80后孕妈成长记—— “因我受造奇妙可畏”(有声中文)

作者:佳木,中国

语音播读:Zel,新加坡

*封面和部分文中图片来自PEXELS

人生新征程

2017年4月,我和丈夫经过在主里几年的寻求后,在上帝的眷顾和带领下进入婚姻的殿堂。一路走来很得祝福,彼此也相处甜蜜。成为夫妻后,我们也决定将生儿育女的事情交托给上帝,由祂来带领。

心里虽这么认为,但当新婚刚刚两个月后发现我怀孕了时,我和先生还是有些猝不及防。我和丈夫都是典型的80后,独生子女,潇洒享受惯了,虽然头脑中也明白孩子是上帝给家庭的祝福,却实在并不能体会亚伯拉罕、哈拿或是撒迦利亚夫妇得子时的欢欣。自以为心志已经准备好,但其实在确认怀孕的前几天,我们还在计划年底的出行计划,完全是二人世界的状态。

相反,那时我觉得自己体会到的,更多的是突然降临的忙碌和责任感。怀孕的最初三个月,我妊娠反应明显,常恶心、厌食、嗜睡,加上在银行柜台每天朝八晚八的高强度工作,脾气也暴躁了不少。我白天不敢出错,精神高度集中,晚上一回到家,马上就泄了气,吃不下饭,只想睡觉。好不容易熬到休息日,大清早夫妻二人又得匆忙赶到医院排队产检。有时去晚了,我们等待三四个小时都可能还排不上号见医生。

三个月后,作为孕妇,我体重不增,反减了三公斤。我开始担心肚里宝宝的安危和健康。但正是这段时间我经历了很多上帝的看顾。疲惫之时,我常常呼求“上帝救我,实在是受不了了,高强度的工作让我很担心宝宝!”很奇妙的是,熙熙攘攘的客户突然就不再那么多了,也基本没有难缠的客户;加之刚好就在这时,银行电子化柜员机的大规模上线,使得我手上的工作减轻了很多。懒惰之时我也遐想过:“上帝啊,干不动了,索性让我好好休息回家待产吧!”但上帝没有应允。不过后来我学习孕期知识才知道,一定强度的忙碌对控制孕妇体重、锻炼产妇体力都是非常重要的。

怀孕头3个月,是孕期中最不稳定的阶段,稍有不慎就会出现各种各样的问题。第一次听胎心仪,听见腹中传出那均匀清晰的小心跳时,我惊叹地差点哭出来——居然有个活生生的生命在我身体里!3个月后做胎儿B超,得知胎儿一切健康的诊断报告,我和丈夫都深深感谢上帝一直的保守和看顾,也齐心祷告,求上帝给我们智慧、能力好好照顾好祂赐给我们的小生命。

 

做合上帝心意的父母

曾听说,一般丈夫都希望有个“小情人”,而妻子往往想要个 “小男子汉”,我们夫妇也一样。虽然嘴上不明说,但对方的小心思彼此都懂得。尤其小女生性子如我,当系统B超医生笑着说孩子看起来比较像爸爸时,我心里默默想:我辛辛苦苦怀的,不是说还有一半我的基因吗,怎么不像我多一点啊?所以可见自己是多么根深蒂固自我的人,一点小事上看似没自己的份,马上就会心有不甘,感到挫败感。后面想想自己都觉得好笑。其实越是小事越是面“照妖镜”,让你清楚地看到自己那作为罪人的内心。

最要命的是,我渐渐发现自己作为母亲,对孩子控制、占有的心态,会随着孕期的增长而膨胀起来。有一次和一位当了妈妈的姐妹聊天,她说自己坐月子时,最怕别人抱自己的孩子,生怕孩子被人一抱,就和别人亲近,不再和自己亲近了。我虽暂时没有产后的体验,但也有相同感受——孩子一定要和父母最亲近,他/她是我们的。每当我和丈夫思考有了孩子以后要如何抚养,我都会不假思索地说:“当然是我们自己抚养,独立把他/她带大。”关于这一点原则,我们确实也看到很多教会前辈佳美的见证:虽然经济条件大不如我们,但他们能够很好地照顾家庭,又能够独立肩负起做父母的责任,不需原生家庭或其他人的帮助。婚前也有前辈劝勉我们,好好思考婚后夫妻如何分工,抚养孩子的问题。

