再思奇异恩典

 

作者:山雨

 

时间飞逝,又到了年末,各大节日也随之而到。当耳边再次响起“奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见!如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰…”,我不禁回顾起这一年的点点滴滴,有感恩、有欢笑,也有泪水。约翰.牛顿这首传唱了几个世纪的诗歌,也叫我在冬日里再次思想上帝的奇异恩典。

世间万物都靠这奇异的恩典托住。

当我们望向这个世界,战争接连不断,无数人失去生命、爱人,流离失所;持续了几年的疫情使得全球经济受到重创,人们回家的归途不得不减少,花在工作上的时间必须越来越多。在不可控的事情面前,我们辛苦地挣扎;有时,也会传来一些新奇的消息:人类在N年以后可以去另一个星球生存了,AI将进步到史上最大的人工智能库……用时下一句流行用语来说,“这个世界每天在刷新我的三观”。当我们望向上帝的话语,祂亲自借着先知的口说,“我造地,又造人在地上,我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。”(以赛亚书45章12节)。希伯来诗人感叹,“诸天藉耶和华的命而造,万象藉祂口中的气而成…祂说有就有,命立,就立。”(诗篇33篇6-9节)。使徒保罗在一次布道中提到,“我们生活、动作、存留,都在乎祂”(使徒行传17章28节)。当我们安静下来,仔细体会生活,好好看一眼身边的人,就会发现,祂正顾念着这个世界,顾念着你我。当我们望向青翠的山峦,看见秋雨后饱满的收割,又在冬季期盼着另一次生命的更迭,就可以知道,真有一位上帝让“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(传道书3章1节)。天父在祂造的世界中处处彰显祂的恩典和护理。

这奇异的恩典是借着耶稣基督赐给不配得的罪人。

司布真曾写到,“你不必试图修饰自己,把自己造作成另一个模样。你只要照你的本相来到称罪人为义的上帝面前。”【1】

回首过去一年,三十过半的我辞去了事业编制内的工作,再次出国深造。当我对自己的舒适圈说No,对上帝的呼召说Yes,是否就一路顺利了呢?并非如此。异国他乡的文化冲突、与新老板之间的沟通障碍、择校需要做的决定,包括一时找不到可以去的教会等诸多问题,包围着我,使我一度陷入低迷状态,怀疑自己曾经做的选择。

当我在人生的道路上逆向行驶时,那奇异的恩典使我回到主的面前,我就想起,或许信心之父亚伯拉罕等历代众圣徒,并不是没有过怀疑、软弱,挣扎的时刻,而是通过信靠,他们没有让怀疑停留;这种“信靠”亦是恩典,因为“倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在上帝面前并无可夸。”(罗马书4章2节)。当我几乎如亚萨那样呼喊,“我实在徒然洁净了我的心”(诗篇73篇13节),满有恩典的主叫我回到祂的面前,我就看到,原来,这一切本来就是我不配得的。

古书比喻中的两个画面出现在我眼前,一幅画中,熟知律法的法利赛人,自言自语地祷告说他自己感谢上帝,不像别人怎么败坏,又禁食又献十分之一,而另一幅画中,税吏举目望天也不敢,捶胸求上帝开恩怜悯他(路加福音18章9-14节)。自以为义,充满抱怨的我不知不觉就活成了一个法利赛人。我意识到,我多么需要重新认识耶稣基督的福音和救恩。上帝的怜悯不仅在租房,奖学金等事宜上恩待我,让我与许多新老朋友联络上,使我脱离了自怨自艾的状态;也让我更明白,这一切,是“唯独恩典”。

这恩典是需要长进的。

“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼得后书3章18节)。在彼得的这句劝勉里,恩典和知识并列,显明了经历上帝的恩典和认识上帝是同等重要。况且,这里绝非仅指某些客观的知识,而是全人的投入,生命的投入去经历、去体认。正如任何一个幼小的生命需要健康地长大一般,我们的灵命也需要长大,需要被圣灵保惠师浇灌和更新。恩典之于生命好比雨露之于植物,结出的果子既能造就他人,也是我们能常常喜乐并得着坚固的秘诀,更是讨上帝喜悦的,因此这就是我们的责任。诚如莱尔在他的书中写到,“但凡是有生命的都会长大,恩典中的长进说明了灵魂活着的状态。”【2】

