经文：约伯记38章1节-41章34节

更多渴慕上帝，更多顺服上帝

作者：Abby

有声播读：穆如清风

• 上帝会使用不完美的人去做祂的工

读约伯记的时候，特别不喜欢以利户，觉得他年轻气盛，聪明自负。以利户先是向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义（约伯记32章2节）。再是向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪 （约伯记32章3节）。以利户是谁呢？他有什么资格向约伯和他的三个朋友发怒呢？不过是毛头小伙子一个。他要与约伯说话，一开始他没有插嘴，而是等约伯的三个朋友说完了才开始发言。此时，以利户似乎很尊敬老人，但接着往下读的经文让人感受到他真的很狂妄：“尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平”（约伯记32章9节）；“因此我说，你们要听我言”（约伯记32章10节）；“谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。”（约伯记32章12节）；“我岂因你们不说话，站住不再回答，仍旧等候呢？”（约伯记32章16节）；“你不要作声，我便将智慧教训你”（约伯记33章33节）

他指责约伯，谴责约伯的三个朋友辩论工作做得不够好，字里行间透露着骄傲和自我膨胀。骄傲自负本身是不好的，也是致命的缺点。但上帝能将人的缺点为祂所用，借着骄傲的以利户的口，帮助约伯和他身边的朋友认识上帝。

我们有时候会为自己的性格和所拥有的经历抱怨，我为什么天生是一个内向的人，我为什么出生在这样的家庭背景？殊不知，所有的好的、不好的，都可以为上帝所用，我们能做的就是顺服，努力去实践上帝所赐予我们的知识和内心的感动。很多时候我们担心自己性格不好，不爱说话，以后会如何适应社会；或我的以往如何不堪，没有未来。要知道有上帝在，能力、品质、过往经历都不是最重要，关键是我们是不是顺服的人。当然，品质也是重要的，但是品质不好，上帝就不会用他吗？不会。因此即使有过不好的经历也没有关系，因为上帝会将不好的用作好的，为祂做工。哪怕是曾经骄傲的、曾经吸毒的、蹲过监狱的。

• 上帝藉着以利户帮助我们认识上帝是怎样的，以利户对上帝的认识是值得我们学习的。

1.上帝是说话并拯救人的

上帝用梦和夜间异像，将当受的教训印在他们心上 （约伯记33章15，16节），上帝就给他开恩 （约伯记33章24）。上帝两次三次向人行这一切的事，为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样（约伯记33章29，30节）。他们若被锁链捆住，祂就把他们的作为和过犯指示他们，叫他们知道他们有骄傲的行动。祂也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽转回（ 约伯记36章8-11节）。上帝藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。上帝也必引人出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在人席上的，必满有肥甘。（ 约伯记36章15-16节）

2.上帝是绝对公义的

祂必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。上帝必不作恶，全能者也不偏离公平 （约伯记33章11，12节）。祂待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的 （ 约伯记34章19节）。祂不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤；祂时常看顾义人，使他们与君王同坐宝座，永远要被高举（约伯记35章6节）

3.上帝是呼风唤雨的上帝，连大自然都要听从祂的调派

“上帝为大，我们不能全知；祂的年数不能测度。祂吸取水点，这水点从云雾中就变成雨；云彩将雨落下，沛然降与世人。谁能明白云彩如何铺张，和上帝行宫的雷声呢？祂将亮光普照在自己的四围；祂又遮覆海底。祂用这些审判众民，且赐丰富的粮食。祂以电光遮手，命闪电击中敌人（或作：中了靶子）。所发的雷声显明祂的作为，又向牲畜指明要起暴风。（约伯记36章26-22节）

• 我们要像约伯一样渴慕上帝

以利户对约伯有指责、批评和误解。如果我是约伯，听到以利户说：“我要回答你说：你这话无理，”（约伯记33章12节）只怕早就转身不听了，我无故受了这么多苦难，你还说我无理？但约伯听到的更多是对上帝的认识。以利户描述的上帝到底如何回应苦难的这些真理。上帝真是不回应吗？不是，上帝只是用祂的方式回应，在祂计划的时间里拯救灵魂。这些真理极大地吸引住了约伯，因为他内心渴慕上帝。我们若没有一颗寻求上帝的心，这些宝贵的信息就会被忽略了。

