作者：Jessie

Colbie Cailat（寇比·凯蕾）的一首歌《Try》（中文翻译：做自己）最近在短视频界非常火，许多博主以这首歌作为背景音乐，在镜头前面展示自己素颜、最真实、有瑕疵的一面，借此表明自己作为女人，本身就拥有价值和美丽。许多女人努力尝试要符合这个世界的审美和价值标准，努力要取悦别人，希望得到别人的接纳、认同和称赞，这首歌却劝女人不需要如此努力去“try”（尝试）去赢取这个世界的认同，因为女人作为真实的自己，就有美好的价值。节选歌词如下：

Try

做自己

Colbie Cailat

寇比·凯蕾

Put your make up on

化好妆

Get your nails done

做美甲

Curl your hair

卷头发

Run the extra mile

再跑一英里

Keep it slim

保持苗条

So they like you, do they like you?

这样他们就会喜欢你——他们真的喜欢你吗？

Get your sexy on

性感一点

Don’t be shy, girl

女孩，别害羞

Take it off

褪去衣服

This is what you want, to belong

这就是你要的归属感

So they like you, do you like you?

这样他们就会喜欢你——但你喜欢你自己吗？

You don’t have to try so hard

你不需要那么努力尝试取悦

You don’t have to give it all away

你不需要抛弃你自己原有的

You just have to get up, get up, get up, get up

你只需要振作起来，活好自己，过好自己

这首歌的歌词非常激励人心，许多网友都在留言处表示自己听完之后泪目。我想这首歌之所以能让那么多人共情，正是因为它说出了现在许多女人的心酸和内心的渴望。女人，你要更漂亮、更性感、更苗条，可以的话经济独立，活泼大方……关键是你要让大家喜欢、认同你、接纳你。从小到大也许没人教过我们要渴望取悦别人，得到认同和赞许，但是作为女孩，我们似乎天生就特别渴望获得接纳和认可。

作为女人，我们似乎就有一种与生俱来的失落和自卑，好像我们的灵魂深知自己不配得到接纳。而这样一份不配感和自卑在灵魂深处，透过我不够漂亮、不够聪明、不够苗条、不够吸引人……等来表现，使我们误以为我们只要“做得更好”，就能得到接纳和认同。只有拥有了美貌、财富、招人喜欢的性格，我们才能得到接纳，那份不配感才会消失。

于是女人汲汲营营地追求“如何讨人喜欢”的法则，社交媒体上充斥着“5招让别人喜欢你”，“如何成为有魅力的女人”，“做这几件事，让别人爱上你”等等。在女人的商业帝国里，也使用这点去营造出一种焦虑感：只要再有这件护肤品、化妆品、包包、鞋子、衣服……你就会成为那个你心目中的美好的自己，所以买它！让它来帮助你成为更美好的自己。

但是，事实真是如此吗？女人拼命抓取许多能让自己变得更好的东西来装饰自己，却永远不得满足。那份不配感，自卑却犹如深渊不见底，不管多少物质精神都无法填满。我们以为“接纳”是有条件的，所以不断给自己创造被接纳的条件，美貌、年轻、学识、物质条件……这不恰恰说明了我们渴望一种无条件的、永远的接纳吗？

创世记告诉我们问题的起因是源于罪，因为女人犯了罪，得罪了无条件爱着自己的上帝，那份从上帝而来笃定的价值感和安全感就失落了。反之，一种陌生的感觉——羞耻感，从此就刻在我们的灵魂之中。我们的灵魂知道自己已经不再值得被无条件被爱和被接纳，这唤起女人终其一生不断提问：有谁能无条件爱我、接纳我吗？

身为女人，这也是我内心深处的渴望，我甚至已经假定这问题的答案是没有。然而当我读到约翰福音8章3-11节，主耶稣如何对待那个行淫被抓的妇人时，我的心几乎是颤抖着对我的灵魂说：有！那个人是他。

“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，祢说该把她怎么样呢？” 他们说这话乃试探耶稣，要得着告祂的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！””（约翰福音8章3-11节）

原来我就是那个行淫时被抓的女人，被这个世界、律法和道德控告。我被扔在圣洁、公义的主耶稣的面前，在祂面前我满身罪污，连开口恳求饶恕的勇气也没有。是的，我就是个肮脏下贱的人，我只值得被唾弃、被恶待、被惩罚。

