祂给我勇气,我就能“自由”理财

作者:Swallow

有声播读:枝子

 

早上刚刚回到公司,我们部门的财务总监就把我叫到他的办公室,对我说,他现在有一个机会可以帮我增加一些收入:我们公司在一个有税收优惠政策的地方成立了一间新公司,如果我到新公司挂名为董监,每年可以申请一笔费用当补贴。他问我愿不愿意这样做,如果愿意的话就把身份证号码发给他。

确实,这对我来说真的是一个很有诱惑力的机会,我什么都不需要做,仅仅挂一个名就可以增加不小的一笔收入。作为一个财务人员,我知道这样的做法是很普遍的,可以说市场上税负比较高的企业都会这样操作。我们去财务培训时,行业内顶尖的老师还专门教我们如何去利用各个地方颁布的税收优惠政策,帮公司做税筹规划。按照这个世界的价值观,这个做法确实是没有什么不对的,能利用各地方税收优惠政策去合理避税,恰恰体现了一个财务人优秀的专业能力。然而,作为一个基督徒,我也很清楚,这中间还是会有虚假成分,虽然与这个世界的价值观与法律法规不冲突,却与圣经上的真理相反。

或许,这笔额外的收入对于许多人来说是一笔小钱,诱惑力不大,但对于生活拮据的我来说,这比我两个月的工资还高,而且是白白得到的。一个早上,我的心仿佛都在对我说:答应吧,答应吧,这样明年你就有钱去旅游了。我和姊妹们有一个群,平时有什么事,我都会在群上问她们的意见,唯独这件事,我没有问她们,因为我不想听到她们拦阻的声音。毕竟从早上得知有这个机会后,我就没有想过要拒绝,我想答应,我想不告诉任何人,悄悄地拿了这笔补贴。这个想法太强烈了,那个时候我看见了自己内心的诡诈,贪婪。然而,心里也有另一个声音说: 这是上帝不喜悦的事情,难道我真的要为了这些钱去得罪上帝吗?耶稣为了我舍弃了祂自己的生命,作我们的赎罪祭,但我却不舍得为了祂舍弃这笔钱吗?

一个早上,我都处在一种内心交战,撕扯的状态。我知道如果我拒绝的话,这个机会就会给到其他同事了,而且总监还会觉得我不知好歹,下次再有好的机会,他也不会优先找我了。这事又不是什么害人犯法的事,在我们行业里不是很正常吗?我好像一直在给自己内心的贪欲找各种借口。最后我打算放弃挣扎了,我计划中午午睡起来就回复总监,答应接受这个机会。 但上帝真的非常爱我,我放弃了自己,祂却没有放弃我。当我睡醒在与总监的对话框里打下 “X总,我答应了” 的字眼时,我却迟迟无法按下发送键。于是,我拿起手机,打开微信,开始编辑:“X总,不好意思,您还是找别人吧……但我还是很感谢您的心意,很感恩有这样的机会您先想到了我,谢谢您。”

当我在微信上表达拒绝后,我就把在对话框里还没发送出去的字眼一一删除了。那一瞬间,如释重负的感觉真的太棒了。“祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人”(希伯来书 2章18节)。感谢主耶稣搭救了我,这事虽不是害人犯法的事,但这事唯独得罪了上帝。我算什么?祂是何等地眷顾我,没有任由我陷在罪里。

如果按着我个人的心意,我是想答应的,因为我真的很心动,也想要这笔补贴,一个早上我都在想我要答应,我应该答应的,这诱惑太大了,但我心里也有一个声音在告诉我,我是一个基督徒,听命胜于献祭。我不能因为金钱的诱惑,不能因为很多人都不会拒绝这样的机会,我也这样去做。如果我们凡事随心所欲,是很可怕的事,因为我们人心是很贪婪的。今天这个事情也让我更清楚地看到自己内心的贪欲。因为我明明知道这不符合我信仰的,我却一直想找到各种理由支撑自己去选择答应。我想着,风险不大,白白地拿钱多好呀。但这都不应该成为我选择的理由, 我应该看清自己的身份是一个得救的基督徒,我已经白白得到世上最大的恩典了。我也很明白对于我所在的行业来说,这是很正常的做法,只是能有选择时,我希望自己还是按着信仰上的真理来做。

