读经：约伯记23章1-12节
在一次专访中，福音创作歌手梅瑞迪丝·安德鲁斯（Meredith Andrews）谈到，她在传福音,拓展创作事业时，还要维持良好的婚姻关系和克尽母职，对此她曾感到心力交瘁。回顾这段低潮时期，她说：“这过程就像是上帝带领我经历淬炼，几乎将我击垮。”
当约伯失去了家产,健康及儿女，他受到很大的打击。更糟的是，即使他每日敬拜上帝，却觉得上帝对他的呼求充耳不闻，上帝似乎在他的人生舞台中缺席了。约伯声称，他无论往哪个方向去，都遍寻不着上帝（约伯记23章2-9节）。
然而在绝望之中，约伯也有醒悟的一刻。他的信心再次被挑旺起来，就如暗室中的烛火重燃生机，他说：“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金”（10节）。基督徒会面临试炼且被炼净，而这正是上帝透过困境要使我们 [....]
读经：诗篇136篇1-9节
这一天，我到郊外散步，经过一个近乎干涸的池塘，发现一朵独自盛开的莲花。我不禁想起清朝诗人王文治的诗句：“方塘水静无风动，一朵白莲随意开。”我相信很少人会看到这朵花，也无人欣赏。我心想，既是如此，为何要在这样的地方展现芳华？
其实大自然的美从来就不是一种浪费，而是日复一日地展示着那位造物主的真实,良善与美好。每一天，大自然都以崭新鲜活的方式宣告上帝的荣耀，但对于大自然的美，我能否从中看见上帝呢？或是匆匆一瞥，耸耸肩不以为意呢？
自然万物都在传扬造物主的美善。一朵灿烂的雏菊,辉煌的日出，或一棵树所展现的对称之美，都可以让我们向上帝献上敬拜,尊崇和感恩。
作家鲁益师曾提到，在一个炎热的夏天，他与朋友在森林中散步。鲁益师问他的朋友，要培养一颗感恩的心最 [....]
读经：帖撒罗尼迦前书5章16-18节
我们住的市郊住宅区时常停电，大家都抱怨连连。有时一周会停电三次，停电的时间甚至长达24小时，让整个社区陷入一片黑暗。我们连基本的家电都无法使用，带来极大的不便。
我们的基督徒邻居常问我：“碰到这样的事，我们也要感谢上帝吗？”她是指帖撒罗尼迦前书5章18节所说：“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”我总是告诉她：“那当然啰，我们凡事都要感谢上帝。”然而，我们虽这样说，但遇到停电时还是会忍不住抱怨，真是自相矛盾。
但是有一天，我们对凡事谢恩有了新的看法。那天我下班回家，看见邻居颤抖地哭着说：“感谢上帝，幸亏那时候停电，否则恐怕我们早就家毁人亡了！”
原来一辆垃圾车撞上了她家门前的电线杆，并扯下好几户民宅上方的高压电缆线。若是在照常 [....]
作者： Wendy W ，新加坡
翻译：Abby，中国
“你爱上帝多过爱甜食吗？”一个小声音在我内心响起。我动摇了，我被自己那一刻的犹豫吓住了。
对于压力，我们每个人都有自己的应对机制。有的人是一罐啤酒或者在工作了一天后汗流浃背的锻炼；有的人是一集接一集地看连续剧或者是漫无目地浏览网页…..对我来说，一直都是——甜食。
大一是极其紧张的一年，也就是从那时起甜食成为我的万能疗法。我开始渴望所有含糖的食物，从果酱夹心饼干到外裹巧克力的冰淇淋。一整天漫长的课程结束以后，我最想做的就是尽情地吃上一块柔滑的酥皮点心或软糖布朗尼，完全沉浸在幸福的甜食世界里。甜食带来的舒适变成了一种分散我注意力和缓解压力的方式，我也有理由把成堆的作业先放在一边。而读经和祷告成了我最不想做的事。
不知不觉中，甜食成了我的“上帝”。不管遇到什么问题，我都会自动求助于它，并在它那里找到了暂时的安慰。就这样，甜食取代了我唯一真正的上帝。最近我发现我竟然无法回答这样一个简单的问题：我是更爱上帝还是更爱甜食？这时我意识到我必须要禁食。
就是从那一刻起我开始禁甜食，坚持了一个月。那段时间里，我不吃任何甜食，尤其是特别能引发我想暴食的那些。这包括我最爱的华夫饼冰淇淋，蛋糕，饼干，酥皮点心，巧克力. . .
