《诗篇》灵修29 | 恐惧的风浪中,祢与我同在

读经:诗篇29 篇

(大卫的诗。) 

1上帝的众子啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,归给耶和华!

2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

3耶和华的声音发在水上;荣耀的上帝打雷,耶和华打雷在大水之上。

4耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。

5耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。

6他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。

7耶和华的声音使火焰分岔。

8耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。

9耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光。凡在他殿中的,都称说他的荣耀。

10洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。

11耶和华必赐力量给他的百姓;耶和华必赐平安的福给他的百姓。

 

恐惧的风浪中,祢与我同在

 

作者:Lynn

有声播读:穆如清风

 

 

无可否认,我们如今正生活在动荡不安的 “后疫情” 时期:局部战争、经济下滑、就业困难…这些外在的艰难让世界充满着危险的不确定性,好似随时都可以把我们丢入洪水泛滥的汪洋之中。当大海翻腾,波涛汹涌,当看似逃无可逃之时,你会选择如何面对恐惧?

于我,通常而言都是靠着自己去面对。我从来都被认为是一个 “有能力” 的人:从小被夸赞聪明,学习能力强,特别是在工作中极少有我不能解决的状况。即便现在的工作是服侍上帝,我好像也时常不自觉地倚靠自己的能力,常常忘记寻求上帝的帮助。

而最近,当我被丢入一片恐惧的风浪之中,当所有的能力都瞬间失灵,当祈求上帝赐下平安却没有回应,我不得不面对这一事实:上帝似乎允许我彻底掉入危险之中,祂好像要故意拿走我的能力,让我直面恐惧。

起初我十分不乐意,祈求上帝快快带我跨越风浪,而浪却越来越高。我终于无力反抗,最后只能在上帝面前安静下来,倾听祂的声音。

“耶和华的声音发在水上;荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。

耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。”(第3-4节)

“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓;耶和华必赐平安的福给他的百姓。”(第10-11节)

我们通常以为,让人感受到不平安的风浪都是出于仇敌。而诗中上帝的声音也满有威严,那声音震破香柏树,使火焰分岔。会不会这风浪也是出于上帝呢?或许上帝不一定是要带我们去到一个没有任何恐惧的地方,而是提醒我们,在去往应许之地的旅程之中,即便洪水泛滥,在恐惧的风浪里,祂也与我同在。

这时我才发觉,原来我已在信仰生活中形成了某些思维惯性,习惯靠着自己去做判断,去解决问题,而忘记了时刻倚靠我们大有能力的主,也忘记圣灵其实一直在我里面,可以随时帮助我应对这一切艰难险阻。我只需安静在基督里,等待上帝平静风暴。或早或晚,我都会领受祂所赐下的平安和力量。

让我们一起祷告:

慈爱的天父啊,我知道有时候风浪是出于你,提醒着小信的我,在洪水泛滥之时,祢依然坐着为王。愿祢帮助我依靠圣灵的力量,在祢面前安静下来,不再靠着自己的能力,因祢与我同在。

问题反思:

1、当外在的环境充满危险,你会选择如何面对恐惧?

2、如何操练安静在基督里,领受祂所赐下的平安和力量?

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《诗篇》灵修28 | 你相信上帝垂听祷告吗?

读经:诗篇28篇

大卫的诗。

1 耶和华啊,我要求告祢!我的磐石啊,不要向我缄默!倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。

2 我呼求祢,向祢至圣所举手的时候,求祢垂听我恳求的声音。

3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉,他们与邻舍说和平话,心里却是奸恶。

4 愿祢按着他们所做的,并他们所行的恶事待他们。愿祢照着他们手所做的待他们,将他们所应得的报应加给他们。

5 他们既然不留心耶和华所行的和祂手所做的,祂就必毁坏他们,不建立他们。

6 耶和华是应当称颂的!因为祂听了我恳求的声音。

7 耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。

8 耶和华是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。

9 求祢拯救祢的百姓,赐福给祢的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。

 

你相信上帝垂听祷告吗?

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

多年前,当我还是个认识上帝不久的基督徒,我总是对其他基督徒迫切祷告感到不可思议。对当时的我来说,祷告似乎就只是一种“寄托”,是在走投无路的时候最后的办法。直到有一位比我年长的基督徒告诉我,基督徒迫切祷告,然后凭着信心等候,最后看见上帝垂听和应允,这过程是最正常不过的了。我这才意识到,原来我从没有相信过祷告会蒙垂听和应允!

诗篇28篇正是一首祈求后得蒙应允的诗篇。它的转变非常明显,第1-5节是大卫向上帝祈求审判敌人,第6-9节是祈求蒙垂听后感恩称颂上帝。诗句转变在第6节:“耶和华是应当称颂的!因为祂听了我恳求的声音”。祷告蒙垂听,应该是上帝百姓不断祷告祈求的动力,也是信心不断得坚固的明证。

第1-2节,大卫开口向耶和华呼求,他提到如果上帝缄默不理,他就和那些下坑的人一样。“下坑”在圣经中通常指“下到坟墓、阴间”,也就是死人一样。第二节提到大卫向“至圣所“”举手祷告,“至圣所”是圣殿最为神圣的地方,因为那里安放着上帝的约柜。然而我们知道,圣殿是在所罗门作王时期才开始建造的,大卫又怎么会提到至圣所呢?