后来,有个姊妹推荐一篇文章给我,其中写道,“这个世界的价值观普遍认为财务自由就是: 无需工作就有钱入囊,且能够满足生活所需的状态。但基督徒的财务自由应该是:一. 自由地赞美上帝(因为我所拥有的一切来自祂);二.自由地为上帝赚钱(自由地对上帝不喜欢的赚钱方式说不);三.自由地为上帝理财(计算开支,不以上帝不喜悦的方式增加收入);四.自由地为上帝奉献(乐意地为上帝的国度奉献金钱)。”感谢主,我虽生活拮据,但在基督里我可以一个财务自由的人,至少我今天靠着主能拒绝以上帝不喜悦的方式增加收入至少我每月的工资足够支付我生活上各种必需的支出,至少我还能奉献。

 

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如何帮助他人或自己面对亲人自杀

作者:陈曦

翻译: Cindy Wang

 

三年前,我的哥哥自杀了,我一直很难面对这个悲剧——在最初的几年里,我常感到孤独,因为在我们的文化里,大家会回避谈论这些事情,而教会在那时,也没有意识到如何照顾那些心灵受伤的人。

那时候,我碰巧读到了作家及牧师Rick Warren的故事,他分享了自己经历伤痛的过程。之后他和他的妻子为那些遭遇孩子自杀的父母创建了一个支持小组,很多人都来了。

我认为悲伤辅导是一个被忽略的事工。即使圣经教导我们与哀哭的人要同哭(罗马书12章15节),但大多数人对于丧亲和哀悼的话题还是会感到不自在。经历丧亲之痛的人常被许多问题和怀疑困扰,教会在这个时候,扮演着重要的角色,可以帮助他们持守信心。

教会在帮助那些因所爱的人自杀而陷入悲痛的人时,可以考虑以下几个实用的办法

亲人刚过世之时:

1、不要问“发生了什么?”,而是问“你好吗?”

我哥哥去世的时候,很多人问他的死因。虽然我相信人们的意图是好的,我也不想对所发生的事情撒谎,但几个月来每天都要回答几次同样的问题让我很不舒服。

即使出于真诚的关心,我们应避免立刻问这个问题,最好等逝者的家属在他们愿意的时候,自己选择性地告诉大家。对他们来说,一遍遍地重复讲述自己的故事是非常疲惫和痛苦的。如果我们真的想问,我们可以这样问, “ta是怎样一个人?”或“你最想念ta 的什么?”

就自己的经历来说,我很感激我的朋友们,他们放下事情的细节,真心关怀我的状况和我应对的情况。

他们问我“吃饭了吗,睡得怎么样?”,“ “你在想什么?”,“我现在能为你做点什么吗,能为你祷告吗?”。这样的问题能够安慰到身处悲痛中的人。

  1. 你不用说什么,陪伴就好

如果亡者的家属愿意谈事情的经过,聆听就好。我们不需要说太多,陪伴就好。痛苦越深,需要的话语越少。

我记得我的大学朋友给我发短信说,参加完葬礼后,她回到家,抱着枕头哭到第二天早上。她在短信里没有引用经文,没有写鼓励的话语,在我哭泣时,她也在哭泣。这当中,我能感觉到耶稣也在那一刻和我们同哭。

在葬礼期间或之后去探访的话,选择分享你对逝者的美好回忆吧。

我哥哥的朋友们在他们的社交媒体里面分享了他们一起上大学的时光,和对哥哥往日的回忆。看到哥哥在大家的心中是那个曾经给他们的人生带来过影响的具体的人,而不仅仅是一个以自杀结束生命的人,让我感到很欣慰。

3.尽量提供实际的支持

葬礼是一笔不小的支出,而且整个过程非常辛苦。一些家庭也许难以承担这个财务压力,或者无法应对整个过程中无数的细枝末节。这时候切实的帮助是非常需要的,比如送礼品卡和食物,接送他们去殡仪馆,如果可能的话,甚至可以帮他们打扫房子和买杂货。

当时,教会里的朋友纷纷伸出援手,接送我的家人,带我去吃午饭,问候我有没有睡好。这些帮助减轻了我们的负担,让我们可以专注于哀悼哥哥。

葬礼后:

