绘画：Chin 文字：斯蒂芬.伍
*内容取自雅米文章《圣经名人堂之阿保——我曾经错到离谱，今日成了何等人》
“阿保很丑，但也不温柔。这是经过验证的，大家说他「气貌不扬，言语粗鄙」。 “
这是一个关于阿保的故事。
阿保是新约中书写最多书信的作者，阿保是你熟悉的那个使徒保罗，却也曾经是那个痛恨基督的大数扫罗。
关于阿保的故事，你知道多少呢？为什么曾经痛恨基督徒的大数扫罗会变成为主受逼迫的使徒保罗？
让我们一起透过漫画，走进圣经名人——阿保的生命一窥究竟吧。
欢迎持续关注圣经名人堂漫画系列！
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作者：斯蒂芬·伍 有声播读：穆如清风
老J老了，讲起话来好啰嗦，一开口就是“小子们哪，少年人哪”；可他以前就是个弟弟。
01 渔家傲
老J出生在加利利海边，从小水性也好；他经常跟着他父亲和哥哥出海捕鱼。他们家有自己的渔船，还有雇的工人；家境还可以，老J 也算是少东家了。
他和哥哥出海跟风浪搏斗甚是凶险，归来大块吃肉大碗喝酒是常事；脾气也火爆，一言不合就开怼，人送外号“雷子”。
老J 家和石头哥小安家是邻居，经常一起出海作业；遇到危险，也彼此信任、互助帮扶——称得上好哥们儿和好朋友。
02 永遇乐
有一天，他们在洗渔网，遇到一个老师，借石头哥的船，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对石头哥说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”石头哥说：“老师，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从祢的话，我就下网。”（路加福音5章5节）
石头哥和同伴下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开；便招呼那只船上的其他同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
老J和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。
石头哥看见，就俯伏在那位老师膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人。”老师对石头哥说：“不要怕，从今以后，你要得人了。”（路加福音5章8-10节）
老J在那里，也回应了老师的话；撇下渔船渔网，跟父亲告别，跟从了老师——走上一条“捞人如捞鱼”的路。
老J很开心，一路走来，他看见：
老师用五饼二鱼喂饱五千人，过几日又用七个饼几条小鱼喂饱四千人人；让睚鲁的女儿、拿因城寡妇的儿子都从死里复活；祂让瞎眼的看见，瘸腿的行走；医好了患大麻风的人，赶走了污鬼，平静了海里的风浪；让石头哥在海面上走过……
03 浪淘沙
老J年纪最小，在十二弟子中最受老师的疼爱。
老师展现神奇的能力和做重要工作的时候，都带着老J，比如：医好石头哥的岳母、睚鲁的女儿死里复活、登山变相、客西马尼园的夜晚祷告；老J都在那里！
二五仔出卖老师的夜晚，老J躺在老师的怀里，问：“老师，谁要害你？”老师轻声说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”就蘸了一点饼，递给二五仔，说：“你所做的快做吧。”同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。有人因二五仔带着钱囊，以为老师是对他说，你去买我们过节所应用的东西。或是叫他拿什么周济穷人。 老J记着，也知道老师要完成自己的使命。
老师被捕，门徒四散；被钉，老J一直跟随老师到十字架下，和老J站在一起的是老师的母亲马利亚。临终前，老师对他母亲说：“妈妈，以后老J是你的儿子！”又对老J说：“照顾好，你的妈妈！”老J把马利亚接到自己家里去了。(约翰福音19章26节)
04相见欢
老师是拿撒勒人耶稣。
耶稣被埋葬，也照着自己的预言，三天之后复活了，用许多的凭据将自己活活地显给弟子们看，四十天之久向他们显现，讲说上帝的国的事。
