作者：Grace Lim

翻译：Cindy Wang  

有声播读：佳音

每天生活在焦虑中就像被一个叫“恐惧”的怪兽跟着，无论我在哪里，都活在它的阴影下。 我对尝试新事物或结交新朋友都没有信心，而且常活在自己的思想斗争中，总被消极、混乱的想法搞得筋疲力尽。  

晚上睡觉都成了问题。我发现自己很难入睡，即使睡着了，也会在半夜醒来，脑子里乱哄哄的， 如果第二天需要早起去上班，或者工作中发生了让我心情难以平复的事情的时候，更是这样。  

作为一名零售药剂师，我的工作要求很高，压力也很大，还需要和难相处的客户打交道。  

如果碰到棘手的事情，我就会感到心悸，恶心，呼吸困难，想逃跑，逃离眼下的困境。 有一次，一位顾客冲我大吼，导致我的恐慌症发作了，我顿时出了一身冷汗，感到视线模糊，心悸，阵阵刺痛穿过后背，连呼吸都困难。  

这一切是如何开始的  

我22岁在药房实习的时候，焦虑症第一次发作。 当时我通过了考试，自我觉得一切良好。  

但因为公司的药剂师短缺，就在我等待药剂师注册通过时，我的老板一直向我施压，即使我对加快注册进程完全无能为力。  

当时的压力大到我无法应对，我心里一直非常焦虑，根本没有精力去做任何事情，并且总是很害怕去上班，只是我当时没有意识到这是焦虑和抑郁的警告信号。  

老板在我注册药剂师这件事上（一段时间后终于通过了）给我的压力太大，让我一度想结束自己的生命。 我记得我坐在自己的房间里胡思乱想：“ 如果我能了结这一切，岂不是很好么？” 

于是我开始喝酒，正准备要吃安眠药时，我听到一个声音说：“ 你在干什么？”我清楚地记得那一刻圣灵触动了我，祂拥抱我，安慰我，就在那时蒙蔽我眼睛的帕子才被揭开了。  

我意识到自杀不是解决办法，但之后又陷入羞愧、内疚和自我谴责中，脑子里充满了问题，“我一个基督徒怎么会如此沮丧和忧虑？ 难道我的祷告还不够？我是怎么了？” 。

我想辞去带领敬拜的服事，因为觉得自己不够格，也因为自杀的想法而不停谴责自己。  

然而，我把这一切都藏在心里，因为觉得太羞愧，我难以启齿，不愿意和教会里的任何人谈，我总觉得基督徒不应该有心理健康问题。 我也不能联系那些非信徒朋友，认为这会给自己的信仰抹黑。  

由于求助无门，我试着自己应付。 我尝试散步，大吃零食，或者和朋友天南地北地聊，只要能让我从焦虑中解脱出来就行。但我还是会崩溃，躲在房间里哭。我也听赞美诗歌和祷告，尽管我大部分时间只能说“耶稣，我需要你”，“上帝请帮助我”。 有时我觉得上帝是沉默的，我不确定祂是否在听我的祷告。 其它时候，祂以我意想不到的方式出现，例如，看见一道彩虹，收到一个久违的朋友的信息，或突然被祂的同在拥抱。 经过这一切，我仍然相信只要我们寻求，祂就会出现，只是有可能不是以我们想要的时间和方式。  

我是如何决定寻求帮助的  

我一个人挣扎了好几年，一直在听关于焦虑和抑郁的播客和讲道，最后终于决定和几个朋友谈谈。 我也考虑过寻求心里咨询，但不知道如何开始。 而且，向陌生人敞开心扉的想法让我感到害怕。  

刚开始的时候，寻求帮助并不容易，因为我的朋友们对心理健康问题了解不多。 有人说我太敏感，太跟随自己的感觉，建议我应该摆脱消极的想法。  

还有人说，我需要更多地向上帝交托，更多地祷告和信靠——这样我就不会如此焦虑了。 然而，他们的建议只是让我徒增了更多的困惑和疑问，因为这些我都尝试过了。  

医治之旅  

焦虑和抑郁的想法，让我身心疲惫，我也相信了太多的谎言：没有人爱我，我是个失败者，我的生活中不会有什么好事发生。 终于有一次，靠着上帝的恩典，我对它们说“够了”！我承认我抑郁和焦虑，我祈求上帝照亮我内心的黑暗，来帮助我。当我承认自己软弱和需要他人帮助的那一刻，是整个状况的转机。  

我义无反顾地走上了医治之旅，决心做一切上帝让我做的事。其中就包括寻求成熟基督徒的帮助，来监督我走完整个疗愈过程。我也联系了辅导、团契小组成员和心理咨询师。  

在这个过程中，我必须战胜恐惧和错误的想法，比如：“寻求帮助表明我缺乏信心吗？”，“人们会不会因为我是基督徒还有心理健康问题而论断我？” 

另外，寻找合适的心理咨询师也是个非常不容易又吓人的过程。有人曾经说过，“要做好心理准备，因为医治的过程可能是混乱的，它并不是线性的，就像身体的医治需要时间一样，心理的医治也需要时间，并且有时会痛苦，但却是值得的。” 