1、在特殊的日子里,不要忘记ta。

心爱的人走后的第一个生日,第一个圣诞节,或假期是最难熬的。还记得那年的圣诞节聚会时,我一直止不住地流泪,想着前一年哥哥还和我们在一起,为圣诞礼拜安排赞美诗。现在他走了,好像没有人记得他。

不要忘记给逝者的家人打个电话,发个短信,或亲手写张卡片,传递慰问:比如,“记得每次这家餐厅聚餐,我们总有说不完的笑话。我们都很想念ta,永远不会忘记ta。”“我们会为你的家人祷告。”

2、悲伤的旅程很长,准备好与他们同行。

悲伤的情绪起起落落,但创伤却久久不散。虽然我参加了心理咨询,但有时还是想找人谈谈过去的事情,不过看到周围的人似乎开心地过着他们的生活,我也不想扫他们的兴。

走出亲人自杀的创伤是一个漫长的旅程。即使家人恢复工作,继续生活,并不代表他们不需要抒发心中的悲痛。所以,请与他们保持联系,定期问候他们,耐心倾听他们的心声。表达我们的关爱,真诚地问候他们:“你最近还好吗? ”

3、为遗属祷告

直到今天,我一直都很感激那些为我和我的家人祷告的朋友。因着上帝的恩典和他们的帮助,我慢慢能够走出悲伤的阴霾。

请通过祷告,求上帝为他们带来安慰、平安和保证。他们可能依然在愤怒、沮丧和怀疑中挣扎,所以教会需要耐心地陪伴他们,慢慢走出来,不要急着让他们恢复事工或分享他们的见证。

给逝者家人的几句话:

即使在教会里,自杀也是非常敏感的字眼,因此,遗属得到的支持也很少。如果你不知道如何得到帮助,可以尝试以下的做法:

1、在网上寻找悲伤辅导和专业帮助。

在我的国家,大家忌讳谈自杀这个话题,所以相关的帮助很少。但由于疫情,许多支持团体推出在线服务。我找到了一个叫“撒马利亚人安全之家(Samaritan’s SafePlace)”的网络组织,并发现,其实有很多人有着同样的经历,这鼓舞我往前走。 

我还参加了基督徒心理辅导,和一个支持小组,帮助我理清自己的情绪。这是我做过的最好的决定之一,因为我不仅要面对悲伤的情绪,内心的创伤也需要医治。心理咨询帮助我识别自己的情绪,了解什么会引发哭泣,什么可以缓解情绪。

如果你在睡眠和工作方面有困难,请寻求专业帮助。

 

2、写日志

不要在社交媒体上发布自己所有的感受,可以把想法和情绪记录在笔记本上。写感恩日记是很好的方法,记录下今天让你感觉“不错”的事情。

有些时候,悲伤突然笼罩我,我就会控制不住地哭。写日记让我慢慢疏理这些感情,也能逐渐了解自己情绪的起伏和思维模式。

除了写作,你还可以尝试制作歌曲播放列表、照片拼图,或其它你喜欢的手工,这样既可以调节当下的情绪,对长远的身心健康也有益,是自我护理的好办法。

我把这些日志、关于苦难的诗篇、经文都收集在一个笔记本里。每当忧伤袭来时,我就打开笔记本,大声朗读这些诗句来抒发情绪。

 

3.读经、祷告

头两年,我专注于《约伯记》、《耶利米哀歌》和《诗篇》。令我惊讶的是,圣经中有很多的篇幅是关于悲伤和哀痛的。我们的上帝也曾多受痛苦,常经忧患,所以理解我们的苦楚,这是何等令人安慰(以赛亚书53章3节,哥林多后书1章6节)。

别忘了祷告,告诉上帝你的感受。很多时候,我感到愤怒、困惑、悲伤,一团糟,有时甚至说不出一个字。然而,上帝都听到了,而且祂明白。

用上帝的话语来祷告,上帝的话是真理,照进我的内心深处。阅读《圣经》让我抓住希望,让我有力量来度过每一天。

 

 4、与几个值得信赖的人保持密切联系

悲伤的旅程中,总想一个人独自走下去,但与几个值得信赖的朋友保持联系是很明智的——他们会为我们祷告,并愿意倾听,在我们感到孤独时陪伴我们。

作为一个内向的人,亲人离开后的悲伤让我变得比以前更孤立,因为我认为没有人会理解我正在经历的一切。而那些了解我的人会经常为我祷告,联络我,带我出去吃饭,每次见面时不忘给我一个温暖的拥抱(这是在疫情之前)。