然而基督竟然饶恕并且接纳了我，祂不定我的罪，并且称呼我为“妇人”。这尊贵的称呼也是我不配的，一个行淫的妇人只能是别人口中的贱货、贱人，活该被羞辱。然而真正的被唾弃、被羞辱、承担公义刑罚的却是这位接纳罪人的基督。基督饶恕和接纳人看似只是一句话，然而这句话的背后却是十字架的羞辱和死亡。

原来女人终其一生在追求的“无条件、永远的爱”只有在基督里才能找到。Try这首歌鼓励女人从别人的眼光和世界的标准下走出来，去接纳自己，然而作为女人的价值只有创造女人的上帝才能给予。“爱自己”或者“做自己”其实也要建立在已经被接纳的事实基础上，而且是被那永恒存在的上帝接纳。否则只能是一种虚无缥缈的自我说服，或者自我意志的决定，终究是一场虚空。

女人，不需要遮掩自己真实的样子，因为上帝按着本相接纳你；不需要努力取悦别人，因为创造祢的上帝无条件爱你。你已经被爱、被接纳了，尽管在祂里面，享受那份平安和喜乐，因为基督的救赎已经完成了，属于你的爱和接纳是永远夺不走的。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Kelly Purcell

翻译：Nancy

有声播读：Melody

“你还不够好。”

“你为什么不能做得更好？”

“你从来都做不对。”

这些都是我多年来对自己说过的话。有一半的时间，我甚至都没有注意到自己在这样做！

尽管我有一个很棒的童年（并非完美，但谁的童年是完美的呢？），从小就被肯定和爱着，但我的完美主义性格和想要取得高成就的心态使我很容易对自己过分挑剔。

接受了耶稣为我的救主，让我不再被定罪并得到了赦免，这让我注意到自己消极的自我对话。随着我与上帝的关系越来越亲密，我越来越确信这些话语和想法不是来自于祂。

下面五点帮助我克服了打击自己的习惯：

1.接纳你的人性

当我刚信主时，我非常高兴，因为我得到了白白的赦免。但随着时间的推移，我却发现自己在用自己的努力试图达到“完美”。每当我感到伤心或沮丧时，我就会责备自己没有穿上赞美衣（以赛亚书61章3节）。如果我感到太累了而无法在睡觉前祷告时，我就会告诉自己我一点都不自律。

这让我感到沮丧和不安。我为自己普通的人性经历而自责不已。

我们需要记得自己只是人。在诗篇103篇14节中，大卫写道:“祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”大卫明白上帝体谅并包容我们的人性。

耶稣自己放弃了祂在天上的荣耀，以人的身份住在我们中间。在这样做的时候，祂经历了我们所经历的一切。祂会累，会烦，会饿，甚至会感到沮丧。耶稣也告诉我们，一直处在“属灵的高处”或一直都拥有“山顶的体验”是不现实的，连他自己也没能做到。

与其自责，不如深吸一口气，记得上帝理解我们，祂包容我们的人性。请记得我们并不能靠自己的力量来完全我们的信心，而是要靠那带领我们入门的圣灵来完成。（加拉太书3章3节）。

当我们能记住这一点，我们就能学会：

2.区分罪疚感和圣灵的提醒

你可能会问：“但是当我们犯罪或做错事的时候呢？难道我们不应该为此感到难过吗？”

但“我真笨”和“我做了件蠢事”是有区别的。罪疚感是一种笼统的“糟糕”的感觉，而被圣灵提醒则是圣灵非常清楚和直接地启示一个具体的错误或罪行。

在哥林多后书7章9-10节中，保罗写道，他很欢喜哥林多人为他们的罪忧愁，因为这是一种“属上帝的忧愁”，会生出懊悔来。然后他又描述了另一种会导致死亡的忧愁，即“世俗的忧愁”。

如果我对自己所做的事感到厌烦，导致我困惑、恐惧、怀疑和忧虑，那么这就不是圣灵的提醒，而是“世俗的”罪疚感。

例如，我曾经每天都为自己在课堂上多次“责备”学生或发脾气而感到内疚。我说不出哪件事让我感觉很糟糕，但就是感觉不对劲。我没有寻求上帝的恩典，而是不断地责备自己有多“糟糕”。这种消极情绪根本没有让我产生任何改变。

然而，如果我的错误行为带给我的忧伤和破碎将我引向了耶稣的饶恕并使我决定做出不同选择的话，那我就是在经历一个来自圣灵的提醒了。

与上面例子相反的是，圣灵从来不会让我“感觉糟糕”。

我知道，当我为自己白天说话或对待某个学生的方式感到忧愁时，这是来自圣灵的提醒。这种清晰和强烈的要把事情改正的愿望是鼓舞人的。我可以去找那个学生，向他道歉，并进行一番改善关系的对话。

