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从砂拉越少女IG投票决定生死事件看生命的珍贵

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作者：淑环，马来西亚

“这非常重要，帮我选择生或死。”

2019年5月13号在砂拉越，一个16岁的女孩，正值花样年华，却在脸书发帖表达对生活感到厌烦与疲累，甚至透过在Instagram发帖要求网友投票决定她该继续活下去，还是选择死亡。结果，69%的网友投向了“死”的一方，而她也毫不犹豫从3楼店屋往下跳，结束了短暂也令人惋惜的一生。

看到这则新闻，我的心都揪紧了。除了感叹这位少女不懂得珍惜自己的生命，同时也在思索那些参与投票的网友，知道这少女真的选择自杀后，有何反应。他们或许只是抱着开玩笑的心态，以为少女不过是众多寻求关注的青少年之一，所谓的“选择生或死”也是炒作而已。岂知，一个年轻的生命就此逝去。

“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！”（雅各书3章5节）

的确，星星之火，可以燎原。一个简单的点击，似乎也决定了在世界某个角落，另一个人的生死。在圣经中，使徒雅各提醒信徒们，要谨慎自己的言语，毕竟一句话即可建立或摧毁一个人的生命。若那些网民们选择以一句“有什么我可以帮助妳”，“我愿意陪妳聊聊”或者“妳不孤单”等安慰的话来鼓励少女，我想，或许就会有那么一线机会改写这少女的一生。

当然，毋庸置疑，少女是最该为自己的举动负上责任的人。生活的烦闷和疲累紧紧地捆绑她的生活，以致她对未来毫无盼望，产生想要结束生命的念头。曾几何时，我也有过这样的困扰。当时的我也和少女一样年轻，认为生活充满苦闷与压力，不满家人总是给不了我所向往的富裕和幸福，因此常常生出轻生的念头。可感恩的是，每次想要轻生时，我都提不起勇气，只好作罢。如今回首一看，才明白一切都是上帝的恩典。如果当初我选择了放弃生命，不仅让爱我的家人朋友伤心难过，我自己也会后悔莫及。生活虽有令人失望沮丧的时刻，却也充满了让人兴奋、感动和快乐的事，值得我们去探索及珍惜。

结婚多年，我和先生一直希望有小孩，却屡屡经历失望。尽管做了身体检查，确定我们都很健康，但偏偏没好消息传出，令我们大惑不解。而我身边也有好几个朋友，面临同样的问题，有的甚至决定接受人工受孕，即便要忍受痛楚，也希望有个孩子。

然而因为这事，我也开始明白，每个生命都是珍贵，且得来不易。若不是有上帝的允许，将生命赐下，看顾保守我们的健康与平安，恐怕我们都无法在这世上多待一秒。

“我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。我要称谢祢，因我受造奇妙可畏；祢的作为奇妙，這是我心深知道的。”（诗篇139篇13-14节）

愿我们都珍惜在世的年日，毕竟上帝带我们来到世界上并非徒然，祂对我们每个人都有美好的计划。我们都是上帝所爱的孩子，我们都有存在的价值和意义，若选择遵行上帝的话语，必然能体验和经历到生命的福乐。希望我们享受这世界的快乐与美好的同时，也学习勇敢面对生命的困难与挑战，懂得爱自己和身边的人，成为世界的祝福之一。

 

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基督里的“沦落人”

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作者：主的小花，中国

注：本文含剧透，请谨慎阅读。

自从获得多个奖项的电影《沦落人》（Still Human）在香港公映以来，一批又一批土生土长的香港人、讲他加禄语（Wikang Tagalog）的菲律宾人和像我一样在香港生活的异乡客，都在电影院的大银幕前哭成泪人。

 

童话里的沦落人

男主角昌荣是一名因工业意外而半身不遂的中年失婚男人，生活无法自理。自从挚爱的儿子出国读书之后，他的身体和心灵都被困于一间狭小的公屋（注：香港政府为低收入人士提供的住所）内。他认为自己是一个“废人”，不值得拥有梦想或任何其他美好的事物。

女主角Evelyn是一名为了生计、也为了摆脱不幸婚姻而被迫放下摄影之梦、离乡别井到香港打工的年轻菲佣。当被问到为何放弃梦想时，她眼泛泪光，一字一句地说：“现实很残酷”（Reality is harsh），“生活不可以等，但梦想可以”（Living can not wait, but dreams can）。