从历代志上28章11-19节我们看到,圣殿的所有设计,都是大卫告诉所罗门的,因为大卫说:“以上的一切,就是一切工作的样式,都是耶和华用手写给我,使我明白的”(历代志上28章19节)可见虽然圣殿还未造成,圣殿的样式已经在大卫心里了。同时我们也可以由此推断,这篇诗篇是在大卫作王,想要为耶和华建殿之后所写。因此那时候他面对的敌人,就不太可能是扫罗,而是反叛自己的儿子押沙龙。

因此大卫在面对反叛自己的敌人时,他向着上帝同在的明证——约柜,的所在之处祷告。第3-5节,大卫描述敌人表面说着平安的话,内里却存着奸恶。而面对敌人,他也祈求上帝审判和报应他们。因为这些敌人不再单纯只是大卫的儿子,更是“不关心耶和华的作为,和祂手所作的”,这样作恶又违背上帝的人,上帝必要拆毁他们,绝不建立。

果然在第6节,大卫的祈求得了应允,他开始向上帝献上感恩和称颂。第7节提到上帝是他的力量和盾牌,他倚靠上帝因此得着了帮助;第8节进一步提到上帝更是祂子民的力量,又是受膏者的保障。最后一节,大卫认识到上帝的拯救和牧养不只是暂时的,而是到永远的。

我们能够向上帝祷告祈求,不是因为祷告是“最后的办法”,而是因为上帝是垂听祷告的。因为我们相信祷告会蒙垂听,上帝会施恩,所以我们祷告祈求。因此希伯来书也告诉我们“到上帝面前来的人必须信有上帝,且信祂赏赐那寻求祂的人”(希伯来书11章6节)而上帝既然如此应许,当我们凭着信心祈求,也必定会看见上帝的作为。

让我们一起祷告:

垂听祷告的父上帝,求祢使我有信心相信你必定会垂听祷告,因此也迫切向你祷告祈求,就像大卫一样。也求祢使我因祢是垂听祷告的上帝,就向你献上感恩和称颂。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 上帝是垂听祷告的上帝,你如何看待这个真理?
  2. 你是否相信上帝会垂听你的祷告?为什么?

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诗篇灵修27|畏惧中的保障

读经:诗篇27篇

大卫的诗。

耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障[a],我还惧谁呢?
那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。
虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。
有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
因为我遭遇患难,祂必暗暗地保守我,在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。
现在我得以昂首,高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭,我要唱诗,歌颂耶和华。
耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求祢垂听,并求祢怜恤我,应允我。
祢说:“你们当寻求我的面。”那时我心向祢说:“耶和华啊,祢的面我正要寻求。”
不要向我掩面,不要发怒赶逐仆人,祢向来是帮助我的。救我的上帝啊,不要丢掉我,也不要离弃我!
10 我父母离弃我,耶和华必收留我。
11 耶和华啊,求祢将祢的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求祢不要把我交给敌人,遂其所愿,因为妄作见证的和口吐凶言的起来攻击我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。
14 要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!

 

畏惧中的保障

作者:山雨

有声播读:穆如清风

 

 

在《诗篇》第27篇中,诗人让我们看见他在困境中,在被敌人四处追逼时却不惧怕的安稳和信心是从何而来。因为“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(“保障”或作“力量”),我还惧谁呢?” 这位曾经在荆棘火焰中对摩西说,“我是自有永有的”(出埃及记3章14节)的上帝是诗人一生的力量和倚靠,也在当下,藉着经文对我们说话。

我们在诗歌第四节和和随后的经文中看见几个醒目的动词:求、寻求、住在、瞻仰,求问。事实上,“寻求”一词在诗篇27中反复出现。这不禁让我想,我们当如何寻求?我们到底寻求什么呢?谢谢上帝早已为我们预备了答案。祂藉祂的仆人给以色列民嘱咐说,“你要尽心、尽性、尽意,尽力爱主你的神”(申命记6章5节,马太福音22章37节)。祂说,“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6章33节)。只是,这是你我心中的答案吗?在忙碌繁杂的生活中,我们到底在寻求什么呢?