随着时间的推移,当我的情绪稳定下来后,我要求自己再次融入社群,不再总是专注于自己,也学会看到别人的负担。

悲伤之旅漫长而艰难,但我们不需要独自走下去。时间会改变我们看待自己和我们过去经历的眼光。随着这种转变,我们会逐渐发现自己在这个追随主的过程中已经不断被主塑造、改变,并更加地与主紧密相联了。

 

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感觉工作陷入死胡同?三种方法教你应对

作者:Mackenzie King,澳大利亚

翻译:晓晴,中国

有声播读:洋澜,中国

 

虽然我进入职场才10年,但已经经历过好几次感觉工作陷入死胡同了。当然,每一份工作一开始并不是这样,但随着对工作渐渐熟悉之后,我的兴奋感就会慢慢消失,最终会觉得自己进入了死胡同。

我的第一份工作开始于大学时期,从事零售业  。虽然那份工作挣得不是很多,但是兼职的时间非常适合我。然而在做了几个月之后,我发现自己厌倦了整天站在那里、整理库货、告诉客户银行卡应该朝哪个方向刷,更不用说有些顾客会拿着穿旧的衣服来换,说: “这件衣服不适合我”(拜托,那衬衫上的食物污渍是哪来的?)

于是我换去了零售部没有橱窗的办公室,填写工作时间表、数收银台的零钱、订购办公用具。工作内容真的很无聊,我每天都昏昏沉沉,但我父母却认为做办公室的工作才能让人看出我是拿了会计学位的(才不会呢——我讨厌这份工作,也讨厌我的主管)。

事情终于有了突破,从新闻学院毕业后,我在一家社区报社找到了一份工作。我报道学校颁奖礼、百岁老人的生日甚至巨型蔬菜——更不用提我多么喜欢报道海狸了,不管大新闻还是小新闻,我都十分卖力。

是的,你猜对了,几年后,我又被厌倦感包围了,那些曾经吸引我的故事开始失去光彩。我转到一家更大的报社工作,但在入行五年后还是辞去了新闻工作——那时我筋疲力尽,疲惫不堪。我的上一份工作是从事电商平台,没错,我依旧无聊到流泪,最终结束了我的第三份工作。

幸运的是,当我在上一份工作中开始质疑自己的价值和目标时,我得到了一份非营利组织的工作邀请,他们的价值观和使命和我的一致。这是我第一次找到了一份让自己感到满足的工作。不可思议的是,我之前在一个又一个看不到出路的工作中积累的经验正是这份工作所需要的。

一路走来,我希望自己的一些领受可以帮助到你,如果你发现曾经极度渴望的工作失去了光彩,你的生活千篇一律,但经济形势又不太好,你也不能辞职一走了之,那么可以试试这三点:

1.继续在小事上忠心

高中和大学教导让我认为自己会成为一个大人物,注定要改变世界。我想象自己的名字出现在《纽约时报》的头版,写的故事荣获普利策奖,被授予最佳外国新闻记者。但这些教导没有告诉我们:伟大是需要时间去培养的。

我笃定自己不会只做销售助理(“拜托,我是有大学文凭的好吗”),也不会只停留在撰写百岁老人的生日报道(“要知道新闻课老师说我有很大的潜力”)——所以无论做什么工作,我很快就厌烦了,觉得自己像在步履蹒跚地往上爬。

但是,在上帝准备好让我去某个地方之前,我哪里都去不了。

即便是在《圣经》中,我们熟悉的很多人物在获得重要地位之前,也不得不做一些枯燥、卑微的工作。

例如,约瑟(创世记37-50章)并不是一到法老家就成为了埃及的宰相。他不得不先做波提乏的管家(创世记39章1节),然后被波提乏的妻子诬陷(创世记39章7-20节),在监狱中度日时帮狱友酒政和膳长解梦(创世记39和40章),但酒政在恢复职位后很快就忘记了他(创世记40章23节),直到最后约瑟才被升为埃及宰相(创世记41章39节)。

