无事可做的时候,你感到焦虑和羞耻吗?

 

作者:Fadela

有声播读:Chris

 

学成归国以后,我急着想尽快找到一份稳定的工作。一方面是因为出国花费了不少积蓄,看到户头的存款数字心中很担忧;另一方面也觉得自己待业中的状态,是一件羞耻的事情。有好多个月的时间,我不太愿意跟人接触,不敢告诉朋友我回来了,担心她们想跟我约见面,问起我在做什么的时候,我没能说出一个好的工作头衔。当时间一天一天的过去,我却始终没有收到工作的录取通知时,自信也就逐渐消沉了。

 

不敢参与社交活动的我,决定埋首在书堆里。一天我在书上读到一段话,作者请我们思考:“耶稣选召十二个人来做他的门徒时,设定了什么样的外在条件?”答案是:”无”。在十二位门徒中,有渔夫、税吏、激进分子、小偷。但没有人是学者、没有人是富人、也没有人有坚实的社会背景。耶稣依旧能使用每一个门徒的生命,来完成祂要成就的工作。读到这里,我发现自己需要调整不健康的自我形象。当我有一份好工作、有稳定的收入固然是件好事,但这些外在的条件并不能定义”我是谁”,因为耶稣一点也不在意。相反的,祂对门徒只有一个要求,那就是对自己所处的环境”甘心接受”;对主所分配的任务”甘心去做”。

 

当我用不一样的眼光来看待自己目前的处境,我决定重新安排自己一天的生活计画。下方我与大家分享几点,是在休息中我们可以做的。

 

第一,维持稳定的生活作息,在生活中刻意安排与神亲近的时间。除了身体上的休息,属灵上的休息也非常重要。待业期间,我跟着网路上的灵修教材,从《出埃及记》读到《士师记》。我总选择在早晨灵修,用主的话来开启一天的生活。阅读《出埃及记》,我学习到要在旷野中紧紧跟随上帝,虽然不知道什么时候才能抵达目的地,但心里总存着盼望,相信上帝安排的时间一定最适合我们。我逐渐意识到上帝要我好好享受这段祂为我规画的人生空档。即便这段职涯空窗期比我预期的还要久,但我无须担忧。

 

第二,在休息的时间勇敢去学习一些新事物。虽然取得驾照已经有一段时间,但我始终没有上路的机会。所以我开始练习开车,培养在路上的驾驶经验。后来后,我也到住家附近的大学资工系修课,学习操作新软体,以及研究程式语言。在学习中看到自己的进步,也让我重新找回了自信,所学会的新技能还能够让求职履历更丰富,是我意想不到的收获。

 

第三,我深信“时间”是能给一个人最珍贵的礼物;休息时不一定要隐居。于是我开始答应一些聚餐的邀约,开始跟几位朋友分享我待业中的心路历程。上帝很奇妙,祂竟让我与这些朋友的关系升华到新的层次,没想到我们会因此变得更要好。一位姊妹还鼓励我说:“即便收入不稳定,一点也不影响我做上帝女儿的尊贵身分。”除此之外,我也参与社区服务,陪妈妈一起到育幼院讲故事。协助一对来本地就医的海外母子到医院看病,从中进行翻译,让他们顺利完成所有的检查。

走过这八个月的休息时间,我明白在这个忙碌、讲求效率、总想看到成果的世界里,要能真实地让自己安静下来,好好休息很不容易。但愿我们学习十二位门徒的心志,“甘心接受”上帝摆在我们人生中的休息阶段;“甘心去做”上帝在我们休息中预备的美好服事。诗篇 46章10节提到“你们要休息,要知道我是神!”让我们一起学习安静,在休息中经历上帝赐下的平安。

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孕期的焦虑中,5个方法帮我学会活在当下

 

作者:Rachae Chong

翻译:奇奇

有声播读:穆如清风

 

 

在我和丈夫刚庆祝了结婚一周年后迎来了一个好消息——我们有宝宝了!当医生确认我怀孕时,我们拥抱,欢呼,无比开心。

但随着日子一天天过去,最初的兴奋被早孕的不适所掩盖——早晨的孕吐、食欲丧失和整体能量水平下降。这种情况在我怀孕前三个月中持续着,并在第二孕期中也未能消散。我感到非常痛苦,忍不住开始质疑怀孕怎么会是个礼物。随后,我们不得不开始为宝宝的到来做准备——采购用品、不停地研究和搜索,以及制定产后护理安排。