他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，祂就被接上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”(参使徒行传6章6-11节)
05 老J的结局和你我的人生
在五旬节圣灵降临，教会成立以后，老J、石头哥和主的肉身兄弟雅各三人，成为耶路撒冷教会的柱石。
教会大受逼迫后，老J陪伴马利亚一起搬到了亚细亚地区最大的港口城市——以弗所。在这里，老J为马利亚养老送终。
在罗马帝国皇帝多米田逼迫期间，老J被捕了，他被放逐到了爱琴海上的拔摩岛。那是一个荒凉的小岛，他孤独地生活在那座小岛上。一天，耶稣在岛上向他显现了，并让他看见了异象，根据上帝的异象启示，老J写出了《启示录》这部不朽的经典之作。成书那年，是公元95年。
《启示录》，是《新约圣经》里面的最后一卷书，该书为人类的历史作了总结——描述了人类正义与邪恶最后的一战将在米吉多大平原展开，并生动地描述了那些我们这些凡人难以想象到的壮观场面，描述了新天新地的蓝图。特别是书中的最后那一句话：“主耶稣啊，我愿祢来！”令所有的基督徒都为之动容。
老J从拔摩海岛被释放出来后，又回到了以弗所，继续传扬福音，牧养教会。在那里，他又写了《约翰福音》，成为了基督教的重要文献。在老J的一生当中，他一直坚定着散落在世界各地基督教会的信心。
老J是十二使徒中唯一寿终正寝的人。其他的门徒不是被判死刑，就是被暗杀，都为主殉道了。
老J年老、不能走动了，人们便抬着他去教会；每次讲道时，老J的口头语总是：”小子们哪！你们要彼此相爱！”真的是一位很惹人爱的老者。
老J的最后一次讲道，也是这两句话：”小子们哪！你们要彼此相爱！”讲完这句话，老J趴在了讲台上，安然离世。那一年是公元98年，离耶稣受难复活的时候，已经六十八年过去了。
今天，食物丰盛、医疗水平也好，你我大概可以跟老J一样活得很长寿。但是比起长寿，人们更需要的是永生。
在这圣诞的季节里，上帝悦纳我们把不信的亲友带到耶稣面前；来认识他、来得到永恒的生命、来领受属天的平安和福气！
PS：老J就是约翰；新约经卷除了阿保，就属他写的卷数最多，而且优美。
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作者：斯蒂芬·伍
西门，不叫吹雪；他不是一个剑客，乃是一个刺客——武器不是长剑，而是匕首。
01 前辈光荣的身影
“我们不害怕死亡，只害怕灵魂无处安放。”
西门作为热血的犹太人，一直听着英雄的故事长大。
因为塞琉古王朝的安条克四世亵渎圣殿事件（就是将宙斯雕像放在犹太人圣殿内，并声称犹太人的唯一上帝‘雅威’只是宙斯幕下，一个非常非常小的杂牌神），迫害犹太人信仰，激起犹太人无比的愤恨和反抗。
公元前168年，掀起马加比正式起义的领袖是耶路撒冷西北莫顶（Modein）城的老年祭司马提亚（Mattathias）。当安条克四世的官员在莫顶城设希腊祭坛，强迫犹太人在祭坛前按异教礼仪献祭时，马提亚和他的儿子们以及犹太族人坚决不从。投奔起义军日益增多，他们常与塞琉古作突击游击战，虽以寡敌众，仍常得神奇之胜利。
马提亚死后，由他的第三儿子犹大·马加比接任领袖(公元前166～161年)，犹大·马加比智勇双全，善于战术，常操胜券，被称为执铁锤者 (Maccabee)。在他的领导下，犹太人常败中得胜，收回耶路撒冷，并在公元前165年12月25日把重建完成之圣殿再新献给上帝用，在殿中满布烛光，是为烛光节或修殿节 （参约翰福音10章22节）。纪念上帝所给之胜利，巴勒斯坦重回到犹太人手中。
02 叛贼皆可诛
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲! 真正的赛德克巴莱人可以失去身体，但一定要赢得灵魂。”——电影《赛德克.巴莱》
西门知道，马加比起义的历史已经是二百年前了；今天的景况没什么变化：以前是塞琉古人压迫犹太人，今天是罗马人压迫他们。前辈马加比为了犹太人的自由和独立，可以起来反抗塞琉古人；而今天他觉得他们做得太少。