然而，在这个过程中，我得到的最好的帮助来自一个主修心理学的朋友。我们一起学习上帝的话语，并一起完成了一个名为Empower的课程，这个课程由Robi Sonderogger博士基于基督教价值观开创。  

这些课程让我学会留意自己的想法，并以前所未有的方式抓住上帝的话语。我握住哥林多后书10章5节的经文，将所有的心意夺回，使它都顺服基督。我的房间里到处都是写着圣经章节的便利贴，便于我随时阅读。 每当我有消极的想法时，我就大声宣告上帝的话语，当罪恶感来袭时，我提醒自己在基督耶稣里的就不再被定罪（罗马书8章1节）。  

寻求医治的过程中，我一直在想，为什么这些事情会发生在我身上，而我什么时候才能得到完全的医治。  

现在我可以看到上帝是如何使用过去所有的经历将我磨练塑造成现在的自己的。所有的经历让我更多地认识了上帝的品性，祂的主权和良善是我战胜当前挣扎的根基。  

如果没有这些启示，在面对生命中的挑战时，我不知道自己是否能在信仰中站稳。现在我知道在人生的各样境遇里祂都是良善的，即使情况超出我的掌控和计划。  

我相信所有的挑战都是在压榨和修剪我，就像葡萄被榨成酒一样，上帝在其中除去我生命里的杂质（那些不安全感和自怜），直到我变得纯洁干净。同时，我也变得更有同理心，更能同情他人了，尤其是那些正在经历心理问题的基督徒。当我和他们分享自己的故事时，他们也能够向我敞开心扉。  

我能走上医治之旅全是因为上帝的恩典。 能够写下我的心路历程和大家分享也是一种医治的途径。 现在我的恐慌症发作次数减少了，与一年前相比，我可以更好地控制焦虑的情绪了， 不过，我依然在学习中。

我希望我的经历能鼓励其他基督徒不再隐藏自己心理健康上的挑战，勇敢寻求帮助，并继续在基督里寻求医治。 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”

作者:陈曦

翻译: Cindy Wang

三年前，我的哥哥自杀了，我一直很难面对这个悲剧——在最初的几年里，我常感到孤独，因为在我们的文化里，大家会回避谈论这些事情，而教会在那时，也没有意识到如何照顾那些心灵受伤的人。

那时候，我碰巧读到了作家及牧师Rick Warren的故事，他分享了自己经历伤痛的过程。之后他和他的妻子为那些遭遇孩子自杀的父母创建了一个支持小组，很多人都来了。

我认为悲伤辅导是一个被忽略的事工。即使圣经教导我们与哀哭的人要同哭（罗马书12章15节），但大多数人对于丧亲和哀悼的话题还是会感到不自在。经历丧亲之痛的人常被许多问题和怀疑困扰，教会在这个时候，扮演着重要的角色，可以帮助他们持守信心。

教会在帮助那些因所爱的人自杀而陷入悲痛的人时，可以考虑以下几个实用的办法

亲人刚过世之时:

1、不要问“发生了什么？”，而是问“你好吗？”

我哥哥去世的时候，很多人问他的死因。虽然我相信人们的意图是好的，我也不想对所发生的事情撒谎，但几个月来每天都要回答几次同样的问题让我很不舒服。

即使出于真诚的关心，我们应避免立刻问这个问题，最好等逝者的家属在他们愿意的时候，自己选择性地告诉大家。对他们来说，一遍遍地重复讲述自己的故事是非常疲惫和痛苦的。如果我们真的想问，我们可以这样问， “ta是怎样一个人？”或“你最想念ta 的什么？”

就自己的经历来说，我很感激我的朋友们，他们放下事情的细节，真心关怀我的状况和我应对的情况。

他们问我“吃饭了吗，睡得怎么样？”，“ “你在想什么？”，“我现在能为你做点什么吗，能为你祷告吗？”。这样的问题能够安慰到身处悲痛中的人。

2. 你不用说什么，陪伴就好

如果亡者的家属愿意谈事情的经过，聆听就好。我们不需要说太多，陪伴就好。痛苦越深，需要的话语越少。

我记得我的大学朋友给我发短信说，参加完葬礼后，她回到家，抱着枕头哭到第二天早上。她在短信里没有引用经文，没有写鼓励的话语，在我哭泣时，她也在哭泣。这当中，我能感觉到耶稣也在那一刻和我们同哭。

在葬礼期间或之后去探访的话，选择分享你对逝者的美好回忆吧。

我哥哥的朋友们在他们的社交媒体里面分享了他们一起上大学的时光，和对哥哥往日的回忆。看到哥哥在大家的心中是那个曾经给他们的人生带来过影响的具体的人，而不仅仅是一个以自杀结束生命的人，让我感到很欣慰。

3.尽量提供实际的支持

葬礼是一笔不小的支出，而且整个过程非常辛苦。一些家庭也许难以承担这个财务压力，或者无法应对整个过程中无数的细枝末节。这时候切实的帮助是非常需要的，比如送礼品卡和食物，接送他们去殡仪馆，如果可能的话，甚至可以帮他们打扫房子和买杂货。

