作者：方友望，马来西亚

有声播读：馨宁，中国

那是一个炎热的午后，艳阳高照，晴空万里。我驻守在急诊室的初步分流站，位置就在入口处搭建的临时棚内，由透明塑料薄膜四面环绕着。准备下班的时候，汗水浸透了衣服，我的肚子早已饿得咕咕直响了。轮班交替后，我四处张望的目光无意中停留在门口一个巫裔妇女的身上。她身材矮小略胖，脸上带着腼腆的笑容，站在一辆破旧的客货车旁边。她的身后有个中年汉子，手里拎着两个装满饭盒的袋子，缓缓向我走来，与我擦身而过。

我微笑着问妇女：“这是哪家餐馆送来的呀？” 她看着我身上的制服和名卡，有些不好意思地答道：“是自己在家里煮的，只是些简单的家常菜。” 说着她转身往客货车里拿了一个饭盒来塞到我的手里，热情地说道：“你还没吃午餐吧？这里还有最后一盒。” 我愣了一下，不好意思地把饭盒紧握着，连声向她道谢。那一天的午餐特别美味可口，那盒热腾腾的姜黄鸡饭和那位善良慷慨的妇女让我心里由衷地发出感恩。

自从新冠肺炎疫情扩散、行动管制令实施以来，医院的前线医务人员常常会收到各界善心人士和非政府组织捐赠的食物和手工制作的防护配件。国内新闻媒体除了歌颂医护人员在抗疫的前线上付出之外，也报导了许多慈善机构、公司企业、家庭主妇、监狱囚犯、残障人士、青年学子主动亲手为我们缝制防护服和配件的事情。当全球面临防护配备供不应求的危机，许多国家的医务人员因为极度缺乏防护服、口罩、手套、护目镜等防疫用品而感染病毒身亡的时候，这些爱心手工缝制的防护服如同阳光挥洒在黑暗的角落，穿在我们的身上，暖在我们的心里。

面对瘟疫和灾难，基督徒在这个社会该扮演什么角色呢？许多教会和福音机构在疫情的当头也筹募基金，鼓励基督徒奉献资助许多贫困的外劳、难民、土著家庭，让他们的家庭在经济困难的境况中仍有一餐温饱。杨腓力 (Philip Yancey) 在他脍炙人口的代表作《有话问苍天》 (Where is God when it hurts) 中探讨信仰与苦难的课题。他汇集了许多面对苦难的人所历经的际遇，其中包括患上癌症或麻风病的病人、意外导致终身瘫痪的运动员、纳粹大屠杀的幸存者、行动不便的残障人士、遭受种族歧视的黑人领袖。在一次签名会上，有读者问他可否浓缩整本书的内容，用一句话来概述。他想了又想，答道：“面对苦难的时候，教会在哪里？” 人们在苦难中都会怀着不解、失落、哀痛、怀疑的心情质问上帝：“祢在哪里？” 而杨腓力的答案是：“教会在哪里？”

每位基督徒都可以在新冠病毒的抗疫阵线上扮演着各自的角色。也许你我不是国家领袖或卫生总监，也不是站在前线上的医务和警卫人员，但我们仍然可以用不同的方式为这个世界点燃希望，祈求医治，扶贫助弱，安慰鼓励。彼得范宏将军说过这么一句话：“我们每个人都在用自己的方式，影响着世界。” 那盒热腾腾的黄姜鸡饭对于门口的那位妇女也许不足挂齿，对于我却像是一杯凉水般带来感动和温情，提醒我主动将上帝的爱付诸行动，分享给那些有需要的人。