这奇异恩典是昂贵的,不是廉价的。

朋霍费尔在《做门徒的代价》的开篇就提到,“廉价的恩典宣扬的是无须悔罪的赦免,是没有教会约束的洗礼,是没有忏悔的圣餐,是没有亲自忏悔的赦免。廉价的恩典是不以门徒身份为代价的恩典,是没有十字架的恩典,是没有活生生的道成肉身的耶稣基督的恩典。”当我们过度讲慈爱,却忘记了上帝的公义,或者走向另一极端地只讲教义,而缺乏恩慈怜悯;当我们不愿付上代价,心中怀揣着的恩典恐怕多少有变质。上帝在祂话语的教导里是从来没有失去平衡。如何走在一条平衡的道路上,并让信仰真正与生活结合,是每一位信徒都当竭力寻求的。“廉价的恩典是我们自己赐予我们自己的”朋霍费尔说到,而“昂贵的恩典是必须日复一日地寻找的福音,是必须寻求的礼物,是人必须叩敲的大门。”【3】

不知这奇异恩典对你来说是什么呢?当我们常数算,常思想这恩典时,就会发现这述说不尽的恩典是上帝真的没有留下一样好处不给我们,也是在我们还无力寻求时就赐给我们了。在年末,愿我们都以感恩的心好好看看这份昂贵的礼物,也不失慷慨地去分享给他人。

注释:

  1. C.H.司布真,《都是恩典》,活泉出版社,2011.
  2. J.C.莱尔,《圣洁》,李漫波、朱保平译,三联书店,2013.
  3. 迪特里希.朋霍费尔,《做门徒的代价》,隗仁莲译,新星出版社,2012.

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灵命日粮:从疤痕反省

读经:创世记32章22-32节 

菲菲摸了摸腹部的疤痕,她又接受了一次手术,切除食道和胃的癌肿瘤。这一次,医生切除了她部分的胃,在开刀的部分留下了一道锯齿状的疤痕。菲菲对丈夫说:“这道疤痕可以代表癌症的痛苦,也可以代表康复的开始。我选择让这疤痕成为康复的记号。”

雅各在彻夜与上帝摔角之后,也面临了类似的选择。上帝的使者让雅各的大腿关节脱臼,使雅各筋疲力竭,还瘸了一条腿。我寻思,过了几个月之后,当雅各按摩他那依旧疼痛的大腿关节时,他会有怎样的反省?

他是否后悔多年的欺骗行为而导致这改变他人生的比试?上帝的使者迫使雅各说出了真相,承认自己就是“雅各”(“抓住”的意思,见创世记25章26节)。他曾对自己的哥哥以扫和岳父拉班屡施诡计,从中得利。最后,上帝的使者为雅各祝福,对雅各说:“你的 [....]

《诗篇》灵修37 | 值得等待的上帝

读经:诗篇37篇

大卫的诗。

1 不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。

2 因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。

3 你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮。

4 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。

5 当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。

6 祂要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。

7 你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂,不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。