起初，昌荣对Evelyn有偏见，严厉地警告她别像某些菲佣那样偷懒、耍滑，不但没收她的护照，而且仔细检查每一张购物收据。与此同时， Evelyn也抱有戒心，用同乡教导的“招数”来保护自己：装蠢，不学广东话，拖地板故意不拖角落处。

但日子一天天过去，个性单纯的Evelyn渐渐放下心灵的武装。有一天，万念俱灰的昌荣回忆起昔日遭遇意外的情景，痛苦地喊道：“为何是我？！”感同身受的Evelyn动情地安慰昌荣，说：“这不是你的错……你不能选择不坐在轮椅上，但你可以选择‘如何’坐在轮椅上。”

后来，自认为没有梦想的昌荣得知Evelyn的梦想是成为一名摄影师，就从仅有的储蓄中拿出一大笔钱来买单反相机送给Evelyn，鼓励她参加摄影比赛，更在她获奖后，悄悄地为她写大学申请书、争取摄影助理的工作机会。

Evelyn也不再装蠢，主动学习广东话，认真地打扫，尽心尽力地照顾昌荣。她得知昌荣深藏于心的梦想其实是与即将大学毕业的儿子一起去旅行，就趁帮昌荣订花送给儿子的机会，将昌荣的心愿传达出去。这个善意的举动，直接促成了后来昌荣的儿子毕业之后特意返港，陪伴行动不便的父亲“在家旅行”这件美事。

编剧兼导演陈小娟表示，昌荣和Evelyn都处于人生的谷底，原本互为陌生人，但有缘相遇，就把对方当作一个“人”来尊重和爱护。因此，她用白居易在《琵琶行》中的名句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”中的“沦落人”来描述这两个人的共通点。

她说，虽然昌荣和Evelyn有着不同的外表、性别、年龄、国籍、文化背景和人生经历，但他们都是“人”，“都可以追求一些大家共同觉得可以追求的东西，可以享受其他人都可以享受的东西”。她希望观众能放下有关身体或其他物质的固有看法，明白昌荣和Evelyn彼此尊重与爱护，并非基于怜悯或同情，而是基于对彼此美好灵魂的认识。她强调，这是两个“人”之间的故事。

很多看过这部电影的人都觉得它的童话色彩很浓重。的确，如此美好的雇佣关系，几乎不可能出现在现实生活之中。或许，独立记者苏美智在《外佣──住在家中的陌生人》一书中描述的雇主与外佣的种种挣扎，才与真实状况更为接近。

不过，正如一位影评人所说，在当下弥漫着无力感的香港，人们正好需要像《沦落人》这样的童话，才会感到未来有希望，继而勇敢地活下去。

 

我们都需要童话

其实，不光香港人需要童话，我们每一个人都需要童话，就连基督徒也不例外。

很多时候，我们的头脑明白“爱”的道理，我们的心却不为所动。正如德国诗人弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller）所说，童话的“意义之深远，更甚人生教导的真理”。我们需要童话来触动我们的心弦，帮助我们克服自我的局限，尝试站在他者的角度来感受不一样的人生，才能理解别人的爱恨情仇。我们更需要童话所传达的希望，才能在这个常常令人灰心的世界中，勇敢地跟随耶稣基督，遵行祂的诫命。

多少次，当我们问“谁是我的邻舍”（路加福音10章29节）时，我们或许早已在心中将人分成三六九等，把自己不喜欢的群体排除在“邻舍”的范围之外。他们也许是来自某些国家或地区的人，也许是拥有某种肤色的人，也许是来自某种文化背景的人，也许是生活习惯不好的人，也许是面临情绪问题的人，也许是道德修养较低的人……于是，我们一边高唱“我们爱，因神先爱我们，虽你我不一样”，一边将一个又一个丑陋的“标签”，贴在一个又一个“人”身上，然后就心安理得，对他们的故事充耳不闻，对他们的需要视而不见。

我们对某个群体或某类人的偏见，可能源于不愉快的亲身经历，也可能源于人云亦云的道听途说。另一些偏见则与社会因素有关，反映了人心的不安与恐惧：我们害怕自己在竞逐有限资源的过程中处于劣势，就把某种负面的刻板印象强加于竞争者（尤其是外来者或迟来者）身上。但无论原因如何，我们心中的偏见一旦产生，就很难消除。纵使我们信了主，这些偏见也可能继续伴随着我们，干扰我们对真理的理解。

