童话系列:送快递的小刺猬

 

作者:一勤

 

小刺猬是个快递员,他把快递扎在身上的一根根刺上,来回穿梭在小镇大大小小的街道上。他喜欢这份工作,因为人们收到快递的时候是开心的,让他莫名的也觉得高兴。

这天他送完快递,回家的时候,忽然发现丢了一件快递。他一下子慌了,反复想着到底领了几件,又送出了几件,想来想去,还是少一件。

他顿时很沮丧,那只能赔人家了,一天又得白忙活了。他一直在走过的路上兜着圈子,跟人打听着,却一点消息也没有。

不得已,他只能到公司如实汇报,低着头站在一个小熊猫跟前。那是他的领导,他正等着挨批,不想他的领导看着出货记录却说:

“你没少送啊,你领走的是五件快递,也全送到了。”

小刺猬顿时抬起了头,瞪着眼望着他的领导,说:“不是啊,我记得我领的是六件快递,会不会是记错啦?”

“不会,没少,你快回去吧。”小熊猫没再说什么,又去搬快递了。

小刺猬于是回去了,走在路上还在纳闷。

第二天送快递时,他把这事跟一只松鼠说了。那松鼠是他的同事,头上也顶着一个快递盒子。

松鼠听了,恍然一声说:“啊,我知道了,你肯定是把那个快递拿走了,我说那个盒子怎么不见了呢?”

“哪个快递?”小刺猬望着他。

“就是大家常说的那个,没有收货地址的,本来想寄回去,可寄件地址也没写。信息栏里只写了一句,送给主爱的人。”

“那件啊,我想起来了,是不是发快递填错了啊?”

“有可能,不过也许是哪个孩子想送礼物,结果送到快递公司来了。反正你也不用担心啦,那个快递是个废件。”

他俩一直说着话,到岔路口时,各自去送快递了。

跟松鼠聊过之后,小刺猬心里踏实不少,不过隐隐地还是觉得过意不去。毕竟是人家送的礼物,让他给弄丢了。接下来的几天,他送快递时总是留心打听,有没有人捡到一个小盒子……

后来,有一天他出门送快递,走过屋前的一处花丛时,看到花丛里像是有什么东西。他走上前扒开花丛,一眼看见了那个小盒子。原来那天他走得急,扎在他背上的那个盒子被枝子刮到,掉进了花丛里。

小刺猬兴奋地拿起来看着,上面确实没写地址,只在备注栏里歪歪扭扭地写着一句话。他打开来,见是一本小小的圣经,书皮上贴着卡通贴纸。里面还有一个纸条,他展开读着,果然是一个孩子送的礼物。他再看那个盒子,上面的胶带反复粘了好几遍,肯定是打开几次了,没人要又粘上了。

小刺猬将那本书拿在手里,看着盒子上的字,笑着说,“原来这是送给我的礼物。”

小刺猬经常看那本书,后来也常去教堂聚会,他渐渐地明白了,他得到的是何等的一件礼物。

 

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诗篇灵修69 |当你被苦难撕裂

读经:诗篇69篇

大卫的诗,交于伶长。调用百合花。

1 上帝啊,求你救我!因为众水要淹没我。

2 我陷在深淤泥中,没有立脚之地;我到了深水中,大水漫过我身。

3 我因呼求困乏,喉咙发干;我因等候上帝,眼睛失明。

4 无故恨我的,比我头发还多;无理与我为仇,要把我剪除的,甚为强盛;我没有抢夺的,要叫我偿还。

5 上帝啊,我的愚昧你原知道,我的罪愆不能隐瞒。

6 万军的主耶和华啊,求你叫那等候你的不要因我蒙羞。以色列的上帝啊,求你叫那寻求你的不要因我受辱。

7 因我为你的缘故受了辱骂,满面羞愧。

8 我的弟兄看我为外路人,我的同胞看我为外邦人。

9 因我为你的殿心里焦急,如同火烧,并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。

10 我哭泣,以禁食刻苦我心,这倒算为我的羞辱。

11 我拿麻布当衣裳,就成了他们的笑谈。

12 坐在城门口的谈论我,酒徒也以我为歌曲。

13 但我在悦纳的时候,向你耶和华祈祷。上帝啊,求你按你丰盛的慈爱,凭你拯救的诚实,应允我!

