读经：使徒行传16章11-15节
在美国民权运动期间，知名的纽奥良厨师莉亚·蔡斯（Leah Chase）也为此尽了一份心力。她准备食物给上街游行的民权斗士，喂饱这些为所有人争取平等权利的人。她说：“我只是提供食物，他们却是为民权而奋斗，他们不知道出去之后会发现什么，也不知道在街上会发生什么事。但每次来到我这里，他们知道我会喂饱他们，而这就是我能为他们做的事。”
有时，“款待”这种恩赐可能会被人忽略，但它与其他在基督里彼此服事的恩赐同样重要。使徒行传记载“一个卖紫色布匹的”女商人吕底亚（16章14节），热情款待保罗以及与他一起来马其顿传福音的同工们（11-15节）。吕底亚用她所拥有的──自己的房子为宣教队提供帮助。她在领受福音信息之后，坚持要为保罗一行人提供安歇之处。吕底亚说：“你们若以为我是真 [....]
读经：诗篇145篇1-8节
一般人每天会查看手机约150次。让我们对此冷静思考一下：某样事物吸引了我们的注意力，但未必对我们有益。谷歌前设计伦理师崔斯坦•哈里斯（Tristan Harris）也认同这一点。他在一部纪录片中提出他的看法，片中也包含一些科技界顶尖人物的见解，而正是这些人将人们带入社群媒体。在纪录片中，他们不是赞扬社群媒体，而是发出警讯，一语道破我们面对的事实，正如这部影片的名称《智能社会：进退两难》。片中提到：“我们才是产品，我们的注意力就是那卖给广告商的产品。”我们将注意力放在自认为有价值或看重的事物上。从某种意义上来说，我们所关注的正是我们所尊崇的。
两难意味着我们面对必须做抉择的处境。不管你是否相信，你我在属灵旅程中，也处于两难之间，我们每天都必须选择：我要关注谁或关 [....]
读经：启示录5章7-14节
这是一把老旧的瑞士刀，随着时间的流逝早已失去光泽，也严重磨损。刀刃有缺口，刀柄也有凹痕，但却是我父亲的宝贝之一，被他放在梳妆台的一个盒子里。后来父亲将这把刀送给我，并对我说：“这是你爷爷留给我为数不多的物品之一。”父亲还小的时候，爷爷就过世了。父亲很珍惜这把刀，因他的父亲是他所珍惜的人。
圣经告诉我们，上帝也有一件我们意想不到的珍宝。在启示录4-5章，我们看到“四活物”与“二十四位长老”围绕着天上的宝座，在耶稣面前俯伏敬拜，他们各拿着“盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷”（5章8节）。在古时候，香是供君王使用的珍贵之物（有如马太福音2章11节提到，献给耶稣的黄金,乳香和没药）。有时候在我们眼中，我们的祷告可能无足轻重，但上帝却要让你我的祈求呈到祂面前。
作者：林于可，新加坡
翻译：小七，中国
有声播读：Luke，中国
我的非基督徒家人们每年都会去一座佛教寺院向我的祖先们致敬，因为先人们的骨灰被保存在佛寺的灵灰龛里。去祭拜的时间通常是在清明节，这也是全世界各地华人们在早春都会做的事。
我的家人和我会聚集在我们祖先的佛寺里，打扫骨灰龛壁和牌匾，祈祷，并进行传统的仪式，如烧香和上供给给我们的祖先。这些仪式本是为了表达我们对祖先的尊重，但渐渐地，其中一些仪式已经转向祖先崇拜。
在成为基督徒之后，我开始质疑在清明期间举行的这些仪式，以及我是否应该和我的家人一起祭祖。
当我向我的一些基督教朋友寻求建议时，他们提到他们不愿意和家人一起参加清明祭祖，因为圣经强烈禁止祖先敬拜（出埃及记20章3节）。
然而，这一立场使我进退两难，因为完全不参加清明节仪式，可能被认为是不孝或不尊重祖先，这会导致我与不信的家人关系紧张，而我明明需要去爱他们。
我觉得我不能完全拒绝我的华人文化，忽视我与家人之间的关系。在世界上做盐和光不是去逃避困难的情况，而是以基督的样式对待我们的家人们。此外，圣经中也有一些记载，与清明期间的华人传统价值观相似，例如尊重我们的父母（出埃及记20章12节，歌罗西书3章20节）。《圣经》中也提到了到墓地的探访（马太福音28章1节，约翰福音11章17节）。
