《诗篇》灵修6 | 忏悔中恳求

经文:诗篇第6篇

大卫的诗,交于伶长。用丝弦的乐器,调用第八。

1 耶和华啊,求祢不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我!

2 耶和华啊,求祢可怜我,因为我软弱。耶和华啊,求祢医治我,因为我的骨头发战。

3 我心也大大地惊惶。耶和华啊,祢要到几时才救我呢?

4 耶和华啊,求祢转回,搭救我,因祢的慈爱拯救我。

5 因为在死地无人记念祢,在阴间有谁称谢祢?

6 我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。

7 我因忧愁眼睛干瘪,又因我一切的敌人眼睛昏花。

8 你们一切作孽的人,离开我吧!因为耶和华听了我哀哭的声音。

9 耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。

10 我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。

 

忏悔中恳求

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇第6篇属于诗篇中七首忏悔诗中的第一首,另外的六首分别是第32、38、51、102、130和143篇。诗篇中的忏悔诗是诗人感悟其罪孽过犯或遭遇上帝击打管教后,在上帝面前忏悔己过的诗歌类别。这首诗是大卫的忏悔诗,然而诗中并没有过多地说明大卫犯了什么罪,得了什么病,只是迫切地向上帝祈求饶恕、赦免、搭救和医治。

在这篇诗篇中我们看见,大卫的内心畏惧上帝的忿怒和责备(第1节),因为他深知自己所犯的罪是不讨上帝喜悦,并且会使上帝发怒的。而上帝若在“烈怒中责备”大卫,大卫自知承受不住,因此他来到上帝面前哀求上帝的怜悯,并祈求上帝医治自己的病痛。内心和肉体的疼痛折磨使大卫来到上帝面前忏悔哀求。此时的大卫在上帝面前没有一丝可夸耀的,他在上帝面前就是一个软弱的、生病的、惊惧的人。

内心的懊悔、肉体的疼痛,再加上上帝似乎迟缓不拯救,这都令大卫感到惊慌。他自知没有任何好行为可以说服上帝搭救自己,因此只能恳求上帝凭着自己慈爱的属性拯救祂(第4节)。并且大卫进一步地给出上帝拯救自己的理由,因为死人无法来颂赞和称谢上帝,而上帝是配得一切尊荣和赞美的,自己若是不得救,上帝的名又如何被荣耀呢?(第5节)如此看来大卫似乎在和上帝谈条件,好像上帝就该为了大卫的赞美而拯救他其实不然,大卫一方面是在陈述事实,另一方面也在表明自己关注的是上帝的荣耀,而不是自己。上帝的荣耀不会因为没有大卫的赞美就有所缺失,反倒是大卫若不得救,成了死人,就无法赞美上帝,无法完成自己生命的意义。

内心的惊惧、肉体的疼痛导致大卫每夜流泪,唉声叹气,精力困乏,甚至泪水都要把床榻漂起,要浸湿褥子。忧愁和悲伤像巨大的石头压在身上,做什么都没有力气,只有泪水包裹着自己。大卫不但面对内心和肉体的疼痛,还有敌人的危险是他眼睛昏花。敌人或许在窥伺着大卫的动向,希望听到关于大卫的噩耗,或是重病缠绵,或是得不着上帝的拯救,就这样在哀哭和绝望中死去。

然而到了第8-10节,大卫重拾对上帝的信心,他知道上帝听了他的恳求,必定接纳他的祷告。诗的结尾并没有直接告诉我们大卫得到上帝的拯救,但我们知道大卫肯定是得救了,并且将这首忏悔诗收录到诗篇里。大卫在信心中已经看见上帝接纳了自己的祷告,因此他能够有切实的盼望。

大卫仰望耶和华上帝的拯救,而这拯救今日已经藉着主耶稣基督应验在我们中间。大卫被基督的灵所感动,写下了这首忏悔诗,也因着仰望他的救赎主而切实地得救了。在生活中,也许我们会因为内心忧愁、惊惧;生病时肉体的疼痛和外在环境的危险而陷入极大的悲伤中,甚至每晚不能入睡,或是日日夜夜以泪洗面。大卫也曾经面对这样的情境,当他来到上帝面前忏悔,他在信心中得到了安慰和盼望。从一开始畏惧地恳求忏悔,到最后宣告对上帝的信靠,因此不再害怕敌人。身为上帝的儿女,无论我们到何种境地,我们都能来到上帝面前恳求,并且学习专一地寻求慈爱的天父拯救我们。因为我们已经被主耶稣基督拯救了。

让我们一起祷告:

慈爱的天父,谢谢祢让我看见,只要到祢面前忏悔和恳求,祢就会搭救我。因为祢是慈爱的上帝,你已经藉着耶稣基督搭救了我。求祢拯救我脱离眼前的危险、疾病和罪恶,叫我能有信心知道祢必接纳我的祷告。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 你目前有什么疾病和罪恶要向上帝忏悔,并恳求上帝拯救的吗?
  2. 主耶稣基督的拯救如何给你带来安慰和信心?