8 当止住怒气,离弃愤怒,不要心怀不平,以致作恶。

9 因为作恶的必被剪除,唯有等候耶和华的必承受地土。

10 还有片时,恶人要归于无有,你就是细察他的住处,也要归于无有。

11 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。

12 恶人设谋害义人,又向他咬牙。

13 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。

14 恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。

15 他们的刀必刺入自己的心,他们的弓必被折断。

16 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。

17 因为恶人的膀臂必被折断,但耶和华是扶持义人。

18 耶和华知道完全人的日子,他们的产业要存到永远。

19 他们在急难的时候不致羞愧,在饥荒的日子必得饱足。

20 恶人却要灭亡,耶和华的仇敌要像羊羔的脂油,他们要消灭,要如烟消灭。

21 恶人借贷而不偿还,义人却恩待人,并且施舍。

22 蒙耶和华赐福的必承受地土,被他咒诅的必被剪除。

23 义人的脚步被耶和华立定,他的道路耶和华也喜爱。

24 他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。

25 我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。

26 他终日恩待人,借给人,他的后裔也蒙福。

27 你当离恶行善,就可永远安居。

28 因为耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民,他们永蒙保佑,但恶人的后裔必被剪除。

29 义人必承受地土,永居其上。

30 义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。

31 上帝的律法在他心里,他的脚总不滑跌。

32 恶人窥探义人,想要杀他。

33 耶和华必不撇他在恶人手中,当审判的时候,也不定他的罪。

34 你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土,恶人被剪除的时候,你必看见。

35 我见过恶人大有势力,好像一根青翠树在本土生发。

36 有人从那里经过,不料,他没有了;我也寻找他,却寻不着。

37 你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。

38 至于犯法的人,必一同灭绝,恶人终必剪除。

39 但义人得救,是由于耶和华,他在患难时做他们的营寨。

40 耶和华帮助他们,解救他们。他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。

 

值得等待的上帝

作者:畅然

有声播读:穆如清风

 

 

12月对现今的基督教来说是重要的月份,普遍为了庆祝耶稣的诞生。在这一重要的月份内,基督徒会藉着庆祝圣诞纪念救主降生,同时也要期待救主的再来。

弟兄姊妹们,在这个月,你有什么盼望?你又在等待着谁呢?要知道,我们的上帝是最值得等待的那一位。在诗篇的37篇里,我们会感受到 上帝为何是值得等待的,以及在等待的过程中,我们可以做些什么。

等待上帝的公义

中国人有句古话「善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。」但这简单的公式有时却行不通,作恶的人有时会晋升高位,得享荣华。本篇的第一至第十七节,诗人劝勉义人在迷惘的时候,仍然要默然倚靠上帝,不要嫉妒,也不要心怀不平。而在等待的过程中,我们可以有两种视角:

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历史的车轮滚滚向前,恶人很快就会受到应有的报应。当我们将时间线拉长,就可以看见 上帝清晰地参与到人类的历史进程中。「还有片时,恶人要归于无有。你就是细察他的住处,也要归于无有。」(第10节)要相信公义在 上帝的手中,上帝 最后会审判并更新整个世界,恢复这世界原本美好的样子。就如同英国修女尤瑞安(Julian of Norwich)写下的诗句:「一切尽都美好,尽都美好,万事万物尽都美好。」既然美好是世界的终局,义人就可安心等待 上帝的旨意,所以义人不必现在就忿忿不平,以致作恶。

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诗人劝勉义人要定睛于 上帝的信实,以 上帝为乐,并倚靠上帝行善,作者反复提到要「倚靠」上帝。「你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮。」(第三节)「当将你的事交托耶和华。并倚靠祂,祂就必成全。」(第五节)「你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。」(第七节)「「倚靠」原文是「信靠trust」,也就是新约中的「信」。在一切的艰难环境中,我们需要持守对 上帝的信心,将自己的委屈、忧虑,全然交托,尽到自己的本分。《创世记》中记载约瑟被兄长图谋杀害,卖去埃及。做管家工作时,又被主母陷害,含冤入狱。在被人遗忘七年之后,终被法老重用,拯救了自己的家族。在约瑟人生的每一个节点上,他其实都可以为恶人的作为忿忿不平,甚至自暴自弃。然而约瑟信靠 上帝,令他在前景不明时仍紧抓 上帝不放,在任何的环境都竭尽忠诚,服伺上司,最终等到了 上帝的公义。

