灵命日粮:互相学习

读经:路得记2章11-12节,3章1-6节 

早在人们用Zoom视讯会议平台进行通讯的好几年前,一位朋友就要我用视讯与她讨论一个项目。从我发给她电子邮件的语气中,她察觉到我不知道如何进行视讯会议。于是,她建议我去找一个青少年来帮忙,好让我弄清楚要如何设置视讯通话的平台。

她的建议指出跨世代之间建立关系的重要性,从路得和拿俄米之间的互动,我们可以看到这一点。路得常被人赞扬是个忠诚的媳妇,因她决定离开自己的家乡,陪同拿俄米返回伯利恒(路得记1章16-17节)。她们到了伯利恒之后,路得对拿俄米说:“容我往田间去,……拾取麦穗”(2章2节)。一开始是路得照顾拿俄米,后来是拿俄米促成路得嫁给波阿斯。路得照着拿俄米所说的去做,促使波阿斯采取行动,赎回逝世亲属的产业,并娶路得为妻(4章9-10节)。

我们 [....]

灵命日粮:谦卑服事

读经:以弗所书1章15-23节 

谁也没想到佃农卓恩能有什么作为,因为他的视力很差,而且还有其他方面的疾病。但他在无数个因疼痛而难以入睡的夜晚,竭力为他居住的挪威小村庄里的每个家庭祷告。在祷告中,他会为每个家庭的成员逐个提名祈求,甚至包括那些素未谋面的孩子们。村民们都喜欢他温和的性格,也会来寻求他明智的看法和建议。即使卓恩无法提供实际的帮助,人们在离开卓恩家的时候,都会因他的关怀而备受祝福。尽管在那个村庄里,卓恩举目无亲,但在他离世时,人们为他举办了当地有史以来规模最大的的葬礼。他的祷告结出许多美好的果实,超乎他的想像。

谦卑的卓恩效法使徒保罗的榜样。保罗爱他所服事的人,并在自己被囚期间为他们祷告。当保罗写信给以弗所的信徒时,他应该是被监禁于罗马,但他祈求上帝赐给这些信徒“智慧和启示的灵”,并 [....]

诗篇灵修60 | 向大卫学习困境中的祈祷

诗篇灵修60 | 向大卫学习困境中的祈祷

读经:诗篇第60篇

大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在盐谷攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗叫人学习,交于伶长。调用为证的百合花。

 

1 上帝啊,祢丢弃了我们,使我们破败,祢向我们发怒,求祢使我们复兴。

2 祢使地震动,而且崩裂,求祢将裂口医好,因为地摇动。

3 祢叫祢的民遇见艰难,祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。

4 祢把旌旗赐给敬畏祢的人,可以为真理扬起来。(细拉)

5 求祢应允我们,用右手拯救我们,好叫祢所亲爱的人得救。

6 上帝已经指着祂的圣洁说(或作“应许我”):“我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。

7 基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的,犹大是我的杖。

8 摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?”

9 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?

10 上帝啊,祢不是丢弃了我们吗?上帝啊,祢不和我们的军兵同去吗?

11 求祢帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。

12 我们倚靠上帝才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是祂。

 

向大卫学习困境中的祈祷

 

作者:惊悦

有声播读:穆如清风

 

 

读完诗篇60篇,再查考相关的经文,我们难免困惑。这个时期的大卫经历的是上帝的同在。上帝帮助他们击败了非利士人和摩押人,也将以东交在大卫手中,甚至“无论大卫往哪里去,耶和华都与他同在。”这就这样的一段经历极大得胜的时期,大卫竟在软弱中向上帝发出求助的祈祷。大卫没有读过撒母耳记和历代志,他也没有上帝视角。即便他与上帝亲密,信靠上帝,但是他仍然是一个软弱的罪人。而大卫的祈祷却可以带给我们一些思考和帮助。

1-5节-不要忘记,上帝爱你

从大卫的祈祷中我们可以知道,百姓惹怒了上帝,上帝让他们经历艰难,甚至丢弃了他们。但大卫的呼求再次宣告了上帝的主权。上帝可以使人一败涂地,也可以使人从软弱中复兴。上帝可以震动大地,将地撕裂,也可以将快塌陷的地修补。大卫也在向上帝表明,他们就像那快塌陷的地一样,急需上帝的修补。不知道你的人生是否经历过一些至暗时刻,仿佛上帝将你丢弃;仿佛上帝不再向你施恩;仿佛身上重重的担子只有自己在担?我们向主呼求,可肩上担子没有轻省半分。这个时候我们不应该发怨言或质疑上帝。从经文中我们看到大卫将自己和百姓的软弱光景真实的呈现在上帝的面前,并宣告说:上帝必将旌旗赐给敬畏祂的人。并将自己和百姓称之为上帝所亲爱的。我们应该向大卫一样,不要在痛苦中将上帝推开,即便暂时看上去上帝沉默了。更不要在神的沉默中站到上帝的对立面,而要看到神的属性和神永不改变的爱。我们只需要向上帝求助,很多时候上帝不是不知道我们的困境,是我们自己没有弄清楚自己的处境。我们需要在默想和祈祷中,看到自己的需要,更看到神的怜悯和大能。

