努力追求成圣,又完全倚靠基督?

 

作者:清晨

有声播读:Chris

 

最近我遇见了两本好书,一本圣经的《诗篇》,一本莱尔的《圣洁》。默想诗篇仿佛将自己的心灵浸泡在甘甜的祷告之泉中,我跟着那些千年前的诗篇一同经历各样的呼求和倚靠,争战中、困苦中、沮丧中,耶和华都是我们坚实的山寨,我们得胜唯独在乎祂。于是我对自己说:要倚靠耶和华,凡事都要倚靠,千万不要靠自己!而阅读《圣洁》就好像面对一位威严的长辈,聆听他严厉而不失恩慈的谆谆教诲,我在其中体会着在今生成圣的必要,追随基督的代价,十字架的分量,“向着标竿直跑”的呼召,成圣不是一劳永逸,上帝已经给予了白白的恩典,我们也要用自己的努力来奔走天路,于是我又对自己说:要努力追求,千万不能懈怠,人需要为成圣付代价,不能把责任全都推给上帝!然而我的感悟发得太早,因为《圣洁》此时只读了一半,把这本“努力”之书继续读下去,只见他笔锋突然一转,说道:努力就是倚靠基督!

真是个矛盾而奇妙的逻辑,要自己努力,但是倚靠基督。

或许是我自己成长环境影响的结果,一说到“努力”,我的脑海中就自然浮现出灯下挑灯夜战,学习孜孜不倦,艰难困苦玉汝于成,是个人掺杂血泪的奋斗。经典的台词就是:你要努力,爸爸妈妈不能替你考试。然而“要自己努力,但要倚靠基督”,这句话放在这个情境里面就仿佛爸妈在对我说:你要努力,但是努力不是靠自己,而是靠爸妈,你要休息! 

这是什么逻辑?但这就是成圣的逻辑。圣经既教导我们说“要向着标竿直跑”,又教导我们说“你们要休息,要知道我是上帝”。人要为成圣负轭,但这是与基督同负一轭,祂的担子是轻省的,若非基督给我们力量,谁能胜过罪呢?就像保罗曾哀叹的:我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?善与恶在人里面交战不休,但是他又说:感谢 上帝,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(罗马书 7章24-25节)

周日听道的时候,牧师讲的是耶稣行的第一件神迹,在迦拿婚筵上变水为酒。当时,酒用尽了,耶稣吩咐仆人们将六口石缸倒满了水,当人将水再从缸中舀出来时,看哪,那已经变为了上好的酒。牧师说,其实耶稣有各种各样的方式施行神迹,祂也完全可以从无到有,凭空变出酒来,但是祂更愿意让人参与到这奇迹中来,上帝的美意本是如此。

我们本都是匮乏的,两手空空,在我们自己的筵席上什么也摆不出来。但是基督来了,祂要为我们带来丰盛,从无到有全然在乎祂。但祂对我们有吩咐,要我们遵行祂的话,为了变出极好的酒,祂吩咐我们挑水倒满那石缸,这二者之间有什么联系?人一时不懂,但是按着信心遵行,就见证到耶稣变水为酒的奇迹。

这真是“努力和休息”一个美好的例子,人“努力”了,仆人没有在旁边袖手旁观,但是人的“努力”最多只能在石缸里倒满水,对筵席上“酒用尽了”的困难毫无帮助,这时,人“休息”了,奇迹的完成,全然在乎主耶稣。

“成圣”容易吗?很难,要对抗自己所有的罪和私欲,从里到外爱人爱上帝,太艰巨了。但是上帝对我们的吩咐不过是,每日读经亲近上帝,将我们所需的告诉上帝,在小事上尽忠。相比之下是我们能做到的事情,况且上帝还应允加给我们力量。成圣就在这样的过程中不知不觉推进。

如果去服侍别人,要把不愿相信的人带到主里来,容易吗?很难,太多不可控的因素,谁能把握人心?但是约对方吃个饭,聊聊天,关心他们真实的需要,确实是人力所能及的工作,人在这事上努力,圣灵在心里动工。福音种子就在这样的过程中慢慢长大。

想要在自己的工作学习上做到出色,也并不容易,有时感觉自己只是原地打转,不停做着无用功。但是做好日复一日的功课,尽好每一份小事的责任,这并不难,也是我们可以努力的。

人要在“酒用尽了”的紧急情况下凭空变出酒来,这是不可能的;但是往水缸中倒满水呢,是人稍一努力就完全可以做到的事情。美酒就在那一点点倒满的水缸中,忽然出现。

我们不能两手一摊不作为,主的轭是轻省的,但是我们的努力,只是往水缸中加水的工作,真正变水为酒,变匮乏为丰盛的,是上帝。我们就是在这样的信心与盼望中做工,在同工和交托中享受着真正的休息。

