Relationship

我的朋友正在跟非基督徒交往,我该怎么办?

作者: Jane Lim       翻译:悦     

 

我就是那个朋友,曾经交往了一位非基督徒男友。

让我来讲讲我的故事。我们因为有共同的朋友而相识(但并非被朋友撮合),我从第一眼见到他就喜欢他。基于“必须跟基督徒交往”的教导,我问了他的信仰情况。他告诉我他还没想清楚,尽管他就读于一间基督教学校,也理解救赎的含义,但是还是有很多的问题和困惑,去教会也没能完全帮助他解决这些疑问。

任何一个教科书式的基督徒都会说,这段关系应该结束了。但是我却天真地以为,或许,我们可以只做朋友。

不出意料地,这段关系超越了友情。他聪明、风趣,并且(很抱歉这么说)比我认识的所有主内弟兄都更有趣。我们可以聊很多的话题,包括信仰,他也很乐意听我分享我的信仰,即使他自己不信。

因为很讨厌“借约会来传福音”,我从没尝试过带他去教会,也不希望他是因为我们的关系而假装信主。我希望他自己来认识上帝,这个决定可以不受我们之间关系的影响。

就这样一年以后,当我清楚这段关系的走向的时候,我终于下定决心告诉了朋友们。因为如果继续下去的话,我必定会越来越专注在这段关系上,从而会损害我跟上帝的关系。其实也不难去找借口,说这两种关系并无冲突,但是圣灵启示我,如果我不向上帝敞开与这个男生的关系的话,是不可能跟上帝建立忠诚而更亲密的关系的。

我知道我们得做个彻底了断,但是这个决定太痛苦了,我没法靠自己做到。所以我找到两个好朋友倾诉,我知道她们会很好地倾听,不会立刻指责或者论断我。而且,我相信她们会告诉我我需要听到的话。尽管我不能清晰地记得她们说的每一句话,但是我记得她们很怜悯地倾听和为我祷告。在很认真地听我说完后,他们表示理解和共情,我记得其中一个朋友温柔地说,“我想你知道该怎么做。”这对我来说太重要了,因为她们把我当成一个成年人来对待,充分地相信我,而不是长篇大论地给我说教。她们既没有尝试去减轻我的挣扎,也没有让我轻易跳过。

相反地,她们为我祷告,并且请求上帝赐给我只能从祂而来的安慰和信心。这不是一个一次过的祷告,她们陪着我为我做了很多祷告,来让我继续聆听上帝的话语,拥有倾听的耳朵和心。

之后她们还时不时地问我情况如何。她们从不会给我设置时间限制或者发放最后通牒。与之相反,她们鼓励我持续地寻求上帝,通过祷告与祂连接,并且聆听祂的话语。

时间到了,上帝听到并且回应了她们的祷告。经过了成年累月的挣扎,我终于听到了上帝的话语,并且是以我完全不能拒绝的方式。上帝这样问我:

你是否爱我胜过一切你拥有的?

胜过一切我能给你的?

你相信我会让你幸福吗?

对你来说,是否有我就足够?

这些问题刺痛我的心,我没有办法说不,所以尽管很痛苦,也很让人心碎,我最终还是放弃了那段关系。

终极问题是,祂在我心里居首位吗?

每个人的故事都不尽相同,我跟四位经历相似的人聊过,就是一个关系当中,其中一人信主,另外一个是非基督徒或者对信仰不是很认真。从这些故事里(包含自己的)我看到,问题出在更深层的地方,至少表明下面两种状况中的一种:

信主的一方并不如自己想象那般坚定(他们相信上帝,相信耶稣的救恩,他们会去教会,也参加圣经学习小组,但是他们生活的其他部分并没有完全交给主)

他们不能,或者不愿意把自己的幸福交给上帝。

我深刻地了解这种挣扎。我曾经不想放弃自己的幸福,也不相信上帝会为我预备伴侣。

曾经一度,我是带着私心去跟随上帝的,想着如果我做的足够多的话,上帝会回应我的祷告,让那个男生信主,来满足我的渴望。但最终,上帝明确地告诉我,在我所有的追求中,我把祂当作了我想要达到目的的工具。通过我自身的痛苦经历,我发现所有在这些事情上经历挣扎的弟兄姐妹,都需要自己来回答这个问题,作为朋友,我们不能用长篇大论来回应,或者用经文来攻击他们。

这并不是说,作为朋友,我们要三缄其口。 我们要用爱心说诚实话(以弗所书4章15节),以此为目的,我们可以鼓励朋友们,并帮助他们更接近真理。同时也要知道,我们跟朋友关系的亲密度很大程度上会影响帮助的效果。你们之间的信任程度能支撑你们讨论这个话题吗?

