在一个内卷的时代,在主里休息安息!

 

作者:怀子蕙

 

最近看到一个很有意思的短视频,标题是“叫醒舍友最快的方法”。视频中一位男生在自己的床上睡觉,好像睡得很香,下面的舍友打游戏,打电话的声音都不能叫醒他,直到有个人拿出了一本书在他耳朵边开始翻页。书页翻动的唰唰声使他一下子从梦中惊醒,急于抬起头来确认一下有没有人背着他在偷偷学习,偷偷卷。

下面的评论区也让人感觉无比真实,很多人说自己最怕在休息的时候看到别人还在努力,这样自己总是不踏实,好像不进则退,要被别人超越了一样。

在大学这几年中,身边的大家都常常维持着这种微妙的默契,要么一起用功,要么一起休息。在这个对青年人来说就是以“卷”为主题的时代,很多有志青年把日子过成了一场赛跑。小学生中学生为着升学考试要不停地补课写作业,大学生们积极地卷竞赛卷保研,上班的人们热衷于加班,即使牺牲周末也和假期也在所不惜,中年人们也忙着在自己的领域继续苦干,为着给自己的亲人挣得一份更宽裕的家产。有一句话叫“你不行有得是人行,你不干有得是人干”,这句话不是调侃而是赤裸裸的现实,现在最不缺的就是人,无论是体力工作还是脑力工作,大部分人都不是天才,只能用更多的时光去填补效率的短板,如果你老是喊着要休息要假期,那么很快就会有一个愿意牺牲自己休息时间的人赶上你,超过你,取代你。几乎所有内卷的场景都是这样来的。

因此休息成了最大的奢侈,时间成了年轻人仅有的资本,我们的人生的各个阶段都被来自社会的期待安排得明明白白。小学要打好基础,中学的一切都为了升学考试。大学进去什么时候考四六级,考证书?什么时候考研考公?论文什么时候交?要不要准备去实习?人人都被分配成一个个阶段,如同一场一场的赛跑,并且每个阶段结束后也并没有多长时间喘息。每一个阶段的目标达成之后后面紧随而来下一个目标,西方社会有所谓的gap year(编者按:中文翻译“间隔年”,西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前,做一次长期的旅行,让学生在步入社会之前体验不同的生活方式。)但是东方文化圈里是没有这样的概念的,背后总有一股无形的推力在驱动我们不停地前进,无法休息。然而失去了休息,我们便失去了许多,失去了从前宁静读书的下午,失去了与家人长辈共处的假期,失去了欣赏路边风景的心情,失去了阅读神的话语的时间。

问题出在哪里?

自我中心的罪。

罪导致的原因1:害怕别人超过自己

在内卷的环境里,当人看到别人在自己休息的时候用功就会不自觉感到焦虑。其实这是自我中心的罪在我们心中动工的结果。因为害怕别人超过自己,从而萌生出来的嫉妒和羞耻感,使人往往觉得自己才应该站在顶端,自己取得的成绩不能被别人比下去,要么大家都一样,不患寡而患不均嘛。所以无论在床上躺得多舒服,听到下面有翻书的声音无论多困都会猛地抬起头来看一眼。

这种状态发展下去,人就开始变得不愿意为身边的朋友取得成功而感到由衷地喝彩了,电影《三傻大闹宝莱坞》里有一句台词。“当你的朋友考试没及格,你会感到难过,当你的朋友考了第一名,你就更难过了。”当身边的人向我分享他的成功时,我有时候羡慕,甚至还会嫉妒。然后开始反思自己是不是不够努力用功,尚有何不足之处,在此驱动下,自然而然生就会挤占自己的休息时间,觉得自己所做的还是远远不够。

罪导致的原因2:努力要达到别人的期待

同时,罪带来的自我中心常常会让我们对自己生出超出客观的预期,也会让我们努力想达到别人对我们的期待,即使那需要付出很多额外的努力,所以我们常常活在自己和他人的期待当中,拼命地学习,拼命地工作。拿我自己举例,我自从本科毕业之后一直感觉自己的能力不足,我认为一个合格的科研工作者应当具有更加全面的知识和能力,所以我想让自己去学更多的专业技能。这样的念头在我一次又一次地碰壁之后不断地被巩固,以至于我每次进入休息时间之后,仿佛心里有个声音在说:“嘿,你还有那么多课存着没看,那么多书没读,那么多代码没调,你咋就歇着了呢?”这样的念头常常冒出来,以至于我总是在休息或者在娱乐的时候有亏欠的感觉。