其实我很愿意在家全职照顾家庭,但是实际上操作比较困难。比如,老公一个人是否切实可以供养家庭?除了养家,有额外的经济责任,必须妻子也工作才可以负担,该怎么办?我常为此忧愁难过,不知该如何是好。但当我细细查问自己的内心时,我发现这里面虽有经济上的“小信”,但其实内心最深处,隐藏着一种心理——孩子可是我的,在孩子年幼时若不能全面照顾他/她,他/她以后就不再和自己亲近了。抚养孩子的责任,经济压力,再加上内心自私自义心态的纠缠,让我一时不知如何遵循圣经原则。于是,我打电话请教一对长辈夫妇:“圣经上的原则是要独立抚养孩子吗?我是不是应该全职在家带孩子?”当然,我也谈到自己隐藏的私心。

长辈问我:“什么是抚养?仅仅给孩子吃穿,24小时陪伴他就算抚养了吗?” 长辈接着说:“你们有这样独立承担父母责任的心志是好的,但我们首先要看到基督徒做父母的最大职责是把孩子带到上帝面前来,让他们能够认识上帝,亲近上帝。”听到这里,我豁然开朗。长辈又说:“儿女首先是属于上帝的,其次是独立的个体,拥有自己的人生。儿女并不是父母的私有财产,做父母的,能陪伴他们的仅是人生的一段路程而已。我们只是管家,不是拥有者。”

这一席话让我获益匪浅。作为父母,最重要的是引导儿女,来认识我们独一的真神,这才是我们要抓住的要点。围绕这个中心,该不该当全职妈妈?该选择怎样的幼儿园,怎样的学校等,那都只是实践方法相对于真理的问题。我们最应当做的是在上帝面前立志,凭着真理教养孩童。我们要做这样的父母——切实做好上帝的管道——引导孩子认识上帝。那么,不管上帝给我们预备的环境是怎样的,祂一定会开路,成就祂的美意。至于孩子和谁亲不亲,这样血气的情感问题,也就更小到不值一提了。其实当我们像耶稣一样付出爱,无论结果如何,自然而然会与孩子建立爱的亲密关系。

最后,长辈夫妇也和我谈论到,有一对夫妻为其女儿祷告:“主耶稣啊,让她多像你一点吧”,并说:“这就是做基督徒父母当有的心意了。”我听了备受感动。是啊,上帝,宝宝像谁有什么重要呢?最要紧的是愿他/她多像祢一点!他/她和谁亲近有什么关系呢,最重要的他/她和祢最亲近!愿我们夫妇尽到基督徒父母的责任,让他/她来到祢脚前,认识祢,以祢为乐。不仅是儿女,就连我们自己,不也应该天天亲近上帝,效法耶稣的样式吗?不然怎么能让儿女看到新生命的榜样呢?上帝教导我怎么做父母时,也是在教导、陶造我的心。

*此图片由作者提供

 

母性的反合性真美!

从十月怀胎,到生产,到照顾新生儿吃喝拉撒,每一步妈妈们都要做出很大的牺牲和付出。但随着我对孕期知识学习的加深,我体会到哪怕是当一个平凡的母亲,上帝对伟大母爱的回馈,也是充充足足,超过我们所求所想的。且不说怀孕生子的过程对女性的身体本身有一个全新的修复,单单从生产过程来看,如果身体条件适合而选择顺产的母亲,虽需面对生产过程的痛苦,但产后的恢复却比剖腹产的要快得多。而选择母乳喂养的母亲,喂养过程本身就是促进母亲身体的恢复:身体接收到需要分泌乳汁的信号,知道母体已经完成了分娩,便开始启动子宫收缩、伤口愈合的过程。而哺乳其实也是很好的恢复身材的方式——妈妈身体里含有的过多营养哺育给新生儿,自身就会加速恢复到孕前的体态了。还有母乳的形成也是很奇妙的,原来乳汁的生成多少不是由母亲的体质决定,而是由胎儿的需求决定的:正常情况下,你的胎儿需要多少乳量,母亲就有能力产出多少乳汁。看!从怀孕到生产,这一切都在上帝的护理看顾之中。这些医学知识中的奥秘都让我深深感叹上帝的伟大。原来一开始我只想着怎么尽到一个母亲的责任,却没想到上帝的美意在一点一滴上都有彰显。