以我为例,因为我跟上面提到的四个人的关系,没有我跟我前面两位朋友那么亲近,所以我不能同样程度地鼓励到他们。也就是说,他们通过跟我讨论他们的亲密关系,在一定程度上给了我机会,去倾听和讨论一些问题。我试图去了解他们在关系中处于什么状态,对方让他们觉得非其不可的原因。我问他们是否在这段关系中有所保留,是否预见了将会出现的问题。

除此之外,我也问了他们跟上帝的关系怎么样,并鼓励他们不要停止追随上帝的脚步,紧紧跟随祂。在他们给我空间去表达的时候,我尝试去分享我的见证,上帝是如何感动我,使我有能力做出分手的决定。经过这样的交谈,我希望可以挑战他们去思考自己的恋爱关系如何暴露出他们跟上帝关系中所存在的问题,以及上帝对他们的重要性。

最后,我也像我的朋友们那样,为他们做了祷告。

希望我对他们的支持,能像我的朋友们对我的支持一样“成功”,但是我知道人的转变全靠圣灵做工,就像传福音一样,转变人们的思想不是我们的责任,我们只需要说出真理和表达爱。

我根据自己的经历写下这些,并不是要提供一个解决方案,而是分享一下,如何在他人迷失时继续与他们作朋友——去爱他们,陪伴他们,去了解他们正在约会的人,让他们融入我们的生活。

这也就是说——或许你不同意,但我认为,我们不应该因此就结束与他们的友谊。我相信肯定有其他写得更好的文章会投反对票,然而不管怎么说,请仔细阅读并在祷告中来考虑各样的观点。

对我而言,我想到我的那些非基督徒朋友们,我们的友谊并不以相同的信仰为前提条件。如果我可以继续关心他们,我不更应该继续照顾我的基督徒朋友们吗?回避和离弃她是好的选择吗?

尽管这个问题并不容易回答,但我认为,即使我们不认同朋友的选择,也可以用某种方式支持他们,爱他们。让他们知道,我们将永远关心他们,作为他们的朋友,我们仍然希望帮助他们将信仰坚持到底。

 

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分别出来的时间,让我的“远距离关系”越来越亲密

作者:Jessie       有声播读:木木

 

根据不完全统计,情侣最常见的十大分手理由中,第一名就是异地恋。所以很多人都很好奇,我和他到底是如何在这疫情期间维持异地恋的。细数下来,我们也快两年半没见面了。能继续保持联络,维护之间的情谊,其实连我自己都不敢相信。当初有勇气开始,完完全全就是凭着信心,不是对我自己也不是对他的信心,而是对我们共同信靠的上帝的信心。若要说我如何能有信心,除了这可能是祂的“超自然作为”之外,说不定也是因为对远距离维持感情这件事,我是有那么点经验的——我也常年保持与上帝的“远距离”关系啊。

谈过恋爱的人都知道,最初的那几个月是最甜蜜的。无时无刻不想着对方,记得对方说过的每句话,并且会把那些话翻来覆去地思量,恨不得时时刻刻都和对方黏在一起。

回想我信主的初期,会读经读到废寝忘食,而且每次从书中“拔出来”,一抬头恍然回到现实世界,看这世界、从我面前走过的人都不一样了,不自觉地说话方式都不一样了。一颗心被上帝的爱火点燃,正热烈地燃烧着,仿佛什么都可以原谅、什么都可以温柔对待,活在这个世界只要有主就行。灵修日记是一本接一本地写,尽管那时候高中课业非常忙碌,每天早晨都还是活蹦乱跳地早起读经祷告灵修。

