读经：约书亚记5章13节-6章2节
一名将军虽然有整体的作战计划，但在开始每一次战役之前，他仍必须根据上级的指示来下达新的命令。以色列的领袖约书亚也要学习这门功课。上帝的百姓在旷野漂流四十年后，上帝拣选了约书亚带领以色列人进入应许之地。
以色列人遇到的第一个强敌是耶利哥城。在作战之前，约书亚看见耶和华军队的元帅（可能是主自己）站在他对面，手里握着刀。约书亚便向祂俯伏下拜。换言之，约书亚深知上帝的大能和自己的渺小。他接着问：「我主有什么话吩咐仆人？」（约书亚记5章14节）约书亚因为顺服上帝的指示，在耶利哥一战大获全胜。
可是在另一个场合，约书亚和以色列人却因为「没有求问耶和华」（9章14节），结果被住在迦南地的基遍人欺骗，与他们立下和平的条约，这件事使上帝非常不悦（3-26节）。
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读经：彼得前书1章3-9节
在1966年，当时的美国参议员罗伯特·甘迺迪（Robert Kennedy）访问南非，带来了深远的影响。他在南非开普敦大学发表了世界知名的「希望的涟漪」演说，为反对南非种族隔离政策的人士带来希望。他声明：「每当有人为理想挺身而出，或是为改善群众的生活而采取行动，又或是对抗不公义，这个人就泛起了小小的希望涟漪。当数百万人以力量和勇气发出一圈一圈的涟漪串联起来，便会汇集成一股洪流，能够推倒迫害和抗拒的高墙。」
当今世上，有时候很难找到盼望。然而，基督徒却随时能够得到终极的盼望。彼得写道：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝。祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。」（彼得前书1章3节）
基督复活的确据，带给上帝儿女的不仅是涟漪般的 [....]
读经：哥林多前书15章50-58节
我成长于1950年代，每逢星期六，我会到附近的电影院看下午场。电影院除了放映卡通片和电影，还有一部讲述冒险的连续剧，每一集都是以英雄人物面对不可能克服的困境作为结束。主角看似走投无路，但每一集最后总会出现「待续……」。
使徒保罗也常面对致命的危险。他为了传扬耶稣基督的福音，曾经遭受囚禁,鞭打,被丢石头和船难。他知道有一天自己将性命不保，但他不认为死亡就是结束。保罗写信给哥林多的信徒说：「这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记『死被得胜吞灭』的话就应验了」（哥林多前书15章54节）。保罗的人生目标就是要告诉他人，救主耶稣在十架上为我们舍命，使我们得以藉着相信耶稣，让自己的罪得到赦免，并且得享永生。我们不像电影的英雄人物总是能够死里逃生。我们属世生命结 [....]
读经：诗篇41篇1-3节
「关心穷苦人的人多么有福啊！」（诗篇41篇1节）
我们所处的这个世代，从个人、名人，到企业与组织，大家逐渐发现回馈、社会责任、公益营销、以及其他各式各样的利他主义所具有的价值。有许多慈善领袖致力于改善世界，令人景仰。
我们也许会问，为什么有那么多代表各种信仰和宗教的男女，会有心去帮助那些受压制的人与弱势族群呢？在杰克森与司瓦基合着的《恩典基督教：行出我们口中的爱》这本书中，他们说：「每个人都希望被人尊重，得到公平的对待。所以，我们不应该奇怪，基督徒视为良善、合宜及值得赞赏的事物，与一般人认为良善、合宜及值得赞赏的事物并无不同。」
杰克森与司瓦基写道：「没有法律禁止基督徒最看重的那些特质，诸如仁爱、怜悯与恩慈。」其实这是在诠释保罗写给加拉太教会的话（5章22-23节）。保罗指出，虽然这些是基督徒非常看重的品格，但不是基督徒独有的品格。
虽然获得永远的救赎是藉着信心，是靠上帝的恩典，而不是靠我们的好行为（以弗所书2章8-9节），但圣经指出，我们要更深入地瞭解上帝的心意，其中一个方法就是帮助贫穷有需要的人。论到犹大的王宫，上帝说约西亚作王不「在乎造香柏木楼房争胜」；而是「为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？」这是耶和华说的（耶利米书22章15-16节）。
上帝在人内心深处安置了一种渴望，想要帮助受压制和有需要的人。当我们帮助别人的时候，就能更加认识祂。——洛克丝安妮•罗宾丝
相关经文：
•箴言14章31节
•马太福音25章40节
•使徒行传10章31节
问题思考：
这个礼拜你打算怎样帮助弱势族群？你过去照顾受压制与贫穷的人，从中学到了什么？