14 求你搭救我出离淤泥,不叫我陷在其中;求你使我脱离那些恨我的人,使我出离深水。

15 求你不容大水漫过我,不容深渊吞灭我,不容坑坎在我以上合口。

16 耶和华啊,求你应允我,因为你的慈爱本为美好。求你按你丰盛的慈悲,回转眷顾我。

17 不要掩面不顾你的仆人,我是在急难之中,求你速速地应允我。

18 求你亲近我,救赎我,求你因我的仇敌把我赎回。

19 你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱,我的敌人都在你面前。

20 辱骂伤破了我的心,我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个;我指望有人安慰,却找不着一个。

21 他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们拿醋给我喝。

22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗,在他们平安的时候变为机槛。

23 愿他们的眼睛昏蒙,不得看见,愿你使他们的腰常常战抖。

24 求你将你的恼恨倒在他们身上,叫你的烈怒追上他们。

25 愿他们的住处变为荒场,愿他们的帐篷无人居住。

26 因为你所击打的,他们就逼迫;你所击伤的,他们戏说他的愁苦。

27 愿你在他们的罪上加罪,不容他们在你面前称义。

28 愿他们从生命册上被涂抹,不得记录在义人之中。

29 但我是困苦忧伤的,上帝啊,愿你的救恩将我安置在高处!

30 我要以诗歌赞美上帝的名,以感谢称他为大。

31 这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛。

32 谦卑的人看见了,就喜乐。寻求上帝的人,愿你们的心苏醒。

33 因为耶和华听了穷乏人,不藐视被囚的人。

34 愿天和地,洋海和其中一切的动物,都赞美他。

35 因为上帝要拯救锡安,建造犹大的城邑,他的民要在那里居住,得以为业。

36 他仆人的后裔要承受为业,爱他名的人也要住在其中。

 

当你被苦难撕裂

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇69篇是新约引用最多的诗篇之一(4、9、21、25节),与诗篇22篇同为受苦诗。这两篇也因为预表了主耶稣基督的受苦而被称为是“弥赛亚诗篇”。例如耶稣基督在十字架上表达祂渴了,但尝了苦胆调和的酒却不喝,这就应验了本诗的第21节。因此我们在阅读这首诗篇时,也可以把主耶稣基督的事迹代入其中,一窥圣灵藉着大卫启示的“耶稣基督的心路历程”。

第1-12节,大卫描述自己所处的困苦光景和自己内心极深的重担。他描述自己敌人众多,而且这些敌人都是无缘无故地恨他,要他偿还。不但如此,连他的弟兄也都与他断绝关系,不来帮助和安慰他。大卫陈明自己内心的沉重,如同置身深渊,呼求似乎如水中泡沫消散,自己却窒息般痛苦。基督的灵感动大卫描述自己所处的困境和心情,而在新约的亮光下,我们也看到耶稣基督无故被人恨恶和恶待。耶稣基督不但承受着敌人的恶意,更是为了上帝的殿和名心里焦急。作为上帝和人中间唯一的中保,祂承受着人类的罪恶、弟兄的背叛和远离、敌人的加害和天父的愤怒,祂迫切恳求上帝拯救自己、搭救自己,把自己从深渊中拉上来。圣洁无瑕的祂要忍受罪恶把自己撕裂,也许每一秒钟都是煎熬!

而第13-16节,大卫以基督的灵提说上帝丰盛的慈爱和信实,恳求上帝以此亲近他,救赎他。大卫坚信上帝是的慈爱和信实永不改变,因为他以此恳求。大卫被辱骂,却没有一个人替他说话,正如主耶稣基督无辜受害,被审判的时候没有一个人站在他旁边为他辩护。也许当时有人也会分析利弊,但只要想到犹太人想杀他的心已经收不回了,就知道他必死无疑。然而主耶稣必须死,终极原因不是犹太人要他死,而是逾越节的代罪羔羊必须流血才能挽救百姓;羊羔必须献为挽回祭,才能满足上帝的公义。

虽然如此,但那出卖人子的有祸了!正如22-28节的咒诅一样,恶人的结局是灭亡,下场是悲惨的。使徒行传1章20节记载十一使徒清楚地知道出卖耶稣的加略人犹大就是25节咒诅的恶人,他的结局也如诗篇所预言的灭亡了。加略人犹大不但身体死亡,他的名字“在生命册上也被涂抹”(28节)。抵挡上帝和上帝国度的恶人终必灭亡,不被纪念,如糠秕被风吹散。唯有寻求上帝的人,他们的心被苏醒;谦卑人也喜乐称颂。大卫知道虽然此时他现在在患难中,但上帝必定会拯救锡安,拯救自己的百姓。所有爱上帝的百姓在安然居住。而这样的福分也应验在耶稣基督从死里复活,完成了救赎。从此我们都能在耶稣基督里安然居住,称颂赞美那拯救人的上帝。

