读经：读经:申命记8章7-18节
华人在庆祝春节时，习俗上人们会挂上一些表示吉祥的对联和字，或彼此说些祝福的话。一个常用到的就是「福」字，就是丰盛的意思。这个字常常被用来祝福人们来年能富足昌盛。
在以色列人进迦南美地前，摩西告诉他们关于这地的富足与昌盛（申命记8章7-9节）。他们必将一无所缺，甚至有余。但他提醒他们，忘记上帝是危险的，因为是上帝领他们出埃及且一路保护他们、赐予他们富足昌盛（11节）。因此摩西命令他们：「你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是祂给你的。」（18节）
「货财」当然不只是物质东西。你拥有的一切都是上帝所赐的。我们的主耶稣告诉祂的门徒：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约翰福音10章10节）
我们也可能会忘了是主赏赐福分及供应一切所需。只 [....]
读经：读经:历代志下5 章7-14节
音乐在圣经中扮演很重要的角色。从创世记到启示录，上帝召集了音乐家代表祂做事情。祂用音乐聚集人们来敬拜；用音乐差派他们去争战。上帝用音乐安慰疲惫的情绪与振奋灵命热情，庆祝得胜与哀悼失丧。音乐适合任何场合，艺术形式包罗万象。其中有伴唱或伴奏，也有主唱或指挥，有简单也有复杂的歌，有容易也有难学的乐器，有旋律与和声，有快也有慢的节奏，有高音也有低音。
音乐就像是教会的写照，因为每个人都各尽所能参与其中。我们在不同时间所唱的或弹奏的音符都不同，但我们都在演奏同一首歌。我们对自己演奏的部分愈熟悉，且我们愈跟随指挥，这音乐就会更优美。
音乐最美好的功用就是赞美。当所罗门盖的圣殿完成时，音乐家们赞美并感谢上帝。当他们赞美时，「耶和华的荣光充满了上帝的殿」（历代志下5 章14 [....]
读经：读经:哥林多前书5章
在庆祝春节的前几天，许多华人家庭都会在家里彻底地大扫除。有句广东俗语说：「年二八，洗邋遢。」他们保持这个传统，因为华人相信大扫除会将去年的晦气都扫走，让家里预备迎接好运到来。
当使徒保罗写信给哥林多教会的信徒时，他请他们将自己的生命来个大扫除，不是为了好运，而是为了蒙上帝喜悦。他要他们「把旧酵除净」（哥林多前书5章7节）。
保罗用犹太人逾越节与无酵饼（出埃及记12章1-28节）作为此叙述的背景。酵（酵母）是罪与捆绑的象征，犹太人在庆祝这些节日时，家里不可以有面酵（申命记16章3-4节）。 因为耶稣是逾越节的羔羊，祂将我们的罪洗净， 哥林多人也应将内心洗净，在他们的生命中与教会中除去淫乱、恶毒、邪恶的酵（哥林多前书5章9-13节）。
让我们对耶稣 [....]
作者: 王志希
耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。
我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
—约翰福音6章51节
我小学三年级的时候，因期末考试成绩糟糕，第一次离家出走。妈妈正在气头上, 所以没有出来找我；而生性倔强的我，当然不会主动回家。我身无分文地在家乡的街上游荡。
因中午没有吃午饭，肚子越来越饿。到下午三四点时，眼冒金星，苦不堪言。在绝望之际，我竟在一处四周无人的商业街的地板上，找到一个被人丢掉的馒头。我兴奋无比，偷偷地拣起这极宝贵的馒头，在街道上一边走，一边贪婪地吃着。只要能填饱饥饿无比的肚子，尊严和面子就一点都不在乎了。
直到如今，虽然十五年过去了，我还依然记得那时的情景。我不会忘记，当一个一无所有的乞丐，找到一个馒头时，会何等不顾一切的去满足肉体上最迫切的需求。
宗教改革的先驱马丁•路德（Martin Luther）在1546年凌晨去世前感叹：“我们的确是一群一无所有的乞丐。”约翰•派博牧师（John Piper）评论道，基督徒是一群乞丐，靠乞讨（也就是祷告）过日子；而上帝却会透过我们的乞讨，将白白的恩典给我们，“这是我们活着的方式，死去的方式，也是我们学习的方式，好让上帝得着荣耀，我们得着恩典。”（[美]约翰•派博：《至高喜乐的传承——在恩典中得胜的人》，中西书局2011年版，第114页）
耶稣说，祂是我们生命的馒头，我们生命的粮，就是上帝从天上降下的白白的恩典，“为世人之生命所赐的”（约翰福音6章51节）。我们“若吃这粮，就必永远活着”（51节）。
在未成为基督徒前，我的心灵饥饿无比。我渴慕得到心灵满足， 但完全没有这个能力, 实实在在是一个灵魂上的乞丐。但上帝慈怜我，竟让我找到耶稣，这份吃了必永远不饿的灵粮（哥林多前书10章3节）。
近2000年前，耶稣曾怜悯瞎了眼的乞丐（马可福音10章46-52节）；至今，祂仍然看顾心灵饥饿的乞丐。我心所求，就是要不顾一切，紧紧抓住上帝所应许的恩典，像那耶稣医治的乞丐一样，在这条天路上，“跟随耶稣”（马可福音10章52节），哪怕因此被世人嘲笑，被世人轻看。我心所愿，就是用一生去告诉他人，在哪里可以得到真正的满足, 就是在耶稣基督里，我们的心灵不再饥饿，也不再渴。