知道罪疚感和圣灵提醒之间的差异帮助我明白哪种忧愁和伤心是健康的，哪种是不健康的。这给了我对来自仇敌定罪声音的清楚识别并能够有力量去平息它，而非向它屈服。

3.让你的混乱引导你走向十字架

圣经说，上帝的恩慈使人悔改，恩典的言语使人得医治（罗马书2章4节，箴言书16章24节）。相反，仇敌是说谎之人的父（约翰福音8章44节）。

我们有一个真正的敌人，牠想让我们不断地感觉糟糕，这样我们就不会带着我们的混乱去找上帝，而是会躲起来。事实上，这是亚当和夏娃在伊甸园里在他们悖逆上帝后的第一个回应（创世记3章10节），从那以后我们就一直在做同样的事情！

但是耶稣来填补了这一鸿沟，使我们能够全然来到天父身边。祂知道我们无法修复自己，所以祂开辟了一条路。

一位有爱的牧师鼓励我让我的“不够好”引我走向耶稣，而不是远离祂。

我的软弱是让上帝的能力覆庇我的机会（哥林多后书12章9节）。

最近，我会再各种混乱的状态下来到上帝面前——生气、疲惫、烦躁、兴奋、心烦意乱或疑惑——我把这些都带到上帝面前向祂坦白：“这就是今天的我。我不够好，但你足够好，这就是为什么我需要你。”

上帝在寻找那些以“诚实”敬拜祂的人（约翰福音4章24节）。无需伪装，就以你真实的状态来到祂面前吧。

4.学习真谦卑

有时候，当我们使劲责备自己、不断地道歉、承认自己是堕落的罪人时，我们会觉得自己很谦卑。我们认为只要我们感觉不好，我们就是悔改了的和“圣洁的”。

然而这与谦卑的真理相去甚远，谦卑其实是认同上帝所讲的有关我们的真理。

为了克服惩罚自己的恶性循环，我回到圣经中寻找那些告诉我在基督里我是谁的经文（罗马书8章17节，哥林多后书5章17节），并向自己重复这些经文。

起初，我很难相信自己是被上帝选中的，是祂的孩子，是圣徒并且已经得胜有余。但我越重复这些真理，我就越发现其他那些假谦卑的声音变得安静了。

我的祷告生活也发生了变化，从不断向上帝道歉变成了简单的忏悔和接受上帝的宽恕，然后继续前行。在阅读了圣经中关于信心的更多内容后，我意识到我可以做选择。我可以继续带着罪疚感把同样的错误带到上帝面前，或者我可以带着信心相信祂的话语。

最近，我的祷告词变得很简单：“感谢你的宽恕”，“感谢你的宝血洗净了我。”

这样的转变令人惊讶。我发现自己在真实敞开的情况下遇见了耶稣。我感到祂的圣灵在我的心、我的情感和我的灵里动工，没过多久我就能轻松地与祂谈心和敬拜祂了。

5.做自己最好的朋友——友好地对自己说话

我们常常会告诉别人上帝的宽恕和仁慈，但我们自己却没有活在祂的仁慈和良善中。我们很容易对别人说“没关系”，但要原谅自己却需要更长的时间。

每当我开始想要否定自己时，我就会问自己：“我会对我的朋友这样说吗？”

当我们想要打击自己的时候，可以通过学习做自己最好的朋友来对抗这种情况——对自己说一些鼓励的话并友好地说话。这也是上帝对我们说话的方式。（以赛亚书41章9-10节，约翰福音14章27节）。

我一个朋友曾经挑战我，让我写下我喜欢自己的10个方面和自己擅长的10件事。一开始，我绞尽脑汁也想不出每项里的两个，并开始责备自己写不出这个清单。然后我问我的朋友她在我身上看到了哪些优点，之后我去向上帝祷告求祂帮助我完成这个清单。

今天，我可以自信地说，我是一个很棒的老师，长得很漂亮，又友好又好客，也是一个不错的作者，并且是一个关心朋友的人。

上帝想要我们活在自由中而不是罪疚中（加拉太书5章1节） 。任何阻止我们自由地奔向天父的都不是出于祂。祂要我们无论何时都可以坦然无惧地来到祂面前，接受祂的爱和怜悯。

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