我们都知道人不是机器不可能一直地工作下去,即使是机器也有关机或者待机的时候。我深感近些年机器越来越像人,人倒是越来越像机器了。因着罪的影响,心中产生的各样的情绪使我们不断地逼迫自己不要停下来,一直做点什么,哪怕我们效率很低,忙活半天没做成什么事,但似乎只要没有完全停下来就好。甚至在休息时间里,所谓的休息也是一种机械的、廉价的休息,把自己交付于一种娱乐方式而已。

不健康的休息

我甚至感觉很多时候这种休息不是真正的休息,是这个时代给予的即时满足式的快感,麻醉般的成瘾。有时候经过一段时间的忙碌后,人们就会往沙发上一躺,身子一斜,刷起手机。讽刺的是,有时候大家一边吐槽着事情多忙不过来,一边却挥霍休息的时间,沉迷网络游戏。我并不认为网络游戏都是洪水猛兽应该一棍子打死,相反,我很认可它的艺术性。但我的体会是它们就像一瓶可乐一样,最好喝的永远是第一口,后面它就慢慢没汽了,但是我们还是会强迫自己把这没汽的可乐喝完。一边唾弃,一边又无法自拔,他们真的乐在其中吗?他们真的享受了休息的时光了吗?他们的大脑肉体和心灵得着休息的滋润和平安了吗?也许这一切只不过是体贴肉体的安逸不愿意做出改变罢了。这样的休息,无论经过再多的节假日,周末或是夜晚,得到的只有酸涩的眼睛和肩周炎劲椎病。

上帝眼中的休息和工作

那么,上帝眼中的休息和工作到底是怎样的?

诗篇46篇第10节:你们要休息,要知道我是上帝!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

在一场战争到来之前,以色列民中充满了惶恐和焦虑,怎样练兵,怎样对敌,怎样准备武器?然而上帝却借着诗人跟他们说:你们要休息。这是不是说以色列人就可以歇了一切的活,在床上躺着等着上帝得胜归来?当然不是的。

此处休息原文是安静,放松,停止努力。不要再倚靠自己的方法挣扎,比如当时以色列国很喜欢通过与拜偶像的外邦结盟来解决战争的问题。但上帝在这里要他们停止这一切人本的努力,全心依靠祂,不去插手自己不该插手的事情,静静地等候而不是自己焦急地去寻找出路。

“知道”指通过上帝的作为来认识祂。相信祂必使祂自己的名被尊崇,必定成就祂自己的旨意,所以我们当耐性等候上帝,安静、信靠,松手让与我们同在的上帝去做工。

因此这样的休息意味着什么呢?就是愿意放弃自己的谋算!威尔斯比指出:“有时,我们为了顺服上帝而必须有所行动,但时候未到以前,我们最好放手,让祂按照自己的时间和方式行事。我们若以信心用双手抓住上帝的应许,就不可能插手了。”

耶稣基督使我们进入真正的安息

只有愿意放弃自己的想法和谋算,完全信靠上帝,才能脱离自我中心式的罪的捆绑和缠累。在内卷的环境中,基督徒其实不必忧虑。上帝叫我们安静,基督道成肉身,为我们把所有的仗都打了,他折弓断枪,把战车焚烧在烈火之中。他邀请天下负劳苦重担的到祂那里去,和祂同负一轭,学祂的样式。你会发现这轭是容易的,是担子是轻省的,当我们愿意把重担卸给上帝的时候,祂会擦去我们劳苦的眼泪和汗水,祂会让我们重新支取从他而来的力量和平安。从此我们基督徒在地上的工作便不再是汗流满面的劳苦,而是为着荣耀基督,为他做那美好的见证。我们也不再因着自己自我中心式的罪而在上帝面前站立不住,因为耶稣基督一次献上自己就成了永远的恩典,使我们可以在上帝面前坦然无惧。这就是在上帝眼中的休息,真正的安息,把重担卸给这一位上帝,劳苦的重担,罪的重担,这一位上帝来替我们承担。有这样一位全能者作为依靠,我们才可以进入到真正的休息和安息中,我们才能够充满荣耀地去工作,充满感恩地来生活。