你曾如黑暗包裹甚至快要窒息吗?曾被各样患难和处境撕碎吗?那满有丰盛慈爱的上帝必因耶稣基督而拯救你,施恩给你。因为祂应许必定会看顾自己的百姓,拯救自己的百姓脱离牢笼和辖制。在基督里,我们能有真正的自由。

让我们一起祷告:

信实慈爱的天父,求祢因耶稣基督的缘故拯救我脱离困境。即或不然,也求祢赐我内心的平安,叫我知道我已经在基督里得救,苦难并不能撕碎我,因为我倚靠祢,唯有恶人会灭亡。我的内心困苦软弱,求祢赐我力量,使基督的爱在我心里刚强。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 你还在诗篇69篇看到哪些指向耶稣基督的事迹呢?找一找,并对此默想祷告。
  2. 耶稣基督的受苦和赞美如何安慰在苦难当中的人?

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诗篇灵修68 | 已经得胜的主

读经:诗篇68篇

1 愿上帝兴起,使祂的仇敌四散,叫那恨祂的人从祂面前逃跑。
2 他们被驱逐,如烟被风吹散;恶人见上帝之面而消灭,如蜡被火熔化。
3 唯有义人必然欢喜,在上帝面前高兴快乐。
4 你们当向上帝唱诗,歌颂他的名,为那坐车行过旷野的修平大路——祂的名是耶和华,要在祂面前欢乐!
5 上帝在祂的圣所做孤儿的父,做寡妇的申冤者。
6 上帝叫孤独的有家,使被囚的出来享福,唯有悖逆的住在干燥之地。

7 上帝啊,你曾在你百姓前头出来,在旷野行走。(细拉)

8 那时地见上帝的面而震动,天也落雨,西奈山见以色列上帝的面也震动。
9 上帝啊,你降下大雨,你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。
10 你的会众住在其中,上帝啊,你的恩惠是为困苦人预备的。
11 主发命令,传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!在家等候的妇女,分受所夺的。
13 你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是上帝的山,巴珊山是多峰多岭的山。
16 你们多峰多岭的山哪,为何斜上帝所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 上帝的车辇累万盈千,主在其中,好像在西奈圣山一样。
18 你已经升上高天,掳掠仇敌。你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华上帝可以与他们同住。19 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的!(细拉)

20 上帝是为我们施行诸般救恩的上帝,人能脱离死亡是在乎主耶和华。
21 但上帝要打破他仇敌的头,就是那常犯罪之人的发顶。
22 主说:“我要使众民从巴珊而归,使他们从深海而回,
23 使你打碎仇敌,你的脚踹在血中,使你狗的舌头从其中得份。”
24 上帝啊,你是我的上帝,我的王,人已经看见你行走,进入圣所。
25 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。
26 从以色列源头而来的,当在各会中称颂主上帝。
27 在那里有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领和他们的群众,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28 以色列的能力是上帝所赐的,上帝啊,求你坚固你为我们所成全的事。
29 因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。
30 求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛,并列邦中的牛犊,把银块踹在脚下;上帝已经赶散好争战的列邦。
31 埃及的公侯要出来朝见上帝,古实人要急忙举手祷告。
32 世上的列国啊,你们要向上帝歌唱!愿你们歌颂主,
33 歌颂那自古驾行在诸天以上的主!祂发出声音,是极大的声音。
34 你们要将能力归给上帝,祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35 上帝啊,你从圣所显为可畏。以色列的上帝是那将力量、权能赐给祂百姓的。上帝是应当称颂的!

 

已经得胜的主

作者:奇奇

有声播读:穆如清风

 

相信看了巴黎奥运会开幕式的人都会被当下这个世界的混乱和邪恶震惊到。我虽然没有看视频,单单是只是看了一些文章介绍和图片已经感到无所适从了。简直就是群魔乱舞。其中渎神的镜头之多,让人不敢相信这是奥运会开幕式。断头女王,变性人,滥交……一整个邪典祭祀仪式,就连法国人自己也惊掉了下巴。

一场奥运会让我们看到了世界真实的面目,当我们还活在自己的小圈子里觉得一切看起来都挺好的时候,邪恶世界已经在公然对上帝宣战了。当我们还在消化LGBTQ是什么的时候,脸书上早已有了100多种性别选项。美国加州通过了大学生只要自己同意就可以做变性手术完全不需要通知家长的法案…..