 

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《诗篇》灵修5 | 投靠祂的,时常欢呼!

经文:诗篇第5篇

大卫的诗,交于伶长。用吹的乐器。

1 耶和华啊,求祢留心听我的言语,顾念我的心思。

2 我的王我的上帝啊,求祢垂听我呼求的声音,因为我向祢祈祷。

3 耶和华啊,早晨祢必听我的声音;早晨我必向祢陈明我的心意,并要警醒。

4 因为祢不是喜悦恶事的上帝,恶人不能与祢同居。

5 狂傲人不能站在祢眼前,凡作孽的都是祢所恨恶的。

6 说谎言的,祢必灭绝;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。

7 至于我,我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所,我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。

8 耶和华啊,求祢因我的仇敌,凭祢的公义引领我,使祢的道路在我面前正直。

9 因为他们的口中没有诚实,他们的心里满有邪恶,他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头谄媚人。

10 上帝啊,求祢定他们的罪!愿他们因自己的计谋跌倒,愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出,因为他们背叛了祢。

11 凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为祢护庇他们。又愿那爱祢名的人,都靠祢欢欣。

12 因为祢必赐福于义人,耶和华啊,祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

 

投靠祂的,时常欢呼!

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

在犹太文学里,有一种被称作“三明治结构”的文学手法。这种文学写作手法在圣经中经常出现,其中最常出现的书卷就是《诗篇》。“三明治结构”文学手法就像三明治,最上层和最下层对应(吐司);上中层和下中层对应(蔬菜),以此类推到最中间的那一层就是整个文体的核心,也就是“最好吃的馅料”的部分。

今天我们读的诗篇第5篇,就是一个“三明治结构”的诗篇。全篇共有12节,第1-3节和第11-12节对应;第4-6节和第9-10节对应;第7和8节对应,这两节也是全篇的核心部分。因此我们在阅读这篇诗篇的时候,不妨尝试按照相互对应的三明治结构依次阅读,从最外层的“吐司”开始,读到最内层的“馅料”,这会给我们一种新的眼光和感悟。

最外层是第1-3节和第11-12节,大卫开始向上帝呼求,并且请求上帝垂听自己的祷告。大卫的态度是渴慕的、警醒的,因为他早晨就来到上帝面前倾诉。在一天的一开始能够首先来到上帝面前祷告是一件美好的事,以上帝的话语开启新的一天,并且提醒自己上帝是谁。而上帝就是那位护庇人的上帝。那些投靠上帝、爱上帝名的义人(第11节),都会因上帝自己而欢欣喜悦,因为上帝以恩惠来赐福和保护义人(第12节)。所以在早晨就寻求上帝的大卫,在祷告中看见上帝所赐的福和保护,并且因此喜乐!

第4-6节和第9-10节向我们揭示了大卫为什么呼求上帝,为什么要在上一层中提到上帝保护义人(第11-12节)。原来大卫看见恶人群体的行为,他们的内心是狂傲的(第5节)、心里满有邪恶(第9节);他们的言语是充满谎言的(第5节)、口里没有诚实、像敞开的坟墓,并且说谄媚人的话(第6和9节)。除此之外,在行为上他们也是充满了各样害人的诡计,甚至喜欢杀害人(第6和10节)。他们这样从内到外的行恶,是上帝所恨恶的,因此大卫愿上帝定这些恶人的罪,自食恶果,因为他们背叛了上帝(第10节)。

中间一层是全篇最核心的部分,大卫对上帝说:“至于我,我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所;我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜”(第7节)对比恶人的心思意念、言语行为都是上帝所憎恶的,大卫在上帝面前表明心志,同时也是在信心中知道:上帝的慈爱使他有份于上帝,能在上帝的居所中享受与上帝的同在。而他自己是存着敬畏的心来敬拜上帝的。“耶和华啊,求祢因我的仇敌,凭祢的公义引领我,使祢的道路在我面前正直”(第8节)。面对上帝赐给自己那么大的福分,又看见恶人被上帝所憎恶,大卫由衷地向上帝祈求:以祂的公义来引领自己,使自己行走的道路是一条正直的道路,是上帝要他走的道路。这也是这篇祷告的核心诉求。