在具体的生活中,我们要真正地来学会卸下担子进入休息。根据上面提到的罪带来的影响,我们要靠着上帝的话语来尽可能地得胜。箴言 11章2节上说,“骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。 ” 当我们害怕别人超过自己的时候,其实就是骄傲在我们心里作祟的时候,我们期盼着自己享尊容得称赞,但往往紧随而来的就是落败于他人的羞耻。我们要在上帝面前承认自己的有限,卸下在工作和学习上与他人争竞的担子,唯独向着上帝的标杆努力。同时我们也要知道,自己不能做所有的事情。我们的主耶稣在地上的时候他也没有做目之所及所有的事,也没有要去穷尽学习全天下的知识,他只专注于天父的道和他国度的使命,他在地上的时光中所被记载下来做的事情只在薄薄的福音书当中,还没有现在那些名人的传记来得厚。我们要效法基督,定睛于上帝给我们的恩赐和使命,只把我们擅长和职分内的事情做好,便可蒙上帝的纪念了。

健康的休息方式

我们很多时候不愿意放下手机电脑这些即时满足的工具,而一味地压缩了我们真正休息的时间。在此我想建议大家在特别疲累的时候可以额外预留一个晚上的时间来好好休息。记得要把所有的电子产品放在拿不到的地方,好好地祷告后睡觉(不要滑手机!)。或者可以出门散步,抛掉纷杂的思绪,在上帝的创造中安稳地行走。在行走时与自己的内心对话,带着祷告的心和上帝对话。最重要的是,要在安息日也就是主日当天,满怀感恩地来到教会,沐浴在上帝的道中。也愿意在这一整天中都分别出来安息和休息。和教会中的弟兄姊妹们一起听道、分享、代祷或是探访、聚餐等。切身感受因着耶稣基督的工作而使我们这一群人来到他面前得享的安息日。

以赛亚书40章31节说:

“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”

让我们一起祷告:

“永在的上帝耶和华,创造地极的主,祢并不疲乏,也不困倦,祢的智慧无法测度。疲乏的,祢赐能力;软弱的,祢加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。奉主耶稣基督的名求。阿们!

在上帝,凡事都能,我们有何担忧愁烦呢?愿弟兄姊妹们在主里面得着美好的休息。阿们!

**以上祷告文从网络上截取,非原创,侵权请告知。

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我的五饼二鱼——艺术,是要荣耀上帝!

 

作者:鹿溪

 

【画画——求学路上的跳板】

在我的求学生涯中,我的学习成绩一直很一般,如果单靠文化课成绩想要去比较理想的学校几乎不可能。因此,为了进入更理想的院校,我从高一开始选择学画画。当时对我来说,画画就像一个技术活,只要肯努力,就能在一定时间内速成。然而周围画的好的同学太多了,我画的常常不符合美术老师们的考学标准。虽然如此,我还是上到了一所还不错的学校。

这所学校设计专业课的老师们,注重的不只是我们的绘画技能,更是整个设计作品点点滴滴的想法,整个思维过程的变化,而最后呈现的成品是设计过程的自然结果。在这样的艺术氛围里,我发现,原来艺术的表达方式有很多,并不止于有高超的绘画技能,独立的思考加创意的表达也是很重要的。在一个个专业老师的指导和陪伴下,让我从对画画的歪曲认知中,跳到了设计的领域,使我在艺术的路上重新出发。

 

【上帝矫正我对绘画的观念】

于是我大学在设计实践方面,接受世界顶尖的设计老师的指导和陪伴;研究生读在设计理论方面,接受导师从艺术的根部去思考并深入研究的指导和装备。回头看看,这一切虽然都是发生在我未信主之前,但是艺术这条路上都有上帝奇妙的带领。

