灵命日粮: 看守口舌

读经:读经:箴言15章1-7节  

我和朋友尤利雅及她女儿安娜史塔莎,一起走在白俄罗斯西敏市的地铁​​站。突然间,我脚上一滑,结果就与又脏又硬的地板接吻了。我不记得自己怎么跌倒的,但我无法忘记那满嘴沙土砾石的恶心感。呃!我巴不得嘴里的东西马上消失!

这真是个令人尴尬的场面,进入我嘴里的东西让我不舒服,但圣经说到,我们更当注意从我们口中而出的是什么。当箴言15章的作者写下:「愚昧人的口,吐出愚昧」(2节)。这里「吐出」是代表「爆发出」。鲁莽的责难、愤恨的言词、刻薄的言语都能造成无法挽回的伤害。使徒保罗曾直截了当地指出,我们不该说淫秽言语:「污秽的言语,一句不可出口」(以弗所书4章29节);他也提到不要说谎:「弃绝谎言」及「说实话」(25节);更不可毁谤人名誉:「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒, [....]

灵命日粮: 保持清洁

读经:读经:诗篇119篇9-16节  

当我在费城出差的期间,每天早上都会从博德大道走到市政厅去搭地铁。每天我都会看见一大群人在市政厅外排队,其中有各个年龄层、种族和各式各样的人。纳闷了三天后,我忍不住询问路人,大家在此排队的原因。对方告诉我,这些是在缓刑或假释中的人,他们需要每天前来进行毒品测试,以确保他们是清洁的,没有吸毒。

这幅生动的景象深深冲击了我,让我想到自己也需要在上帝面前保持灵命的清洁。当诗人思索自己该如何活出纯洁的生活时,他的结论是思想并遵行上帝的教导。 「我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢。耶和华啊,祢是应当称颂的!求祢将祢的律例教训我⋯⋯我要在祢的律例中自乐,我不忘记祢的话。」(诗篇119篇11-12、16节)

在上帝话语的光照中,我们会看见自己的罪恶,也会看见上帝透过基督流露的 [....]

因为你年轻

汪慧滢, 21岁

不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、
信心、清洁上,都作信徒的榜样。
-提摩太前书4:12

年轻时, 我决定在任何人的面前都要坚持自己的立场,不要轻易让步,尤其是长辈当中。我固执己见,脾气暴躁而且意志坚强,常常跟身边想要‘指使’我的人对着干。我觉得人总是不完美的,所以我认为年纪小,并不表示我必须屈从于别人的意志。我立下自己的生活规则,并且只对上帝负责。我当时以为这态度是正确的。

其实这是对上帝话语断章取义的一个典型例子。我把提摩太前书4:12的前半句单独拿出来当自己的座右铭。对年长的人来说,尤其是我的父母,我肯定反复无常,鲁莽,又难以管束。我忽略了经文的后半句以致失去平衡,那就是:“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上、都作信徒的榜样。”(提摩太前书4:12)。不过现在我明白其中的涵义了。

这句经文到底是在教导我们什么呢?这里面包含着三个部分:爱,信心和圣洁。这三个特质指引我们的言语(说什么),行为和决定(生活的方式)。像上帝爱我们一样,去爱别人,就是无条件地为他人奉献自己;坚守信仰就是永远铭记上帝就是万能的。祂是至高无上的创造者;宇宙以及我们生命的统治者,惟独祂是上帝;最后,圣洁就是远离罪恶, 确保身体与思想上的洁净,免得我们的赞美, 在圣洁的上帝面前成为徒劳。

认真思考一下,这其实是个难以企及的标准。它要求我们圣洁,不让别人有机会抨击我们,甚至成为别人信仰道路上的绊脚石。如果我们不依靠上帝, 寻求力量,这是无法做到的。倚靠自己的力量肯定达不到上帝的标准,但是“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓立比书4:13)

从那个时候开始,我便认识到原来不遵从人的规律不等于也放弃了基督的律法。正如使徒保罗所写道:“其实我在上帝面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。”(哥林多前书9:21)。遵守基督的律法并不是让我们变得无坚不摧, 以致他人无法论断我们,而是行正义的事,向往正义。

总之,别让他人小看我们年轻,而以爱、信心和圣洁, 向身边的人鉴照主的荣耀。阿门。

(此文章译自雅米英语网站)


投稿

灵命日粮: 难以置信

读经:读经:约翰福音1章6-13节  

一名《华盛顿邮报》的作者做了一项实验,来测试人们的洞察力。他请一位著名小提琴家,于一月的某个早上,隐藏身分在首都的火车站演奏。几千个人从他身边经过,但只有几个人停下来听他演奏。 45分钟过去了,打开的小提琴琴盒里只有人们扔下的32美元。而仅在两天前,这位小提琴家──约书亚•贝尔(Joshua Bell),同样用这把价值350万美元的名琴演奏,举办了一场座无虚席的音乐会。人们花100美元买一张音乐会门票来听他的演奏。

身披丰功伟业却不见名于世俗,并非罕有的事。类似的情景也曾发生在耶稣身上。约翰说:「祂在世界⋯⋯世界却不认识祂」(约翰福音1章10节)。长久以来,期待弥赛亚降临的人民,为何会如此冷漠地接待耶稣?原因之一是这与他们的期待不符。就像今天的人们,不会期待一位 [....]