作者：斯蒂芬‧伍

阿保很丑，但也不温柔。这是经过验证的，大家说他“气貌不扬，言语粗鄙”。

01 阿保——美好的少年时代

阿保是个纯血纯种的犹太人，出生在一个大城市，那是基利家省的省会大数（就是土耳其的塔瑟斯）；生长的地方是全体犹太人的圣地——耶路撒冷。

而且他不是默默无闻地度过少年时代，他师从著名的犹太教夫子、法利赛人、被众人尊敬的教法师、犹太公会的成员——迦玛列，从小学习犹太律法，以自己是上帝的选民为荣。

阿保可谓是个学霸，别人学贯中西，他是学贯两希——熟知希腊的哲学、数理，了解希伯来的传统、宗教的优越性，上帝在犹太民族了不起的作为。

在大家眼中，阿保将来是有大出息的！

02 阿保——凶残的血热青年

阿保讨厌一切破坏传统、诋毁犹太教信仰、亵渎上帝的行为！

有个拿撒勒来的，叫耶稣的木匠——他在安息日给人治病，他的门徒在安息日搓麦穗吃，他在圣殿里捣乱、赶出兑换银钱和卖牛羊鸽子的人，据说他还行神迹让很多人吃饱饭，他说自己要带来禧年；更可恶的是他自称是上帝的儿子！

万幸，犹太的祭司和罗马人没有忽视这个动乱的家伙，把他钉在十字架上。

阿保以为这就是结束了，没想到没完。耶稣的门徒说他复活了，向他们显现了40天之久。因为五旬节，他的大弟子彼得讲了道，耶路撒冷城三千人人相信受洗了。

当局也抓了一个叫司提反的，他讲了一段话，居然说“上帝不住人手所造的殿”。这样我们犹太人有什么特别值得骄傲的呢？一群人扔石头把这司提反打死了，他们怕衣服溅到血，脱了衣服扔的石头。——阿保在边上帮忙看衣服，看着司提反死了，他开心极了。

从这天起，阿保变了，他在耶稣撒拉城残害这群信奉耶稣的人，进他们的家，无论男女拉去坐牢。

这不算完，不仅是耶路撒冷城，阿保还跟长官求手令，去黎巴嫩首府大马士革城，也把信耶稣的人绑了。

他带着手令，斗志昂扬地出发了……

03 阿保——扑街仔的生命转弯处

阿保这个扑街仔真的扑街了。

从耶路撒冷去大马士革城的路上，他被大光猛地一照，扑在街上了。

阿保还听到有声音说：“你为什么逼迫我？”阿保问：“你喺边个？”

大光中真的有回答，“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”

阿保瞎了，三天，什么都看不见，只靠人牵着，不吃也不喝。

有一个叫亚拿尼亚的基督徒，被主差遣，为阿保祷告，阿保的眼睛好了；也带给阿保一个使命——上帝要使用阿保，在外国人、王族和犹太人中宣扬耶稣的名！

04阿保——得着至宝的后半生

阿保从此开始传扬耶稣的名，引经据典，为耶稣复活辩护和作见证。

在环地中海的城市都服侍和建立了教会，他的脚踪走过——叙利亚的安提阿，土耳其的加拉太、路司得、以弗所等、马其顿的腓立比、希腊的哥林多城……

我们以为阿保的工作和服侍是充满英雄主义、衣食无忧 云游诗人式的浪漫，其实不是：“多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。”（哥林多后书11章23-27节）

阿保织帐篷的手艺不错，他靠这个养活自己；他眼睛不太好，给人写信，签名总签大字。

阿保过这苦苦的后半生后悔吗？没有，他说：“我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓立比书3章8节）

05 阿保的结局和我们的人生

我们的人生跟阿保一样，年轻总会有错误的选择、黑暗的过往、失败的时候、社死的场景；阿保没有沉沦在过去，他有辉煌的后半生，这个世界到处留下他的印记。他说：“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是上帝的恩与我同在。”（哥林多前书15章10节）

愿我们都可以靠着上帝的恩典，在这个世界行走、生活和事奉！

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PS：阿保不是在病床上老死的，他于公元68年，被罗马皇帝尼禄以斩首刑罚处死。因为他，世界有许多叫圣保罗教堂的建筑，和许多取名保罗的人。

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