当时，教会里的朋友纷纷伸出援手，接送我的家人，带我去吃午饭，问候我有没有睡好。这些帮助减轻了我们的负担，让我们可以专注于哀悼哥哥。

葬礼后:

1、在特殊的日子里，不要忘记ta。

心爱的人走后的第一个生日，第一个圣诞节，或假期是最难熬的。还记得那年的圣诞节聚会时，我一直止不住地流泪，想着前一年哥哥还和我们在一起，为圣诞礼拜安排赞美诗。现在他走了，好像没有人记得他。

不要忘记给逝者的家人打个电话，发个短信，或亲手写张卡片，传递慰问：比如，“记得每次这家餐厅聚餐，我们总有说不完的笑话。我们都很想念ta，永远不会忘记ta。”“我们会为你的家人祷告。”

2、悲伤的旅程很长，准备好与他们同行。

悲伤的情绪起起落落，但创伤却久久不散。虽然我参加了心理咨询，但有时还是想找人谈谈过去的事情，不过看到周围的人似乎开心地过着他们的生活，我也不想扫他们的兴。

走出亲人自杀的创伤是一个漫长的旅程。即使家人恢复工作，继续生活，并不代表他们不需要抒发心中的悲痛。所以，请与他们保持联系，定期问候他们，耐心倾听他们的心声。表达我们的关爱，真诚地问候他们：“你最近还好吗？ ”

3、为遗属祷告

直到今天，我一直都很感激那些为我和我的家人祷告的朋友。因着上帝的恩典和他们的帮助，我慢慢能够走出悲伤的阴霾。

请通过祷告，求上帝为他们带来安慰、平安和保证。他们可能依然在愤怒、沮丧和怀疑中挣扎，所以教会需要耐心地陪伴他们，慢慢走出来，不要急着让他们恢复事工或分享他们的见证。

给逝者家人的几句话:

即使在教会里，自杀也是非常敏感的字眼，因此，遗属得到的支持也很少。如果你不知道如何得到帮助，可以尝试以下的做法:

1、在网上寻找悲伤辅导和专业帮助。

在我的国家，大家忌讳谈自杀这个话题，所以相关的帮助很少。但由于疫情，许多支持团体推出在线服务。我找到了一个叫“撒马利亚人安全之家（Samaritan’s SafePlace）”的网络组织，并发现，其实有很多人有着同样的经历，这鼓舞我往前走。 

我还参加了基督徒心理辅导，和一个支持小组，帮助我理清自己的情绪。这是我做过的最好的决定之一，因为我不仅要面对悲伤的情绪，内心的创伤也需要医治。心理咨询帮助我识别自己的情绪，了解什么会引发哭泣，什么可以缓解情绪。

如果你在睡眠和工作方面有困难，请寻求专业帮助。

2、写日志

不要在社交媒体上发布自己所有的感受，可以把想法和情绪记录在笔记本上。写感恩日记是很好的方法，记录下今天让你感觉“不错”的事情。

有些时候，悲伤突然笼罩我，我就会控制不住地哭。写日记让我慢慢疏理这些感情，也能逐渐了解自己情绪的起伏和思维模式。

除了写作，你还可以尝试制作歌曲播放列表、照片拼图，或其它你喜欢的手工，这样既可以调节当下的情绪，对长远的身心健康也有益，是自我护理的好办法。

我把这些日志、关于苦难的诗篇、经文都收集在一个笔记本里。每当忧伤袭来时，我就打开笔记本，大声朗读这些诗句来抒发情绪。

3.读经、祷告

头两年，我专注于《约伯记》、《耶利米哀歌》和《诗篇》。令我惊讶的是，圣经中有很多的篇幅是关于悲伤和哀痛的。我们的上帝也曾多受痛苦，常经忧患，所以理解我们的苦楚，这是何等令人安慰（以赛亚书53章3节，哥林多后书1章6节）。

别忘了祷告，告诉上帝你的感受。很多时候，我感到愤怒、困惑、悲伤，一团糟，有时甚至说不出一个字。然而，上帝都听到了，而且祂明白。

用上帝的话语来祷告，上帝的话是真理，照进我的内心深处。阅读《圣经》让我抓住希望，让我有力量来度过每一天。

 4、与几个值得信赖的人保持密切联系

悲伤的旅程中，总想一个人独自走下去，但与几个值得信赖的朋友保持联系是很明智的——他们会为我们祷告，并愿意倾听，在我们感到孤独时陪伴我们。

作为一个内向的人，亲人离开后的悲伤让我变得比以前更孤立，因为我认为没有人会理解我正在经历的一切。而那些了解我的人会经常为我祷告，联络我，带我出去吃饭，每次见面时不忘给我一个温暖的拥抱（这是在疫情之前）。

随着时间的推移，当我的情绪稳定下来后，我要求自己再次融入社群，不再总是专注于自己，也学会看到别人的负担。

悲伤之旅漫长而艰难，但我们不需要独自走下去。时间会改变我们看待自己和我们过去经历的眼光。随着这种转变，我们会逐渐发现自己在这个追随主的过程中已经不断被主塑造、改变，并更加地与主紧密相联了。

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