享受上帝的赏赐

        在本篇诗篇中,作者反复提到「承受地土」,贯穿全诗(9、11、22和29节)。对于以色列人来说,承受地土,意味着承受 上帝的应许,长久地活在 上帝的应许里。诗人在这里安慰义人,恶人可能一时兴旺,可是他们和他们的产业都会过去。而经历 上帝的审判之后,默然等候 上帝的义人能够和 上帝一起治理全地,承受地土。

《马太福音》五章五节里面,耶稣说:「温柔的人有福了,因为他们必承受地土。」「温柔的人」就是诗篇37篇所提到的,那些全然仰赖和等候 上帝工作,不用己力去与他人争竞,不会嫉妒他人的成功的人。在目前我们所生活的大环境,不时有令人生气的事发生。诸如领居家的一堵墙堵塞了公共区域,令大家通行不畅。又如同事竟然冒领了我的工作成果。这些显然都让人生气。恶人强取豪夺、谋财害命,固然产业丰盛,不过从天父的永恒角度来看,这些都不是真正的产业。

这是天父世界,活在天父恩宠里的我们,所得到的,远比世人所得到的丰富多得多。「一个义人所拥有的虽少,强过许多恶人的富余。」(16节」我们已经承受了丰富的产业,又何必在意物质世界的小得小失呢?在等待上帝未来的赏赐的时候,我们也完全可以享受 上帝已经给我们的赏赐。

感谢上帝的保护

      在诗篇中处处充满 上帝的保护。上帝 保守义人的脚步「义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身扑倒,因为耶和华用手搀扶他。」(23 – 24节)

   上帝保障义人的未来。我从前年幼,现在年老,却从未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」(25节)

   上帝保护义人脱离恶人「但耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来。」(49节)

   上帝不定义人的罪「耶和华必不把他交在恶人手中,在审判的时候,也不定他的罪。」

   也许你会说:「人生在世必遇患难,如同火星飞腾」(约伯记5章7节)三年来,新冠疫情肆虐,在这种情况下,谈何保护?可主耶稣告诉过我们,「那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕祂。」(马太福音10章38节)我们的生命属于主,祂连我们的头发也都数过。所以祂必然会看顾。

将来, 上帝将再来施行审判,但信靠 上帝的人,终必得救。

在未来,或许我们会面临更多的苦难。但 上帝始终是我们所等候的那一位。今生是一所预备来生的学校,是永生的序幕,义人终必得享福乐。

 

让我们一起来祷告:

公义的天父上帝,感谢祢赐下爱子,使我们可以得救。因为祢没有赐下别的名,我们可以靠着得救。将来祂会再来,审判世界。求祢赐给我们耐心,使我们可以忍耐等候,相信祢的公义必会来临。也求祢使我们以祢为乐,享受祢丰盛的应许,满足于祢赐给我们的福分。也求祢保护我们,将我们放在祢翅膀荫下,使我们安然居住。以上的祷告是奉主耶稣基督得胜之名所求,阿们。

反思问题:

  1. 上帝的信实如何体现在你的生命中?
  2. 公义的上帝恩待和保守你,你当如何回应?

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灵命日粮:祂近在咫尺

读经:腓立比书4章4-7节 

马尼拉的一位声乐老师卢尔德,三十多年来一直面对面地教导学生。当她被要求透过视讯授课时,她很焦虑。卢老师说:“我不太会使用电脑,家里的那台笔记型电脑已十分老旧,而且我不熟悉视讯会议平台。”

虽然对某些人来说这似乎是小事一件,但对她来说确实是压力之源。卢老师说:“我一个人独居,没有人可以帮忙。但若不视讯授课,恐怕会流失学生,而我需要这份收入。”

因此,卢老师在每次上课之前,都会求上帝保守她的电脑能正常运作。她说:“我电脑桌面的背景图片就是腓立比书4章5-6节,可见我是多么需要紧紧抓住这些经节啊!”

使徒保罗告诫我们,不要为任何事忧虑,因“主已经近了”(4章5节)。我们要紧紧抓住上帝必会同在的应许,当我们确信祂近在咫尺,并以祷告将一切大小 [....]