预见到这些需求让我感到焦虑和深深的无能为力。我无法不担忧自己无法达到“好母亲”的期望。

将重担交给祂 

我意识到,在为成为父母而忙碌的过程中,我变得自以为是,执着于把一切都做到完美,忘记了掌管一切的是我们信实而全知的上帝。在我的挣扎中,感谢《马太福音》11章28-30节的提醒,其中耶稣呼唤那些劳苦担重担的人将我们的重担交给祂,在祂里面得享安息。我被提醒要放弃自我依赖,把我的计划交托给祂,深知最终引导我脚步的是祂。(箴言书16章9节)

当我思考将我的计划交给上帝的意义时,我想到了五种方式,帮助我在这个阶段为祂而活:

1·每时每刻依靠祂的恩典

自从我开始进行常规检查和超声检查以来,每次就医都带来了宝宝成长的新发现和潜在风险,这又引发了我新的焦虑。首先,我发现我有低置胎盘,这意味着我们无法购买产妇保险。接着我被发现患有妊娠糖尿病,这进一步限制了我本就不丰富的饮食。

当我为这些担忧而苦恼时,腓立比书 4章6 节提醒我不要焦虑,而是借着祈求将我所需要的告诉上帝,记住祂关照我一切大大小小的事(马太福音 6章26-30节)。

尽管我们无法获得保险,但我提醒自己,我们的平安在乎上帝,我们可以信靠祂恩典的供应。我可以依靠从祂而来的力量去适应每一个变化,而不是对我无法控制的事情感到烦恼和忧虑。

2·守护我们的婚姻

即使为人父母的责任令我感到有压力,我仍提醒自己不要忽视我们的婚姻,而是要继续去滋养它,因为我们彼此相爱是我孩子看到基督之爱的一个体现。即使是表达感激这样的细微之事也能让彼此感到被爱和被关心。

我们还专门留出时间共同研读上帝的话语,以使我们不仅获得育儿所需的智慧和指导,也为我们的婚姻提供支持。我学会了与丈夫分享我的恐惧,以使我们可以一起为这些担忧祷告。一起探讨我们所收集的各样育儿建议也对理清我们对符合圣经育儿观念的期望有帮助。

我祈祷未来当我们因如何教育孩子或与孩子建立良好关系而争辩时,上帝能帮助我们记住出于对基督的敬畏要互相顺服(以弗所书 5章21节)。

3.在喜忧参半中心怀感恩

回首过去的 8 个月,我非常感激父母和公婆的支持,公婆帮助我准备健康的晚餐以适应我的饮食。我也惊奇于在经历了无数次的检查和随之而来的恐惧中上帝对我一直的扶持和陪伴,祂竟然还让我在怀孕的大部分时间里能够继续工作。我也感恩我的同事们对我的支持,他们知道我的身体限制,乐于替我分担工作。

4·服侍同为母亲的姐妹们

有时候,我对事事做到完美的执着让我回避妈妈这个群体。我害怕与其他妈妈比较,从而意识到自己没有为孩子提供“最佳”的条件。

但作为一名准妈妈,我有幸加入了教会的妈妈小组。我是在寻找婴儿用品时了解到她们的,令我惊讶的是,这些妈妈在分享她们的物资和建议上是多么慷慨。

她们乐于彼此代祷和为彼此提供实际支持,展现出了彼此分担重担的美好图景!我不需要因为担心自己不好而退缩,因为在我软弱的时刻,我可以信任基督里的妈妈们,她们会以温柔待我。

当我想到多么感激她们的爱与支持时,这也让我思考如何回报她们的爱和服侍,比如发短信询问她们的情况,为她们代祷,甚至去拜访她们,带一些食物或帮忙照看孩子。

5·将所有的工作视为在服侍主
人们问我是否计划回去工作。虽然我很欣赏全职妈妈的工作和奉献(像我妈妈那样),但在面对难以应对的育儿责任时,确实会有将工作视为“备用计划”的诱惑。

但正如上帝呼召我们为祂尽心尽力工作(歌罗西书 3章23节),我提醒自己不要将选择视为二元的——要么工作,要么做全职妈妈,也不要认为某一种工作比另一种更优越或更神圣。

相反,我受到鼓励去思考如何能尽可能地养育我的孩子去敬畏上帝。如果时间和精力允许,我可以参与一些有意义的工作,比如做一些时间自由的工作或更加积极地参与教会事工。

当我感受到肚子里偶尔的踢动时,想到创造主在我的子宫中如何创造着我孩子的肺腑,我不由惊叹。祂的眼早已看到我孩子未成形的身体,祂为他所定的日子早已写在祂的册上(诗篇139篇13节,16节)!