那个跑去试探耶稣的律法师和当时许多犹太人一样，认为上帝所说的“爱邻舍如同自己”（路加福音10章27节）中的“邻舍”，只包括“自己人”而已。但是，耶稣用好撒玛利亚人的比喻向他表明，“邻舍”不限于“自己人”，还包括“外人”。[1]这些“外人”很可能来自截然不同的文化圈，和我们拥有不一样的生活习惯、成长经历和价值观。爱这些“外人”，不但要付出实际的代价，而且要承担受伤的风险。

问题是，我们只是软弱的人，怎会愿意、敢于且能够响应这样具有挑战性的呼召呢？

 

比童话更美的事实

我想，其中一个答案或许可以在《沦落人》中找到。

我们可以想象，假如昌荣没有受伤，假如他的妻子没有跟他离婚，假如他的儿子没有离开他，假如他和妹妹相亲相爱，假如他拥有足够的金钱……或许他一辈子都不会消除对菲佣的偏见。

他可能会怜悯Evelyn，因而也会给她买相机、成为她的“予梦者”（Mr. DreamGiver），但他看Evelyn的视线，极有可能是从上往下，而不是水平的。而且，在Evelyn偷偷地将他送的第一部相机卖掉，更谎称“不小心弄丢了”之后，恐怕他很难再相信Evelyn，更不可能给她买第二部相机，还假装不知情地制造机会让Evelyn“找到”那部“弄丢了”的相机。这样一份超乎寻常、超越人性的善意，唯有在尝过落难滋味的“沦落人”身上，才可能会流露出来。

另一方面，假如Evelyn没有经历过母亲长年外出打工的童年，假如她没有经历过完全没有爱的婚姻，假如她在菲律宾当护士的收入就足以维持生计，假如她当年顺利入读加拿大名校学摄影……她也未必能够理解昌荣的痛苦，未必有勇气卸下自我保护的武装，未必有爱心帮助昌荣达成与儿子团聚的梦想。

正因为昌荣和Evelyn都觉得自己是“沦落人”，他们才愿意温柔地为对方摘去各式各样的“标签”，把对方当作“人”来尊重和爱护。

我们也一样。保罗曾明确地指出：“世人都犯了罪”，“罪的工价乃是死”（罗马书3章23节，6章23节）。在罪面前，我们都是无能为力的“沦落人”，无法靠自己摆脱罪的捆锁。要是没有主耶稣基督为世人舍命，又将救恩白白地赐给一切相信祂的人，我们都会死在罪中。

我们之所以能够重获新生，是因为我们“在基督耶稣里”（罗马书8章1-2节；另参见哥林多后书5章17节）。这个充满恩典的事实，比世上最动人的童话还要美好。

因此，我们越认识到自己是基督里的“沦落人”，就越能够尊重其他萍水相逢的“沦落人”——无论对方是基督徒，还是非信徒。在这样的认知基础上，我们才不会因为他们的外表、性别、年龄、国籍、文化背景、人生经历与我们不一样而对他们有偏见。不带偏见的我们，才会愿意聆听他们的故事，把他们当作“人”来爱护。

唯有这样，我们才能体会保罗所形容的不同信徒之间的“合一”：“你们藉着信，在基督耶稣里都成为上帝的儿女。你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加拉太书 3章26-28节，和合本修订版）

 

唯有这样，我们才能体会上帝对“世人”的爱（约翰福音3章16节），明白基督要“拯救世人”（约翰福音12章47节，和合本修订版）的心意。如此一来，我们才会愿意接纳那些看起来和我们很不一样的非信徒，发自内心地关爱他们，与他们分享基督的救赎大爱。

[1]参见卢锦华：“谁是我们的邻舍？”（一至四），载《基督教周报》第1950-1953期（2002 年 1 月6、13、 20 、27日）。

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《我们与恶的距离》观后感——正义与最大的诫命的界限

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作者：叶玲君，台湾

法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22章34-40节）

前一阵子在台湾有个很有名的电视剧叫做《我们与恶的距离》。这是一部2019年播出的社会写实电视剧。剧情的时间点设定在一场无差别杀人案案发之后两年，被害者家属和加害者家属在正义、愧疚与社会舆论压力之间、内心与现实世界中的拉扯。这场无差别杀人案案发之后，受害者家属因为丧失亲人而无法从悲痛中走出来。主角是一位原本幽默、充满爱的妈妈。在案发当时，这位妈妈从电影院跑出去接了一通工作的电话，而自己的儿子则在戏院被枪杀。因为埋怨自己没有及时发现杀手的出现，她靠着酒精、工作等借口躲在自己所建筑的堡垒里舔舐伤口。两年之后，女儿和老公因为主角带刺、一点就着火的状态无法与她正常沟通。一个在两年前原本看似幸福的家庭，因为失去儿子的事件，在两年后几乎面临崩溃。