但约瑟不像我这样爱发牢骚,他在忍受诬陷时、被人遗忘时、在狱中度日时依旧忠于上帝。上帝与他同在,看见了他的心,并奖赏了他(创世记39章21节)。

尽管当时未发觉,但后来我才发现自己在之前工作中积累的技能其实为现在的工作打下了基础——这份工作要求我与陌生人建立联系(并保持良好关系),能够准确写作,在期限内交稿,以及了解客户(也就是读者)的经历。之前我目光短浅,只想在当下得到回报,但上帝却在为我未来的工作打基础。

如果你觉得自己是一只在跑步机上疲于奔命的仓鼠——超时工作、被人忽视、不被赏识——你要知道不论你经历了什么,上帝并没有忘记你,你所要做的就是无论祂把你放在哪里,你都要忠心地侍奉祂。

2.不要让工作来定义你

多年来,在每一份工作中,我都力争做到最好——成为最美微笑销售助理、最勤奋的记者和最高效的电商业务员(“你需要产品尽快在我们的网站上发布吗?当然可以!”)。我希望成为别人眼中最优秀、最忠诚、最可靠的员工。我渴望得到老板们的称赞,想要作为贡献过价值的人而被别人铭记。

但我很快意识到,这些称赞和嘉奖并不会持续很久。头版新闻上的精彩报道很快就被第二天的新闻所取代,我的头版新闻最后会成为别人炸鱼薯条外卖的包装纸。没完没了的会议、努力工作的不眠之夜,以及为了策划完美营销活动而牺牲掉周末(有些策划宣传只会存在一周),这些努力很快就会在新产品发布时被遗忘。

当然,我并不是说大家可以懈怠工作。但我渐渐开始思考,“这一切有什么意义呢?”。

这些看不到出路的工作让我认识到虽然我确实看重挑战(从成长的角度来看),并能从努力工作中获得很多满足感,但想要从在工作中获得完全的满足和认同是不可能的。

我意识到我的渴望应该是来自上帝的称赞。在审判日那天听祂说:“好,你这又良善又忠心的仆人”(马太福音25章23节)。我在地上的老板们会忘记我的一切成就,或不再做我的老板,但上帝看见并注视着一切,祂会奖赏那些在小事上忠心的人(路加福音16章10节)。

我还了解到,与其为无法控制的事情拼命奋斗,我们应该单单享受自己所做的事情和现在所处的位置,因为正如传道人所说,“我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的份。他身后的事,谁能使他回来得见呢?(传道书3章22节)。

3.在基督里找到自己的成就

每一次的死胡同让我看到虽然在工作中感到满足并没有什么错,但我们不应该把工作看为最重要的事。我期待着在每一种角色、每一个晋升平台,或每一家新的公司中找到幸福和满足感。但不出意料的,他们不可能给我。

正如传道人在《传道书》中所哀叹的:“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”(传道书1章3节)。

事实上,我每次为之祷告的各种工作角色最后总会耗尽我全部精力、让我提不起兴趣。因为问题在于,我空虚的内心一直在念叨,“生活中肯定有比这更好的东西”,这指向了一幅更大的图景——唯有耶稣能够填补这种空洞。

在耶稣那里我获得了最终极的满足感,“因祂使心里渴慕 的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物”(诗篇107篇9节)。更重要的是,我的工作将随着世界而消失,我为之付出的一切都将化为乌有——但在基督里所拥有的一切将会与我一起进入永恒。

当然,我不能等到上帝的国度降临才开始高效。因此,为了激励自己,我开始练习将耶稣带入我那些找不到出路的工作中。我会想象当我为顾客服务或写新闻时,耶稣就在我身边。我想象祂看顾一切,尽管我被经理忽视,但祂看重我的所有努力(这也是提醒自己不要懈怠的好方法)。

我必须下定决心,我是给主而不是给人做的(歌罗西书3章23-24节)。正如英国作家雷切尔·琼斯在她的书《仅此而已?耶稣带来的改变(Is This It?: The Difference Jesus Makes to That……)》中所写:尽管“起床日复一日地做不喜欢的工作”很难,但我可以选择在每一天将此看为“拥有特权在工作中侍奉基督”;并且,过完今天就又往前推进了一天,上帝很快会扭转《创世记》第3章中的咒诅,我将在永恒中完美高效地工作,反映上帝的形象。”