后来我信主后,我的专业技能就闲置了。直到我参与一个跨文化宣教的培训时,带领人找我画一些图。当时我的第一反应是:怎么会找到我?我来这里不是专门学习培训要出去做福音工作的吗?但是,我还是先同意画了。安静中,才发现,在学画画的生涯中,我一直认为:如果我的画达不到老师的标准,(比如,造型是否准确等)我就是画的不好。这个错误的思维深深植入我的里面,让我寸步难行,不敢画画,害怕达不到标准,害怕出错。原来这是上帝的恩典临到我,祂矫正我对画画错误的认知。因为即使我认为自己画的不好,上帝还给我机会为祂画画;连我自己都嫌弃自己,但祂不嫌弃我,这令我非常感动。

于是,我开始把自己的绘画工具一直带在身边,即使去海外服事也带在身边。后来,带领人给我看之前让我参与绘画的那个事工项目(是一个全球福音事工拓展相关的项目),我看到我画那些图被放在介绍“上帝所造的万民”那个板块里。那一刻,让我觉得很羞愧,也很感到荣幸。非常感恩绘画技能这么不好的我,能在这样的事工中有份,真的是不配得的。然而,上帝却仍然愿意使用。再后来,又有团队找我设计退修会的手册,大的主题墙等,我还是有不愿意的成分,不过,还是先接了下来。当时心里还是会认为:做设计就是在浪费我的时间,我更想把时间放在看书上。直到去到现场,看到自己的设计能成为那么多人的祝福,心里还是很感恩祂总是能让人想起我是学设计的,并且藉着人来找我到我,来使用我。

【开始被上帝使用,用艺术服事祂】

在海外服事三年,有很多触动自己的时刻,不知不觉就拿起画笔,画了起来,表达上帝的恩惠;表达心中的盼望;表达在困难中上帝如何带领我走出来等等。在这段时间中,我能自由地画画,身边再也没有老师说我画得不好了,反而是得到主内的家人们的认可和欣赏。后来,因着好姐妹们要参与长期宣教服事,需要筹款,我就祷告寻求上帝:我可以做些什么来帮助她们呢?后来,就把我画的一些画,打印成明信片,在退修会上卖,并把卖画的钱,全部奉献给参与长期宣教服事的肢体。这次事件不同肢体的回应,给我很多安慰和鼓舞。

海外事工结束,我回国结婚生娃,专业又放下了。直到2023年年初,我又再次想到上帝藉着父母花那么多钱,也用那么长时间装备我,我实在很希望所学的专业能被上帝使用。一方面有这样一个祷告,另一方面,我看到,我一些学艺术的同学,他们有那么好的绘画技能,却在画假神和偶像的像,我心里非常难过。那一刻,就想着在专业领域,哪怕作为基督徒的我要发一点点的光呢!我也要起来,为主发光。我还发现,画的一些所思所想的电子手绘图,未信的朋友看到时,她们会因此有所提问,我发现这是福音很好的契机和平台。

之后有一个肢体找我,表达他们要需要设计一张海报,能够藉着这个海报找到大学里面的基督徒和对信仰有兴趣的人。主题是“五饼二鱼”,口号是“Be loved, share love”(编者译:被爱,分享爱)。我知道上帝再次应允了我的祷告,祂要藉着这次事工再次使用我。于是我开始默想相关经文,也谨慎自己不能只看重创意设计的技法却不注重表达经文内涵。于是,接下来那一个星期,我每天都灵修五饼二鱼的经文,心里也坚信上帝一定会给我创意。果然有一天,我脑海出现一个数学算式,整个画面的元素也都一一确定下来。最重要的是,“五饼二鱼”这个神迹事件本身,对我生命有很大的更新。五个饼两条鱼虽然很少,但是,只要愿意拿出来交给上帝,上帝就让这微不足道的一点点喂饱那不止五千人的生命,甚至还有余下。经过这次的经历,我再一次愿意回应上帝,把我认为自己很微不足道的绘画和设计技能交给祂,祂必能使这微不足道变得丰盛有余。

