作者：Kelly Purcell

 翻译：夏天

有声播读：佳音

我正骑在一头重达500公斤且按着自己的意愿在一路小跑跳跃着前进的动物身上。 我的眼睛紧紧盯着前方，我的身体和马匹都与我目光的方向一致往前。 传达错误的信号或失去平衡的结果就是从马背上摔下来吃土。

每个骑马者都知道要全程抬头并坚定地看向前进的方向。 然而，我们的本能却告诉我们要往下看，以确保我们能够越过障碍。然而依据我的经验，一旦往下看，就会摔倒！为了可以保持向上和向前看，骑马者需要相信马能够完成它的任务，而自己则透过注视前方专注在自己的任务上。

美国的生命教练玛莎·贝克用类似的描述来形容我们的生活：“你的生活会随着你的注意力前行。 你往哪里看，你就会往哪里走。”

这不也像是我们属灵的注意力操练吗？箴言 4章25-27 节告诉我们“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观…..不可偏向左右…..”。 我们应当专注于正确的方向，避免分心和跌倒。 要想做到这一点，就必需相信上帝（箴言 3章5节）会在每天的生活中带领我们，并会陪伴我们度过所面临的每一个难关。

所以，我们知道了该往哪个方向看。然而身为基督徒，我们所应该要定睛的又是什么呢？ 希伯来书 12章2 节说：当“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”

在骑马时，我可以用眼睛看到我要前往的地平线或林线，并且我的身体也能感受得到我有没有注视前方。 但是，我们如何能时时仰望看不见的耶稣呢？

我发现TPT译本可以帮助我们更清楚地理解：“我们把目光从自然领域移开，将注意力和期望集中在耶稣身上。” （希伯来书12章2节）。

周围发生的许多事情会让我们感觉自己的处境飘摇不定。 我想起我是如何在一场自然灾害中幸存下来，这个事件仍然在我的内心深处回荡并影响着我。 看到有关正在进行的战争的新闻时，对我的打击也很大。 一年多前，我在计划婚礼，然而现在我又恢复单身了，我心中对生活的美好憧憬已经破碎。

然而，这些事情的发生让我有机会审视我所在乎的到底是什么。 如果我所有的“注意力和期望”都集中在周围发生的事情上，我会很容易感到焦虑和沮丧。

因此，以下是我一直在练习将眼目定睛在耶稣身上的方法：

• 仰望耶稣并存敬畏的心

仰望耶稣其实很简单，我们可以藉着阅读祂的话语更清楚地“看见”祂！ 上帝的话语是我们永恒的泉源，并提醒我们耶稣是多么奇妙且令人敬畏。

在我刚信主的时候，我有一本笔记本，专门用来记录我在圣经中看到的有关耶稣的记录。

在我开始写笔记的几个月后，笔记本上就写满了关于耶稣是谁的记录，回顾这些笔记帮助我厘清关于上帝的真理，打破了我自己的预设和其他人口中的描述。

当我写下像是“祂是我的拯救者”（诗篇 91篇14节）之类的话时，我想像着当我呼救时，一位厉害的超级英雄会来拯救我。 读到这些关于上帝对我的爱、祂的力量和对我的爱和关心，带给我敬畏、惊奇、安慰和盼望。

还有一个方法帮助我把眼目转向耶稣，那就是让自己浸泡在上帝所创造的大自然环境中并在当中寻求祂。 每次当我在海洋里浮潜时，看到许多不同颜色的鱼生活在错综复杂的珊瑚礁生态系统中，总是让我感到惊奇。 当我的眼前只有礁石，和深不见底的海洋时，这样的景象提醒着我，上帝对我的爱比海更深（以弗所书 3章18节）。 我想像我的罪被丢进海里，再也见不到了（弥迦书7章19节）。

正是在这些时刻，我发现，正如那首广为人知的赞美诗所描述的，生活中的烦恼“在救主荣耀恩典大光中必然显为虚空…..”。我们越把注意力放在耶稣身上，我们对祂的敬畏就越多；当我们敬畏耶稣时，我们的注意力也就会不断集中在祂身上。

让我可以在耶稣面前存敬畏的心，是因祂知道一切（约翰一书 5章20节，诗篇 147篇5节），并且拥有掌管万事的权柄（马太福音 28章18节，以弗所书 1章20-21节）。 这些真理给了我很大的安慰，因为我们生活在一个常常会发生令我们惊讶事情并且未来也充满忧虑和恐惧的的世界里，但对耶稣来说，却没有什么是祂所意料之外的，因为凡事都在祂掌权的手中。

最近，我经常在半夜被眩目的闪电和接着而来振动床铺的雷声惊醒。 惊恐之余，让我想到，如果自然界的力量尚且那么可怕，那造物主的力量会强大到什么地步呢？

想到这位令人敬畏、全能的创造者了解我的一切，包含我隐藏在心中最深处的悲伤，并且祂还爱我（约翰一书 3章20节；罗马书 8章15-16节，38-39节）并为我放弃了祂的生命。