在生活中,当我们看见有些人非常“狂傲”,口出狂言、或是常常设下阴谋诡计对付身边的人时,我们会愤愤不平,也许会想,上帝难道放任这个恶人继续作恶吗?或者我们内心会非常讨厌这样的人,也想要有些反击。然而大卫向上帝的祷告让我们看见,上帝是公义的,祂恨恶那些心思意念和言语行为都邪恶的人,因为这样的人是背叛上帝自己。

同时,大卫也在信心中看见自己领受了莫大的福分,是这些恶人没有的,那就是可以在上帝的同在中敬拜上帝,并且享受慈爱的上帝对自己的保护和赐福。而我们要做的也是如此,凭着信心看见上帝的公义和慈爱,并且像大卫一样求自己能一直走在正直的道路上。那么,我们作为那投靠耶和华的人,就必喜乐,并且时常欢呼!

让我们一起祷告:

公义又慈爱的天父,谢谢祢今日让我从大卫的身上学习到如何面对我身边的那些恶人。祢恨恶心思意念和言语行为作恶的人,但是赐福和保护投靠祢的人。求祢使我也行走在祢正直的道路上,存敬畏的心与祢同行。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

思考问题:

  1. 上帝恨恶心思意念和言语行为邪恶的人,具体到生活中有哪些表现?
  2. 你如何在面对狂傲人的时候靠着上帝喜乐?

 

《诗篇》灵修4 | 困境中的呼求

经文:诗篇第4篇

大卫的诗,交于伶长。用丝弦的乐器。
1 显我为义的上帝啊,我呼吁的时候,求祢应允我。我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告。
2 你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱,要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?(细拉)
3 你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归祂自己,我求告耶和华,祂必听我。
4 你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候要心里思想,并要肃静。(细拉)
5 当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。
6 有许多人说:“谁能指示我们什么好处?”耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们!
7 祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷、新酒的人。
8 我必安然躺下睡觉,因为独有祢耶和华使我安然居住。

困境中的呼求

作者:Nico

有声播读:穆如清风

 

 

在我心情难过的时候,我总喜欢翻开圣经的中间页,找到诗篇大声朗读。那些来自诗人的一篇篇祷告是如此迫切,毫无保留地把自己的重担或者内心的需求一一向上帝倾诉。如同诗篇第四篇的开头:

1 显我为义的上帝啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!

诗篇第三篇是大卫逃避他儿子押沙龙而写下的诗。诗篇第四篇也许是第三篇的延续,有可能是创作于同一个危机背景之下。在第一节中,大卫称上帝是“显他为义”的上帝。大卫清楚知道他的义是不能够靠着自己的行为换来的。大卫曾经犯下奸淫的罪,可当他向上帝认罪悔改时,上帝仍然称他为合祂心意的人。大卫因为深深认识和相信上帝的恩典,所以他可以放胆地向上帝呼求,并且知道上帝定会回应他。

大卫的祷告提醒了我们,如果我们信仰的根基是正确的,我们会做出信心的祷告。如同新约里提到的“因信称义”:因着相信耶稣基督是我们生命的救主,我们就藉着祂都称为义了。“耶和华远离恶人,却听义人的祷告”(箴言15章29节)。在大卫祷告时,他想起了以往上帝如何地帮助他从每个困境中走出来。

“我在困苦中,祢曾使我宽广”。大卫的一生充满患难。敌人屡次逼他到危险的死角,想要将他置之于死地,可每一次上帝的手都把大卫引领到广阔之地。不平凡的际遇让他真实经历到上帝是他患难中随时的帮助。因着过去上帝为他所做的,他不安的心再度充满信心。上帝是永不改变的上帝。他相信这位曾经拯救过他的上帝,今天照样会拯救他!因为上帝是永不改变的。因此大卫再次开口祈求,恳求上帝的怜悯,让他的祷告可以被垂听。

2 你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢?(细拉)

3 你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,祂必听我。

笔锋一转,大卫向他的敌人说话。大卫并没有诅咒敌人,而是劝告敌人悬崖勒马,不要去做虚无的事。“上流的人”是指背叛大卫、跟从押沙龙的随从。他们本来是大卫身边尊贵的部下,可却听了押沙龙的花言巧语而选择对抗大卫。他们心里也许都有自己的小算盘,想要为自己争取利益或者财富。可大卫却指责他们的行为是“寻找虚假”,因为大卫深知道他是耶和华所膏立的王。他是属于耶和华的。所以,他凭信心知道当他向上帝求告他的难处,上帝必定会帮助他。

4 你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。(细拉)