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作者：希の梦，马来西亚

英文书名：Our Poor Happy Life

作者：阿浓

出版社：文桥传播中心有限公司

一个人是否快乐，不在乎他拥有的财富多少，

而是在于他的精神世界是否富足。 *内容很短，且温馨。推荐给没有太多空余时间阅读的读者。

故事简介： 故事讲叙一个由中国大陆移民到香港的家庭。女主角名叫黄志芬，是一名中学生，有一个同读中学的弟弟。那时候的中国，比较落后。爸爸认为去香港读书比较有前途，以后才能找到较好的工作，所以便决定要居家搬迁。上课第一天，她就被人叫“蝗虫”，顿时感到无地自容。而这整本书，就是描述女主角一家，是如何克服文化上的障碍及旁人的有色眼光，克服所碰到的困难，并且在当中如何乐观地去面对，在贫穷中，快乐地活着。 个人感悟： 孩童时代，我并不知道自己家算不算有钱。我在乎的是，爸爸妈妈有没有空陪我。那时候，就算去海边玩泥沙，都觉得很快乐。真正体会到什么是“钱的差距”是在上大学。有些大学朋友们所穿戴的衣物用品都是出自奢侈品牌。我真正感受到钱的重要性，是在打工实习的阶段。那时候，工资不高，为了省钱，我租的房间离实习公司一个小时多路程。在家乡，想去哪里，只要驾车，15分钟内就可以抵达目的地了。在这里，上下班成了我的“压力”。这是因为我本身是很怕人挤人的场面，再加上，在通勤期间，我碰过色狼，我心理上的压力，是挺大的。如果能住近一点，至少可以避免/省下通勤时间。可偏偏，我实习的公司在市中心，附近的住宿，我负担不起，再加上这座城市的生活费很高，所以作罢。我的实习生涯只有八个月，可是那些长期住在市中心的贫穷人，该怎么生活？缩衣节食的日子真的很辛苦。所以，我觉得，他们一定生活得不快乐。     可是这本从真人真事改编的《幸福穷日子》，让我看到了另一种可能。贫穷人其实也能生活得很富足。书中的主角住在很简陋的板间房，没有多少生活物品，物质上可说是极简单不过的。他们不富足，却拥有知足的心。而有限的资源并没有成为他们不能去帮助人的借口。故事里提到一场大型火灾，大约有5-60位灾民需要借助在学校的礼堂，急缺义工协助。书中的一家三口，除了有工作在身的爸爸，都去义务性帮忙了。妈妈和姐姐安抚及关心灾民，而弟弟则负责看顾小孩子，与他的同学一起讲故事给他们听、陪他们玩游戏等。这些行为，被某报社的记者看到，并刊登在报纸上，让更多香港人知道大陆人真心付出并在努力回馈这个社会。这让我想起耶稣的话：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（马太福音25章40节）。虽然我们为主所做的事，不会被报纸刊登，可是我们有更好的福分，那就是上帝记念我们为祂做的每一件事。被万王之王所记念，岂不也是一种幸福吗？ 同时，这一家人能很和谐地住在一起。从他们身上，我可以体会到“小确幸”。这让我想起《寄生虫》一家四口——在还没进入上流家庭工作时的状态：虽然贫穷，可是他们还是和乐融融地在一块，互相打闹。这部电影，是以诙谐的悲剧收尾，而书中黄志芬一家突破种种困难，最终以赢得众人的尊敬结尾。我相信，凭着他们的善良、积极及努力，他们往后的日子一定会越来愈好的。圣经也有应许说：“手懒的要受贫穷，手勤的却要富足”（箴言10章4节）。     另一方面，作者透过这本书，想要传递一个信息——“不要歧视”。他们刚到香港的时候，遭遇了歧视——被叫成大陆妹、蝗虫等。书中的主角一家，在面对歧视时并没有自怨自艾，抱怨自己所处的环境很糟糕、香港人对他们的态度不好等。反而，从他们这一家人身上，我可以感觉到满溢的幸福。因为他们注重自己能做的，并且努力地去完成。爸爸妈妈努力地工作：就算是打扫学校的卫生间，妈妈尽力做好，卫生间的干净程度，还为她赢得了最佳员工奖；而女主角和弟弟则是努力地学习，积极地参与课外活动：弟弟代表学校参与足球比赛，虽然他的旧球鞋破了，没钱买合适的新球鞋，可是还是全力参赛，最终踢进关键的一分，拿到了区赛冠军！贫穷，并没有让他们失去太多快乐。而他们的勤奋及想要过好此刻的精神，是很值得学习的。 在现实生活中，因为肺炎疫情的关系，全世界似乎有了反华排华浪潮的现象。网络上，不时会看到华人被人骂或者追着打的影片，很不可理喻。但是，在面对不确定性的局面，我们会感到不安，这是正常的。可是，这种不安，也很容易让我们想要找人责怪与出气，以至于我们会被诡诈的人所利用，把负面的情绪倒向无辜的群体身上。偏见及歧视，可以说得上是心灵上的贫穷；而暴力，是所导致的行为。身为基督徒的我们，能怎样面对歧视？除了保守自己的心，不去歧视人之外，我们或许还可以祈求上帝医治生病的人，减轻穷人的负担（不要在疫情中饿死）以及求上帝怜悯这片土地——人心灵上的不富足。诗篇72篇13节说：“祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。” 但愿我们都能摆脱贫穷在身心灵方面带来的限制，学习珍惜拥有的东西，并且在自己的能力范围内，帮助有需要的人。

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