 

你的受造奇妙可畏

很快的,我怀孕满37周了。在医学上这是个临界点,代表胎儿已经足月。九个月的怀胎,一路走来,有过疲惫,有过惊喜,更有过恩膏满溢的心灵蜕变。现在想到马上要见到小家伙了,我们夫妻俩满怀期待。记得孕满37周的那个晚上,看着手机上“孕期提醒”的提示,知道一切都准备就绪了,我竟激动得久久不能入眠。在感叹上帝的创造之工,也感恩上帝的精心护理之时,我想到大卫在诗篇中对上帝的记念和称颂,不住对着肚子里的小家伙说:“你知道吗?你的生命是如此奇妙。你的生命是上帝所造的,祂是如此爱你,塑造了你,让你马上要领略一个奇妙的世界”,“爸爸妈妈爱你,马上你就要加入一个爱的家庭了,我们都等着你”,“你要好好地记念上帝,好好去寻求祂,认识祂,此生聆听祂的声音,效法祂的生命”……

 我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。

我要称谢你,因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的。

我在暗中受造,在地的深处被联络,那时我的形体并不向你隐藏。

我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。

(诗篇139篇13-16节)

我们每一个人,岂不是都在尚未成形之前,就蒙上帝眷顾了吗?一呼一吸都是出于祂。这一生应该怎样去活,才配得上那奇妙的创造,实在是值得深思的问题。马上,我们就是三人携手同行了。谢谢上帝一路的带领,让我们建立在祂掌管与参与之下的,三人之间生命的团契。愿我们此生都不偏离主的带领,在信心和恩典的道路上走下去。

 

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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关于婚前守贞的一些思考(有声中文)

作者:Ross Boone,美国

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

语音播读:刘弟兄,中国

和朋友在异国旅行时,我谈到自己婚前守贞的事情。然后我补充道:“当然,我也不确定自己一定会结婚”。这时,朋友打断了我。他看着我,很严肃地说:“向我保证,死之前一定要试一下”。

我有个基督徒朋友,纠结了很久,到底是屈从于社会的压力去实行婚前性行为,还是忠于从小接受的基督教教导,守贞到结婚?对于这本古老的圣经给出的答案是否还有现实意义,他不确定。直到一天,他告诉我:“你知道我对这个问题纠结了很久,不过,我终于还是做了。”

除了“圣经中是这么说的”以外,如今连基督徒也不明白为什么还有人会选择婚前守贞。

圣经为性生活设定了一个理想状态。上帝想要我们只跟我们的配偶联合,并且只能在结婚以后。 因此,在伊甸园中,上帝说“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(创世记2章24节)。经文中说“与妻子连合”,就表明他们在身体联合之前,已经是夫妻关系。

保罗在哥林多前书6章16节中说:“岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体么?”所以,圣经告诉我们,当我们与另一方发生性行为时,我们就会与对方产生某种更深层次的我们也无法理解的联结。对此,我的理解是,身体的联结是以行动加固对彼此的诺言。

圣经中许多人也偏行己路,后来饱尝苦果。例如,因为不相信上帝真的会赐给他们孩子,亚伯拉罕就与妻子的侍女同床(创世记16章2节);再看所罗门后宫三千,最终却成为他的网罗。

