读经：希伯来书1章1-9节
在伦敦的一天晚上，我正赶赴一场会议。虽然下着滂沱大雨，但我快迟到了，只好在街上狂奔，拐了个弯，眼前的一幕让我停住了脚步。在商场林立的摄政街，数十个天使张开闪亮的巨大翅膀，盘旋于来来往往的车辆之上。这些由无数脉冲灯组成的天使，是我见过最神奇的圣诞装饰。我不是唯一被迷住的人，街上有好几百人都以惊奇的表情向上注视。
惊奇与敬畏是圣诞故事的核心。当天使向马利亚显现，说她将奇妙地怀孕生子（路加福音1章26-38节），又向牧羊人宣告耶稣的降生（2章8-20节），每个人的回应都带着惧怕,惊奇和敬畏。环顾摄政街上的人群，我想在某种程度上，我们或许正经历马利亚和牧羊人首次看见天使的感受。
片刻之后，我注意到有些天使举着双手，似乎仰头向上注视。正如在传报耶稣降生的好消息时，天兵 [....]
作者：JC，台湾
有声播读：枝子，中国
随着季节的转变，今年全球新冠肺炎疫情来到第二波高峰期。在当前部分城市面临再次封城之际，台湾虽然日常出入、聚会生活虽然受到了一些必要管制，但物资供应没有受到太大影响。虽然因未开放国外短期旅游，短时间内让我们无法与海外亲友相见。但在国内物资供应无虞后，我们也忙着张罗寄送物资给海外无法出门的亲友。
在这样的环境中，我也见证许了多朋友持续在自己的专业领域里发光发热，得着上帝在各自生命中赐下的丰盛产业：有人完成了人生第一本著作、完成了博士学位、孕育第一个小生命、自己的教会牧区今年也已有六对弟兄姊妹步入婚姻……而我自己也在这段期间，因着朋友介绍，认识了目前人在海外的交往对象。
许多人可能都会认为：这要怎么维持呢？实在太夸张、太难了。你们的信心究竟从何而来？
我们从开始认识至今都未能见面。有人认为必须要实际相处才能好好认识一个人，我却仅仅从通话中，了解他的个性很稳重，也被他愿意倾听、不给压力地的说话态度深深吸引。我们从开始认识便轻松地聊起生活大小事——信仰、生活、服事、工作、家人。几天后，透过与大学团契同学聚会，上帝感动我，祂是要在关系中要祝福我的那一位，因此我不用担心自己付出而被伤害。祂才是在关系里掌权的那一位，我可以放手勇敢去爱，祂将会祝福我。一开始领受到这样的信息我感到非常震惊：我才刚认识对方三天而已！如何能印证自己确实能「放手」好好付出，将自己交托给上帝，好好认识对方呢？
过没多久，我们的共同好友来到台湾，从好友口中我得知他其实是话不多的人，却愿意鼓起勇气跟我说话。我很清楚知道自己的个性，我喜欢交谈，心情容易起伏不定，因此希望自己未来的对象是能撑住自己，花时间倾听我说话的人。但是自己却很少遇过这样的异性，因而这样的特质并未被我具体列在祷告中。所以我很惊讶有人能在未曾见过面的情况下愿意倾听、陪伴我。他就是那个喜欢听人分享，个性也与我互补的人。我们认为彼此很合适对方。因此在疫情中一直未能见面的光景下，我们仍选择进入交往。而这样的感情开始方式，是我们都未能预料到的。
我想着仍未有定论的未来，感谢上帝为我预备这样的时间，让我能有更坚强的心面对未来的挑战。我还是和以前一样，心情容易有高低起伏，容易因生活压力感到烦恼、缺乏安全感。但对方是有耐心且个性稳定的人，总是细心聆听、尽力陪伴和安慰我。我并未在自己「够好」时才遇见对方，却在互相扶持、相处中，经历上帝的带领和医治。在这过程中，我们都深深相信上帝既然开了这道门，就必定会负责到底。
在这段时期中，当我实在感到彷徨、无力时，上帝在诗歌敬拜中，用以赛亚书43章2节安慰我：「你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。」在聆听信息分享、与属灵好友聚集时，上帝也用以弗所书1章18节鼓励我：「我也求上帝开启你们的心眼，好使你们知道：祂呼召你们来得的盼望是什么；祂所应许给祂子民的产业是多么丰富。」
在常常令人无力的现状下，愿自己时常记得将重担交托给上帝。也能时常设身处地为对方着想；感到孤单，许多事不知如何解决，对方又不在身边时，要更多来到上帝面前倚靠祂；也努力过每一天的日子。往后的人生会有更多挑战。我很感恩上帝在疫情期间让我有机会学习、还有许多时间独处，操练这些功课。相信上帝才是生命中最大的帮助和引导！
你也因着疫情期间的各样关系中的景况、困难而感到灰心、无助吗？求主帮助我们坚心倚靠祂，保守我们，在这些处境中更深经历祂的同在。也能更安静自己的心，听明白上帝的话语，得着安慰和够用的能力！
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读经：提摩太后书2章22-26节
我在脸书上跟人争论，这实在是不智之举。是什么让我认为自己有义务在热门话题上“纠正”一名陌生人？特别是针对一个会导致分裂的议题。争论的结果是带怒气的言语,受伤的心灵（至少我感觉受伤），以及失去为耶稣作见证的机会。这就是“网怒”的综合结果。“网怒”就是指人们常常在博客圈中所发出的愤怒言辞。正如一位伦理专家所说，人们往往误把这股愤怒，归结为谈论公共议题的方式。
保罗对提摩太的明智建议中，也要他对此有所警惕：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人。”（提摩太后书2章23-24节）
这番忠告是保罗在罗马监狱中写给提摩太的，为要预备这位年轻牧者去教导上帝的真理。保罗所给的建议，对今时的我们，同样切时适用， [....]