【艺术是我的五饼二鱼,我要献上!】

后来,我看到自己萌发做文创的念头,心里想要专业继续被主使用。之前找我画画的那个带领人,又找到了我。另一位肢体也和我聊了聊艺术如何成为祝福。还有我的丈夫,对我的影响也很大,我们一起以上帝的眼光讨论艺术。我们聊到艺术对人的影响力、重要性和负面的影响。最后我们得出结论:

  1. 上帝是最伟大的艺术家和最有智慧的设计师。
  2. 艺术品是要传达出上帝本身,诉说上帝的荣耀,而不是传达出人的自我崇拜和自我的荣耀!
  3. 艺术不是要符合人的自我,而是要能展现有关上帝自己。即使作品没有符合人对艺术的期待,但只要能够启示上帝自己,和祂的的身份和工作,就是蒙上帝喜悦的艺术。

同时我也意识到,我的设计必然和世界的设计不一样,我的设计最重要的是传达出上帝的心意!
我非常感恩上帝藉着不同的人对我的祝福。听了他们的想法,在祷告和灵修中,上帝的话不断更新我,其中有以下三点:

  • 主耶稣说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(哥林多后书12章9节)。这句经文在日语的翻译里,更是扎心。わたしの恵みは、あなたに十分である。わたしの力は、弱い人にこそ、最もよく現れれるのだから。“十分”表达程度,是充充足足,足够的意思。意思是“我的能力正是在软弱的人身上,最能彰显出来”。

 

  • 在按才干受托的比喻中(马太福音25章14-30节),让我看到上帝按着每个人能承担的能力给人适当的才干。假如上帝给我的是一千两,给别人五千两,或两千两,我就不要去羡慕和比较。我一直认为别人艺术技能那么厉害,自己根本不值一提。但在这里我看到,即使自己拥有的才干比别人少,但是,这是上帝按着我所能承受的能力给我的。即使我认为没有别人那么多(艺术技能那么好),只要把这有的用起来,就会被上帝认为是忠心良善的仆人了。最重要的不是多少,而是有没有按着上帝的心意去使用才干,“去使用“才是上帝所看重的。不要因为自己才干少(艺术技能不好)而难过,就把才干埋藏起来,因为这在上帝看来就是又恶又懒了。

 

  • “此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱蒙拯救,你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”(以斯帖记4章14节)这让我意识到,在主内艺术的领域中,如果我现在不起来做上帝感动我当做的事,我连这个圈子都没进入,就不更别提可以留下什么艺术宝藏给后人了。当然我不是说要追求让自己出名,而是在上帝国度中,能用艺术的方式给千万人带去祝福,这是何等荣幸!如今上帝叫我起来成为传扬祂的器皿,我不去做的话,上帝也一定会兴起别人来做。我相信:选择与上帝同行,一生中一定会有好多次冒险。服事上帝的机会有很多种,但若因为犹豫害怕而拒绝,那就只能与经历上帝的福分擦肩而过。

我非常感恩,上帝用祂的话语一路引领我,归正我,给我力量调整自己来跟随祂。即使自己再怎么认为自己的专业不够好,拿不出手来,但上帝不嫌弃,祂要我献上我的一切。虽然我还不知道未来自己的艺术之路具体会怎样,(不管是福音文创艺术、给雅米网站投稿,还是成立设计工作室)但是,目前我的回应就是:我愿意把我的专业使用起来。因为我知道我自己和自己拥有的一切都是出于上帝,也属于祂,因此必要归于上帝!顺服上帝比世界上的丰功伟绩(成功、成就、金钱)更重要!顺服上帝就是祂眼中的“丰功伟绩”,并且是能存到永远的!所以,我愿意顺服祂!

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为什么上帝不给我一份能发挥我才能的工作?

