作者：Jessie

有声播读：佳音

还记得多年前的一部韩剧《天国的阶梯》，号称集合了韩剧所有的剧情元素：车祸、失忆、绝症、悲惨身世等等。因为剧情实在是太悲惨，看到结局的时候已经数不清用了多少包纸巾。女主角的身世和经历都非常可怜，母亲过世，继母和继姐都不喜欢她，后来又经历许多的离别、失去、错过、遗憾。身世悲惨又生活不顺的女主角，只有坐上游乐园的旋转木马的时候，才会笑颜展开。坐上漂亮精致的木马，在欢快的乐曲下，随着一遍又一遍的旋转……她的脸上有了轻松惬意的神情。仿佛这世界与她无关，所有的悲惨和不快乐都可以抛诸脑后——在这里，她只有重复、不停歇的快乐。

喜欢坐旋转木马的人一定也能明白那种感受。它是那么精致、快乐，在旋转木马上面只有欢快的笑声和不停止的旋转，坐上去就想一直旋转下去。当然，长大后我们也许也不想坐旋转木马了，但是有一件事是不改变的——我们都想要快乐，而且是一直持续的、永不停止的快乐。打动我们的不再是旋转木马，而是其他东西，娱乐、购物、美食美酒美人、游戏、荣誉感……这一切是那么地迷人，不断吸引我们去追逐，努力得到它们。其实真正推动我们汲汲营营去追求它们的，不只是它们本身，更是我们内心深处那找回永远快乐的渴望。

钟马田牧师说：“我们都有一种念头，认为自己应该生而快乐、生而平安，喜乐地生活；但这些东西却不知何故离开了我们”。我们似乎曾经拥有过，现在却失去了，要不我们怎会有这样的渴望？渴望在一个安全的地方，永远快乐。于是在这世界上，我们不断努力想再次夺回这份原属于我们的东西，只要某个事物能带给我们那么一丁点快乐的火花，我们就迫切地抓住，想要不断从中汲取快乐，填满我们的失落。

耶利米书2章13节说： “……我的百姓做了两件恶事，离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”。那些快乐的火花纵使能使满足我们当下渴望，却因为不是真正的“快乐泉源”，所以无法永远供应我们。难怪游戏总是需要不断地升级，加重刺激，否则玩家就会麻木；各类型的片或者剧也会不断地扩大尺度；购物也会不断地追求更高的美感和品质……所有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，都是那真正永远的快乐的替代物。它们本身没有罪，有罪的是我们，愚蠢地把这世界的东西当成泉源，结果是越喝越渴，不断追求又不断失望。到最后只能承认，这世界没有永远的快乐。

然而那永远的渴望既是父安置在我们心里的（传道书3章11节），就必有相应的泉源永不枯竭。那曾经拥有又失去的乐园，是我们终其一生都想要回去的故土。乐园失落后，我们开始不愿意相信历史是直线的，有始有终，因为记得起始等于回顾最初的耻辱和自己制造的麻烦，同时我们亦不想面对悲惨的终局。所以最好时间和世界是循环的，是一个又一个的环，生老病死是正常的，失去和死亡是平常。只要快乐地旋转又旋转，我们悲惨的现状就能自己消失。对绝望而骄傲的人来说，地上的游乐园不是制造快乐的天堂，而是掩盖悲伤的防空洞。一个极力煽动快乐的地方，恰恰说明那里没有真正的快乐。

约翰·班扬的《天路历程》中，有一座永不关门的城，叫虚华市。里面有各式各样的游戏和供人快乐的设施，就像是个永不休业的游乐园。这座城竭尽全力地售卖快乐，正是用繁华掩盖它其实根本就没有快乐。所以基督徒和尽忠（故事中的两位主角）在这座城什么也不做，什么也不玩，因为那里根本就没有他们要的——永远的喜乐、平安、恩惠和永不朽坏的冠冕。最后，因为他们拒绝那些浮华的诱惑，就被拘捕审判。

所以真相是：世界不是旋转木马，不是坐上就有不停歇的快乐。它没有真正永不枯竭的快乐和安全感，快乐和安全感用圣经上的话说，就是喜乐和平安。并且，历史也不是一个又一个的循环，生老病死并不是正常的。对我来说，世界更像过山车，有起始也有终点，高潮迭起又时而重重落下。尽管过程有许多刺激的生死体验，但因为我们坐着的车仍保证了我们的安全。说穿了，一旦坐上，你只能把自己交出去，相信这车能保护你不摔出去。最终，它只是一小段的经历，游戏总会结束，到站了，总要下车。

我们为何能忍受那旅程的刺激？难道不就是因为知道游戏再刺激总还是会结束么？你总会从车上下来，脚踏在真实的平稳不动摇的土地上，迎接那笑着等待你的人。正因为盼望那结束的一天，那真正的喜乐和平安来到，所以我们能忍受那过程，并且享受那过程带给我们的小小欢乐。正因为在今世我们的生命有父的保护，我们才能有信心经过高山低谷；也因为有在前方等待我们的长兄，我们才可以盼望回到拥有永远喜乐和平安的乐园。

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