倚靠上帝的人是有福的,我们的工作与休息都有盼望。顺服上帝的话,遵行祂的命令,时时倚靠祂。生命不再是劳苦重担,不再是消极无为,生命是基督为我们摆上的筵席,在那里工作和休息的果实同等甘美。追求圣洁,时时倚靠上帝,竭力追求,唯独倚靠。愿我们都能在这条窄路上不偏左右,共同经历到上帝美善的力量。

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灵命日粮:影响他人

读经:约翰三书1章1-8节 

在一次神学院举办的午餐聚会中,我们的教授李博士注意到学校的管理员班杰可能会迟到,于是就悄悄地帮他留一份餐点。在我和同学们交谈时,李教授也悄悄地帮他夹了最后一片年糕,还在上面撒了美味可口的椰丝。李教授是一位杰出的神学家,他善良的举动多不胜数,而这只不过是其中之一,我认为这是他对上帝忠诚的体现。二十年过去了,他所做的一切至今仍令我印象深刻。

使徒约翰的一位挚友也同样让许多信徒留下深刻印象。信徒们谈到该犹,都说他忠于上帝和圣经,并“按真理而行”(约翰三书1章3节)。该犹热心接待那些奔走各地传福音的人,即使是陌生人也不例外(5节)。因此,约翰告诉他:“他们在教会面前证明了你的爱”(6节)。该犹忠心地服事上帝和主内肢体,对福音的传扬大有助益。

李教授对我的 [....]

诗篇灵修68 | 已经得胜的主

读经:诗篇68篇

1 愿上帝兴起,使祂的仇敌四散,叫那恨祂的人从祂面前逃跑。
2 他们被驱逐,如烟被风吹散;恶人见上帝之面而消灭,如蜡被火熔化。
3 唯有义人必然欢喜,在上帝面前高兴快乐。
4 你们当向上帝唱诗,歌颂他的名,为那坐车行过旷野的修平大路——祂的名是耶和华,要在祂面前欢乐!
5 上帝在祂的圣所做孤儿的父,做寡妇的申冤者。
6 上帝叫孤独的有家,使被囚的出来享福,唯有悖逆的住在干燥之地。

7 上帝啊,你曾在你百姓前头出来,在旷野行走。(细拉)

8 那时地见上帝的面而震动,天也落雨,西奈山见以色列上帝的面也震动。
9 上帝啊,你降下大雨,你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。
10 你的会众住在其中,上帝啊,你的恩惠是为困苦人预备的。
11 主发命令,传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!在家等候的妇女,分受所夺的。
13 你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是上帝的山,巴珊山是多峰多岭的山。
16 你们多峰多岭的山哪,为何斜上帝所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 上帝的车辇累万盈千,主在其中,好像在西奈圣山一样。
18 你已经升上高天,掳掠仇敌。你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华上帝可以与他们同住。19 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的!(细拉)

20 上帝是为我们施行诸般救恩的上帝,人能脱离死亡是在乎主耶和华。
21 但上帝要打破他仇敌的头,就是那常犯罪之人的发顶。
22 主说:“我要使众民从巴珊而归,使他们从深海而回,
23 使你打碎仇敌,你的脚踹在血中,使你狗的舌头从其中得份。”
24 上帝啊,你是我的上帝,我的王,人已经看见你行走,进入圣所。
25 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。
26 从以色列源头而来的,当在各会中称颂主上帝。
27 在那里有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领和他们的群众,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28 以色列的能力是上帝所赐的,上帝啊,求你坚固你为我们所成全的事。
29 因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。
30 求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛,并列邦中的牛犊,把银块踹在脚下;上帝已经赶散好争战的列邦。
31 埃及的公侯要出来朝见上帝,古实人要急忙举手祷告。
32 世上的列国啊,你们要向上帝歌唱!愿你们歌颂主,
33 歌颂那自古驾行在诸天以上的主!祂发出声音,是极大的声音。
34 你们要将能力归给上帝,祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35 上帝啊,你从圣所显为可畏。以色列的上帝是那将力量、权能赐给祂百姓的。上帝是应当称颂的!

 

已经得胜的主

作者:奇奇

有声播读:穆如清风

 

相信看了巴黎奥运会开幕式的人都会被当下这个世界的混乱和邪恶震惊到。我虽然没有看视频,单单是只是看了一些文章介绍和图片已经感到无所适从了。简直就是群魔乱舞。其中渎神的镜头之多,让人不敢相信这是奥运会开幕式。断头女王,变性人,滥交……一整个邪典祭祀仪式,就连法国人自己也惊掉了下巴。

一场奥运会让我们看到了世界真实的面目,当我们还活在自己的小圈子里觉得一切看起来都挺好的时候,邪恶世界已经在公然对上帝宣战了。当我们还在消化LGBTQ是什么的时候,脸书上早已有了100多种性别选项。美国加州通过了大学生只要自己同意就可以做变性手术完全不需要通知家长的法案…..