高中毕业隔年,母亲骤然离世,我离家上大学。尽管我也参与团契、查经、布道,甚至在自己的大学开始小小的大学生查经小组,服侍也一个都不落下,然而我再也无法灵修祷告。我无法开口说什么,却还是要逼着自己把笼统的祷告词反复诉说;我无法读经,却还是在每次的查经中去查背景、理解上下文、探索教义。这本该是最美好的相处过程,对我而言却是如此令人难受。都说要察验一个人与上帝的关系最重要的指标就是看他的祷告生活,这确实是的。我无法真实地祷告倾述,写下的所有真理自己都不相信。我无法接受自己对上帝失望,既然如此,那就麻痹自己的理性和情感,只要自我催眠:我必须要相信祂,我绝对不能有怀疑。口里这么说,身体却很诚实,我私下读经祷告的时候越来越少,时长也越来越短。

停止灵修和祷告的后果就是继续地停止灵修和祷告。逃避了一段时间之后我累了,我不想再自我催眠了,索性就不读经祷告了。除了在和大家一起的时候不得已地做,私下时间我根本不想打开那本书,也就不打开了。恋爱期间总有激情消退的时候,日子归回平淡、日常、单调。许多事情已经失去新鲜感,渐渐成为习惯,似乎也就不需要再“刻意”做什么了。“只要对方知道我心里有他,我也知道他心里有我,就够了”,这么想着,然后慢慢地这个人和别人也没什么区别,有他没他生活也不会有太大的分别。没有了“分别出来的”,独特的、专属的给这个人的心思、时间、精力,这个人也就不再特别了。

小王子的玫瑰不也是这样吗?正因为那朵玫瑰是他亲自浇水、亲自盖上玻璃罩的,所以它和别的玫瑰都不一样。主定的方法必然是最好的,祂说:“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。”时常在主里,时常听祂的声音,时常向祂祷告,这些最基本的维系关系的方式都是最重要的。在与祂远距离恋爱期间,我们也常会因工作、事奉忙碌而没时间联系。在与男友的异地恋的过程中,我有时候会想着没关系,我也不是那种黏人的女友,少联系也不会有什么影响。然而异地恋少联系最直接的结果就是,我会不受控地患得患失,也会少了许多安全感、多了很多失望,对我和他的未来非常没有盼望(分开的念头分分钟浮现八百次)。若是我们不常在主里不也是如此吗?我们会渐渐倚靠自己而不是祂,会仰赖自己和别人的建议和方法,却不在最紧要的当下寻求上帝。我会怀疑自己的得救确据,会在情感上无法体会基督的爱与恩典,对祂的事情麻木、无感。

就在远离祂的那两年,我不断地想要“做自己”,却不断地感觉真实的自我在崩塌。我开始不确定自己到底是谁,我到底是一个安分守己的基督徒,还是一个假冒为善的双面人?我以为只要逃离了从小到大都被灌输的正确观念,我就能够不受任何事物影响地“寻找真正的自我”,然而换来的却是我更加迷茫、更加混乱、更加失落。

感恩,我的王主动来寻找我、改变我,在一次信心的跳跃中,我选择抓住祂的应许,悔改自己的罪。上帝把我这根基不牢固的生命重新打碎重建。我真正开始认识祂,认识自己和这个世界。然后重新和祂交谈,向祂祷告、听祂说话,记录和思考祂对我说的话,从而以祂的心意和目光去看待一切。

然后在这过程中,我开始学习如何坦诚面对自己和上帝。我的心开始被道吸引,又开始发现与祂相交的喜乐。有一次留宿在一位敬虔的姊妹家。清晨五点,我睡意朦胧中看见那位姊妹跪在地上祷告,后来得知这是她每天与主亲近的时间,雷打不动,这是分别出来的时间给她最爱的主。于是从那之后,我也效法这位姊妹的榜样,每天早晨跪地祷告,而后读经灵修。以这样的方式开启每一天,在面对这个世界之前,先面对上帝,提醒自己今日也要活在祂面前。

就像情侣之间相处,并不是每一次接触交谈都会出人意外地快乐;所以也不是每次灵修我都会感到特别激动人心、狂喜。从高中到如今,我一共累积了四十二本厚薄不一的灵修笔记,当中有些盛满泪滴,有些激动得写不下什么,有些又被焦虑懊恼填满几张书页。但大部分时候,都是平淡的、日常的,反复被提醒的真理,一再写下的生活应用。有时候就像每日饮用的白开水,喝起来没什么味道,但一天不喝却是不行。以色列人在旷野的时候,抱怨每日吃的吗哪平淡无味,想念埃及地的辛香美味,结果被上帝严厉惩罚。那些看似平淡乏味的日常,其实是上帝每日充足的供应。每一天!没有哪一天忘了、耍小脾气任性,或是休假一日。

