托付的群羊时，理当受到敬奉，并且是加倍的。我们却时常因为牧者没有及时回应我的需要而失望抱怨。

我们对牧者是充满敬奉？还是论断、指责甚至控告他们呢？当我们面对那些针对牧者的控告或流言时，教会里的肢体都应该谨慎看待，不可随意下判断。教会肢体应该优先保护牧者，给予鼓励和支持。

 

为荣耀主而工作（6:1-2）

曾经我不建议基督徒老板招基督徒到公司工作，或尽量避免成为上下属关系。因为有时彼此会有错误期待：例如老板觉得你是基督徒应该更敬业；员工觉得咱俩都是基督徒你应该对我和善些……如果关系处理不好，肢体关系也就不好了。但如果二者都可以为着荣耀上帝而活，那将是多么美的画面（诗篇133篇）。

本段经文提醒我们无论面对何人都应该忠心耿耿地工作，因为我们努力工作是为了在职场中见证上帝的荣耀，免得我们被人论断：“Ta还是基督徒呢，怎么还那样呢？”这样，我们就使上帝的名受羞辱了。

 

问题反思：

1.教会该如何帮助真正有需要的人，今天的经文中有怎样的智慧是我们可以借鉴的吗？

2.你在工作中的态度是怎样的呢？你要如何在工作中见证上帝的名？

 

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提摩太前书灵修 | 不可叫人小看你年轻（有声中文）

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作者：林新奎，中国
有声播读：刘弟兄，中国

 

今日经文：

 

提摩太前书3:14-4:16

14 我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你；
15 倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中当怎样行。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。
16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
2 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
3 他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造，叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
4 凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
5 都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了。
6 你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8 操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
9 这话是可信的，是十分可佩服的。
10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的上帝——祂是万人的救主，更是信徒的救主。
11 这些事你要吩咐人，也要教导人。
12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。
13 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的。
15 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”

 

当我们细细品读这段经文的时候，会发现有一个词反复出现、贯穿其中。这个词就是“这些事 ”，前前后后出现了四次。看来，保罗非常看重信里面所写的“这些事”，这也是保罗写信的最重要的目的之一。而“这些事 ”所指的，就是保罗在信中所写的对提摩太的吩咐和教训，让提摩太按着信上所写的去管理和教导教会。

从书信中我们可以得知，保罗派提摩太去带领的教会是一个出现了假师傅混乱教会、有人离弃真道等诸多问题的教会。除此之外，提摩太还要学习处理教会中比他年长的老年人、与他年龄相仿的少年人、妇女以及寡妇的问题。当我们设身处地地为提摩太考虑的时候，我们可以想象他此刻多么地需要被引导和帮助。作为一个年轻的教会领袖，他需要勇气，更需要真理和智慧。保罗将“这些事”吩咐提摩太，为他在所处的混乱环境里，提供了详细的指引。

同时，保罗为提摩太指出了“离弃真道”之人的具体表现：“他们禁止嫁娶，又禁戒食物”（提摩太前书4章3节），并用真理反驳了这些人，坚固了提摩太的信心，“凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了”（提摩太前书4章4-5节）。

保罗将治理教会的责任交付给提摩太，并写信嘱咐“这些事”，告诫提摩太如何处理，劝勉他做好的榜样。教会也因此常常鼓励年轻基督徒以提摩太为榜样，起来承担服侍的责任。只是有些时候，我们可能或缺乏自信，或缺乏勇气，或害怕受“束缚”而不愿意承担。

然而，从经文中，我们看到，提摩太并非孤单。虽然责任重大，却有长辈的教导伴随左右，并且，保罗在这段经文的最后告诉提摩太“这样”服侍不仅可以坚固自己的生命，更能使听见真道的人得救（提摩太前书4章16节）。

很多弟兄姐妹们都有这样的经验：当有人让你带领赞美时，会激发你更多听赞美诗；当有人让你分享一段圣经的话语时，你会提前更多地研读圣经，从而更深地理解上帝的话语；当你去服侍别人、爱别人的时候，上帝就先将爱浇灌在你的生命中，然后再由你将爱流淌给别人。

愿我们在成长的路上，不惧服侍，寻求教会智慧长者的引路，不断成长，造就自己，也祝福他人。

 

 

问题反思：

 

1.现在你有哪些地方需要寻求教会长者的帮助吗？在教会中你可以向谁寻求帮助？你又可以怎样帮助身边有需要的后辈？

 

2.你愿意接受哪些服侍的挑战吗？对于接受这些责任，你有什么担心吗？今天的经文可以给你怎样的启发？

 

 

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