当我想到十字架——祂所忍受的酷刑、残暴和羞辱——为了使我们免于遭受永恒的死亡并带下复活的大能，相比之下，我此时此刻所经历的一切，无论是好还是坏，都变得无足轻重了。 当我安息在耶稣所赢得的胜利中时，我所害怕或恐惧的事情就失去了力量。

经历过抑郁和焦虑的我，发现一个很让我感到恐慌害怕的想法是“我会回到那个抑郁的状态并被困在那里”。 在恐惧的时候，我藉着默想耶稣经历了比我更糟糕的情况： 祂曾被困在坟墓里，这样做帮助了我克服恐惧并且把眼光专注在耶稣身上。

• 越过自己看向前方－－让祂的优先次序成为我们的优先次序

另一个让我定睛注视耶稣的方法就是专注于祂所关注的事！ 祂的心总是在上帝的百姓身上，要使迷失、受伤或破碎的人们回转并与祂建立爱的关系。 浪子的故事描绘了一幅天父关心在迷途中的浪子的美丽图画（路加福音15章32节）。

每当我因生活中的各种烦心事感到灰心、担忧或沮丧时，我发现转移注意力到其他人的需要上，是摆脱焦虑思想的一种方法。

我首先列下我所知道的那些需要救恩、医治或突破的人的名单，并为他们祷告，这样做帮助我将焦点转向耶稣。

完成祷告名单上所列的事项后，我发现自己大部分的忧虑也跟着消散，上帝也把对这些人的爱充满在我的心中。

不总想着自己的事，也分一些心思给其他的人，就好像我在对上帝说：“我相信祢会处理所有关乎我的难题，让我可以自由地关心身旁的人事物。”

而我也试着为我看到的世上的需要祷告。例如为发生在以色列的冲突和那些遭受自然灾害的国家祷告，帮助了我能用不同的眼光看待自己的忧虑和挑战。想到其他人正在经历的事情，我自身的问题突然就变小了。 意思不是说我们个人的难处不再重要了，而是为他人祷告能使我们重新回想起自己已经拥有的祝福和盼望。

当我们让耶稣的优先次序也成为我们的优先次序时，我们的期望也会随之改变——我们将开始期待更多耶稣所想要和关心的事情发生。

生活在对救赎主的敬畏之中，是真正的美颜滤镜——生活变得更加甜蜜，重担变得更轻省，考验变成了更亲近祂的机会。

当你觉得自己与耶稣的关系失去了敬畏和惊奇时，默想祂所做的一切，“在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空”。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者: Yang Ming

翻译：Nancy

有声播读：Joya

我感到周围的空间变得局促。我的耳朵除了噪音什么也听不到。我的呼吸越来越急促了。

那是我第一次在工作会议上经历了恐慌发作。我当时认为自己只不过是太累了，因为我每天只睡3-5个小时。

那时，我是一名全职写作者，同时在一所大学兼职教书。我每天的日程表上都排满了写作、会议、计划课程、批改试卷和照顾家庭的各样事务。

起初，一个任务接着一个任务似乎很有趣。肾上腺素的激增推动了我一阵子。但随着时间的推移，我觉得自己像在跑一场没有终点线的马拉松。

不过，我不认为减少工作量是一个选项，因为我所处理的项目并不是什么大项目。我想如果我再多一点时间，再努力一点，我也许就能完成所有的事情。

然而，四个月后，我的精神状态彻底崩溃了。我每隔一天就会以泪洗面。我觉得自己快要窒息了，不知道接下来该做什么。焦虑和抑郁使我的情况变得更糟，连我的判断力都变差了。

随着我手上的任务一一失败，我开始失去我的自我价值感。

那时，我的老板们注意到我的工作绩效下降了，我变得孤僻了。出于担心，他们建议我休息一个月。起初我还犹豫了一下，但当我的脑子里开始有自杀的念头时，我停了下来，休息了一个月。

我很感激我有足够的积蓄度过这段时期。在休息期间，我有意选择有助于情绪恢复的活动。我和我的心理咨询师谈话，去度了个小假，又和朋友们聊了聊。

因着在这期间我没有什么要紧的事要处理，心里不舒服的沉默告诉我，我在失丧上面还有未处理的悲伤，以及我害怕面对的崩耗状态背后的情绪。

我知道我需要得医治，所以我决定利用这宝贵的时间与上帝共度时光，尽管我不知道会发生什么。

理解安息日

我开始通过写日记来处理我的思绪，当我寻求上帝时，祂开始揭示我的内心问题。一个问题是，我经常把忙碌等同于高效，以为我做的事情越多，我的效率就越高。

在出埃及记23章12节中，上帝命令他的子民：“六 日 你 要 做 工 ， 第 七 日 要 安 息 ， 使 牛 、 驴 可 以 歇 息 ， 并 使 你 婢 女 的 儿 子 和 寄 居 的 都 可 以 舒 畅 。”安息日的重点是休息，只有休息我们才可以反思上帝的意旨和良善，从而恢复精神。