约伯将眼目焦点转回到上帝的身上，而不再是苦难本身和追究受苦的原因。约伯一直有一个疑问：“我为什么会受苦？”。他在苦难中一直关注的是“为什么？上帝为什么不回答我？为什么不向我说话？”。但是当他聚焦在上帝的时候，他的苦毒就慢慢消失了。

约伯的目光从追究受苦的原因，转向思想上帝伟大奇妙的作为，以利户先是描绘了上帝伟大奇妙的创造作为 （约伯记36章22节-37章13节），接下来他就劝勉约伯：“约伯啊，你要留心听，要站立思想上帝奇妙的作为。上帝如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？南风使地寂静，你的衣服就如火热，你知道吗？你岂能与上帝同铺穹苍吗？这穹苍坚硬，如同铸成的镜子。我们愚昧不能陈说，请你指教我们该对他说什么话”（约伯记37章14-19节 ）。

上帝的伟大，我们无法测度和理解，我们能做的就是更多寻求祂，更多顺服祂。

让我们一起祷告：

慈爱的天父，谢谢祢藉着今日的经文让我明白，祢使用人的软弱去宣扬祢伟大的作为。因此我要更渴慕认识祢，也在别人面前谦卑，学习顺服。因为祢的公义而且大能的上帝。

问题反思：

1. 你眼中的上帝或你所经历、所认识的上帝是怎样的？
2. 你如何更渴望追求认识上帝？

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作者：斯蒂芬·伍

有声播读：穆如清风

大布是老J的哥哥，加上爸爸三个；妈妈仿佛住在男生宿舍里。妈妈对大布说：“要照顾你弟弟！”

01 扶弟魔

从弟弟出生后，妈妈的话“要照顾你弟弟！”，就一直烙印在大布的心里。因为这，没少跟街上的孩子们打架；打起来很虎，打完了放话“谁都别想欺负我弟弟”。

老J没有因为有哥哥的保护变成唯唯诺诺，反而因为崇拜哥哥，打起架来一个德行，不要命。邻居们送哥俩儿大号“雷子”——炮仗、火爆哥！

02 火爆哥

那一天，在加利利的海边，遇到了老师；老师邀请石头哥、小安、老J、大布这四人组。大布答应了，撇下船，告别父亲和雇工，走了。

这一路，大布听见老师的登山宝训，看见老师许多医治的神迹，感受老师给人们带来天父的爱和安慰；大布知道老师就是应许要来的那一位王。

日子将到，老师就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。大布和老J看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”老师转身责备大布，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。(路加福音9章51节)

真是个火爆的家伙！

03 心机Boy

大布：“你知道老师去耶路撒冷城干嘛？”老J：“他去首都作王呀。”“那我们得提前占个好位置，当个将军和宰相就行。”“那我去跟老师说说。”“不，老师很尊重我们妈妈，喊上妈妈一起去，让她说；他不会拒绝。”

于是他们的妈妈带着大布和弟弟去见老师，老师问：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。石头哥对大布说:“想不到你个浓眉大眼的家伙，居然是个心机Boy！这事儿没完。”

老师叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”(马太福音20章20-28节)

这话大布听了，不明白。

04孤勇者

在耶路撒冷城，老师激烈地指责祭司权贵的腐败，对上帝的不忠。这些人收买了门徒中的一个，他领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。

老师知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”老师说：“我就是！”老师一说“我就是”，他们就退后倒在地上。他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”老师说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。”这要应验老师从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。” (约翰福音18章)

大布流着泪，逃走了。老师挡在身前的背影，仿佛自己保护弟弟的时候，一模一样！

05 大布的结局和你我的人生

五旬节圣灵降临的时候，大布也在那里，也受圣灵。

耶路撒冷教会大复兴，希律王派兵捉拿教会的领袖。士兵闯进来聚会的地方：“你们谁是拿撒勒一党的头领？”石头哥不在，大布看了一眼弟弟，说：“我就是！”，于是被带走了。

根据优西比乌的教会史，革利免曾于其Institution(即Hypotyposes)的第七册中记载，大布在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。引他到审判台的人，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上，那人要求大布赦免他，大布考虑了一下，回答说，“平安归于您！”并亲吻他，然后他们同时被斩首。

我们生命中都有珍视和宝贵的东西、人、事、物，我们也为之努力、奋斗和拼搏！愿上帝赐给我们勇气，来保护捍卫我们的信仰、我们所信的救主！作不信环境下的孤勇者，也不后退！

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PS：大布，雅各布Jacob，和合本译作“雅各”，是门徒约翰的哥哥。

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