作为基督徒,面对这样的世界,我常常感到很无奈,也充满了担忧。甚至想过,等我的女儿长大了,要怎么面对这样的邪恶世界呢?她会不会受影响?或者极大的逼迫?有时候,担忧低落到一个地步,我甚至会想,这样的世界,我还应不应该再生小孩了呢?不如不让ta来受苦。

这时候,真应该多读一读诗篇68篇。因为通读整篇带给我极大的安慰。初期教会根据《以弗所书》4章中的话,认为这首诗预表基督的复活、升天和今天的统治,以及教会的最后胜利,所以大家都称它为胜利诗。

历数上帝过去的作为

诗人从一个期许开始,求上帝能够兴起,打散敌人(1-3节)。接着歌颂上帝,并重申上帝的应许,述说上帝的慈爱(4-6节)。上帝在祂的圣所作孤儿的父,做寡妇的申冤者。上帝叫孤独的有家,使被囚的出来享福,唯有悖逆的住在干燥之地。我们的上帝是满有慈爱并且顾惜我们的软弱的。之后,诗人继续通过历数上帝过去的带领和恩典来再次加强自己的信心,分别忆述从西奈山到达应许之地迦南的经过(7-10节)和追述当年如何战胜迦南诸王(11-14节)。面对仇敌和邪恶势力的四起,这样的回顾无比重要。若我们只是停留在恐惧和焦虑中,那心一定分分钟就消化了。然而当我们回头去看,历数上帝在我们生命中过去的那些作为时,就会得坚固,每次在艰难中,我们的上帝总是走在我们前头并帮助我们争战。因为我们的上帝祂从未改变过,祂过去如何带我们经历艰难和风暴,也依然会带领我们去面对眼前的困境。

宣告得胜的真理

接下来的经文既讲述了过去的经历也预表了未来上帝的全然得胜。我们的上帝已经升上高天,掳掠仇敌。祂还是天天背负我们重担的主,要为我们施行救恩,拯救我们脱离死亡。(19-20节)并且,祂承诺会为我们打破祂敌人的头(21-23节)。这也不正是那地上掌权者最后的结局吗?(耶稣要打碎撒旦的头)最终,上帝的众民要来歌唱击鼓赞美祂。不再有各样拜偶像和不洁净的事,也不再有争战和痛苦(25-30节)。各邦各族的人都要来称颂我们的上帝。埃及的公侯要出来朝见上帝,古实人要急忙举手祷告。世上的列国啊,你们要向上帝歌唱!愿你们歌颂主,歌颂那自古驾行在诸天以上的主!祂发出声音,是极大的声音。这就是我们所期盼的最后的结局,一个荣耀的结局,一切的秩序被恢复,万物在新天新地中一同歌颂我们的上帝。

这是真理,是祂应许我们并一定会发生的事实。纵然现今我们看到邪恶横行,不法的事情增多。但到了时候,祂会回来打败那作恶者,恢复和更新一切。这应当成为我们每一个人的盼望。我们应该将眼光从惧怕中移开,看向我们已经得胜的主。正如约翰福音16章33节所说:我将这些事情告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。

 

我们一起来祷告:

荣耀的天父上帝,求你帮助你的每一个孩子,坚固我们的信心,让我们在面对这个世界上各样邪恶时心不至于消化,让我们可以更多历数你过去的做为,并且能够从你应许的关于未来的真理中得力量,能够勇敢地去面对未来的世界。奉耶稣基督的名,阿们!

反思问题:

  1. 上帝在你生命中的哪些作为能够坚固你的信心?你如何把它们记录下来成为你的帮助?
  2. 你相信上帝已经得胜的真理吗?回顾这些真理可以带给你平安吗?

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诗篇灵修67 | 万国都要得知上帝的救恩!

读经:诗篇67篇

1愿 上帝怜悯我们,赐福与我们, 用脸光照我们, (细拉) 

2好叫世界得知祢的道路, 万国得知祢的救恩。  

3 上帝啊,愿列邦称赞祢! 愿万民都称赞祢!

4 愿万国都快乐欢呼; 因为祢必按公正审判万民,引导世上的万国。 (细拉) 

5 上帝啊,愿列邦称赞祢! 愿万民都称赞祢!

6地已经出了土产; 上帝-就是我们的 上帝要赐福与我们。  

7 上帝要赐福与我们; 地的四极都要敬畏祂!

 

万国都要得知上帝的救恩!