当我开始更多地思考基督徒要如何参与如清明节这类的华人节日时，我想到了下面这几个值得反思的问题，并至今仍在思想：
哪些是传统文化，哪些是宗教仪式？
清明节提醒华人要遵行华人传统的孝道——尊重长辈。春节期间，我们也会做遵行孝道的事情，比如一起去亲戚家吃饭。这没什么不对的。
然而，我们可以选择很多不同的方式来表达我们对长辈的尊重。
对有些人来说，他们可能会通过宗教行为来表达对祖先的敬意。例如，有些人选择烧香纸（纸钱）或象征财产的纸制品，因为人们相信这些可以在来世使用。
但作为基督徒，我们知道这样的仪式对来世没有任何影响（路加福音16章26节，传道书9章5-6节，创世记3章19节），我们应该避免参加这些认为我们对离世者的命运会有影响的活动。
不烧香纸，但我们可以找到其他方式来向死者表示尊重。新加坡基督徒的传统是把白色或黄色的花带到坟墓，以表示对失去亲人的悼念。另一种我们可以积极参与到这个节日的方式是清理我们祖先的坟墓。
为什么要参加清明活动？
我选择参加清明活动的一个关键原因是向我所爱的人展示上帝的爱。例如，我的叔叔和姑母们认为基督教是一种西方化的宗教，他们觉得当我成为基督徒时，我的祖先们就失去了一个孙子。然而，通过与他们一起向我们的祖先表示敬意，我得以向他们展示基督教是给所有种族和文化的人民的，这使我能够更好地与他们分享福音。
清明节也是一个反思和感恩的时刻，让我们能够向祖先表示尊敬和感谢。虽然我的祖父在我出生之前就去世了，但我感恩他在抚养家庭方面付出的耐心和精力，尽管他出身贫寒，身体也不算好，但他努力工作养家，供所有的孩子上学。思想这一点有助于我为自己现在在家庭中所拥有的这些而感恩。
然而，我们应该当心我们参与清明活动的意图。一些华人传统的仪式，例如向我们的祖先烧纸钱和献供，是为了祈求他们的祝福。作为基督徒，我们需要确保我们的意图是纯洁和明确的：我们的唯一目的是记念我们的祖先，而不期望得到任何回报。
如果我们用基督的力量武装自己，我们就没有理由害怕参加清明节的活动。我们可以祈求上帝给我们智慧，帮助我们去认识华人文化中反映基督真理的一些价值观，并努力将它们转化为荣耀上帝的做法。
我们如何能在人前成为好见证？
有些时候，我们的家人可能会因着我们的选择而生气。一位基督徒姐妹说，当她拒绝向她的祖先烧香献祭时，她的母亲就觉得是自己没有“教养”好女儿。这给她们双方都造成了巨大的伤害。
当我们选择不同于我们家庭文化的做法时，家人们极有可能会强烈反应。但是，当我们将内心的挣扎向上帝交托，并愿意即使在面临迫害的情况下也要成为一个好的见证时，基督将给我们智慧来处理我们家庭中的冲突。
当我们坚持我们的基督教信仰时，即使是那些迫害我们的人也有可能被圣灵感动，承认我们敬拜的是活着的上帝（但以理3章）。
如果你也来自一个非基督信仰的家庭，这里有一个可能会对你有帮助的小建议：为了避免与你的家人发生争吵或被你的家人误解，你可以在清明节之前花时间与他们讨论你的信仰。让他们知道哪些活动你不会参加，取而代之你将做哪些事来对祖先表示尊重。例如，不献香，我们可以在坟墓前献花。当我们的家人在烧祭品时，我们可以清理死者的牌匾。
我在清明节前一个月左右就和父亲一起讨论了这件事，这使他和我的家人们放心，即使跟随基督，我仍然会尊重我的祖先。结果，我的父亲变得更愿意接受福音，甚至参加了我教会的一些福音聚会。了解了更多关于基督的知识。
我祷告，每一年在清明的时候，我们华人基督徒们可以更好地理解我们的华人文化以及上帝的话语，这样我们就可以保留那些与基督教原则相一致的习俗。 即使我们尊重祖先的方式可能有差异，但我希望我们的亲戚们能理解我们的信仰也能与华人文化共存。
然而，如果我们听说某个朋友或弟兄姊妹不愿参加清明活动或更愿意以别的方式来向他们的祖先致敬，让我们保持尊重，并用一颗开放的心听取他们的观点。 愿我们能够对清明节有一个符合信仰的平衡观点，以便我们可以在这段时间里既荣耀上帝又尊敬家人。