随着时间的推移，我渐渐学会了握紧基督的大能，我能够禁甜食真的完全是倚靠祂的力量和恩典（腓立比书2章12-13节）。禁甜食意味着我要远离自助餐的甜品柜，礼貌的拒绝任何含糖的零食，晚餐的甜点时间一到，我就会找借口离开。
1、禁食提醒我忏悔多么重要。
禁食指在一定时期内对食物的节制。在圣经时代，禁食常常伴随着认罪悔改。圣经记录了不同类型的禁食，旧约和新约中都有记录禁食的人，包括摩西，大卫，保罗和耶稣（但不是因为祂要忏悔）。
我选择禁食，因为我知道我需要为我错误地尊甜食为上帝而认罪悔改（腓立比书3章19节）。禁食是我内心忏悔的外在表现。这是一种通过把自己奉献给上帝而谦卑自己的方式。它不仅仅是像我之前做的那样承认我犯了罪，而是要通过禁食来活出忏悔的样子。
2．禁食是一种拒绝让世俗的自我享乐主意取代上帝在我生命中地位的方式。
起初，我开始禁食是为了证明给上帝和自己，比起用甜食解压我真的更想要寻求祂。而现在，禁食教会了我如何在逆境中完全倚靠上帝。我不再自动转向甜食，因为我知道那终究无法填满我情绪和灵里的空虚。
不要误会：吃东西本身不是罪。但当它让我们分心、上瘾甚至成为了我们的偶像时，它就是罪了。虽然上帝为了让我们得营养赐给我们食物享用，但是当我们对食物的渴望多过我们渴望我们的造物主时，食物就取代了上帝的位置。
在过去的三周里，我发现禁甜食帮助我重新调整自己属灵的关注点，从盲目的欲望转回向基督。
3. 禁食是一种“亲自体验，耶和华是美善的”的方式！（诗篇34篇8节）
美国神学家约翰·派博（John Piper）写道，“禁食是基督信仰饥饿的仆人。禁食本身对不代替对基督的信仰。它是为信仰耶稣服务的。
禁食是用我们的胃和整个身体来表达我们是多么的需要，渴望和信任耶稣。这是在说，我们不会被食物奴役和以它为满足。我们要时不时禁食来表明耶稣远胜于任何食物。”
对我来说，禁食使得我更加渴望饱尝上帝的话语。转离我对甜食过分的欲求，这让我的灵得到了真正的滋养。这是在向上帝哭求“上帝我需要你！超过对摆在我眼前甜食的需要！超过对短暂满足感的需要！亦超过对情感得到认同的需要！”
思考你的动机
如果你挣扎在一个习惯性的罪里，我鼓励你考虑禁食祷告。但同时，要小心你禁食的动机。圣经告诉我们，人心比万物都诡诈（耶利米书17章9节），所以如果没有查验清楚，本来是属灵操练的禁食很可能会变成一种属肉体的骄傲行为。
禁食不是为了赢得上帝的喜悦和炫耀你的意志力，也不能因此为未来的罪开脱。同时，禁食也不是为了自我惩罚（这是我自己必须小心的）。相反的，带着纯净和真诚的心禁食是认真和谦卑地表达悔改的方式，而且会极大地荣耀上帝。
此文章译自雅米英文网站
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