读经：哥林多前书12章18-30节
在阿米什（Amish）农村文化中，建造谷仓是一项社会活动。一个农民和他的家人建造一个谷仓需要花几个月的时间，但阿米什人会一起建造谷仓，让工程很快就能完成。木材会提前入库；工具会准备妥当。在开工的日子，整个阿米什社区里的民众会早早聚集，分配任务，并一起投入建造谷仓，有时甚至一天内就可以完工！
这正描绘了上帝对教会的期盼以及我们在其中的角色。圣经说：“你们就是基督的身子，并且各自作肢体”（哥林多前书12章27节）。上帝以不同的恩赐装备我们，并分配任务，让我们成为基督身体的各部分“完美地结合”且“各尽其责”（以弗所书4章16节，新普及译本）。圣经还鼓励我们这些主内肢体“要互相担当”彼此的重担（加拉太书6章2节）。
然而，我们却常常独自行动。我们不愿把自 [....]
读经：罗马书15章1-6节
来家中维修一座古老落地钟的师傅说：“看到了吗？”他用手电筒照了粗略刻在老爷钟里的一个小标记。他说：“另一个修理师傅可能在一个世纪前就把标记刻在那里了，这叫见证标记，能让我知道如何设定这座老爷钟的机械装置。”
在还没有技术指南和维修手册之前，“见证标记”能让技术人员于日后进行维修时，精确地对准移动的零件。这些见证标记不仅能节省维修的时间，也给下一位技术人员带来方便。
当我们在这破碎的世界中，透过服事人来服事上帝的时候，圣经鼓励我们留下自己的“见证标记”。使徒保罗写信给罗马教会说：“我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处,得到造就”（罗马书15章2节，新译本）。我们的上帝正是如此，祂是“赐忍耐,安慰的上帝”（5节），而在天上,地上凡属上帝的子民也当如此！
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读经：路加福音14章7-14节
露美勒是住在捷克共和国的82岁寡妇，她宣称：“我的家是天国的大使馆，是基督国度的延伸。”她以爱心款待伤心和有需要的朋友及陌生人，以怜悯和祷告的心对待他们，有时也会为他们提供食物及住宿。她倚靠圣灵的感动来帮助她款待客人，她也乐见这些人因她的付出而感谢上帝。
露美勒开放自己的家和接纳各种不同的人，以此来事奉耶稣，这与当年那法利赛人的领袖于安息日在家中款待耶稣形成对比。那时耶稣对那位邀请祂作客的律法师说，应该邀请“那贫穷的,残废的,瘸腿的,瞎眼的”来赴宴，而不是只邀请那些可以回报他的人（路加福音14章13节）。当时耶稣所说的这句话暗示法利赛人的邀请是为了炫耀（12节），但相反地，在若干年后露美勒邀请人们到她的家，却是要让自己成为分享上帝慈爱和智慧的器皿。
正如露美 [....]
读经：以赛亚书1章10-18节
如果我们的衣服更具功能性，在染上番茄酱,酱油或咖啡后能够自行清理干净，那就太好了！其实根据英国广播公司（BBC）报导，中国的工程师研发了一种特殊的涂料，当暴露在紫外线下时，可使棉织布料自行清除污渍和气味。你能想像衣服拥有自洁功能所带来的影响吗？
具有自洁功能的涂料可能对衣物上的污渍有效，但只有上帝能洁净心灵上的污秽。在古犹大国，上帝对祂的子民发怒，因他们离弃了上帝，任凭自己堕落和行事邪恶，并且敬拜假神（以赛亚书1章2-4节）。更有甚者，他们企图藉着献祭,烧香,重复地祷告，并举行庄严的聚会来洁净自己，但伪善的行为和犯罪的心态却仍然没有改变（12-13节）。其实他们应当醒悟过来，以忧伤痛悔的心将灵里的污秽带到圣洁慈爱的上帝面前。祂的恩典将能洁净他们，使他们的心灵“变成雪白”（ [....]