5 当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。

第四节和第五节,是大卫对左右的臣仆及议论他的百姓说的。虽然有不少的人已经加入了押沙龙的叛乱中,可大卫身边仍然还有一些忠心的仆人跟随大卫。尽管如此,他们内心仍然充满忧虑,不知道等待他们的未来会是怎样的。这时大卫给他们几个提醒,好让他们可以有力量继续走下去。 

大卫提醒跟随他们的人“应当畏惧”。不是畏惧敌人,而是畏惧上帝。要知道他们发生在他们身上的事都是经过上帝允许的。既然是上帝允许发生的,上帝也有能力带他们度过这次的战乱。他们只管等候上帝的时间。 第二个提醒是“不可犯罪”。他们不能因为周遭发生的事情而犯罪。押沙龙的行为可能令很多人生气,但大卫担心人们因此而犯罪。他提醒他的子民不要因此抱怨上帝,免得犯罪。不要过度仇恨敌人,以致犯罪。

第三个提醒是 “要在心里思想,并要安静”。在面对纷乱的时候,我们的思想是最难保守的。在患难时,我们可以回顾上帝在过去对我们的恩惠。专心思想上帝的话语,安静反省自己的过错。然后献上“公义的祭”。献祭是以色列民熟悉的,但大卫所强调的祭,不是物质的祭,而是“公义的祭”,这是上帝最喜欢的祭物。先知弥迦曾经提醒百姓:“世人哪!耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。”(弥迦书6章6-8节)由此可见,上帝要的祭物,并不在祭物的多寡与优劣,而在内心的圣洁。最后也是最重要的,要时刻倚靠上帝,因为耶和华是军队的元帅,争战的得胜都在于祂,而非人的聪明。

6 有许多人说:“谁能指示我们什么好处?”耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。

7 祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。

8 我必安然躺下睡觉,因为独有祢耶和华使我安然居住。

我很喜欢诗人写的“耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们”。很多时候,上帝不会急着要挪走我们的敌人,或者改变我们的环境,而是会先改变我们的眼光。我们无法决定候困境什么时候临到,或什么时候能逃离逼迫,就如同诗中的大卫。可我们可以决定我们对事情的反应。当上帝光照我们的内心时,我们已经得到好处了,那就是心灵的平安。来自上帝那最真实的喜乐胜过一切的物质。诗的结尾和开头有很大的反差。开头诗人的担忧和急迫已经转化成一股平安。经过一轮的祷告,他终于可以卸下重担,安然入睡,因为他知道上帝与他同在。

让我们一起祷告:

亲爱的上帝,我们今天来到祢的面前把一切重担都交给祢。我们要学习像大卫一样,深深知道自己是你的孩子,祢必聆听我们的祷告,并且帮助我们。在我们面对困难的时候,求祢保守我们的思想,耐心等候祢的时间。让我们转换看事情的眼光,知道你时刻都和我们同在,陪我们面对所有的困难。我们在患难时,心里可以有平安,因为唯有上帝祢使我们安然居住。我们的祷告是奉靠主耶稣基督的名。阿们!

问题反思:

  1. 你在面对困难的时候,第一个反应是找人的帮助还是找上帝的帮助?
  2. 大卫的祷告如何帮助你看到你在上帝眼里的身份?
  3. 写下一个上帝曾经帮助你解决的一个困境。

 

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《诗篇》灵修3 | 内忧外患中的救恩

 

经文:诗篇第3篇

(大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。)
1 耶和华啊,我的敌人何其加增!有许多人起来攻击我。
2 有许多人议论我说:“他得不著上帝的帮助。”(细拉)
3 但祢耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。
4 我用我的声音求告耶和华,祂就从祂的圣山上应允我。(细拉)
5 我躺下睡觉,我醒著,耶和华都保佑我。
6 虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。
7 耶和华啊,求祢起来!我的上帝啊,求祢救我!因为祢打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。
8 救恩属乎耶和华,愿祢赐福给祢的百姓。(细拉)

 

内忧外患中的救恩

作者:Paul
有声播读:穆如清风

 

诗篇第三篇是大卫逃避他儿子押沙龙时所做的诗。透过撒母耳记下十五章的内容,我们可以看到押沙龙是有计划先取得民心,再反叛大卫。因此,大卫不只是面对押沙龙的背叛,也是面对以色列百姓的背叛。所以,大卫在诗篇3章1和6节才会说:“我的敌人何其加增…虽有成万的百姓攻击我”。若对这段历史够熟悉,便会知道大卫的遭遇基本上就是承担他犯罪的后果。首先,他与拔示巴犯姦淫并用计谋杀了乌利亚,因此上帝藉著先知拿单指责大卫,告诉大卫他的家会兴起祸患来攻击他(撒母耳记下12章11节)。其次,大卫并非是一位尽责的父亲 ; 当押沙龙为著报仇杀害自己的兄弟暗嫩时,大卫没有真正地採取行动管教他,反倒有些默许放纵押沙龙。从以上两点我们可以看到,大卫会面临这样的景况,可以说是他咎由自取。

