灵命日粮:想像一下!

读经:以赛亚书65章17-25节 

在一个大受欢迎的居家改造电视节目中,观众总是听到主持人说:“想像一下!”然后,她才展示老旧的家具用品经过修复,单调的墙壁与地板经粉刷上色后,变得焕然一新的模样。在某一集的节目中,屋主见到改造更新后的房子,甚至欣喜若狂地说了三次:“真是太美了!”

圣经中许多令人惊叹的描绘都可以让人“想像一下!”以赛亚书65章17-25节便是其中之一,那是璀璨夺目的再造之景!上帝告诉我们,天地将被更新(17节),而且并不仅限于粉饰表面。这是深入且真实的改造,能改变生命,也能保存生命。上帝的子民“要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子”(21节);残暴的景况终将成为过去,在上帝的圣山上,“这一切都不伤人,不害物”(25节)。

虽然,以赛亚书65章预言的更新景象直到未来才会 [....]

我们的盼望,从选择开始


作者:Nico,马来西亚
有声播读:枝子,中国

 

我很喜欢我家阳台上的那个小盆栽。从有记忆以来,那是一盆被我家人遗忘的植物。没人照顾,没人修剪,只是任凭它待在阳台的角落。可在每个特定的月份里,它总能自己生出花苞,再开出几朵鲜艳美丽的粉红花朵,然后过了一个星期,花瓣就慢慢掉落枯萎,静待下个周期重新绽开。它几乎有它自己的时间,不着急也不拖延。这让我想起所罗门曾经在传道书里写的一句“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(传道书3章1节)

“那这样的情况到底会到几时呢?”这是我前年大学刚毕业时常问上帝的一句话。“我的失业会到几时呢?”“我的忧郁症到几时才会被上帝医治呢?”等到好不容易找到工作,疫情来袭,我再一次问上帝“这一切几时才会结束呢?”上帝没有回答,只是在我人生这些看起来没有盼望的季节当中,祂供应生命给这一株渺小的植物,似乎在提醒我祂并没有遗忘这个被人遗弃的盆栽,也没有遗忘正落在生命低谷的我。

耶稣传道的时候说:“你们看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多吗?”(马太福音6章26节)耶稣好像要我们从天上的鸟身上看见盼望,不要为明天而忧虑。可是我们会想:我们比飞鸟还要复杂得多呢,怎么能不忧虑呢!其实耶稣在说这段话之前,祂也提醒人们一人不能事奉两个主。

在疫情前,我们有许多对未来的计划,想要见爱的人,想要去好多想去的地方。因为疫情,我们的计划甚至梦想都要被搁置。身处在马来西亚,经历了无数个两个星期又两个星期的封城。疫情几时会到尽头?我们未来的出路又会在哪里?这一切都是未知数。因为太多未知数,我们甚至不会想象我们的未来,有种只想要过好今天,今朝有酒今朝醉的想法。

耶稣提醒我们一人不能事奉两个主。当我们对未来失去盼望的时候,我们也许需要好好看看自己的内心到底信靠什么,以至于我们无所盼望。因为如果我的眼目和心是放在主耶稣的十字架上,我们的未来是大有盼望的。主耶稣甘愿为我们钉死在十字架,为得是要给我们一个更丰盛的生命,而不是绝望的生命。我们是否更信靠“过去的美好”, “工作和金钱”,或者“外在环境”呢?以至于其中一个崩塌的时候,我们的生命也随之支撑不住。

如果你是基督徒,我建议你可以趁这段时间挑战自己的信仰。你相信的是“真上帝”还是“假上帝”?思考一下,当这段疫情散去后,你的生命还剩下什么?你的信仰是否还会经得起考验?疫情前,每个人都会恐惧惊慌,可是你要知道自己的身份。我们是上帝的儿女,我们要定意活出一个不同的生命!

让我来告诉你怎么做。你需要选择。你要选择去听谁的声音。我曾经在一天当中花很多时间去阅读社交媒体上不同的新闻。太多的声音充斥在我脑袋里,影响了我一天的决定和心情。那时候的我选择恐惧和害怕的声音。我们的生活中,会有不同的人对我们说不同的话语,就如同我们去餐厅吃饭,服务员会给我们菜单,给我们选择。我们有权力去选择健康的食物,维持我们的生命,也如同我们有权力去选择听那些对我们生命有益处的话。“人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(马太福音4章4节)这是耶稣跟撒旦所说的,为的是抵抗撒旦的诱惑。所以,我们需要放大上帝的话语,调低这个世界的声音,去面对生活中大大小小的的问题。生命如同是一场闯关游戏,圣经就是游戏指南。我们需要照着指南的方法,一一击倒那些阻挡我们奔向终点站的妖怪。我们能坚持走到最后,是因为指南里写着在终点站会有一个大宝箱等着自己。“唯有忍耐到底的,必然得救。”(马太福音10章22节)