愿我不要忘记,我的孩子属于上帝——他的生命不是我们的私有财产,不是我们可以随心所欲地对待的,而是我们在上帝的恩典和给我们够用的力量去呵护和管理的礼物,应该顺服于祂的掌权。

正如我的孩子是上帝独特珍贵的创造,我也是祂手所造的,在耶稣基督里造成,为要叫我去行善,这都是上帝早已早已预备好的。(以弗所书2章10节)。愿祂使我能够有信心,无论顺境逆境,使我都能遵行祂善良、纯全可喜悦的旨意。

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如何能在对抗抑郁的同时侍奉上帝?

 

作者:Shawn Quah

翻译:Nancy

 

查尔斯司布真吗?抑郁症吗?

我第一次从我的牧师那里听说查尔斯·司布真,是在他分享了司布真许多布道中的一些有见地的引文之后。当时,我记得我对这位“巨人”般的传道人无比敬畏——我从来没有想到像司布真这样的人会也与抑郁症作斗争。

直到一个朋友和我分享了这个故事,我才开始看到这个信仰“巨人”的另一面。为了了解更多,我找到了一本扎克·埃斯温写的《司布真的哀愁》,书中详细记录了司布真的经历。

司布真与抑郁症的斗争始于他22岁担任一家大型教会的牧师时。有一次,当他在舍里园音乐厅向数千人布道时,一个恶作剧者大喊“着火了!”这引起了信徒们的恐慌,他们争先恐后地离开了教堂,导致7人死亡,28人严重受伤。

这件事之后,司布真的精神状态再也不一样了。

他的妻子苏珊娜写道:“我心爱的人的痛苦是如此深刻和强烈,以至于理性似乎在其宝座上摇摇欲坠,我们有时会担心他再也不会讲道了。”

在接下来的几年里,司布真遭受了他所谓的“无缘无故的抑郁”。他曾经说过:“我的情绪如此低落,以至于我像个孩子一样常常在哭泣,但我不知道我为什么而哭。”

虽然我无法想象查尔斯·司布真可能经历了什么,但我自己对抑郁症并不陌生。我最近经历了一段极度孤独的时期,我质问上帝“我为什么还单身”和“什么时候才轮到我?”

所以,我越读这本书,就越想知道司布真是如何度过抑郁症的,以及是否有什么实用的建议可以应用到我自己的生活中。然而,我发现了一件令人惊奇的事情——尽管司布真没有找到治疗抑郁症的方法,但他仍然将自己生命中的大部分时间(超过38年)奉献给了在英国各地传道和侍奉上帝上。

我认为自己在教会里很活跃,既担任小组组长,也是委员会的一名会友,我们的委员会致力于吸引年轻人与上帝建立更密切的关系。有时,我觉得我与抑郁症的斗争使我不配担任这些职务,因为我曾认为,对于我所带领的年轻人来说,我更多像是一个负担,而不是帮助。有一次,我甚至向同工们提出辞呈。他们鼓励我继续服侍,但尊重我的决定,如果我真的想要辞职的话。

司布真的一生告诉我,也许我可以用另一种方式来看待我的抑郁——不是把它看作是一种残缺,而是一种让我更深入地体验上帝之爱和信实的方式。

我并不孤单

“祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”希伯来书2章18节

在悲伤的时候,我们常常听到耶稣再来的时候会使一切都恢复正常。虽然这是真的,也是我们都可以期待的事实,但司布真邀请抑郁症患者在一个我们通常不会想到的地方——客西马尼园——找到我们救主的帮助。

对于司布真,那是忧愁的花园——耶稣曾在那里对门徒说,“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。”(马太福音26章38节)这样的场景给了我们一幅“抑郁”的画面。正因为如此,抑郁症患者可以在耶稣的故事线中找到一个休息的地方,知道祂曾经遭受过深深的痛苦和忧伤,甚至到了将要死的地步。