然而这些理由对于现代那些质疑圣经现实意义的人来说,并没有多大的说服力。况且如果你交往的人很可能是自己未来的伴侣,这些理由似乎更不合理了。

经过多年的思考,我总结了几条自己的信念。我从中受益匪浅, 希望也能够同样坚定你的信心,帮助你应对他人的质疑。

 

1.不要效法这个世界

如今,做好事是件酷事情,有人开展非盈利事业,有人在Instagram上分享励志话语。因此,要体现出基督徒与这个世界的不同变得很难。让人们能看出我们是按圣经而活的,除了参与公益,另一方面就是活出上帝对我们生命及婚姻最初的设计。

在这个高中毕业前若还没尝禁果就会被人笑话的时代,守贞会是一个很勇敢的举动,可以向人表明我们对待自己的信仰是认真的。当我们持守自己的信念时,人们自然会说:“哇, 她真的是在按自己的信仰而活耶,不然为什么要等”,或者甚至会说:“ 她能做到这一点,或许她的宗教真的有不寻常的地方”。我们的与众不同就成为传福音的有力工具。

 

2.用行动向未来伴侣展示自己的委身

在这个离婚如此普遍的社会,如果能够向未来的伴侣表明自己对他/她的委身和忠实,该是一件多好的事情。若是在婚前,我们就有办法让对方看到自己即便面对诱惑也依然忠诚可信呢?即便在面对肉体的冲动时,我们仍能坚持在订婚前后守贞,这样的行动就能让未来的另一半真实地看到我们的可靠与自律,让他们知道完全无需担忧我们婚后不忠。这也表明我们是律己的人,我们对于信仰的执着强于对肉体的屈服。在步入婚姻殿堂时,这将是我们送给对方的一份珍贵礼物。

 

3.塑造我们的文化

当然,向婚外性生活说“不”也有很多实际原因,如避免性病和计划外怀孕等。也不乏感情因素,如老话所说,“每多与一个人亲密,就是多分出了一部分自己。”但我认为不只是情感和健康方面的考量。

这对我们整个社会都有影响。

稍加注意,你就会发现这个男女关系随意的文化导致了多少不负责任的父亲出现。同时,当婚姻建立在肉体的寻欢作乐上而非彼此的承诺时,离婚也成为愉悦感消失后的必然结局。而这两种情况都会产生单亲家庭。

我常想,年轻人的随便是否是在填补破碎家庭带给他们心灵上的空洞。也许周围对婚姻忠诚的缺失,让他们只能参照世界,寻找爱的线索。恶性循环愈演愈烈,代代延续。

这一切的根源是一种追逐享乐而非寻找人生意义的文化,这种文化高唱,只要“无碍他人”,就应当下行乐,我的人生我说了算。但上帝知道,如果我们不仅仅止步于“无碍他人”,我们可以活出更好、更完整的祂起先设计的生命。

上帝希望我们有内涵、生命有意义、自律、履行爱的承诺。以上帝的标准律己给我们带来喜乐、平安,而这正是这个世界极度缺乏,不断寻找却寻不到的。耶稣说祂来是要给我们更丰盛的生命(约翰福音10章10节)。而圣灵的果子中喜乐、平安也紧随自律之后(加拉太书5章22-23节)。

成千上万名过着守信、自律的生活,并满有喜乐、平安的基督徒可以为我们这个沉溺享乐却支离破碎的社会带来新的生命力,而婚前守贞或许是我们向这个世界展示这份新生命力最有力的方式。

我谈这些,并非是想让那些已越界的朋友羞愧。相反,我希望上述原因成为他们重新站起来的动力。而且,如果有人曾经跟随世界的潮流,如今却能重拾信仰,忠于圣经的教导,这样所带来的影响力可能更大。我们可以选择与世界分别开来,忠于未来的伴侣,用生命重塑文化。

诚实地说,将所谈到的付诸于行动并非易事。圣经中有许多我们学习的榜样,他们选择了一条委身、摆上的艰难道路,却经历了深层的满足。我希望我们的生命可以让人看到,上帝可以如何重塑我们的文化。

“Ross, 向我保证,死前至少试一下。”