爱人之深,不如爱人之久,然而上帝对我们的爱是长阔高深的。我们纵然失信,祂却是信实的。

2022年来到,意味着我和他又得继续新一年的异地恋。在无法见到对方的时候,除了凭着“相信”二字,我们会建立一些约定以确保时常联系。同时我和主的“远距离关系”也迈入第十一年,灵修也是我对主的小小约定,是我特意分别出来与祂亲近的时间。从前我很难相信婚姻中的夫妻会随着年日增加而更加爱彼此,他们会真实地爱着对方老去的容颜,愿意舍己照顾对方的生活起居直到死去。然而就开始和主的建立亲密关系后,我开始相信这种可能。因为我并没有因为每日的灵修祷告,分别出时间来与祂亲近就变得腻烦,而是在认识祂的过程中越来越能信靠祂。尽管有时候我也会觉得上帝对我沉默,离我很远,有时候自己一团混乱,但我知道无论我处在怎样的状态,主都愿意接纳、聆听我。就像那些我爱的和爱我的人一样,他们总是愿意承接我的脆弱,并且一起凭着信心交托。

最好的时候就是等待美好临近的时候。此时我相信也期待那日我和他能相见,我能终于拥抱他,望进他的双眼,享受没有隔阂的依偎。我与主就更不用说了!人会改变,但是主不会,所以我更加确信,也怀着热切的盼望将来亲眼见到祂的那一日。在此之前,每日与祂亲密的相交,就是祂所赐的日常的甜蜜,流入我的每日生活中,滋养我与祂的亲密关系,好让我也能把这份浓烈厚重的爱散播出去。最重要的是,在这段无法“相见”的日子,有祂所赐的圣灵为保惠师,与我的心同证我是属上帝的儿女,并且时时刻刻带领。

说到底,这异地恋与灵修终究还无可比拟!

 

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第一次谈恋爱,我有“智慧”帮忙

作者:Philip Roa     翻译:Anna

 

对于恋爱关系,圣经对有些事情很明确。第一,必须发生在有共同的信仰一男一女之间(哥林多前书7章12-16节)。第二,两人婚后才能发生性关系(希伯来书 13章4节)。

但其他方面——比如去哪儿找合适的伴侣,如何加深一段关系,或者谁才是最合适的那一位——这些似乎都与当时的文化背景混在一起,或者圣经并未提及。所以,如果你觉得圣经不适合指导现代的爱情故事,这也并不奇怪。

但是,确实有一些圣经的真理可以给我们提供有用的视角。让我们来看看我们常常需要考虑的一些事情以及圣经在这些方面给我们的指引。

怎样遇到那个他(她) 并不是最重要的

如果我们去看圣经,大多数夫妻都是包办婚姻或者来自共同的生活圈子(创世记24章,28章和29章)。但是这些故事是讲述历史,而不是提倡某中婚恋模式。当然,如今我们有相亲软件,这既给我们带来优势,也会带来挑战。

但是,当我们看大多数爱情剧时,会发现基本程序如下:一个男孩和一个女孩浪漫邂逅,慢慢彼此了解,坠入爱河,然后会发生一些争吵,最后重归于好,从此过上幸福的生活!

生活并非电影,但是看多了有时会让我们想知道感情发展到底有没有固定的模板。

我和我女朋友Larisse的相恋过程就完全和我预想的不同。我认为我们应该在教会相遇,在共同的朋友圈以及服侍伙伴中慢慢彼此了解。

但是实际上,我们是通过Instagram认识的。是的,我给她发了条私信,只是想纠正她分享的一句经文翻译有误。很快,我们便开始聊天,每天在手机上交谈,现在我们相处两年了。