我以前从来没有这样看待耶稣在客西马尼园的时光,而常常只觉得这是他走向十字架之前的一个阶段。但是读司布真的描述,使我对我的救主有了新的认识。它帮助我看到,耶稣不仅给了我对未来的盼望,也给了我当下的切实盼望。

正如希伯来书2章18节提醒我们的那样,祂理解我们的痛苦和挣扎,因为祂自己曾经在所有不同的方面都面对过这样的痛苦。

认识到这一点,使我更多向祂祷告。每当我感到沮丧时,我都会提醒自己要相信基督与我同在——祂知道我的痛苦,我可以把我所有的感受都告诉祂和向祂交托。这帮助我度过了很多个沮丧的日子,特别是在工作或在教会服侍的时候,给了我继续前进的力量。

邀请朋友加入你的历程

你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。

——加拉太书6章2节

在《司布真的哀愁》一书中,扎克·埃斯温描述了司布真如何用自然的方式来摆脱抑郁,比如大笑、安静时光和安排放松的假期。我发现这些建议很有帮助,尤其是当我感到沮丧的时候,我经常想什么都不做或者在家睡觉。虽然这些可以是很好的放松形式,但司布真鼓励我们积极尝试不同的方式,这些方式会自然地帮助我们改善情绪。

我发现和朋友一起制定计划,花时间享受彼此的陪伴,分享我们的挣扎,在祷告中把这些都带到上帝面前(加拉太书6章2节),而不是独自一人面对,对我很有帮助。即使我们没有时间见面,能够给朋友发短信,知道有人和我一起同行,帮助我度过了抑郁症。

倚靠基督

永生的上帝是你的居所,祂永久的膀臂在你以下。

——申命记33章27节

司布真的人生为我树立了倚靠基督的榜样,并给了我盼望,让我知道尽管我与抑郁症作斗争,但这并没有降低我在服侍上帝子民方面的效率。

事实上,我意识到,让其他人知道我在挣扎是没关系的,这样我就可以更加倚靠基督,祂的话语,以及祂给我的团契。我知道祂是我的避难所,祂永远的膀臂会带我度过今生的试炼,就像祂对司布真所做的、看着他度过沮丧、一生事工那样。

如果你也在与抑郁做斗争,我希望你能从基督与我们同行并给我们盼望的真理中得到安慰,我也祷告你可以不断经历上帝的恩典。

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我孩子的死告诉我,我不再需要自残

 

作者:Marissa Luk

翻译 :Eric

 

我依稀记得第一次自残后的感受——令人惊讶的解脱。身体上阵阵刺痛,伴随着莫名的兴奋和内疚。我那时不知道这只是个开始。

我的自残行为始于四年前,那一年我被诊断出焦虑症和严重的抑郁,那时的我已经经历了好几年的挣扎,不知道自己哪里出了问题。

确诊确实能帮助我更好地了解自己,但是开的药更多的是针对失眠、心悸这样的身体症状。随着我心理的紊乱一年年加剧,我发现自己似溺水一般,疯狂挣扎,只为得到片刻安宁,在下一波焦虑和抑郁的海浪将我淹没之前,我努力浮出水面,只为吸口气活命。

我记不得最初自残的想法是怎么来的,却记得第一次拿刀伤害自己是如何给我带来一种奇怪的镇静,这一刻是痛苦的,下一刻又是解脱的。解脱的感受转瞬即逝,但却是我唯一能获得的宽慰。

所以每当痛苦难耐,我会自残以寻求片刻满足。四年来,我每个月自残行为都会发生几次。无论去哪儿,我都会穿着长袖开衫遮住手臂上的伤口。

这是属灵攻击吗?

对于我的病,我找不到任何外在的原因,一度曾认为一定是自己的灵里出了问题。所以我认为应该向我的教会求助,来寻求指引,但是向我委身的不同教会求助都未果,他们都缺乏对我的理解或共情。

一个教会的领袖说他们希望我不要再为了引起他人注意来伤害自己,有人说我需要除掉这些有罪的想法。还有人说我的行为是自私、“不健康的”,我必须停止这么做。

当然,这些建议都无济于事。还有一个教会朋友的回应最令我受伤,他批评我“太不珍惜生命了”,以至于让身体遭受疼痛还觉得理所当然。那一刻我沉默了,因为我不想再解释。

这些回应让我的焦虑和抑郁雪上加霜。不仅他们的态度令我沮丧,还为着自己无法成为他们期待的那种基督徒而倍感羞愧。

我用小刀伤害自己因为我恨自己——更确切地讲,是恨我的大脑,抑郁和焦虑是如何在我的大脑住下来的,我气恼自己无法控制它们。越来越多的羞耻感伴随着得到解脱的渴望,唯有自残才能令我解脱。