盼望和信心是相连的。我们的信心不是因为上帝做了什么或上帝没做什么,而是我们信靠的上帝到底是怎样的上帝和我们到底是谁。透过上帝的话语,我们会生出对未来的盼望。

我们要相信疫情终有一天会散去,可是我们也要预备我们的生活可能不能再像从前一样。当所有的事情都在改变,只有两样东西是不会变的,那就是上帝的爱和我们是上帝的儿女。当这段疫情散去后,你的生命中还剩下什么呢?我希望我还有上帝在我的生命中,我没有离开祂。希望你也是。

 

 

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灵命日粮:上帝与我同在

读经:创世记28章10-15,20-22节 

恩芮买了一件羊毛衬里的外套要送给年迈的父亲,但父亲还来不及穿上就离世了。于是恩芮在一张字条上写了几句鼓励的话,连同20块美金塞进外套的口袋里,再将这件外套捐赠给慈善机构。

远在144公里之外,19岁的凯力再也无法忍受家庭的纷争,连外套都没拿就离家出走。凯力知道他只有一个人可投靠,就是一直都为他祷告的外婆。他搭了几个小时的公车,总算到了外婆家,投入她温暖的怀抱。外婆一边帮他遮挡寒风,一边说着:“我们去找件外套给你穿!”他们前往慈善中心,凯力试穿了一件他喜欢的外套,当他把手伸进口袋时,发现了一个信封,里头装着20块美金和恩芮所留的字条。

雅各因担心会遭哥哥杀害而逃离充满纷争的家(创世记27章41-45节)。途中,雅各在夜间歇息时,上帝在梦中向他显现,说:“我也与 [....]

先有永恒,才有未来,才有现在

作者:Jessie,马来西亚

有声播读:杨澜,中国

 

我总留恋过去,对未来忧虑,却对当下敷衍应付。“期待一个更好的未来”,这本是鼓励人在当下奋发向上的话,可不知不觉地,这句话成了我的止痛膏药,对于眼下的困境烦恼,仿佛把它往身上一贴,就能好受一些。特别是爆发疫情之后,日复一日地看着确诊病例不减反增,成天在家苦闷。这苦闷不得解决,就逃到回忆或未来里。回忆像色彩斑斓的画,定格在最完美的角度和最想保存的瞬间;而未来又像缀满五颜六色糖霜的甜甜圈,展示在透明的玻璃窗内,看得到尝不着。过去总是最美的,未来总是比现在好。于是在莫须有的等待中消耗了当下。

或者有人总在等待一个“最佳时机”,我最好的朋友M,每每问她为什么不愿意深入了解福音,她总说:我现在没有这样的感动,也许将来有一天会有,到时候再顺其自然地开始吧。”然而为何不是现在?她的姿态是被动地等待,等待那个所谓的“时机”和“感动”来到,等待那个或许只存在于她想象中的“火花”时刻。但死亡和明天,谁也不知道哪个会先来,聪明人总是紧紧抓住机会主动出击的人,而大多数人都选择闭上眼睛,想要侥幸蒙对,说服自己是那个幸运的人。

也许也有人说,压根就没有永恒。死亡是唯一的真实,人只存于今世,只需要从今世的死亡开始往回考虑。若真是如此,人只存留于今世而死于今世,那生命从起初就已经结束了,因为没有存在的意义。但圣经却不是那么说,《传道书》说:“上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生(又作“永远”)安置在人心里,然而上帝从始至终的作为,人不能参透。”(传道书3章11节)人既是为永恒而存有,也将会存到永远,那生命才有存在和进行的意义。那未来和现在才有意义。既是如此,我又何须留恋过去?因为未来有更美的值得期待;同时我也无须一味地追求未来而忽略当下,因为每个当下都是永恒的开始。

每次策划安排节目,要订立各部门呈交报告的截止日期时,总从节目当天开始往回推算日期;旅行的时候,我们也总是从返回当天开始规划路线,尽量安排一条顺路省时的旅游路线。同样的,知道了永恒的结局,才能对未来规划,才能知道今天此时此刻该如何度过。R.C.史普罗说:“此时此刻,永远作数”(Right Now counts Forever)。这句话的前提是先有永恒,才有未来,才有现在;同时也是现在的一切决定着未来,也关乎着永恒。可见人不能单从过去、现在和未来来看待自己和时间,还得从终局,从永恒来看。

对我亲爱的朋友M来说,现在的每一刻都和永恒相关,若此时就回到造物主面前,未来就可以期待和盼望,这盼望也将成为她今日活下去的意义,因为有了永恒为结局。而对我来说,也许“对未来保持乐观”是能稍微舒缓当下苦闷,但痊愈总是需要经过更大的疼痛,并且是当下就进行,不是仰赖美化过的过去,也不是等待将来的某个时机。现在的每一刻都与永恒相关。

哦,时间,生命的列车,从我们身上穿行而过。我们无法看见生命的消逝,却看得见时间的流逝。未来的我们会如何,取决于是否有永恒的生命,取决于我们今日的决定。但愿那创造时间的主,亲自与我们同在,直到永远。

 

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