上帝是怎样向我们说话的呢?能打电话吗?

作者:Radish, 中国
有声播读:刘弟兄,中国

 

刚信主的那会儿,我很疑惑:上帝是怎样向我们说话的呢?祂是如何向我们显明旨意的呢?也曾听过身边的弟兄说:“那你让上帝给我打个电话吧,告诉我这件事情要怎么做?”

随着对上帝认识的加深,我才发现祂真是那奇妙的策士,全能的上帝。祂时刻与我们同在,无论行走或躺卧祂都与我们谈论,向我们显明祂的旨意和慈爱。

昨天早晨起床后,我站在房间的阳台向下看,看见有五位老师正在带领大约60位的幼儿园小朋友做军体拳。老师怎么指示他们,他们就怎么做。我想起过去带领小朋友的时候,叫小朋友做动作,他们就做动作;教他们唱诗歌他们就唱诗歌;叫他们拍手他们就拍手,特别单纯可爱。不过年纪稍长的大朋友就不这样了,因为他们已经有了自己的想法,所以不会完全照着做,甚至有时候会捣乱。

这让我想到圣经说:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(马太福音18章3节)。求主帮助,使我们虽然年纪增长,但是在父上帝面前仍然单纯像小孩一样,单纯地跟随主耶稣,学习他的样式。主怎么说,我们就怎么做。

 

 

同时,我也看见五位老师的站位也很特别。他们分散在这些小朋友的周围,拍皮球的时候,若是有小孩跑偏了、摔倒了、鞋带散了,老师就会很快跟过去帮助他们,扶他们起来。上帝不也是这样帮助我们吗?祂是我们四围的盾牌,时刻保守看顾我们。我们跌倒了祂扶起;我们离群了祂把我们带回来;我们有需要时,祂一直都在,成为我们随时的帮助。主耶稣的爱和目光从未离开。

后来小朋友开始拍皮球,他们可高兴了,在楼下叽叽喳喳。结束之后他们也很贴心地把皮球放进一个很大的推车里,因为他们的力气都很小,所以他们会好几人合力把推车推回原位,用他们微小的力量来协助老师。

我想到北大曾经的校训:“因真理,得自由,以服务”。当我们得着上帝的真理,成为一个自由的人,在主里得着满足,我们是需要用服务来回馈这个世界的。如此,也完成了上帝创造我们的使命:荣耀上帝。我们不能做什么,但是一点点爱主、服侍主的心就足够,祂会亲自为我们成就。

谢谢主总是借着各样的人、事、物,透过圣经上的文字向我们说话,指教我们。谢谢主,祂的慈爱从不离开我们,祂的指教是要让我们的生命更像基督。

祝福你的今天又是经历上帝话语和同在的一天。

“你行走,它必引导你;你躺卧,它必保守你;你睡醒,它必与你谈论”(箴言6章22节)。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

灵命日粮:面对黑暗

读经:以赛亚书9章2-6节 

在1960年代中期,有两个人参与了一项关于黑暗对人类心理影响的研究。他们进入不同的洞穴,由研究人员追踪他们的饮食和睡眠习惯。其中一人在完全的黑暗中待了88天,另一人则待了126天。这两个人起初猜测自己能在黑暗中待多久,结果他们的推测竟与事实有好几个月的差别。其中一人以为自己只是打了个盹,其实自己竟睡了30个小时。显然地,黑暗使人迷惘。

以赛亚书8章记载,上帝的子民身处即将被掳的黑暗中,他们等候,不确定会发生什么事。先知以赛亚以黑暗来比喻他们的迷惘,并以黑暗来讲述上帝将施行的审判(8章22节)。在更早的时候,埃及人曾遭黑暗之灾(出埃及记10章21-29节),但这个时候,以色列百姓自己也陷入黑暗之中。

但光将会来到,以赛亚书9章2节说:“在黑暗中行走的百姓看见了 [....]

灵命日粮:爱的追寻

读经:约拿书2章1-9节 

英国诗人法兰西斯 · 汤普森(Francis Thompson)的名诗《天国的追逐者》(The Hound of Heaven)开头写着:“我躲避祂,历经白昼与黑夜。”汤普森藉着这首诗描述,虽然他努力地躲藏,甚至逃离上帝,但耶稣对他的追寻从不停息。最后,他写道:“我就是祢寻寻觅觅的人。”

上帝爱的追寻是约拿书的主轴。先知约拿受上帝差遣,向尼尼微人(以色列残暴的仇敌)宣告他们必须回转归向上帝。然而,“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华”(约拿书1章3节)。他付了船费,登船要往尼尼微的相反方向去,但这艘船不久之后就被狂风大浪猛烈侵袭。为了解救船上的人,约拿被抛入海中,随即被一条大鱼吞吃入腹(1章15-17节)。

约拿在鱼腹中向上帝祷告,如诗般优美的祷词叙述说,即使他 [....]

灵命日粮:罪与饶恕

读经:罗马书2章12-16节 

人类学家唐纳德 ‧ 布朗(Donald Brown)在他的著作《普世人性》(Human Universals)中,罗列了400多种人类共通的行为,包括玩游戏,讲笑话,跳舞,使用谚语,防范蛇类和用绳子系物等等。同样地,他相信所有的文化都有是非对错的观念,诸如褒奖慷慨,看重承诺,并认为卑鄙的行为和谋杀都是错的。显然地,不论我们来自什么文化或背景,我们每个人都有良知。

多个世纪以前,使徒保罗也提出了类似的观点。上帝向犹太人颁布十诫,以律法明定是非对错,而保罗指出,由于外邦人可以透过顺从良知做对的事,上帝的律法显然也刻在他们心里(罗马书2章14-15节)。但这却不代表人们就会做正确的事。外邦人违背良知(1章32节),犹太人违反律法(2章17-24节),两者皆有罪。然而藉着相信并接 [....]