若是我需要给这样的提议一个回应,那会是“我已经将自己的生命许诺于比肉体享乐更有意义的事情。我已经下定决心要活出造物主对我的计划,成为一个更完整,可以活出正直、信实、委身、自律和喜乐的人。因为我要预备在天国永远绽放。”

 

此文章译自雅米英文网站

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原来,嫁个基督徒还不够(有声中文)

作者:Sandy Zhuang,中国

语音播读:Melody,加拿大

*封面和文中图片来自PEXELS

编者的话:最近雅米发了几篇关于婚恋的文章,引起了大家的激烈讨论。究竟有没有所谓的“那一位”呢?是不是找到了那个上帝为我们预备的人就可以幸福地生活下去呢?婚姻是只关乎我们自己的幸福吗?希望今天的文章能够对你有益。

常听年长的信徒说,结婚要找主里的人。理由包括“信与不信不能同负一轭”,夫妻信仰不同,生活在一起容易产生各种冲突;“出于人的爱很短暂”,一个人若不能从上帝汲取爱,则很难爱你到地老天荒;长远考虑,夫妻信仰一致,子女教育诸多方面也一拍即合。听上去,找个基督徒结婚,好像就为幸福上了终生保险——反正我是怀着这般憧憬结婚的。

事实上,我也的确有很多理由期待丈夫使我幸福:我们结婚时,他已服侍多年,奉献做全职传道人;在侍奉的机构和教会里,他也颇具口碑;教会中年长的弟兄姐妹更是称赞他成熟稳重有责任感外加受教之心。此外,他还长得非常帅。所以你可以想象,结婚时,我兴奋得无异于中头彩。

婚后,丈夫的确也如大家所期待的那样,继续热心,甚至更加热心地服侍,同时对我也尽量体贴照顾,对我的父母也孝敬有佳。从很多方面讲,我们的婚姻真是令弟兄姐妹备受鼓舞的“见证”。

可实际上,我们和许多夫妻一样,也有乐有苦,也会一架吵到后半夜。结婚之初,我以为我们不够“幸福快乐”是“缺乏经验”造成的,于是将“定期约会”、“每天一起祷告”等具体建议奉若金科玉律。“高质量的时间”确实很宝贵,但渐渐地,这些似乎更多地成为了“形式”而非“实质”上的改变,我还是觉得不够幸福。

按理说,有这样体贴、爱上帝的基督徒丈夫,我应该很幸福了,可为什么我还会觉得不够呢?原来,有丈夫的体贴陪伴的确很好,但我好像不知不觉中将丈夫当成了自己最大的依赖:有困难第一反应是向丈夫而不是向上帝求援,有苦恼第一时间也是向丈夫而不是向上帝倾诉。毕竟,这个看得见摸得着的“依赖”比无影无踪的上帝更容易抓到啊!然而,我如此的依赖,却给丈夫造成了负担,而我也没有得到自己所期待的完全满足,毕竟,丈夫再好,也还是一个不完美的人,而不是完美的上帝——可以满足我的一切所需。

 渐渐地,我开始明白,原来我错把一生的幸福压在了另一半身上,而不是上帝身上。两个不完全的人共同经营亲密的婚姻关系,需要的是双方依靠上帝的恩典一起成长,从上帝那支取力量,而不是靠我们各自做得多完美去使对方完全、满足。除了上帝,没有任何人或事,包括优秀的另一半,可以来填满我们的心,使我们有丰盛的人生。

于是,从那时起,生活中再遇到问题,我都会尽力先依靠上帝的恩典自己想办法解决,同时仰望祂成就美好的结果,而不是一直催着丈夫出手相助;苦恼失落的时候,我也先向上帝倾诉,常能得到安慰和力量。就这样,我自己更加快乐,丈夫也感到轻松许多。信靠上帝,夫妻共同成长,原来这才是幸福的秘诀!