 

作者: AJ Wo

翻译:Nancy

 

从小到大,我一直都很喜欢数字。在学校里,我的数学和科学经常取得最高分,我的同学每次考试后都会和我对答案。

在二年级的时候,有一次老师教我们用“试错法”来解数学题,我发现这种方法效率很低,所以我不自觉地用代数方法(在我还不知道代数是什么之前)来解题。

但当涉及到任何与文字相关的课程时,我就会因为缺乏“结构”和明确的解答和规范而苦苦挣扎。

我的作文经常不及格,因为老师会说我的文章没有回答题目。我会茫然地盯着词汇选择题,发现所有的单词都是闻所未闻的。有一次,在花了一个小时解释“燃料”这个词的意思之后,我妈妈认定我是学不会英语了。

但是上帝并没有放弃我,也不认为我是一个毫无希望的人。

在我大学一年级的时候,一位教会领袖给了我一本C.S.鲁益师的《返璞归真》。这是十多年来我读的第一本书。

令我惊讶的是,我发现这本书很容易读,因为作者用平信徒能够理解的语言解释了圣经的概念,并为基督信仰提供了有用的类比。我还发现这本书很吸引人,因为它阐述并回答了我对信仰的疑问。这是我读完的第一本书,它让我意识到书籍可以丰富我的生活。

然而,当我通过了两门必修的写作课后,我以为我终于不用再写作了,以为我可以不用再写任何东西就能顺利完成我的统计学学位的其余课程了。我幻想着利用我在数学和数字方面的天赋来赚很多钱。

寻找我梦想中的工作,却失败了

当我即将毕业时,我申请了好几个对冲基金和投资公司,我听说在那里人们可以利用复杂的数学模型赚很多钱。为了让这个目标看起来不那么自私,我想我可以把我赚的一些钱捐给我祖国印度尼西亚的穷人。

然而,当我不断收到拒绝时,我开始质疑为什么我有一个“高尚”的目标上帝却不给我一份能充分发挥我才能的工作呢。我安慰自己说,现在的拒绝可能意味着我要“等待”,我只需要继续尝试就好了。

虽然上帝没有给我一份对冲基金的工作,但祂给了我一个科技公司商业分析师的职位。

我并不介意做这份工作,因为可以用到我的数学技能,但我继续努力,抓住每一个机会进入对冲基金行业。我甚至联系了一位在对冲基金工作的大学同学,告诉他我对他们正在做的事情很感兴趣。我的朋友觉得很好笑,他告诉我,他认识的人实际上都很想进入我所在的领域。尽管如此,我仍然没有意识到上帝可能在告诉我要待在原地。

一年后,我的经理开始扩大我的职责范围,让我为高管们写明介绍,让他们了解业务的发展情况,并向非技术人员解释统计概念,让他们了解产品的变化。

我向上帝抱怨我是多么不想写东西和与人打交道,并提醒祂我希望快速获得更多财富。但由于这些任务都是职业发展的必要,而我并没有从上帝那里听到其他指示,我开始花越来越少的时间来处理数字,而把更多的时间花在写电子邮件和文件上,以提出想法和影响他人。

上帝在幕后工作

当我的小组开始一起读《地狱来鸿》这本书时,出于某些原因,人们开始指望我来帮助解释文中的意思。在这段时间里,上帝逐渐培养了我的阅读和写作能力,温柔地引导我走向一个我还没有准备好的呼召。

几个月前,在一次教会退修会中,我们正在祷告,一位主讲嘉宾走过来对我说话。“我对你有个异象,但首先,我得问你,你是不是碰巧在写些什么东西?”

这个问题的措辞暗示了我的工作并不是专门的写作,但上帝一直在引导我走向这个方向和事工领域。

听到这句话,我在那一刻感到上帝想让我知道祂是一位有位格的上帝,祂非常关心我的处境。为了确保我不是简单地凭感觉行事,我花时间阅读圣经,并考虑我听到的信息是否与上帝的话语一致。我也祈祷并请求上帝向我展示祂是如何在我生命的不同领域工作的。

在这个反思的过程中,我回想起我之前问过的问题:“为什么上帝不直接使用我已有的才能和爱好呢?”当我不断地把我的恳求和挣扎带到上帝面前,当我在教会导师的指导下通过圣经研究祂的品格时,我开始能更好地理解祂对我的旨意。

理解上帝眼中的好工作

当耶稣开始祂在地上的事工时,祂并没有招募那些受过高等教育和对圣经非常了解的人做祂的门徒。相反,祂选择了没有受过教育的渔夫,被人鄙视的税吏和奋锐党,这些门徒最终成为早期教会的创始人,不知疲倦地传福音到世界的尽头,并作为殉道者忠心到底。