西门目睹罗马人对犹太人政治、军事、经济的奴役、压迫和掠夺，心里充满了愤怒。他入党了，他加入的叫奋锐党；就是传说中的小刀会——会党的宗旨是：暗杀罗马人以及跟罗马人合作、为罗马人服务的犹太人（比如税务工作者小马哥）！西门接受了党内最好的刺客训练。
犹奸最可恨，叛贼皆可诛！
03 不是凯撒，乃是你…
希腊罗马人的统治，给犹太人带来了文化的影响，比如清洁的大浴池、歌剧院，还有条石铺的大道（条条大路通罗马）。
他们把这个称为——凯撒的光荣，罗马的和平！
呃，呸！昨天驻防的罗马士兵还上街强抓人扛大包呢？
西门看见一个怪人，听见祂的怪话——“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里”(马太福音 5章38-41节)。
西门百思不得其解：罗马人无故地打我们、拿走我们的衣服、强逼我们扛包；我们为什么要接受，而且做得更多？
西门跟着这个怪人，渴望了解祂的一切。
04收刀入鞘
今天罗马人压迫犹太人，上帝真正的拯救不是让犹太人翻身把歌唱、去压迫罗马人。这样的世界不会变得更好。
上帝的国已经来到！罗马人是罪人，犹太人也是，所有的罪人都要悔改，从罪中得到喜乐和释放！一同在上帝的国里蒙恩，同得福气。
西门终于理解：为什么那些罗马人和犹奸死在自己刀下，自己却并不开心和快乐？自己的心反而陷入更深的黑暗和绝望之中，怨这说不尽国仇家恨、杀不尽坏人的破世道？
西门跟随了这个怪人，成为祂十二个弟子之一，随祂走遍巴勒斯坦的山山水水、村村寨寨！
客西马尼园的那个夜晚，石头哥拔刀了；西门没有，他那有力稳健的手已经挥不动刀了……
05 西门的结局和你我的人生
五旬节圣灵降临的时候，西门也在那里，也受圣灵。
耶路撒冷教会大受逼迫之后，西门逃到了外邦，他四处寻找有犹太人的地方，在犹太人当中传播福音。他去过埃及，还去了非洲的古利奈、毛里塔尼亚和利比亚等国家，因为有很多的犹太人流散到了非洲。
西门走了很远很远，他还去过大不列颠群岛和邻近岛屿，后来他又去了波斯，在那里的犹太人中间传播天国的福音，他的行动引起了当地教派的不满。
西门被捕，在波斯殉道。有关西门的死，有两种说法，一种是说：西门是被钉在十字架上而死的；另一种说法是：西门是被人用锯子给锯成了两段，惨遭杀害。
因为狂热爱国主义的仇恨，西门举起过刀，夺走别人的生命；因为耶稣的爱，他放下了刀，带着爱和使命，去邀请人跟上帝和好！
今天常常有人也得罪你我，你我当然不能举刀；但是因着恨和愤怒，我们也常常把人关在我们心中的牢房里，不愿释放他/她，也不愿释放我们自己！
在圣诞的季节里，愿耶稣的爱浇灌我们，让我们不再恨人和诅咒人，乃是喜乐地传递和平的福音，给人带去永恒的生命！
PS：西门，Simon，意思是“上主倾听”。上帝听见黑暗中一个刺客绝望的低语，让他走进光明中！
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作者：斯蒂芬‧伍 有声播读：刘弟兄
小马哥疯了，好好的公务员不干了，裸辞去流浪——这是要做咩？
01 我本善良
小马哥有两个名字，意思都很优美。一个叫“耶和华的恩赐”，另一个叫利未，意思是“联合”。
利未这名字不得了，是个先祖的名字，是以色列第一个太太利亚生的第三个儿子。利未支派是个英雄辈出的支派，光提起摩西、亚伦、米利暗一门三杰，就能让我们想起以色列民族出埃及那段伟大的史诗。
利未支派不在十二支派里，而是作为祭司单列出来事奉上帝的一族，任圣职、办理会幕、圣殿里祭祀事宜。
这都是先祖的光荣，跟小马哥没有半毛钱关系。小马哥觉得自己的工作把老祖宗的脸都丢光了。
02 其实我是一条狗
小马哥是一个税务系统的公务员，他这里国税地税也不分家。
加利利地区是罗马帝国的殖民地，但帝国没有那么多的人手直接在殖民地收税。因此，采用的是包税制：大家竞拍，一年给帝国交多少税，交够了就行，剩下的都是包税人的。比如加利利地区一年包税额是50万，但是包税人能收到80万；剩下30万，都是包税人的钱。收的越多，截留越多，撒该大人就懂的。税务不应该是“取之于民，用之于民”嘛，这纯粹是你想多了。