回忆这两年,我不会希望以任何其他一种方式来认识她。她是一个爱上帝、在我们的关系上顺服上帝旨意的女人,我知道什么才是最重要的——让上帝成为我们关系的中心。

在申命记6章1-9节,上帝命令以色列人要尽心、尽性、尽力爱祂。耶稣也说这是最大的诫命——指引我们生活的最高原则。

我不是说我们爱上帝,上帝就会把另一半赐给我们。我们不能为了自己的益处去利用上帝,而是要记得通过了解上帝的心意来把上帝放在首位。

这会给我们智慧来应对生活的方方面面,包括我们的恋爱生活,而不是提供“模板”。

外表的吸引并不是最重要的

太多的时候,我们关心自己的外表,因为觉得“第一印象永不磨灭”,我们不能错过展示自己的机会。但是当我们沉浸在创造浪漫的气氛、制造完美的第一次约会时,我们却忽略了最应该看重的方面:品格。

谈起外表,我想起扫罗的故事。作为以色列的第一个国王,扫罗凭着健壮、俊美的外表赢得了人们的拥戴(撒母耳记上9章2节)。但是之后你会发现扫罗的心不顺服上帝(撒母耳记上13章、15章)。因此,当上帝告诉撒母耳膏立下一位王时,祂警告撒母耳不要再凭外表断定人(撒母耳记上16章7节)。

那么我和Larisse是不是最初也是被彼此的外表吸引呢?当然!我们现在也会被彼此的外表吸引。但是这不是我们在一起的主要原因。Larisse以前的恋爱对象都会在即使最小的事情上犹豫不决,让她反而显得过于强势。这一点让她很烦恼。所以我们相处的时候,她就很欣赏我的决断力,即使有时她不喜欢或者不认同我的选择。她在上帝里成熟的生命使她能够尊重、信任我的领导,这也是我很欣慰的。

我很喜欢Larisse的一点是,每当我要匆忙做决定时她都会帮助我从上帝的视角来考虑这件事。无数次因着我听了她的分析、信任她的判断,使我免于做出错误的决定。

不仅仅是爱与感觉

我仍然记得爸爸在我十来岁时对我的忠告:“Philip,问问你自己是否准备好了承担照顾另一个人的责任。意思是,你是否有足够的钱来约会,为她花费,作为男人,你是供应者。”

“你还需要牺牲你的时间。你准备好当她打电话向你倾诉她的问题烦恼时你可以耐心倾听到深夜吗?你准备好要放弃周末的时间、和其他朋友共处的时间来单独陪她吗?”

“记住,一段关系不仅仅是爱与感觉。而是一份责任。”

这些单刀直入的问题让我面对恋爱时更有智慧。这也是为什么我直到28岁才有了第一个女朋友,因为我想确定自己能在身体上、情绪上、经济上和灵里负起责任。

在路加福音14章25-33节,主耶稣教导我们在跟随祂之前要先计算代价。在以弗所书5章23-33节,保罗把丈夫和妻子的关系比作基督和教会的关系。从这些经文中,我们看到这两种关系在其严肃性有相似的地方。基督情愿为教会舍己。因此丈夫和妻子也当情愿为彼此舍己。

你准备好负责任、甘心付出了吗?如果没有,最好继续等候。

这些想法是我慢慢体会出来的,在认识我的第一位女朋友(希望是最后一位)之前我观察了周围人谈恋爱的经历,总结出了这些恋爱原则。最初我的想法是帮助我自己找到那位适合我的女孩,使我免于交往太多不适合长远发展,比如不适合结婚的约会对象,从而免遭精神和财务损失。

我希望我所学到的对你同样适用,即使你可能有着和我不一样的爱情故事。

现在就准备离开家人

创世记2章24节说人要离开父母,彼此联合。这说的是他们要与父母完全分别开来,共同建立自己的家庭。

我们的牧师和他的妻子曾经就恋爱话题举办过一次讲座。我永远忘不了这条建议:“不要等到即将结婚的那一刻才为婚姻预备。在这之前就要开始做好准备”。

对于以婚姻为目的,正谈恋爱的我们,需要思考如何离开家人,尤其是我们的父母。就犹如撕掉一个创可贴,我们希望慢慢揭开而非猛然揭掉。告诉你的父母你期待和你的恋爱对象结婚。经常给父母说说你们感情的进展。这些小对话会预备他们来接受你最后结婚的事实。

亲爱的读者,我鼓励你在寻找人生伴侣上有智慧、有分辨,不断放在祷告中。我祷告上帝自己会将祂的旨意向你显现:不论你现在正追求另一半、在等候、还是根据祂完美的计划保持单身状态。

 

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观点不同,还要继续恋爱下去吗?