我们知道上帝如何召唤“不善言辞”、“言语迟钝”的摩西去对抗法老,并将以色列人从奴役中解救出来(出埃及记4章10-12节)。祂叫扫罗成为祂所拣选的器皿,因为扫罗“迫害主的门徒”(使徒行传9章1-31节)。我明白了上帝就是要这样呼召和使用我们,让我们体验祂的爱和恩典带来的改变大能,让我们最终成为祂的见证。

上帝希望我们认识到我们要完全依靠祂,而不是以为我们所拥有的是由于我们自己的优点或努力而来的。

祂想让我们感受到祂属灵恩赐的祝福,体验祂大能的手引导我们,并让我们完全安息在祂里面。

我明白了为什么上帝没有立即让我进入我想要去的领域——因为我还没有准备好,我会骄傲而不是荣耀祂(哥林多前书13章3节)。上帝也让我看到,每当我参与那些让我觉得有成就感、需要我才能的事工时,我是多么容易骄傲。

上帝不是一个老板,只是寻找熟练的工人为祂工作,而是一位父亲,祂供应我们这些祂的孩子们,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。(以弗所书2章10节)。

虽然我仍然在做原来的工作,主要任务是阅读和写作,但上帝已经让我谦卑下来顺服祂的计划,让祂带领我去祂想要使用或培养我的地方。祂装备我,给我机会在小组中分享祂的话语,让我为我的教会写灵修材料,甚至给新来的弟兄姊妹和非信徒讲授基督信仰的基础课程。

能够以这种方式与上帝亲密同行,比我能够做自己渴望做的事更令我满足,这才是真正重要的。

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我孩子的死告诉我,我不再需要自残

 

作者:Marissa Luk

翻译 :Eric

 

我依稀记得第一次自残后的感受——令人惊讶的解脱。身体上阵阵刺痛,伴随着莫名的兴奋和内疚。我那时不知道这只是个开始。

我的自残行为始于四年前,那一年我被诊断出焦虑症和严重的抑郁,那时的我已经经历了好几年的挣扎,不知道自己哪里出了问题。

确诊确实能帮助我更好地了解自己,但是开的药更多的是针对失眠、心悸这样的身体症状。随着我心理的紊乱一年年加剧,我发现自己似溺水一般,疯狂挣扎,只为得到片刻安宁,在下一波焦虑和抑郁的海浪将我淹没之前,我努力浮出水面,只为吸口气活命。

我记不得最初自残的想法是怎么来的,却记得第一次拿刀伤害自己是如何给我带来一种奇怪的镇静,这一刻是痛苦的,下一刻又是解脱的。解脱的感受转瞬即逝,但却是我唯一能获得的宽慰。

所以每当痛苦难耐,我会自残以寻求片刻满足。四年来,我每个月自残行为都会发生几次。无论去哪儿,我都会穿着长袖开衫遮住手臂上的伤口。

这是属灵攻击吗?

对于我的病,我找不到任何外在的原因,一度曾认为一定是自己的灵里出了问题。所以我认为应该向我的教会求助,来寻求指引,但是向我委身的不同教会求助都未果,他们都缺乏对我的理解或共情。

一个教会的领袖说他们希望我不要再为了引起他人注意来伤害自己,有人说我需要除掉这些有罪的想法。还有人说我的行为是自私、“不健康的”,我必须停止这么做。

当然,这些建议都无济于事。还有一个教会朋友的回应最令我受伤,他批评我“太不珍惜生命了”,以至于让身体遭受疼痛还觉得理所当然。那一刻我沉默了,因为我不想再解释。

这些回应让我的焦虑和抑郁雪上加霜。不仅他们的态度令我沮丧,还为着自己无法成为他们期待的那种基督徒而倍感羞愧。

我用小刀伤害自己因为我恨自己——更确切地讲,是恨我的大脑,抑郁和焦虑是如何在我的大脑住下来的,我气恼自己无法控制它们。越来越多的羞耻感伴随着得到解脱的渴望,唯有自残才能令我解脱。