在我经历的这些遭遇中,我的丈夫尽他所能给我支持和照顾。他经常和我一起祷告,总会告诉我不要伤害自己,尽管最后我还是不听他的。他还尽最大努力来为我寻找合适的精神科的帮助,也忧心我会做出比自残更严重的行为。

然后有一天发生了我这辈子最痛苦的事。但是,这件事却奇迹般使我停止了自残。

伤心欲绝但又充满盼望的圣诞节

2021年12月25日的圣诞节。我和丈夫去了离家最近的医院急诊室,在那里他们给我做术前准备,要移除我胎死腹中的孩子。

只在几周前刚有的Haven的心跳回荡在我脑中,我对那一天的记忆非常模糊,我只记得泪水和困惑。我的大脑无法接受在医院里发生的这个现实。

那天结束后,我带着空空的子宫和破碎的心,和丈夫把Haven的身体埋在了我们教会花园的一个安静的角落。

我感觉自己淹没在了悲伤和痛苦的海洋中。为什么我们的孩子没能活下来?我为自己的身体没能保住孩子而感到内疚。我觉得她的离开是我的错,尽管医生说这是我无法控制的,也不是因为我做了什么或没做什么。

手术后的那天晚上,我又回到了割伤自己的旧习惯中。我躺在地板上,泪流满面,沉浸在刀刃上灼热的疼痛和悲伤的感觉中。

但开始后不久,我就停下了,因为“因祂受的鞭伤”这句话在我的脑海中响起,清晰如同白昼。

因祂受的鞭伤。我知道这是从圣经中的一节经文中来的,尽管我不能立即想起是哪一节。极度的疲乏袭来,所以我把自己收拾干净,哭着哭着睡着了。

第二天早上,我做的第一件事就是在圣经中寻找“鞭伤”这个词,以找到这节经文。我最终看到了《以赛亚书》53章5节,然后翻到这一节。这是我多年前就重点标注了的一节经文,在我的圣经中加了下划线。

哪知祂为我们的过犯受害,

为我们的罪孽压伤;

因祂受的刑罚,我们得平安;

因祂受的鞭伤,我们得医治。

当我读到这节经文时,字里行间地显明了基督的十字架。这节经文清楚地表明了基督死在十字架上的原因,生动地描述了我们的罪如何刺穿、压伤并深深地伤害了我们的救主,以及祂是如何接受这一切的,以便我们可以得到平安和医治。

在我成为基督徒的这些年里,没有什么比那天晚上的这节经文更能刺痛我的心了。

耶稣承担了所有本来是我该受到的惩罚和羞辱,这清楚地表明,我必须施加在自己身上的任何惩罚都是没必要的,我所感到的任何羞耻都被耶稣的完全和公义所遮盖。

当我处于最低谷——悲痛欲绝之时,我看到了耶稣是如何舍弃自己的身体,让我们拥有生命的,无论是现在还是永远。祂的牺牲遮盖了这一切。祂已经为此付出了代价,因此我不需要再付了。

***

我的焦虑症和抑郁症仍然让我很难承受,然而,尽管可能难以想象,但我孩子的离世为我对永恒应许的理解带来了新的曙光。我毫无疑问地知道,现在的生活并不是没有盼望的。

那年圣诞节,当我安葬孩子的遗体时,我期待着天堂的应许。我在上帝十字架的救赎工作中得到了安慰,我也终于改掉了多年来自残的习惯。

在医治、哀伤、渴望抱着自己的孩子、渴望美好未来的日子里,耶稣与我同在,一同度过了这一切。祂以牧羊人的温柔带领着我——祂的羊,祂了解每一个人的忧虑和悲伤。祂是我的平安和盼望。

*自残是一种扭曲,一种精神疾病,因此,不能通过简单地选择停止来“修复”。造成自残的原因可能包括无法控制自己,以及不确定如何应对潜在的创伤。在解决自残和努力康复时,专业帮助和精神支持必须齐头并进。

编者按:心理健康状况的诊断、治疗和康复过程因人而异。如果您与焦虑和抑郁作斗争,请寻求专业帮助进行治疗和持续支持。

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