6-8节-仰望上帝的应许

此时的大卫还没有经历全然的得胜,他仍然需要仰望上帝的应许。上帝曾应许将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔,而祂也已经将迦南地赐给以色列百姓,只是他们没能将那里的居民完全赶除,因此他们时不时就要经历迦南地余民的搅扰。而在此时仰望上帝的应许是最得力量与安慰的。上帝已经将这些土地赐给以色列,他们要做的就是争战并得胜。而当他们惹怒上帝,失去了上帝的同在,就不得不靠着自己争战。然而得胜在乎耶和华,我们就不难理解大卫在祷告中的煎熬了。回顾上帝的应许,全地都属乎耶和华。我们会经历属灵争战,也会经历今生的许多艰难。在这些变换的世事中,我们也应该效法大卫,仰望上帝不变的应许,那才是我们得胜的力量和源泉。上帝是信实的神,祂应许我们的就必然成就,不会被艰难和我们的小信影响半分。

9-12节-信靠的宣告

大卫仍面临着真实的困境。他需要征服亚扪和以东。没有上帝的帮助,谁能带领他们呢?大卫再次向主发出恳求,与诗篇开头呼应,如同一位孩子在祈求自己的父亲:难道你真的不帮助我吗?难道你真的不和我一起去吗?当一个孩子敞开自己的软弱向父亲寻求帮助,哪个慈爱的父亲会不动容呢?大卫不向上帝隐藏自己的一切情绪和感受,将一切摆在祂的面前,这样的交托如孩童一样,上帝喜悦我们如此。大卫再次宣告自己得胜的秘诀就是对上帝的依靠。是啊,使我们不同的是谁呢?不正是万军之耶和华吗?不管我们如何软弱有怎样的情绪,重要的是要谦卑在上帝的面前,恳切地寻求祂的帮助,祂就必然帮助我们。

即便上帝在怒中暂时“沉默”,可是一个已经知错的孩子不断向自己认错并寻求帮助,上帝也必然再次向他施怜悯。我们也会有犯错的时候,我们也会有经历艰难的时候,我们也会有仿佛失去上帝同在的时候。然而上帝喜悦我们回到祂面前,寻求祂的怜悯祂就必饶恕我们。透过撒母耳记和历代志我们可以知道,上帝是何等地帮助了大卫,神是何等爱祂的子民,即便他们会悖逆,会离弃祂,做各样上帝不喜悦的事,但祂总是修补我们,挽回我们。我们也需要操练在祷告中看清楚自己的处境,看到我们的罪和软弱,更看到我们对上帝的需要。不要任性的与上帝敌对,却要切切的寻求祂,我们也在经历中越发有一颗敬畏祂的心,愿上帝得胜的旗帜常常飘扬在我们的生命中。

让我们一起祷告:

慈爱怜悯的天父,感谢赞美祢,因为祢满有怜悯和恩赐。在我们遭难甚至得罪祢的时候,你都不丢弃我们。只要我们向祢呼求,你总愿意搭救我们,因为祢在基督里接纳我们为祢的孩子,我们也可以在基督里呼叫阿爸,父!求祢使我们警醒,逃避试探,免得得罪祢。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 当我们犯罪得罪上帝时,是什么阻拦我们回到上帝面前向祂敞开,并且请求饶恕?
  2. 上帝的应许如何帮助我们持续地信靠祂?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

灵命日粮:敬畏上帝

读经:出埃及记20章18-21节 

恐惧症的定义是对某些事物或情境产生“非理性的恐惧”,就像蜘蛛恐惧症是对蜘蛛产生恐惧(或许有人会争论,这是一个完全合理的恐惧!)。此外,还有气球恐惧症和巧克力恐惧症。这些恐惧症和其他大约四百种恐惧症,都是真实存在且有据可查。如此看来,我们对任何事物都可能感到害怕恐惧。

出埃及记讲述以色列民带着恐惧领受十诫,“众百姓见雷轰,闪电,⋯⋯就都发颤”(20章18节)。摩西安慰他们说:“不要惧怕,因为上帝降临是要试验你们,叫你们时常敬畏祂”(20节)。这句话似乎有些自相矛盾,摩西说“不要惧怕”,又说要“敬畏”。但事实上,希伯来文中的“惧怕”一词,至少包含两个意思:对某件事物感到恐惧,颤栗,或是对上帝肃然起敬。

当我们知道有气球恐惧症和巧克力恐惧症时,可能会觉 [....]