在我经历的这些遭遇中,我的丈夫尽他所能给我支持和照顾。他经常和我一起祷告,总会告诉我不要伤害自己,尽管最后我还是不听他的。他还尽最大努力来为我寻找合适的精神科的帮助,也忧心我会做出比自残更严重的行为。

然后有一天发生了我这辈子最痛苦的事。但是,这件事却奇迹般使我停止了自残。

伤心欲绝但又充满盼望的圣诞节

2021年12月25日的圣诞节。我和丈夫去了离家最近的医院急诊室,在那里他们给我做术前准备,要移除我胎死腹中的孩子。

只在几周前刚有的Haven的心跳回荡在我脑中,我对那一天的记忆非常模糊,我只记得泪水和困惑。我的大脑无法接受在医院里发生的这个现实。

那天结束后,我带着空空的子宫和破碎的心,和丈夫把Haven的身体埋在了我们教会花园的一个安静的角落。

我感觉自己淹没在了悲伤和痛苦的海洋中。为什么我们的孩子没能活下来?我为自己的身体没能保住孩子而感到内疚。我觉得她的离开是我的错,尽管医生说这是我无法控制的,也不是因为我做了什么或没做什么。

手术后的那天晚上,我又回到了割伤自己的旧习惯中。我躺在地板上,泪流满面,沉浸在刀刃上灼热的疼痛和悲伤的感觉中。

但开始后不久,我就停下了,因为“因祂受的鞭伤”这句话在我的脑海中响起,清晰如同白昼。

因祂受的鞭伤。我知道这是从圣经中的一节经文中来的,尽管我不能立即想起是哪一节。极度的疲乏袭来,所以我把自己收拾干净,哭着哭着睡着了。

第二天早上,我做的第一件事就是在圣经中寻找“鞭伤”这个词,以找到这节经文。我最终看到了《以赛亚书》53章5节,然后翻到这一节。这是我多年前就重点标注了的一节经文,在我的圣经中加了下划线。

哪知祂为我们的过犯受害,

为我们的罪孽压伤;

因祂受的刑罚,我们得平安;

因祂受的鞭伤,我们得医治。

当我读到这节经文时,字里行间地显明了基督的十字架。这节经文清楚地表明了基督死在十字架上的原因,生动地描述了我们的罪如何刺穿、压伤并深深地伤害了我们的救主,以及祂是如何接受这一切的,以便我们可以得到平安和医治。

在我成为基督徒的这些年里,没有什么比那天晚上的这节经文更能刺痛我的心了。

耶稣承担了所有本来是我该受到的惩罚和羞辱,这清楚地表明,我必须施加在自己身上的任何惩罚都是没必要的,我所感到的任何羞耻都被耶稣的完全和公义所遮盖。

当我处于最低谷——悲痛欲绝之时,我看到了耶稣是如何舍弃自己的身体,让我们拥有生命的,无论是现在还是永远。祂的牺牲遮盖了这一切。祂已经为此付出了代价,因此我不需要再付了。

***

我的焦虑症和抑郁症仍然让我很难承受,然而,尽管可能难以想象,但我孩子的离世为我对永恒应许的理解带来了新的曙光。我毫无疑问地知道,现在的生活并不是没有盼望的。

那年圣诞节,当我安葬孩子的遗体时,我期待着天堂的应许。我在上帝十字架的救赎工作中得到了安慰,我也终于改掉了多年来自残的习惯。

在医治、哀伤、渴望抱着自己的孩子、渴望美好未来的日子里,耶稣与我同在,一同度过了这一切。祂以牧羊人的温柔带领着我——祂的羊,祂了解每一个人的忧虑和悲伤。祂是我的平安和盼望。

*自残是一种扭曲,一种精神疾病,因此,不能通过简单地选择停止来“修复”。造成自残的原因可能包括无法控制自己,以及不确定如何应对潜在的创伤。在解决自残和努力康复时,专业帮助和精神支持必须齐头并进。

编者按:心理健康状况的诊断、治疗和康复过程因人而异。如果您与焦虑和抑郁作斗争,请寻求专业帮助进行治疗和持续支持。

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