诗篇27篇5节说,“因为我遭遇患难,祂必暗暗地保守我;在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。” 很显然,这节经文提醒我们,上帝对我们的保守有时是在暗中的。换句话说,即使我们眼睛还未看见,心里或许一时也感受不到,上帝对我们的保守却不改变。祂的创造之工已结束,但祂的护理从不停歇。因为上帝的保守,诗人得以“昂首”,并“要欢然献祭”,“唱诗歌颂耶和华” (第6节)。第八节中,诗人再次提到“寻求”;不断地寻求因为人生总是与挣扎相伴(第9-12节)。上帝允许我们有低落,还记得十架上的那句呼求吗?“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?”(马太福音27章46节,诗篇22章1节)。在低谷中的倚靠和寻求,我想,是操练,更是蒙上帝悦纳的。全诗以诗人“等候上帝 ”结束。

如今,人生中困境和患难的风暴仍未停歇,我们倚靠什么才能有不畏惧的笃定呢?是《诗篇》第27篇字里行间启示的这位上帝,祂的怜悯、恩慈、良善和信实。同时,诗人也提醒我们应当献上的许多责任,其中之一就是,寻求祂。

让我们一起祷告:

亲爱的主,谢谢祢是我们的保障,是我们的高台,是我们的避难所,是我们一生要来仰望的,我们要来赞美祢,称谢祢。有祢,我们还怕什么;有祢,我们一无所缺。 愿我们更多地被祢吸引,就要来寻求祢,要来认识祢。至高至圣的主,全地都要来赞美祢。求祢帮助我们在日常的每一天中,更多倚靠祢,更多寻求祢的面,因为唯有祢是那从亘古直到永远都不改变的上帝。奉我主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

应用问题:

  1. 寻求上帝对于你来说是什么?
  2. 生活中,在哪些时刻(哪些具体的事情)你会寻求上帝?

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诗篇灵修26 | 行事纯全不摇动

读经:诗篇第26篇

大卫的诗。

1 耶和华啊,求祢为我申冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。

2 耶和华啊,求祢察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。

3 因为祢的慈爱常在我眼前,我也按祢的真理而行。

4 我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。

5 我恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。

6 耶和华啊,我要洗手表明无辜,才环绕祢的祭坛,

7 我好发称谢的声音,也要述说祢一切奇妙的作为。

8 耶和华啊,我喜爱祢所住的殿和你显荣耀的居所。

9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉,不要把我的性命和流人血的一同除掉,

10 他们的手中有奸恶,右手满有贿赂。

11 至于我,却要行事纯全,求你救赎我,怜恤我。

12 我的脚站在平坦地方,在众会中我要称颂耶和华。

 

行事纯全不摇动

作者:Jacky

 

诗篇26篇是一篇令我深思的一篇诗歌。当我读完第一节是,我的第一感觉就是大卫有些夸大的说:“因我向来行事纯全;我又依靠耶和华,并不摇动。”(1节)。这一节让我质疑大卫是否真的能做到所谓“纯全”和“并不摇动”,但也正在我怀疑的时候,上帝让我从接下来的经文里看见自己的软弱。

大卫在第2-3节中向上帝发出的挑战就是要求耶和华上帝“察看”他,而察看远远不足以证明他的“纯全”和“不摇动的依靠”,他继续求上帝试验、甚至可以熬炼他的肺腑心肠(2节),只因为大卫清楚地知道上帝的慈爱与公义常在他眼前(3节)。这一节的恳求与宣告让我深深地意识到,是否是因为自己没有真正的“纯全”与“不摇动”,因而没有勇气挑战上帝来监察试验我,所以才对大卫的“纯全”产生怀疑。而大卫在1-3节将自己受冤的案件交给耶和华上帝的同时,也完全将自己的心交给上帝来审判。

大卫在4-5节中表明自己清楚知道自己对罪的态度,完全表达了诗篇1篇1节:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,”的立场。而到了6-8节中大卫表明了自己对上帝的态度,透过对崇拜的热爱来表达对上帝的爱,更是让我看见大卫行事的纯全与不动摇的信心乃是因着上帝恩典与奇妙的作为所成的,大卫将这一切都归荣耀给耶和华上帝。大卫用对罪与上帝的爱来对比让我看到,我们不但要拒绝罪恶,更要渴慕与上帝同在,让我们的身体成为圣灵的殿(8节),而之所以能成为圣灵的殿,乃是因着上帝的恩典与祂奇妙的作为所造成的,不是靠自己的努力得来的结果。

虽然诗篇26篇让我们要拒绝罪恶,活出纯全的生命与见证,但这并不代表我们要完全拒绝与罪人有任何的交际。诗篇26篇要告诉我们的是不与恶人同流合污,一同犯罪。我们要厌恶罪恶乃是按照真理而行,但爱罪人且把福音的爱撒在他们生命中,亦是按真理而行。我们首先要不摇动地依靠上帝来帮助我们活出纯全的生命,以至于我们在罪恶的世界中,能成为见证,更能以耶稣基督的爱去让身边的人一同经历祂完全的爱。在这个过程中,我相信难免会面对大卫受冤屈的问题,被人质疑与控诉,但只要我们行事纯全且对上帝有不动摇的信心,上帝必然按祂的公义与慈爱为我们伸冤!愿上帝帮助我们都能有像大卫一样的信心,能坦然地宣告自己纯全的生命,在众人面前称颂耶和华上帝所赐的恩典。

让我们一起祷告:

公义圣洁的天父,求祢来鉴察我的肺腑心肠,看看我里面有什么恶行没有。保守我行事纯全不摇动,按照你的真理生活,在这个罪恶的世界中成为祢的见证。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!

反思问题:

  1. 为什么大卫能求上帝“察看”他的行为?
  2. 你该如何在生活中活出纯全和正直?

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