虽是如此,若我们站在大卫的立场,会发现他实在是面对一个锥心刺骨的景况。从环境来看,他面对自己所爱儿子和这些当初拥戴他为王的百姓们的背叛(撒母耳记下5章1-3节); 从内心来说,笔者相信大卫一定知道现在的景况正是他犯罪的代价(撒母耳记下16章11节)。所以,大卫可以说是处在“内忧外患”之中,他的心中必然充满了深刻的罪疚感。但就是在这样极艰难的景况中,我们才能看到大卫对上帝真正的信靠。

我们从原文来看,会发现有一个字在这篇诗篇中不断地出现——就是“救恩(יְשׁוּעָה)”,分别在第2,7,8节(第2节的帮助,原文的直译是救恩)。因此,大卫的敌人们不仅是要攻击他,更是要摧毁他对上帝的信靠——他是一个犯罪者,一定得不著上帝的救恩(第二节)。但大卫的回应让我们看到一幅美丽信靠的图画:

一、定睛上帝——大卫明白谁是他真正的倚靠和荣耀,不是他以色列君王的身份,而是那位真正的大君王耶和华。
二、祷告上帝——定睛上帝的实际行动,就是祷告。当敌人和百姓前来攻击时,大卫的回应就是祷告。
三、认识上帝——这一点可以说是上面两点的核心。

大卫对于上帝的认识,让他知道:上帝已经赦免了他,因此他可以放胆来到上帝的面前,做出信仰的宣告—上帝是我的盾牌 ,并深信上帝已经垂听他的祷告,他可以安然入睡 。最重要的是,他知道这位上帝不只是危急的拯救者,更是灵魂的拯救者——救恩属乎耶和华。大卫在危难中信靠上帝的画面,实属不易 ; 但诗篇第三篇的故事不仅停留在此,更是指向一位更伟大的君王——耶稣基督。

耶稣基督在地上时的敌人何其多,甚至祂到自己的地方来,自己的百姓却不接待祂(约翰福音1章11节)。祂是祷告信靠上帝的完美榜样,但祂却来到十字架。在十字架上,众人嘲笑祂已被上帝离弃(马太福音27章41-43节); 耶和华父上帝似乎不再是祂的盾牌,祂所拥有的不是荣耀而是羞辱 ; 在各各他山,当祂大声呼求:“我的上帝!我的上帝”时,上帝的回应是完全的静默 。耶稣承担百姓的罪,被当作上帝的仇敌打碎了。为什麽会如此?因为,这是上帝回应大卫祷告的方式——“救恩属乎耶和华;愿祢赐福给祢的百姓”。

为什麽大卫可以被赦免?为什麽所有信靠耶稣的人都可以被赦免?因为耶稣为我们承担了一切的离弃、羞辱、罪疚感与罪债,祂以死亡战胜了那终极的敌人“罪与死”。耶稣(希腊文的约书亚)才是那位真正的拯救者(יְשׁוּעָה,这个字的发音就是约书亚)。而祂已经复活了,今天所有在基督裡面的人,上帝都成为我们的拯救、盾牌和荣耀。你知道吗?如今这位复活的耶稣基督,祂正在天父上帝的右边为你祈求,天父必会应允祂的祷告。

各位读者们,也许你与大卫一样正处在极深的艰难中,但你比大卫更加蒙恩,因为你已经在基督裡了。我鼓励你来仰望十字架的救恩、来向你的天父祷告、透过圣经来认识上帝的应许 。那麽,圣灵必会让你真实地经历到救主的信实和赦免。祂永不撇弃你。

让我们一起祷告:

天父上帝,我来到祢的面前献上我的祷告。主啊,祢知道我正面临许多的艰难和挑战,这是真实的,也是痛苦的。但因著主耶稣的十字架与复活,我知道我的上帝永远不撇弃我 ; 我也知道祢已经拯救了我,祢是我的盾牌、荣耀和喜乐。因此,求圣灵帮助我效法大卫,在一切的艰难中持续地仰望主,向主祷告,不断经历主的恩典和喜乐。因为上帝是我在一切患难中随时的帮助。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 

问题反思:

1、大卫的这首诗篇给予你在患难中什麽样的提醒?
2、你是否不断地默想基督的福音,使你在患难中,能真实经历上帝的拯救和信实呢?

 

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