作者:清晨

有声播读:穆如清风

 

 

这是一篇短小精悍,全篇洋溢着赞美与喜乐的诗歌。诗歌以呼求的“愿上帝赐福给我们”开始,以肯定的“上帝要赐福给我们”结束,中间重复两次“上帝啊,愿列邦称赞祢! 愿万民都称赞祢!”,眼光从“我们”延伸到“列邦万国”,结构明朗,声韵铿锵,对上帝的赞美和信心层层递进,情感愈发强烈,信心越发坚定,让我们看到诗人对上帝的深切敬畏爱慕,对上帝国度的无限盼望信心。上帝也藉着旧约时代的诗歌,向世人揭示着新约时代将要实现的救恩计划,上帝的福音要传到万国,地的四极都要敬畏祂。

诗人一开头就向上帝呼求怜悯,再求赐福,因为人都犯了罪得罪了上帝,若非上帝怜悯,就没有人能逃过上帝的审判,更别提赐福。而当诗人切切求福时,他所求的也并非一己一家之福,而是为“我们”,为着以色列这个圣约群体来求,求上帝赐福的目的,也并非要在世上彰显自己的富足,而是为要为上帝的荣耀作见证,叫世界和万国都得知上帝的道路与救恩。从上帝而来的福杯是每个基督徒都想喝的,上帝也应允我们为我们祝福,但在祷告求福时,我们应用合上帝心意的方式来求合上帝心意的福。就像诗人一样,抓着上帝的怜悯和恩典来求,为了“圣约群体”也就是今天的教会来求,所求不单是“日用饮食”的物质之福,更要求那能为上帝的救恩作见证的“生命之福”。这福是本于上帝的怜悯和慈爱赐给我们,其目的也是在地上为上帝作那荣美的见证,为要让世人在我们身上看见上帝的旨意,生命的果子出于上帝,也指向上帝,并非出于我们自己的好行为,也不是为了我们自己的好生活。

诗人所描写的场景多么辉煌,万国都要来向上帝欢呼,上帝要治理列邦,引导万民。或许旧约时代的以色列人尚且不知其中的深意,但身处新约时代的我们却知道,这指向上帝要福音在地上广传的大使命,救恩不会仅限于以色列一国。外邦人来到上帝的面前敬拜,不是因为以色列建立了强大的属世帝国,吞并外邦逼他们不得不向耶和华下拜,而是因上帝纯全良善的旨意,基督的献祭,圣灵的降临,引导他们真认识上帝,真爱慕上帝。诗歌在一遍一遍对上帝的赞美之中,越来越坚定了对上帝的信心,诗人看到地已经出了土产,就知道今年必蒙上帝赐福,是个丰年。而在另一个层面上,万民归回也越来越确定,因为我们知道,基督就是那“初熟的果子”,我们看见基督已经成就了上帝的计划,就可以坚信,上帝的应许必不落空。我们每个人也都领受了传福音的大使命,即使艰难,也当相信,上帝应许的“万民欢呼”必然到来,地已经出了土产,上帝——就是我们的上帝必亲自成全这事。

上帝的救恩给全地带来了多大的喜乐,诗人向上帝祷告呼求,也满心都是歌颂欢快的声音,能来到上帝面前与祂同住的人是有福的,上帝不是要我们来到祂面前服律法的苦役,而是给我们喜爱祂律法的心肠和行出来的力量;上帝不是叫我们自己奋斗改变人生,而是与我们同负轭,我们所需用的,父都知道了;上帝没有撇下我们独自在世上挣扎,而是常常藉着万事坚固造就我们,又招聚我们为一群体,彼此搀扶。在上帝的面前,人可以喜乐,因为上帝掌管一切,上帝看见一切,即或暂时眼不能见,也因信仍有指望。让我们也与诗人同乐,在上帝的面前,向上帝欢呼歌唱吧。

让我们一起来祷告:我们在天上的父,感谢祢以祢的怜悯和慈爱待我们,我们罪孽沉重,祢却叫我们抬起头来,让我们能够在祢面前欢呼,祢是信实良善的上帝,祢招聚了祢的一群,愿祢将生命的福赐给我们,在我们身上显出祢的旨意,让我们活出基督的样式,好叫世界得知祢的救恩和道路。我们仍要在祢面前欢呼喜乐,天上地下,唯有祢叫爱祢的人欢喜,求祢使这欢喜永不羞愧,我们等候祢。阿们。

反思问题:

1.你是否常常为教会迫切祷告呢?

2.你是否有要让更多人得到福音的负担呢?

3.你是否在上帝面前放下一切重负,在祂面前欢喜快乐呢?

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