而加害者淳朴善良的父母和妹妹，因为长子自制手枪在戏院里无差别杀害毫无防备的一般民众之后，被全台湾所唾弃。加害者的爸爸因为自责，每天早上一起床就开始酗酒直到睡着，着实地烂醉了两年。妈妈成天戴着口罩躲在老家港口附近卖粽子来维持全家的开销。她脸上的皮肤因为长期戴口罩而导致过敏红肿溃烂，但因为太过害怕别人会认出她来，而始终无法将口罩摘掉。加害者的妹妹因此次事故的舆论压力无法从大学毕业，与爸妈逃回南部的奶奶家。因为自责没有发现案发前一天哥哥说要去干一件大事原来是杀人，妹妹无法振作地把自己关在了奶奶家两年。她的妈妈因为无法继续看着唯一的女儿变成米虫，于是便强迫妹妹改名，重新找工作，更要求她不再承认原来的自己，要她谎称爸爸妈妈在车祸中去世，妈妈也发狠不再和女儿联系。妹妹这才开始重新出发，经由之前大学很器重她的老师介绍进入电视台工作，却发现她的上司就是那位因哥哥开枪的缘故而丧失孩子的妈妈……

《我们与恶的距离》很成功地将几位重要角色在此次无差别杀人案之后的内心层面表达了出来——每一个人对活着的无奈和无所适从。每个角色对于内心所定义的正义与恶的距离，很多时候只有一线之隔，一个没注意，自己就从被害者变成加害者。剧中当加害者的妹妹被人发现自己是杀人犯的妹妹之后有个很扎心的台词：“你们每个人都杀了人，而且杀的人不比我哥少。”

在看这部电视剧之时，我的内心是纠结的，因为太过写实，很多时候我不得不按暂停键，停下来哭一会，去院子走走，再回来接着看下去。的确，我过去带着法利赛人的正义也“杀了人”，而且杀的人也不少。回想过去我其实对待非基督徒都算有爱心的，也不会轻易批评他们，但对于过去和我在教会的肢体同工，我却有着非常高的要求。很多时候我会用犀利的眼光看待教会事宜，一旦发现和我同工的某人有点自己的小心思，个性较冲的我通常会忍不住直接在公开场合下大力批评此人，有好几次搞得人家都不想再和我说话。因为过去的我认为在教会所有一切都应该一丝不苟，同工们应该努力为主摆上，若是任何人有自己的私心，应该都要当下公开的戳破。我过去所认定的正义，其实是自认为的用圣经的标准来看待一切的人事物，我自以为拆穿人家的小心思的行为是爱上帝，但当我在指出对方的不恰当之处时，其实是没有出于任何爱心的。因着此剧，我对于自己过去所坚持的正义有着很大的改观。这使我想到马太福音 22章34-40 节，耶稣在这里所说的诫命是“爱上帝和爱人如己”，我过去如法利赛人一般的正义，真的没有做到像耶稣那样的爱与同情。而我亦有好几次，利用了“私心”判别人“死”罪，这使我感到后悔与羞愧，也求上帝和他人的赦免。

老实说虽然我这辈子不太可能像耶稣一样因为爱而为他人牺牲生命，但是起码我对于正义的看法开始慢慢改变，现在的我不再是非黑即白地看待所有人，而是更具有包容性。我更加能意识到，在这世界上的每一个人都有他们压在心头的重担。而上帝知道这所有的一切，虽然有些时候来教会服侍的人的确会带着私心，但祂却容许我们这些罪人一起来为神的国度效命。来自属天的奥秘的是我自己没有办法用我平凡的脑袋完全理解的。我真的需要求上帝给我来自属天的智慧，用祂的眼光和爱来判断每个发生在我周遭的事件，而不是以我的私心来评断对错。希望每个基督徒都可以学习用耶稣那爱人如己的心来看这个世界，这个世界一定会变的更美，毕竟，审判的权利不在我们手中，而在上帝那里。