所以,亲爱的你,无论是已进入婚礼的殿堂还是在等待,都让信实的上帝成为你最大的倚靠吧。祂在你生命中奇妙的作为才会给你带来真正的满足,而祂也才是幸福的“终生保险”。

 

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关于恋爱与婚姻:谁是我“注定的那一位”?(有声中文)

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作者:Kezia Lewis,泰国

语音播读:Jojo,中国

编者的话:作为一个属灵的基督徒单身青年,你是不是对于家人和舆论的催婚深恶痛绝又万般无奈?因为你相信爱你的上帝为你安排了只属于你的“那一位”,而当你遇到的时候你自然就会知道。然而,真的是这样吗?我们要如何才能够找到上帝为我们安排的“那一位”呢?今天的文章或许能够对你有所启发。

我今年34岁,结婚才不过4年,绝不是恋爱和婚姻的专家。可是,因为我已经结了婚,所以不少单身的朋友都会问我:“你当时怎么知道你丈夫Jason就是你‘注定的那一位’”?

是啊,我是怎么知道的呢?

我先跟你说吧:我也曾问过同样的问题。我以前深信上帝会为我预备“注定的那一位”男生,所以我为此寻寻觅觅。但是,我也被另一个问题困扰:“我怎样才能知道这个‘他’到底是谁?”

以上问题令我深思:我怎么知道站在我面前的人就是我要嫁的‘他’?我内心该有什么样的感觉?我又要留意哪些征兆呢?

当我尝试厘清这些问题的时候,我发现自己对恋爱和婚姻的观念是多么的错误。我终于明白:原来并没有所谓“注定的那一位”。

如果你认为上帝已经指定一个人作为你的伴侣,你的选择范围将会很狭窄,也很难找到这个伴侣。他到底是谁?上帝从来没有在圣经里详细描述那人的特征啊。我相信如果你与上帝有紧密的关系、走在祂的道路上,祂会引导你认识多个适合作伴侣的人选。没错,多个。不只是一个,而是很多个。任何一位真正跟随耶稣的弟兄/姊妹,都能成为你的丈夫/妻子,因为你们已经有上帝作你们的主,在这个共同的基础上,你们可以建立彼此间的关系。因为他/她与耶稣之间真实的关系,所以他/她有资格成为你的伴侣,尽管每个人和耶稣的关系看起来都不太一样。至于其他跟这个人有关的细节,都只是锦上添花。

如此一来,上帝希望你做个决定。当你问上帝他/她是不是“注定的那一位”时,上帝同时也在问你:他/她是否就是你选择的那一位。身为上帝的儿女,你能够自由地做不同的选择,这是一件很美好的事情。上帝不是一个下命令要你遵守的暴君,祂给你理性分析的能力,容许你有自己的心意。当你与祂紧密同行时,你的判断就会开始与祂的旨意吻合,你所渴望的也会与祂所希望看到的吻合。因此,我敢说:选择某个人吧。选择了就去爱他/她,并且承诺爱他/她到底。不要再苦苦寻找“注定的那一位”而使自己活得战战兢兢了。

我并没有嫁给“注定的那一位”。可是,因为我选择了我的丈夫,他就成了我的“那一位”。我嫁的这位弟兄,是上帝带到我的生命中、我自己选择去爱的对象,我能与他一起事奉上帝,在上帝里一起成长。

我鼓励你为婚姻祷告,求上帝在你做决定时给你智慧。祂渴望你──渴望我们──这样做。可是,我们应该更迫切地祷告:求主让我们完全明白,婚姻的关键不是我们与谁结婚,婚姻的目的也不是叫我们满足快乐(当然,这不是说上帝不想我们快乐)。归根结底,婚姻是上帝在我们的生命中所做的工作,好让我们反映出祂的荣耀。上帝透过婚姻表达祂对我们和教会永不止息的爱(以弗所书5章21-33节)。

虽然等待上帝赐下“注定的那一位”听起来既浪漫,又敬虔,甚至还好像合乎圣经,但是你真的不用再等了。我们真正需要、能完全满足我们心中渴望的“那一位”,已经跟我们在一起了──祂就是主耶稣。在祂里面,我们已经完全。

(此文章译自雅米英文网站)

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