作者:Demi Paraiso          翻译:奇奇        有声播读:小七

 

“他值得你为他穿裙子吗?”

这是一个好朋友在听完我分享对恋爱对象的疑虑后问我的问题。

我们在同一家公司工作,并经由一个共同的朋友介绍而认识。做了半年左右的朋友后,我们开始恋爱。他友好、善良、风趣,而且很容易交谈。然而,他吸引我的还是我们共同的信仰和生活价值观。

当我们的恋爱因为疫情封锁而转为线上时,我们学会了更加有意识地选择谈话内容。我们会谈论信仰、人生愿景以及所有我们认为重要且不容置疑的大问题。

当我们在讨论各自的教会时,裙子问题出现了。他在一个保守的教会长大,在那里,女人都是穿着遮住膝盖的长裙去聚会。然而,我的教会是一间不那么传统的教会,对参加敬拜,我们没有具体的着装要求。

在谈话中,我们还注意到我们教会之间的其他差异,例如音乐风格、问责结构、首选的圣经译本等。这对我们来说是一次重要的谈话,因为如果我们真的结婚了,我们将不得不决定委身于哪间教会。

不过,在那次谈话之后,我开始怀疑我们是否真的有可能在一起,因为我不确定我可以遵从他教会的文化。因为那不是我的风格,而且我对自己的教会非常满意。

什么才是真正不可商量的?

因为不确定如何继续下去,我决定向一位年长的主内女性朋友寻求建议。以下是她与我分享的精髓:服装和音乐风格之类的差异都是小问题和灰色地带。我不应该专注在这些事上,而应该注重对方的品行。他是否越来越认识主和爱主?他是否在他生活的不同领域——他的家庭、友谊、工作、事工等等方面——表现出基督的样式?

德国路德会神学家Rupertus Meldenius曾经给教会提出了一个特别棒的提醒:“在基要的事上要合一,在非基要的事上要有自由,在一切事上要有爱”。

作为基督的身体,我们应该在基要的事情上合一(例如,本乎恩典的救恩、基督的复活、圣经的无误等)。但是对于非基要的部分(例如,教会的治理模式、敬拜仪式等),我们不应该单单为了统一化而强迫每个人信念一致。最终,我们应该在爱中做每一件事。

下面这个问题可以帮助我们检查自己的心:“根据永恒和圣经所说,这个争论(或差异)重要吗?”

因为并非所有争论都同样重要,我们可以学会智慧地决定放弃哪些不必要的争论。

我开始意识到,如果我对我们不同的教会文化有负面看法,就会很容易错过能与我爱的人在一起的祝福。而在选择伴侣时,最重要的还是内在品质。他是委身基督的信徒吗?他爱和尊重他的家人吗?他爱我、尊重我吗?

他值得我顺服吗?

我的朋友还邀请我查验自己的心。是否有可能是因为我不愿意顺服?我的朋友说她很理解我,然而虽然顺服很难,但却是妻子的使命(以弗所书5章22-24节)。有一瞬间,我觉得,妻子的担子也太重了吧。

直到我阅读并默想了下面的经文:“你们做丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(以弗所书 5章25节)。这句经文使我恍然大悟,让作为女性的我有了一个充满希望的视角。

甚至前面的经文也非常鼓励我。 “又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”(以弗所书5章21节)。最终,丈夫和妻子被呼召要合一,并要彼此服事。

这一切更让我想起了上帝透过耶稣所彰显的爱——祂如何降服于上帝,降卑自己,死在十字架上,好让我们与上帝和好!没有比这更大的爱了!

所以我意识到,如果我们最终真的结婚了,我不得不搬到一个陌生的地方,我也可以有足够的安全感放下我的习惯和偏好。真正重要的是他立志跟随耶稣。因此,我可以相信他的决定是为了上帝的荣耀也是为了我最大的益处。

在我们成为朋友和恋爱的几个月里,我看到了他是真的爱耶稣。他顺服主对他生命的旨意,他工作卓越,对家庭慷慨,并参与教会服事,他在做决定时有智慧,对生活充满希望,他很喜乐,并且耐心地聆听和陪伴我。他所做的激励我也想要变得更好,并让我相信他是值得我顺服的。

所以,经过这么多思考和查验,我可以回答我朋友的问题了——他绝对值得我为他穿裙子。

 

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