我知道安息日，但我发现在我的生活中很难实践它。我的心和我的思想经常徘徊在手头的任务上，很难后退一步去反思上帝为我做了什么。

除了休息之外，安息日也是在将停止工作作为一种信靠主的方式——相信上帝认为休息是好的，祂会供养我们。彼得·史卡吉罗（Peter Scazzero）在他的《情感健康的灵命》一书中写道：“停下来（安息日）的核心问题是信靠。如果我们停下来遵守安息日，上帝会照看我们和我们所担忧的一切吗？”

简单地说，就是我很难信靠上帝。我对祂会在经济上供应我的信任不够。当我遇到工作问题时，我不相信上帝会指引我。我固执地坚持着我所拥有的，我认为我可以自己处理一切。

要想信任某人，我们必须知道他们是什么样的人，以及我们真正可以指望他们做哪些事，尤其是在我们遇到麻烦的时候。然后我意识到，我可能已经忘记在我的生命中上帝是谁了。

尽管祂过去曾帮助过我，但我仍然很害怕，不确定祂是否会继续帮助我以及会如何来帮助我。

因此，我开始挖掘圣经中关于上帝是谁以及祂会做了什么的经文，并在日记中逐一列出：

耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱（诗篇103篇8节）。

祂的慈爱必不离开你（以赛亚书54章10节）。

祂知道我们需要什么。如果我们求饼，祂会给我们一块石头吗？（马太福音7章10-11节）。

祂保护着我们（诗篇121篇）。

祂必不撇下你，也不丢弃你（申命记31章6节）。

这些经文帮助我在困难的时候站稳脚。当我感觉到上帝离我很远时，祂的话语提醒我，祂就在我身边，祂丰盛的爱永远不会离开我。

了解上帝创造我的目的

神学家圣奥古斯丁写下了这篇优美的祈祷文：“主啊，求你让我认识自己从而让我认识你。”

自我意识对我们中的一些人来说不是自然而然的。通常，我们让工作或世界告诉我们自己是谁。

在我精疲力竭的过程中，我意识到我不知道自己是谁，因为一直以来，我的身份都是基于别人对我的评价和我的所作所为。

所以，当我挣扎着也无法完成我的工作量也无法负好生活中的责任时，我开始怀疑自己。我忘记了在上帝眼中我是谁，忘记了祂是如何在祂的旨意中创造我的。

而且，我会想过别人的生活，而不是上帝给我的生活。我见过身边有人又做全职工作又做副业并且都做得很好。我想像他们一样——能够做成这么多事情，并始终对新的机会持开放态度。在我内心深处，有一部分认为我所做的事情没有他们做的那么重要或有意义。

当我思考自己的不满状态时，上帝让我想起了我学生时代的经历。当我们在学校上声乐课的时候，我一直想当女高音，因为他们会有独唱的机会。然而，考虑到我的音域，我被归类为中音，这意味着我只能唱和声部分。这另我很沮丧，尽管我其实并不那么喜欢唱歌。

在我与上帝谈论这一切时，祂提醒我做一名中音并没什么不好。事实上，中音在和声方面发挥着重要作用，好使歌曲的质感更加丰富。然而，我并没有把自己视为被造来敬拜上帝的，而是一直致力于将自己的能力发挥到极限，尽我所能来证明自己，这当然不是上帝创造我的目的。

慢慢地，我开始重新发现上帝眼中的我是怎样的——我非常关心别人，我对自己所做的事情充满热情，我有很美的内心，而且我是一个斗士。上帝让我在推进祂国度方面有独一无二的恩赐，能加入这场冒险对我来说是一种莫大的荣幸。

如今，我已经回到工作岗位几周了，我开始专注于我的全职工作。当我试图再次找到我的节奏时，上帝用以西结书11章14-19节中的经文来提醒我——祂如何应允要将祂的子民从列国中招聚，带回以色列地。祂要给他们一颗合一的心和一个新灵，将他们更新。当我思想这段经文时，我被提醒：事实上，我的灵也得到了更新。

我的康复是一段持续的过程——我知道状态会有起伏。就在我回来工作的几天后，我注意到我又在慢慢地回到我以前的思维模式了。我开始担心，如果我不能完成手头的任务，如果我再次把生活搞砸了怎么办，等等。

然而，这次我没有让这些想法进一步发酵，而是真诚而勇敢地向上帝祷告，告诉祂我的挣扎，我重新振作起来，知道我可以信靠祂，祂必不撇下我，也不丢弃我（申命记31章6节）。

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