最后用一句我在Facebook上看到的英文来勉励大家: Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about. Be kind. Always! （你所遇到的每个人都在打一场你所不知道的战役。请善待他们。）阿们！

 

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《复仇者联盟：终局之战》最让你感动的地方

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*文中图片来自豆瓣电影

《复仇者联盟：终局之战》（以下简称“复联4”）已经上映一周，不知道大家有没有去电影院观看呢。“复联4”的结局或许与我们预测的都有所不同，少了一些硬碰硬，多了一些柔软而又让人感动的地方。如果你还没有去影院观看这部电影，请小心前方有剧透，如果你已经刷过一遍，两遍或三遍，让我们一起来讨论讨论那些让你最感动的地方吧。欢迎大家踊跃投稿或留言。

“牺牲精神”

作者：雪伦，马来西亚

2019年4月24号是对全球漫威迷来说非常特别的一天。这一天，陪伴我们走过10年的漫威宇宙终于迎来了《复仇者联盟：终局之战》。去年开始，我一直都非常期待“复联4”的到来，预告出来后更是兴奋不已。我不止一次想过，灭霸那么厉害，到底能够有什么方法打败他呢？有什么方法能够让死去的人，再活过来呢？

当我去看这部期待已久的电影时，每一个情节都如此震撼，剧中人物也都深深牵引着我的心……当然，美国队长仍然是帅到爆。只不过我想了很多可能，却没有想过，英雄们在终局之战的胜利竟是由黑寡妇和钢铁侠的牺牲所成就。以至于我看完后，走出电影院都久久不能回神。我不敢相信，英雄漫画电影，竟允许有主角英雄的牺牲。很难过，但仔细想想，这可能也是最好的结局了。

如果说这部电影最终带给我最深刻的一个思考是什么，那便是“牺牲精神”。当黑寡妇和鹰眼面对“唯有牺牲其中一人方能得到灵魂宝石”的挑战时，他们表现出愿意牺牲自己的精神让我动容。按照英雄电影的惯例，我本以为他们一定会有妙计在不牺牲任何人的情况下顺利得到宝石。结果，黑寡妇在最后一刻仍尽力挽救鹰眼，让自己牺牲，只因她认为这是她该做，也是她甘心乐意去做的——为着她所想要守护的人们以及她所爱的“家人们”。

而钢铁侠，我想他在奇异博士对他举起千万分之一的取胜机会手势时，他就知道了当下他戴上手套就有消灭敌人的机会，只是我相信他也知道，作为凡人的他，根本不能承受无限宝石的巨大力量，进而有牺牲的可能性。只是他为什么仍可以义无反顾地去做？他甚至曾和美国队长说过，他在这场征战中，可能不太会全力以赴。那么是为什么？我想这或许是因为他是英雄，是责任，却也是爱——他的家人，他所爱的人，他想要保护的人。因着他的牺牲，大家成功了。

我们是不是也有经历过这样的“牺牲”呢？曾经也有这么一个人，为你我，为全世界的人牺牲了生命。祂本是贵为君王，却甘愿道成肉身（约翰福音1章14节），来到卑贱之人的身边，为着他们的罪，把自己的生命献上，用祂的宝血洗净了我们的罪，好让我们再一次有机会回到父上帝面前，得到“生命”。这个人就是耶稣基督。我们凭什么让祂为我们这么做？的确，祂挣扎过，也呼求过，但祂知道这是祂要做的，也是祂甘心去做的，原因很简单，只单单因为祂爱我们。这是罗马书5章8节告诉我们的：“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

 

我们是互为肢体的，缺了任何一个，都没有办法打赢末世的战争

作者：奇奇，中国

“复联4”史诗般的场景，超级丰富和感人的剧情不禁让我认为这是近些年来最棒的超级英雄电影。说实话，这部电影包含了太多的内容，有太多的地方让我动容。如果只让我选一个最感动我的地方，可能是这一点。

早在去年看复联3的时候，我就在影院中哭惨了。也许和大多数人不同，最感动我的是英雄们和坏人拼死决斗的那一幕。当我看到曾经被美队追杀的巴基现在和他一同作战，一直不和甚至曾经大打出手的Tony和队长共同迎敌时，当时正在经历一些属灵挣扎的我忽然明白了一些事。这才是他们最真实的战场，灭霸一党才是他们终极的敌人，而之前看似是敌人的竟然是战友啊。这提醒了我，我们真实的敌人不是我们的家人和同工，而是罪，是撒旦一党。愿我们都能保持清醒，放下个人的恩怨和毫无意义的纷争，认清真正的敌人。