 

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我患有躁郁症,但这没关系

 

翻译:Kiki,中国

 

(英文原文发表于YMI网站:https://ymi.today/2021/07/i-live-with-bipolar-and-its-okay/

 

我在大学开学报道那天被确诊。我妈妈记得看到天花板上挂着气球,庆祝新生的入学。就在几个小时前,我从精神科医生那里离开,获得了一个新标签——II 型双相情感障碍(bipolar 2)。

双相情感障碍曾被称为躁狂抑郁症,我第一次抑郁发作是在19岁的时候。在中国留学期间的间隔年,我的情绪突然变得非常低落。食欲不振,不想起床,对自己有很多负面想法,包括自杀的念头。

在那之前,我一直是一个成功、受欢迎的学生也会开开心心地去参加教会崇拜。所以当我开始抑郁时,我周围的人都惊讶得不得了。

我第一次抑郁可能和许多压力因素有关。我原以为我的学业成绩会让我进入海外一流大学。然而,寄出申请后,我并没有拿到任何奖学金,放弃我的海外大学梦想令我十分痛苦。与此同时,我的好朋友们都已经进入大学,而我则选择了间隔年在宣教船上服侍,然后在中国短暂停留。离家数月体验了在世界各地的冒险之后,我发现要再重新回到我以前的生活很困难。

随着时间的推移,我也对自己在中国的生活感到失望。虽然我感觉与家乡已经脱节,但我也觉得自己的中文说得不够好,无法真正表达自己,并且也一直没有找到一个让我感到舒服的教会。与我在宣教船上努力把上帝放在首位的时候相反,因着抑郁的临到,我谴责自己是一个享乐主义者,随心所欲地做让自己开心的事儿。

在内心深处,一部分的我觉得我不能说自己出了问题,因为那时我的一切都是我自己选择的结果。如果出了什么问题,我只能怪自己。因此,连续几个小时,这些想法都在我的脑海中挥之不去——“我怎么了?”、“我该如何自我修复?”,当我实在精疲力竭时我会想“继续努力的意义何在呢?”

发现躁狂

在Skype 通话中,我的父母开始注意到我经常看起来很困惑、不稳定又紧张。我的记忆开始出问题,并严重影响了我的个人意识,以至于我有一次忘记在我的紧身裤外穿上短裤就走出了宿舍。在我的学习计划刚刚开始三个月时,我的父母说服我飞回新加坡。

我最初被诊断出患有焦虑症和抑郁症。然后医生给我开了抗抑郁药。药物帮助我思维变得清晰了一些。我的记忆也变得不那么模糊,就连心情也不那么沉重了。这真是太棒了!

但是当我几周后回到医生那里时,他发现我变得很健谈,这与我第一次就诊时的情况大不相同。这让他怀疑我有狂躁症(由抗抑郁药引发的),所以他给我换了治疗药物。

我记得自己谷歌搜索“双相情感障碍”,读到诸如“衰弱”、“终生状况”之类的词,就快速关闭了网页。我不想再读下去了。

虽然知道自己的病情有一个名字解释让我松了一口气,但我继续与自责和自我否认的想法作斗争。我花了很长时间才终于接受了自己的真实情况。

双相情感障碍是一种情绪障碍。在某一阶段,你可能会经历一阵抑郁期,情绪低落,然后会有一段躁狂期,你会情绪高涨,感到无比自信。

在狂躁期,你的思绪飞驰着并且有各种远大的想法。你可能会冒险去做平时不会做的事或看到其他人看不到的事物之间的规律和联系,这会强化你认为自己是天才的想法。

有一次,当我经历轻躁狂(一种轻微的躁狂症)时,我确信我可以阅读法语。还有一次,我睡不着,决定半夜打电话给德国的朋友,告诉她我们要开一家公司,并开始详细介绍我针对刚移民到新国家的人提供国际视频咨询服务的商业企划。

