灵命日粮: 工匠的手

读经:读经:出埃及记31章1-5节  

我最近看了一部关于制作史坦威钢琴的记录片。片中详细记录了手工制作钢琴一丝不苟的工艺流程,从选择木料至完工,每一台钢琴都经过技艺高超的工匠无数次的精心调试,这个过程历时一年之久。著名的音乐家们在弹奏史坦威钢琴之后,通常给予这样的评价:那丰富圆润的音色,永远不可能是来自电脑系统控制的生产线。而这完美艺术品的秘诀乃在于工匠的巧手。

当以色列人建造会幕的时候,我们看见上帝也同样珍视工匠的工作。上帝召工匠比撒列,并对他说:「我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工,能想出巧工,用金、银、铜制造各物,又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的工。」(出埃及记31章3-5节)

今天,上帝住在所有信徒的心中。然而,这雕琢的工作尚未结束。我们每一位信徒 [....]

灵命日粮: 家族特征

读经:读经:马太福音5章9节、38-48节  

我的脑海里偶尔会浮现主日学的一首老诗歌。歌词见证耶稣所赐的平安如此丰富,成为我们生命的祝福:「今我有平安、平安,在我心中,⋯⋯永远在我心中。」

尽管这是一首用意颇佳的曲子,它却遗漏了一些重要的信息。住在基督里,我们确实能享有上帝所赐的平安(约翰福音14章27节,16章33节)。但是,祂不愿我们将如此美好的祝福占为己有。祂要我们与人分享属天的平安,使人和睦相交。身为基督徒,彼此和睦应是我们人际关系中的特质,这特质也应在教会中显明出来。

耶稣在登山宝训中说道:「使人和睦的人有福了」(马太福音5章9节),祂其实在教导、并提醒我们要与人和睦相处。因为,人往往不太知道如何彼此和睦,反倒喜欢惹是生非。那么,使人和睦的人有什么特征?他们以德报怨(39节);为那强逼他的人多 [....]

灵命日粮: 大扫除

读经:读经:约拿书1章  

这周,上帝来了个秋季大扫除:强风吹过整个街坊,树木颤动、枝叶抖落。强风过境,我必须清理善后。

上帝有时也用类似的方式,在我的生命中工作。祂使生命行经狂风暴雨,抖落那些我不愿意放手的「枯枝」。这就好像某些事工,曾经有果效,但却不再结出果子。更多时候,上帝要剪除败坏的枝子,就是我那些不知不觉所染上的坏习惯,或是那些抑制属灵生命成长的固执态度。

旧约中的先知约拿就是个例子,他知道固执悖逆可能带来何种后果。他恨恶尼尼微人,胜过爱上帝,所以上帝使海中起大风,并安排一条大鱼吞了约拿(约拿书1章4、17节)。在鱼肚子里,上帝竟然还保全了心不甘​​、情不愿的约拿的性命,并给他第二次机会,让他顺服上帝(2章10节,3章1-3节)。

园中的枯枝落叶让我想到,上帝要 [....]

不带论断的判断

作者:Jasmine Uthaya Kumar

在我们日常生活与人的关系里,我们经常地作出判断。这些判断决定我们对某些事物的回应和反应。一个正确的判断,导致一个正确的反应。而错误的判断却恰恰相反。所以,我们在作出判断的时候谨慎是十分重要的。

首先,我们必须认识到我们是绝对无法完全了解另一个人心理的想法。只有上帝才能了解。祂是个“公义的察验人的心肠肺腑的神“(诗篇7:9)。所以,我们必须持续不断地寻求神的智慧。

第二,我们对事物的看法和理解能力都是有限的。所以,我们可能会做出错误的判断。在不知不觉的情况下,也可能会误解上帝的儿女们,在他们遵从上帝在他们生命中的旨意时,我们错误地论断了他们。约伯的朋友便是一个明证。他们在回复约伯却没有找出约伯话语背后的原因。他们甚至极为自信,认为他们所说的便是事情的标准答案。他们明显地没有认识到,也许关于上帝和祂的话语,他们尚未完全识透。

第三,在我们基于判断而行动之前,我们应该先自我反省,了解自己的动机。我们的目的必须是造就他人,却不是拆毁。但是,在我们纠正我们的弟兄姊妹所犯的「明显错误」前,让我们先自我反省并且祷告祈求得着智慧来应对这种情况。当我们在纠正他们的时候,让我们带着和善及正确的态度——而不是带着谴责。提摩太后书2:24-26节说道,“然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心,可以明白真道。 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。”

最后,耶稣警示我们,我们的判断不能带有虚假。在马太福音7:3-5节,我们读到:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”再次,我们要作出判断之前先自省免得成了假冒为善的人。

基于以上原因,让我们在判断的时候更加小心谨慎,不要绊倒一个正在学习如何在基督里而活的年轻基督徒。

(此文章译自雅米英语网站)


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