而“复联4”里最后争战的场面就更加宏大了。当最后只剩下美队和雷神在面对灭霸，而雷神受伤，美队也快要站不起来时，消失了的英雄们忽然都回来了。我相信影院里不只我一个人想要站起来欢呼。我们所想念的昔日战友们终于回归了！在最后的对战中，大家可以说是各司其职地配合，终于成功地阻止了灭霸。这场征战中缺少了任何一个人都是不可能赢的。这也是复联的成功之处，再也不是高举个人的英雄主义，而是一个团队，一个家庭。因为这就是我们啊。身为有限的人，我们就是无法靠着自己的力量战胜黑暗和邪恶。作为基督徒的我们更是这样。我们是互为肢体的，缺少任何一个都不行。最后的战争来临时，我们需要和各位战友并肩作战。面对强大的敌人，我们也不用害怕，因为知道终局如何。就如同电影的最后，当一切恢复平静的时候，鹰眼说他好希望当时可以告诉黑寡妇“我们会赢”，猩红女巫回答说：“他们都知道的。”我们也必然会赢，因为基督已经为我们赢得胜利，我们要做的只是一起打好这场仗。

 

他成了真正的英雄

作者：上帝的小鸟，中国

身为一个小女儿的母亲，对我来说，“复联4”最感动的情节可能莫过于Iron Man和女儿之间的片段了。说实话，如果Iron Man在电影一开始就牺牲在茫茫宇宙中，我不会有太大不舍，或者我的心不会痛。那个时候的他还是那个潇洒、了无牵挂、有点英雄主义，有点幽默的男人。英雄牺牲，不是理所当然的事情吗？可是，5年后，当他从房子里走出来击掌喊一个名字的时候，我完全没有料到，取下头盔的竟是一个绝对会让爸爸心软的小女儿。钢铁侠竟然有女儿了！在与整个宇宙一起经历巨大丧失的时间里，Iron Man经历了这样一个宝贵的所得。你看那个外壳坚硬，身经百战，无所畏惧的钢铁侠，此时在自己的女儿面前多么地温柔……因而，当这时美队、黑寡妇来找他投身新的计划时，我的心头一紧。对于身为父亲的Tony Stark来说，这是一个多么残忍的请求。我想如果是我，我恐怕无法参与到这样的计划中。尽管我知道自己身负责任，但回到过去如果意味着失去眼前这么宝贵的女儿，我会十分不舍。尤其是在他的女儿睡前跟他说出：“I love you three thousand”的时候，哪个爸爸会舍得？但Iron Man 还是Iron Man，他还是忍不住算出了回到过去的方法，也还是忍不住又加入到原来的队伍，去完成自己未完成的使命。当他跟大家说改变过去，但不要对现在进行任何改变的时候，我似乎看到盼望，也开始相信，或许回到过去并不一定会失去他的女儿。而他一定也会小心保护自己，因为他要回来与“爱你三千”的女儿团聚。可是，没想到，在最后的时刻，他可能没有太多时间思索，他不能错过那唯一的机会，只能戴上所有宝石，打响响指，因为他是“Iron Man”。此时的他不再是批着高科技盔甲，浑身充满英雄热血的钢铁侠，而是一个有血有肉，有柔软之处，有爱，也愿意真正去牺牲的“Iron Man”——一个真正的英雄。

虽然我们没有钢铁侠的盔甲，希望我们也可以像他那样，即便柔软，也真实、果敢、付出行动地去爱。

“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”——约翰一书3章18节）。

 

不一样的结局

作者：Maggie，中国

斯嘉丽·约翰逊所扮演的黑寡妇是在复仇者联盟当中，我认为最复杂的角色之一。她曾经是九头蛇特工，并和主角团是敌对状态。但是她后来却幡然醒悟，决定成为一位超级英雄。在这条路上，她遇到很多争议——大部分人并不信任她，因为她像扫罗曾经迫害过基督徒一样伤害过复仇者联盟和神盾局的相关人员，也曾经给这个世界带来毁灭和灾难。

如今，在复仇者联盟的终结片，黑寡妇坚持将自己选择的道路走到了终点——为了拯救让她找到人生意义的世界而牺牲了自己的性命。

我们的选择又是什么呢？我们是否也找到了那赋予我们意义的人生目标与轨迹，我们能坚持到底吗？

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书 4章7节）。

 

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