有抗税的人吗？有，但是小马哥他们有税警队伍，如果搞不定，也没关系。骁勇善战的罗马帝国军团，分分钟会告诉他们，谁才是所有税务工作人员的坚强后盾。
帝国首都罗马城常驻人口一百多万，各大军团几十万军队，全靠从帝国各殖民地抽血式的税金养活。
在人看来，小马哥的工作很不错，不用风吹雨晒，就是往税关一坐，坐地收钱，旱涝保收。税关，就是主要的交通道路上，盖个房子作为关卡，交了钱就可以过去。想翻山越岭逃税，人能走大山，货物是走不了的。而且除了货物的税，还有丁税（人头税），石头哥和他老师都交过。
在外人看来，这工作是人上人干的事。在加利利的乡亲们眼中，小马哥是个犹奸，是罗马人的一条狗，撕咬同胞的血肉。路过小马哥家，都不敢逗留的，“呸！”吐了口水就走。他家墙上那些不明的污痕，都是乡人趁天黑扔的啥。
小马哥很苦恼！
03 让我们一起来开轰趴吧！
税关是个人来人往的地方，也会有人谈论各地趣闻。
小马哥听过那个男人的传闻，祂在拿撒勒会堂读以赛亚的书：主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。……那个男人对会众说：“今天这经应验在你们耳中了。”(路加福音 4章18-19,21 节)
小马哥心里渴望看见这幅画面的实现——没有剥削、没有压迫、让人得释放充满自由的禧年和天国来到！
今天这个男人路过税关，看见小马哥坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”小马哥就撇下所有（盖戳的印章、记账的笔墨、账本、钱袋等等），站起来跟从了那个男人。（马太福音 9章9节）
“老师，我今天太快乐了，来我家吃饭吧。”小马哥说。
小马哥预备了丰盛的宴席，邀请了许多同事来他家吃饭，他希望同事们也可以认识这个男人，一同走进天国。法利赛人和文士就向那个男人的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”那个男人对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5章30-32节)
“是啊，我是个罪人！我曾是个病人，因为老师您，我好了。”小马哥心里说。
04过河的卒子：我看见不一样的风景
小马哥跟随老师的日子很快乐、很满足。
他听过登山宝训，看过五饼二鱼的神迹，看见石头哥钓鱼拿到那枚银币交税，看见老师洁净圣殿的行动！听过老师谈论税务问题：“凯撒的物当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”(马太福音 22章21 节)
老师被捕，他也跟其他人一样四散。耶稣复活之后，他在那里！马可楼上祷告的时候，小马哥在那里；五旬节圣灵降临的时候、石头哥讲道的时候，他也在那里！
他是过河的卒子，绝对不会再回头！
05 小马哥的结局和你我的人生
小马哥作为申论合格的基层公务员，文笔很好，他写了一本老师的传记，这本书传承两千年，很受欢迎。著名的登山宝训、八福的论述、老师是那位荣耀的君王等，都是其中的论述。
门徒被逼迫四散，小马哥在巴勒斯坦地向犹太同胞传福音；晚年曾到中东各地、走遍非洲的埃塞俄比亚，建立教会，最后在波斯殉道。
今天的基督徒，无论是在体制内、还是在体制外工作，上帝没有让我们裸辞。今日的你我，都是因为不一样的原因，成为基督徒；或是病得医治、或是祷告蒙应允、或是破碎的生命被恢复被重建。但是我们的信仰旅程应该和小马哥一样，认识了那一位，就乐意开“轰趴”庆祝、跟好友同事们介绍祂，跟随了那一位，就不再走回头路！
因为只有祂配得我们的敬拜，只有祂能改变我们的人生，只有祂能够让世界成为一个——人活着没有压迫、拥有自由和尊严的新世界！
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PS：小马哥 Matthew，我们翻译作“马太”，其实“马修”更精准些。
许多年之后，HongKong有一部电影，主人公外号“小马哥”，他有名言：“我要做一个男人，一个真正的男人，顶天立地，纵横四海！”
这句话跟我们的小马哥很配！
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