马来西亚进入全国行动管制令第 13 天，COVID – 19 疫情非但没有好转，官方数据显示全球各地的确诊病例和死亡人数持续上升。整个世界仿佛放慢了匆匆的脚步，全球各个国家和主要城市相继封城，航空和旅游业遭受严重的打击，许多商家已经停止了正常的业务运作，学校宣布暂停一切活动，考试不得不延期导致学生们需要延期毕业。不论是生意惨淡近乎陷入困境的小贩们，卧病在床被迫与世隔离的病患，留在家等待重返校园的莘莘学子，或是在医院前线辛劳工作的医务人员，大家的心里都纳闷着：要到几时呢？上帝啊，请问祢允许这个新冠肺炎横行霸道要到几时呢？上帝啊，请问祢何时伸出祢大能的膀臂终止这一场夺取上万条人命的瘟疫呢？

这场突如其来的疫情扰乱了我们匆忙劳碌的生活，让我们不得不停歇下来，回到上帝面前，寻求祂的医治、赦免、拯救和安慰。英国牛津剑桥大学的文学史家鲁益师（C.S.Lewis）在他的著作《痛苦的奥秘（The Problem of Pain）》中描述苦难是上帝的扩音器，为要唤醒沉睡的心灵。但是祂允许苦难要到什么时候呢？诗人大卫在他的诗篇中不断地发出同样的呼求：“耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”（诗篇13篇1-2节）

哈巴谷先知同样质问上帝：“耶和华啊，我呼求祢，祢不应允，要到几时呢？” （哈巴谷书1章2节）面对仇敌的四面攻击、不公不义的政权、恶人的无法无天，一筹莫展的大卫和悲愤填膺的哈巴谷都在纳闷：要到几时呢？他们在急难中呼求并等侯着上帝伸出祂的膀臂来拯救属于祂的子民、施行公义和怜悯。等待，谈何容易，尤其在静默中等待，更是难上加难。面对苦难的时候，等待的过程十分煎熬难挨，尤其当我们束手无策，无法改变或加速使事情进展得更快时，内心更是百般焦虑，感觉被上帝忘记和遗弃了。

然而，等待却是成长的生命中重要的一环。从着床在母亲子宫里的胚胎到呱呱坠地的新生儿，孕育健康的生命需要十个月漫长的静心等待。从嗷嗷待哺的婴儿到蹒跚学步、牙牙学语的宝宝，从孩子第一天上幼稚园哭闹不舍到大学毕业挥手告别的那一刻，养儿育女需要经历何等漫长的等待岁月啊！小时候，我们期盼着自己快点长大。升学后，我们期盼着自己早日毕业。工作后，我们期盼着自己结婚成家。成家后，我们期盼着自己早生贵子。暮年后，我们期盼着自己安享晚年、儿孙满堂。终于，我们卸下了世上一切的劳苦，入土安息，进入永恒。

等待的功课需要我们用一生之久不断地学习。在行动管制令的驱使之下，首相再三地叮嘱大家留在家中，千万不要无故出门。 COVID – 19 限制了我们的行动，考验了我们的耐性，也阻挠了我们的计划。我和丈夫因为工作的缘故不得不分隔两岸，而原先的生育计划也不得不耽搁延期。刚开始我的心情实在遭透了！我满腹牢骚地向上帝抱怨，生气祂为什么允许这个病毒打扰我们完美的计划和规律的生活秩序。然而，在敬拜的诗歌中我学会了安静顺服祂的旨意，在祂的沉默不语中我学会了再一次的等待。等待，让我不得不放下自己的执着，让上帝在我的生命中掌权，并学习将自己每一天的行程和人生的蓝图计划交托给祂。等待，让我在每一次和祂摔跤的过程中学习降服，把自己对人生的主权放在祂的手中。

我很容易心急，欠缺耐心，不喜欢等待。一旦决定好的计划，便急着去完成，否则会感到烦躁不安。每一次的等待对我而言都是信心的考验，提醒我学习把焦点转向那为我创始成终的耶稣，并在等待的空档期继续专心敬拜祂、忠心事奉祂、坚定相信祂。

伊莉莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）是我最喜欢的作家，她是殉道者宣教士吉姆·艾略特（Jim Elliot）的遗孀，也是二十世纪最具影响力的基督徒女性之一。吉姆在南美洲的森林里遇难之后，勇敢的她带着年幼的女儿回到奥卡族印第安人中间继续服侍，与他们一起生活，学习他们的语言，至终整个族群归向耶稣。她在著作《The Path of Loneliness 》中写道：等候上帝是信心的表现，也是上帝对人类最大的要求。

等候中，我们相信祂的安排准确无误，祂的时间不早也不晚。每一天，我们可以带着期待的心情将等待上帝的意愿当成祭物献给祂。真正相信上帝并等候祂的人不会给上帝截止日期，也不会要求上帝照着他的议程进行，而是敞开心扉完全接受上帝的计划，并确信祂的安排必然超越我们所求所想。

要到几时呢？我不晓得这场疫情将会到何时才结束，但是我可以选择相信上帝的美善和全能，相信祂在洪水泛滥之时仍然坐着为王，相信祂在举世动乱之时仍然统管万有。我不晓得行动管制令是否会继续延长，但是我可以选择继续感谢上帝让我有健康的身体去服事我的病人。我不晓得祂为什么打断了我的人生计划，但是我可以选择耐心等候祂的时间，因为祂的道路高过我的道路，祂的意念高过我的意念（以赛亚书55章9节）。祂仍旧掌权，哈利路亚！