躁狂症可以变得很危险,因为你看到的并不是事物真实的样子。有一次我过马路闯了红灯,因为我完全陷入了自己兴奋的想法中。

暗处的医治

重要的是要注意,双相情感障碍有不同的类型。每个人的经历都不同,每个人的个人经历都与诊断结果一样重要。

低剂量的药物对我有帮助。在最初的四年里,我服用了一种配合我的躁狂和抑郁周期的混合药丸。眼动脱敏再处理治疗(EMDR ) 和认知行为治疗 (CBT)也让我学会发掘潜意识中的恐惧(“如果我不成功,没有人会喜欢我”)。

[:我在服药方面仍有挣扎。每当“会不会我实际上根本没有躁郁症,所有这些症状都是我自我诱发的呢?”这样的问题冒出来的时候,我觉得是自想逃避。但我决定将它们视为我的“恩典药丸”,无论我是否认为自己配得到帮助和解脱,我都选择接受恩典。]

我认识到,与头脑中的谎言作斗争,成效取决于我们用来替换谎言的事物的真实性。我抑郁的时期恰巧成为了我真正经历属灵成长的时期。

当我在中国处于最低谷时,我愤怒地将上帝拒之门外,因为想起祂会让我感到内疚。然而,我最后还是回到了圣经的真理之中。经文替我说出了恐惧、痛苦和悲伤,即便并不是所有的内容我都喜欢。

一天晚上在一次查经学习中,我记得学习了一首古老的诗篇,它谈到了两类人,一类是上帝所爱的人,另一类是作恶的人(诗篇 36篇)。这首诗曾让我很困扰。从我的角度来看,我有时候拒绝接受帮助,并且有时我父母试图安慰我,我却猛烈抨击他们,这清楚地表明我不是一个好人。

那天晚上我明白的是,圣经明白我们同时会有很多不同身份状态。我不知道别人在看我时会看到什么,是肇事者、受害者、有罪的人、被宽恕的人、罪人还是圣人。然而,上帝却应许,当祂看着我时,那遮盖其他一切身份的唯一标签将是“在基督里”,因为我相信耶稣的死已经为我所有的恶行付出了代价,而且因着祂使死人复活的大能,我可以改变。

罗马书 8 章 1 节说:“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”这句经文改变了我的生命。如果我真的相信耶稣已经为我的罪付上了代价,我就不能够再继续在脑海中惩罚自己了。

当抑郁症裹挟着要让我陷入消极的漩涡时,耶稣却以宽恕打破了消极的恶性循环,让我有自由再次感受上帝的爱,并与他人分享这种爱。

上帝也通过认识和关心我的人向我展现了祂的爱。父母无私的爱和陪伴以及医生的智慧都对我的康复尤为重要。尽管我的朋友们并不总是知道该做什么或说什么,但他们仍然在我身边,以各种方式支持着我。

祂永远不会离开我

与大家对被诊断患有精神疾病的人的误解(认为他们虚弱或不稳定)相反,我的日常生活很正常,因为躁郁症不会一直出现扰乱我的生活。去年一年,我都没有躁狂发作,而前一年只有一次。我目前每三到六个月会去看一次精神科医生,并且正在减少我的药物治疗。

靠着上帝的恩典,我能够以优异的成绩从大学毕业,带领两个学生小组,参加竞技运动,并在高压力的公司工作。即便如此,这些成就并不能定义我。

当上帝使用双相情感障碍来提醒我在基督里我是谁时,我开始意识到比我的健康更重要的是我对上帝的信心

当我的恐惧淹没我时,我会试着通过压抑焦虑的想法和疯狂地计划以确保自己的安全。我对双相障碍的恐惧源于不知道隧道尽头的光何时会出现,或者在我到达之前会发生什么。

但是当我能够用上帝所说的话来对抗内心的声音时,我能应对得更好。当我晚上睡不着时,我向使我躺卧在青草地上的那位祈祷(诗篇 23篇2节);当我担心没有人照顾时,我记得上帝会供应我所需的一切,即使祂给的可能不是我所期望的(腓立比书 4章19节);当我感到抑郁并且对我仍然会抑郁发作感到沮丧时,我记得上帝让万事互相效力,为叫爱祂的人得益处(罗马书 8章28节)。

每次我的躁郁症发作时,我都会做错事。但我知道上帝的恩典会遮盖着一切的错误。我只能放手,相信如果上帝的旨意是让我再经历一次躁郁发作,我的天父也永远不会离开我。我相信祂会在这个过程中紧紧抓住我,并带我战胜这一切。

 

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