作为基督徒,面对这样的世界,我常常感到很无奈,也充满了担忧。甚至想过,等我的女儿长大了,要怎么面对这样的邪恶世界呢?她会不会受影响?或者极大的逼迫?有时候,担忧低落到一个地步,我甚至会想,这样的世界,我还应不应该再生小孩了呢?不如不让ta来受苦。

这时候,真应该多读一读诗篇68篇。因为通读整篇带给我极大的安慰。初期教会根据《以弗所书》4章中的话,认为这首诗预表基督的复活、升天和今天的统治,以及教会的最后胜利,所以大家都称它为胜利诗。

历数上帝过去的作为

诗人从一个期许开始,求上帝能够兴起,打散敌人(1-3节)。接着歌颂上帝,并重申上帝的应许,述说上帝的慈爱(4-6节)。上帝在祂的圣所作孤儿的父,做寡妇的申冤者。上帝叫孤独的有家,使被囚的出来享福,唯有悖逆的住在干燥之地。我们的上帝是满有慈爱并且顾惜我们的软弱的。之后,诗人继续通过历数上帝过去的带领和恩典来再次加强自己的信心,分别忆述从西奈山到达应许之地迦南的经过(7-10节)和追述当年如何战胜迦南诸王(11-14节)。面对仇敌和邪恶势力的四起,这样的回顾无比重要。若我们只是停留在恐惧和焦虑中,那心一定分分钟就消化了。然而当我们回头去看,历数上帝在我们生命中过去的那些作为时,就会得坚固,每次在艰难中,我们的上帝总是走在我们前头并帮助我们争战。因为我们的上帝祂从未改变过,祂过去如何带我们经历艰难和风暴,也依然会带领我们去面对眼前的困境。

宣告得胜的真理

接下来的经文既讲述了过去的经历也预表了未来上帝的全然得胜。我们的上帝已经升上高天,掳掠仇敌。祂还是天天背负我们重担的主,要为我们施行救恩,拯救我们脱离死亡。(19-20节)并且,祂承诺会为我们打破祂敌人的头(21-23节)。这也不正是那地上掌权者最后的结局吗?(耶稣要打碎撒旦的头)最终,上帝的众民要来歌唱击鼓赞美祂。不再有各样拜偶像和不洁净的事,也不再有争战和痛苦(25-30节)。各邦各族的人都要来称颂我们的上帝。埃及的公侯要出来朝见上帝,古实人要急忙举手祷告。世上的列国啊,你们要向上帝歌唱!愿你们歌颂主,歌颂那自古驾行在诸天以上的主!祂发出声音,是极大的声音。这就是我们所期盼的最后的结局,一个荣耀的结局,一切的秩序被恢复,万物在新天新地中一同歌颂我们的上帝。

这是真理,是祂应许我们并一定会发生的事实。纵然现今我们看到邪恶横行,不法的事情增多。但到了时候,祂会回来打败那作恶者,恢复和更新一切。这应当成为我们每一个人的盼望。我们应该将眼光从惧怕中移开,看向我们已经得胜的主。正如约翰福音16章33节所说:我将这些事情告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。

 

我们一起来祷告:

荣耀的天父上帝,求你帮助你的每一个孩子,坚固我们的信心,让我们在面对这个世界上各样邪恶时心不至于消化,让我们可以更多历数你过去的做为,并且能够从你应许的关于未来的真理中得力量,能够勇敢地去面对未来的世界。奉耶稣基督的名,阿们!

反思问题:

  1. 上帝在你生命中的哪些作为能够坚固你的信心?你如何把它们记录下来成为你的帮助?
  2. 你相信上帝已经得胜的真理吗?回顾这些真理可以带给你平安吗?

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灵命日粮:森林暗房

读经:撒母耳记下22章1-7,29-30节 

在二战期间,虽然美军拒绝托尼·瓦卡罗(Tony Vaccaro)当战地摄影师,但却不能阻止他。当德军与美军在黑暗的许特根森林激烈战斗时,身为步兵的他在枪林弹雨中依旧拍摄许多照片。入夜之后,战友们都休息睡觉时,他就用他们的头盔调和化学药剂冲洗底片。夜间的森林成为瓦卡罗的暗房,让他为这场艰辛漫长的许特根森林战役留下永恒的记录。

大卫王经历了多场战役,也走过人生低谷。撒母耳记下22章记载:“耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手”(1节)。大卫记录这些经历来纪念上帝的信实,正如他说:“曾有死亡的波浪环绕我,匪类的急流使我惊惧。”(5节)

但是大卫很快就从绝望转为盼望。大卫回忆说:“我在急难中求告耶和华,⋯⋯祂从殿中听了我的声音”(7节)。大卫定意要赞美上帝 [....]