作者：叶玲君，台湾
有声播读：杨澜，中国
今日经文：约翰福音12章37-50节
37 耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂。38 这是要应验先知以赛亚的话说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？” 39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：40 “主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。” 41 以赛亚因为看见祂的荣耀，就指着祂说这话。42 虽然如此，官长中却有好些信祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。43 这是因他们爱人的荣耀过于爱上帝的荣耀。44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。45 人看见我，就是看见那差我来的。46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。49 因为我没有凭着自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什么、讲什么。50 我也知道祂的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
已经信主一阵子的你，是否常常为了传福音给顽强不信的人而感到无力呢？你是否觉得所传福音的对象十分食古不化，无论你再怎么传讲好消息，就是偏偏有些人依然硬着颈项，无法听进上帝的声音呢？其实这些看似传福音不利的事情，早在耶稣时期就有类似的记载了。
耶稣在祂的短暂的一生之中行过大大小小的神迹，不论是否被完全记载在圣经里，耶稣的神迹在当时的犹太人中，是被大家有目共睹的。不过，虽然有很多人目睹或是耳闻耶稣的事迹，依然有很多人不相信祂（37），这其实是要应验先知以赛亚早在旧约时期就记载在圣经上的预言「主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。」（40），主要是有很多人本来就不信，不管目睹什么耶稣的神迹也是照样内心刚硬，骄傲的忽略上帝对他们的教导，所以上帝也使得那样的人瞎眼，免得眼睛看见就回转过来相信上帝。在当时有很多的犹太人就是这样的，他们内心想要一个可以带着犹太人来打败罗马帝国的王，当耶稣出现时，并不符合传统犹太人内心期待，故此他们就非常自以为是地硬着颈项排斥这位早在旧约圣经所预言被上帝派的耶稣。已经早在两千多年前就错过耶稣的犹太人们，直到现在还在等待那位被旧约预言的王，这实在是一件非常令人扼腕的事。
虽然如此，在广大的犹太人群体，还是有不少在犹太会堂里担任职务的犹太人是内心相信耶稣的，只是他们因为顾忌法利赛人的想法，怕被驱逐出犹太会堂，而选择荣耀人，不是荣耀上帝，不愿意公开承认耶稣就是旧约预言之中的那位上帝的儿子（42-43）。
于是耶稣大声地告诉在场的犹太人，那些想信祂的人，不止是相信耶稣而已，而是相信那差派耶稣来的那位独一无二的真神上帝（44）。当人看见耶稣，不只是只有看见耶稣而已，而是透过耶稣来看见上帝（45）。耶稣来是为了将『光』带来照亮黑暗的世界，使得相信祂的，可以不住在黑暗里（46）。耶稣来到这个世界的大前提，其主要目的并不是为了要来审判人，而是为了将属天的福音带来给普世众人，因为祂来的本意并不是要审判世界，而是要实行拯救（47）。那些不认识耶稣的人，上帝会在末日的时候按照各人所行的审判他们（48）。因为凡耶稣在世上所行所讲的一切都是按照祂的父上帝所给祂的吩咐来传讲的（49）。天父的命令就是赐人永生的独一秘诀，接受耶稣所传讲的人所得的就是永生，不信、不听的那些人所得的下场就是末日审判下的永远死亡（50）。
问题反思：
1. 你是愿意做听从耶稣的声音的信徒？还是愿意自己过自己的生活，不愿意接受耶稣所传的好消息？若是你是愿意接受福音的前者，那你的日常生活中，是否还有不讨耶稣喜悦的那一个部分？你是否愿意全心放手把那个部分交给上帝来管理和医治呢？
2. 当你所亲爱的家人和朋友，因为你多次传讲天国的福音而感到厌烦或是对你破口大骂的时候，你是否依然相信人只要还能活在世上的每一天，都依然有可能被上帝用各式各样的爱触摸而得到永生的救赎？你是否愿意靠着耶稣激励自己，尽可能花时间祷告，或是使用禁食的方式来为你所爱之人的永生来不断向上帝祈求呢？
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